張國興：任七藝術(shù)館開館再談任七文吅白藝見 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">張國興，河南省中原文化研究中心副理事長。1997年底創(chuàng)逸竹齋，辦《藝海遺珠》小刊，從此開始了挖掘、宣傳、推廣河南“遺珠”書畫家的工作。曾寫原創(chuàng)文章五百余篇，為《河南日報》、《書法導報》、《大河美術(shù)報》、《亞洲畫報社》及“百度”、百余家網(wǎng)媒發(fā)表、選用。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>-</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">任七藝術(shù)館開館儀式合影</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>任七藝術(shù)館開館再談任七</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">文︴張國興</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年6月30日，任七藝術(shù)館在鄭州任家大院前的天祥博物館盛大開館。從此，這座融合清代古宅文化的場館更添亮點——現(xiàn)當代中原蘭竹畫大家、鄭州書畫界重要人物任七的部分字畫和手稿在這里得到了最佳地呈現(xiàn)。河南省國畫家協(xié)會副主席楊振熙，河南省美術(shù)家協(xié)會副主席、鄭州美術(shù)家協(xié)會主席白金堯，中國書法家協(xié)會會員、河南省書協(xié)理事夏京洲等書畫界人士和收藏圈精英、文化愛好者們見證了這一意義非凡的文化盛事。 </p><p class="ql-block"> 任七，原名任顧本，字賓南，1901年出生于鄭州市中原區(qū)溝趙鄉(xiāng)東史馬村任家祖宅（現(xiàn)名任家大院）。早年師從劉海粟、潘天壽、汪亞塵等書畫大家。其書畫作品以梅蘭竹菊畫見長，亦擅狂草，風格雄渾、大氣。書法家夏京洲譽其為“當代徐渭”，香港榮寶齋周伯林評其書畫曰：“書法源自張旭、懷素一脈，畫風近青藤、白陽諸家，雖擬古卻能推陳出新”。1996年，當代書法、篆刻大家李剛田發(fā)表散文生動地談起任七晩年的事 ，對其書畫創(chuàng)作和理論也進行了介紹。</p><p class="ql-block"> 在李剛田介紹任七的散文中，他提到了老先生藝術(shù)人生中兩大亮點——任七青年時期的一次重要展事和他的“科研書法論”，但卻不太詳細，筆者在此詳談一下：</p> <p class="ql-block"> 1934年10月，在河南省博物館曾舉辦過一次全省書畫展覽會，1935年還在商務印書館出版了展覽冊，編輯者為文化名人關百益和李馨佛，省政府主席劉峙寫的序，時任河南振務會會長的張鈁將軍（千唐志齋創(chuàng)辦人）撰寫的《引言》。從現(xiàn)在還能見到的畫冊中信息看，該展共征集到作品1500余件，展冊收錄作品200余件，其中國畫124件，青年任七的作品《一葉竹》即是其中之一。那幅畫的內(nèi)容：兩桿疏瘦如鐵的竹干，其上少許分枝，然后一撇竹葉“點睛”，枝瘦葉豐，相映成趣，再題上雅句“一葉已有君子風”，可謂妙不可言。任七的此作在67件入編花鳥類國畫中屬于逸品另類，畫的構(gòu)思、視覺感俱奇，格調(diào)亦高，品之讓人回味無窮。據(jù)說，該畫乃當時鄭州地區(qū)的書畫家作品唯一入編展覽冊者，此事乃民國時期鄭州書畫史及任七藝術(shù)人生中最值驕傲者之一！</p><p class="ql-block"> 2010年，武漢大學出版社整理了任七的理論專著《論漢字書法的立體性及科學習字法》并出版，筆者細讀后又聯(lián)系到任七書畫作品的兩方常用閑印“以立方形為原則”“科學畫蘭畫竹寫字”，遂明曉了其書畫創(chuàng)作之原并卓爾不群原因——實皆緣于他深厚的理論思維??！新中國成立前后盛年的任七曾撰寫《化方作真》《一元化成草》《關于草書的科學習字法》等多種學術(shù)類著作，鄭州名書畫家唐玉潤因之曾對任家后人說：“任老先生可稱得起名副其實的當代書畫大師，他用立方體研究科學習字方法可以說是獨一無二的，很寶貴的原稿不在了，留下的草稿一張紙片都不能丟啊(注)”，對任七的藝術(shù)地位和理論研究成果評價何其高??！</p> <p class="ql-block"> 任七曾名其齋曰“科研書畫室”，書畫常署款“中州任七”，亦見其學術(shù)思維和藝術(shù)自信。任七1948年初步發(fā)現(xiàn)了漢字具有立體性而提出“化方成真說”并形成理論文字；之后其關于楷書和草書的研究成果亦于1957年成形，武漢大學出版社所出的著作即此時段他的學術(shù)成果之一。科學畫蘭畫竹寫字方法的提出者，乃我中州任七！當年啟功也曾提出漢字“黃金分割結(jié)構(gòu)說”，是將美學和書法相聯(lián)系的。由此可見——中國傳統(tǒng)書畫與科學、美學甚至哲學確是有一定聯(lián)系的。</p> <p class="ql-block"> 由于多種原因，任七現(xiàn)仍在主流藝壇上冷寂，但他的書畫作品卻因水平高超而仍不斷地為代代知音認可并遞藏，他的科學理論觀最近倒是越來越少人提了！其實，任七以“科學”研究書畫的理論和成果更應為大家稱道——能從這個視角解讀中國書畫的學者前無古人，近亦無見來者，目前惟任七一人而已！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">注：摘自《論漢字書法的立體性及科學習字法》，武漢大學出版社，任七著。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?任七書畫作品：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">-</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">-</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">-</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">-</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">-</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">-</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">-</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">-</p>