<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">正冠喜顏人歡悅，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">言情入心興己欲。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">布衫妝玉嵌金絲，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">衣體富貴財勢旺。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">得志騰躍威名惠，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">暖吾欲望魂夢妙。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">真把隸屬醉狂癲，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">為然逍遙獨成仙。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">福壽享逸百齡康，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">千秋收盡雌雄果。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">金飾玉珮不為貴，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">平俗結(jié)緣夫妻好。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">安泰無恙施如意，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">即能無愁常和順。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">是本性情欲皆統(tǒng)，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?春花雪月梅幾何？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">作于：公元二零二五年七月八日（燕龕·未時）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">——山西 陽泉 平定——</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">——芮清仁齋——</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">注：輯圖自網(wǎng)絡(luò)！</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">這首《七言（藏頭字帖字句）》以“富貴壽康”相關(guān)意象為核心，通過多元修辭構(gòu)建了對人生理想狀態(tài)的具象化表達，其意象特色、修辭手法及對“富貴壽康”的定義可解析如下：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">一、意象特色：生活化與理想化的融合</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">1. 物質(zhì)意象的世俗性</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">詩中選取“布衫妝玉嵌金絲”“金飾玉珮”等日常服飾與飾品意象，以“玉”“金”等貴重材質(zhì)直指物質(zhì)豐裕，貼近生活場景，讓“富貴”有了可感的載體；“福壽享逸百齡康”則以“百齡”這一具體年齡意象，將“壽康”具象化為對長壽的直觀期盼。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">2. 精神意象的理想化</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">“正冠喜顏人歡悅”以“正冠”的儀態(tài)、“喜顏”的神情，傳遞出內(nèi)心的愉悅與體面；“逍遙獨成仙”“春花雪月梅”則引入超現(xiàn)實意象，將“壽康”的境界從肉體延續(xù)升華為精神自由，賦予“富貴壽康”超越物質(zhì)的理想化色彩。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">3. 意象的連貫性</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">從物質(zhì)（衣飾、財勢）到精神（歡悅、逍遙），從個體（吾、人）到永恒（千秋、百齡），意象層層遞進，形成“物質(zhì)滿足—精神愉悅—生命延續(xù)”的邏輯鏈，完整覆蓋“富貴壽康”的內(nèi)涵。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">二、修辭手法：直白與含蓄的交織</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">1. 直白的鋪陳（賦）</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">“富貴幾何隨齡增”“衣體富貴財勢旺”直接點出“富貴”與年齡、物質(zhì)的關(guān)聯(lián)；“福壽享逸百齡康”“安泰無恙施如意”直白陳述對“壽康”的向往，用“賦”的手法直抒胸臆，強化情感表達。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">2. 對比與否定</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">“金飾玉珮不為貴，平俗結(jié)緣夫妻好”以“金飾玉珮”的物質(zhì)貴與“平俗夫妻”的情感貴形成對比，否定了單純物質(zhì)富貴的價值，凸顯“情感和睦”在“富貴”中的分量；“春花雪月梅幾何？”以自然景物的易逝（春花雪月轉(zhuǎn)瞬即逝）對比“福壽百齡”的永恒追求，暗含對生命長久的珍視。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">3. 借代與象征</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">“得志騰躍威名惠”以“得志騰躍”代指事業(yè)順?biāo)?，“威名惠”象征社會認(rèn)可，用行為與聲譽代指“富貴”中的社會價值；“雌雄果”以自然界陰陽相生的果實象征生命的延續(xù)與圓滿，暗合“壽康”中“子孫綿延”的隱含意。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">4. 反問與留白</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">“春花雪月梅幾何？”以反問引發(fā)思考：自然美景轉(zhuǎn)瞬即逝，而“福壽”的價值恰在其超越短暫的永恒性，用留白拓展了“壽康”的精神維度。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">三、“富貴壽康”的定義：超越物質(zhì)的多元闡釋</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">1. 對“富貴”的定義：物質(zhì)與精神的統(tǒng)一</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">詩中“富貴”并非單指“財勢旺”（物質(zhì)富），更包含“得志騰躍威名惠”（事業(yè)成就與社會聲譽）、“平俗結(jié)緣夫妻好”（情感和睦）、“言情入心興己欲”（精神滿足），將富貴從物質(zhì)層面拓展至社會價值、情感與精神領(lǐng)域，強調(diào)“富”在充盈、“貴”在體面與和睦。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">2. 對“壽康”的定義：生命與境界的雙重延續(xù)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">“壽”不僅是“百齡康”的肉體長壽，更暗含“千秋收盡雌雄果”的生命傳承（子孫延續(xù)）；“康”不僅是“安泰無恙”的身體無疾，更指向“逍遙獨成仙”的精神自由、“常和順”的心境平和，將“壽康”從生理健康升華為生命境界的圓滿。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">3. 整體邏輯：“富貴壽康”即“圓滿”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">全詩以“福分兼壽逸”起筆，以“性情欲皆統(tǒng)”收束，最終將“富貴壽康”定義為一種“物質(zhì)不缺、精神愉悅、生命長久、情感和順”的整體圓滿狀態(tài)，既包含世俗的現(xiàn)實追求，也融入了對超越性精神境界的向往。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">綜上，此詩以生活化意象為骨，以多元修辭為血肉，將“富貴壽康”從傳統(tǒng)的物質(zhì)與壽命概念，拓展為物質(zhì)、情感、精神、生命傳承的綜合價值體系，體現(xiàn)了世俗理想與精神追求的統(tǒng)一。</b></p>