<p class="ql-block"> 上編闡述什么是敬字亭及其歷史意義，現(xiàn)在我將不同區(qū)域?qū)ふ业降木醋滞みz址拍攝照片并附上說(shuō)明以饗讀者，也歡迎讀者有知曉敬字亭的信息請(qǐng)發(fā)表在評(píng)論區(qū)作為互補(bǔ)，大家共同探討。</p><p class="ql-block"> 敬字亭是早期專為焚燒字紙以敬文字的亭子，體現(xiàn)人類對(duì)文字的尊重與敬畏。</p><p class="ql-block"> 這期介紹晉江周邊區(qū)域的敬字亭遺址。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">所有照片皆本人實(shí)地拍攝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 永 寧 古 衛(wèi) 城</span></p> <p class="ql-block"> 這座敬字亭位于石獅市永寧古衛(wèi)城內(nèi)文公祠右側(cè)。（當(dāng)?shù)厝怂追Q:文祠）。敬字亭三層石結(jié)構(gòu)，高度大約2.8米。亭座由大約1.4米長(zhǎng)，0.2米高的花崗巖圍砌，一層1.2米四邊形，高0.6米的花崗巖圍砌，每一面的都有閩南特色的云紋和水紋組成的如意紋浮雕。二層呈六邊形，每邊0.5米，高約0.6米，正面的龕口有留左右對(duì)聯(lián)的空框，上眉無(wú)字跡。其余五邊有奇花異草的浮雕，六角仿木飛檐。三層四邊形，由四面花草浮雕石堵合圍，每面邊長(zhǎng)0.55米，高0.55米，仿木四角飛檐。亭剎是石雕鯉魚，寓意鯉魚躍龍門，祈望學(xué)子騰達(dá)輝煌。</p><p class="ql-block"> 拍完照片，即刻走訪周邊村人，據(jù)他們介紹，這座文祠大約始建于明代，清代有重修建造，原來(lái)的建筑物已經(jīng)坍塌荒廢，只剩下一顆300多年的老榕樹和一對(duì)殘缺的青斗石石獅子。目前的文祠和敬字亭是四年前才重新修造的。 有的說(shuō)是供奉朱熹公，也有的說(shuō)是供奉孔子公。 </p><p class="ql-block"> 環(huán)繞文祠里外觀察，文祠大門塌壽的對(duì)看堵有記載道光已亥年仲冬。以此推測(cè)該文祠應(yīng)該是道光年建的（或者重修）。據(jù)村人說(shuō)當(dāng)時(shí)永寧學(xué)風(fēng)蔚然，文祠是永寧衛(wèi)的官制學(xué)府。如今重修建文祠和這座敬字亭，體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)傳統(tǒng)文化的尊重與傳承，在數(shù)字化的時(shí)代，它彰顯文字的神圣，延續(xù)閩南地區(qū)“敬惜字紙”的古老習(xí)俗。</p> <p class="ql-block">在文祠大門塌壽的對(duì)看堵有對(duì)聯(lián):“登峰造極圣賢路”道光己亥年仲冬鐫，另一邊是“入室升堂近聖居”陳昌齡敬書。</p><p class="ql-block">這應(yīng)該是文祠重修后原遺址道光年間撰寫的復(fù)制品。</p> <p class="ql-block">敬字亭的一層是四面云紋和水紋結(jié)合的如意紋石浮雕。</p> <p class="ql-block">敬字亭二層的五邊是奇花異草的石浮雕。</p> <p class="ql-block">永寧古衛(wèi)城敬字亭的二層龕口有明顯的對(duì)聯(lián)框</p> <p class="ql-block">敬字亭的三層四面也是奇花異草和鳥獸的石浮雕。</p> <p class="ql-block">永寧古衛(wèi)城文祠敬字亭的出煙口鯉魚石雕</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 晉 江 區(qū) 域</span></p> <p class="ql-block"> 晉江市深滬鎮(zhèn)司內(nèi)中路南門口25號(hào)夫子廟的外墻壁上鑲嵌這一塊特別的石龕 ，上面陰刻描金： 敬聖跡。據(jù)當(dāng)?shù)乩锶私榻B：這石龕的墻壁內(nèi)原本是空心的，可以用來(lái)存放廢棄字紙，再定期焚燒，后來(lái)出于安全的考慮，就將這個(gè)洞內(nèi)填滿。參考深滬南門口忠義廟碑志：明初朱元璋委派江夏侯周德興在泉郡七城門建七座關(guān)帝廟，當(dāng)時(shí)深滬巡檢司設(shè)置于深滬城南門，江夏侯尊令在巡檢司前建造這座關(guān)帝廟 ，供奉武圣關(guān)羽， 廟額題字：忠義。坊間稱為南門口夫子廟，幾經(jīng)戰(zhàn)亂及歲月的侵蝕，廟宇坍塌，于清道光二十三年（1843年）里人重修建忠義廟，后續(xù)在民國(guó)初期及二十世紀(jì)九十年代也進(jìn)行幾次重修。在儒家的思想體系里 ，關(guān)羽被尊稱為文衡帝君，是五位文昌君之一，或許可以這樣理解為什么關(guān)羽廟會(huì)出現(xiàn)文字崇拜的敬字亭。目前在廟里的一堵石刻浮雕上清晰可見的陰刻：道光葵卯年桂月吉置，假設(shè)以前的敬字亭是建置在宮廟墻壁的位置，有可能宮廟坍塌后人們重建夫子廟時(shí)直接將原來(lái)敬字亭的殘余石龕鑲嵌在原來(lái)墻壁的位置，以供后人焚紙膜拜。這座敬字亭應(yīng)該是清道光年間或者更早以前就有存在了。</p> <p class="ql-block">深滬夫子廟外墻上陰刻描金“敬聖跡”。字跡清晰，金光閃爍。見證深滬人崇尚文化知識(shí)，對(duì)先人遺留下來(lái)的聖跡亭用心保護(hù)。</p> <p class="ql-block">在深滬夫子廟里面墻壁上鑲嵌著道光葵卯年桂月吉置的仕人浮雕。</p> <p class="ql-block"> 安海鎮(zhèn)下洪村也有一座紙亭。幾經(jīng)多次走訪本地村民，均不知這座紙亭的前世今生。也許是民國(guó)壬戌年（1922年）始建青云殿時(shí)同時(shí)建造這座字紙亭。讀者如有知情者請(qǐng)?jiān)谠u(píng)論區(qū)加以說(shuō)明。</p> <p class="ql-block">下洪村民說(shuō)這塊清雲(yún)殿匾額是民國(guó)壬戌年建廟的原件。（后來(lái)重新上漆描金）</p> <p class="ql-block">在下洪村清雲(yún)殿前有特別標(biāo)明紙亭和金亭各一座。金亭是供村民燒金紙的專用爐亭子，而紙亭應(yīng)該是舊時(shí)焚燒字紙的敬字亭遺址（重修）。估計(jì)是村民因崇尚文化知識(shí)，特意區(qū)分。望知情者在評(píng)論區(qū)留言。</p> <p class="ql-block"> 安海鎮(zhèn)三里街往霽雲(yún)殿（殿頂）方向的巷路名叫“字紙爐腳”。閩南話“腳”與“邊”同義。霽雲(yún)殿西邊的奎光閣是供奉文昌君祠，其大門對(duì)聯(lián):“閣聚奎星光廿四，地鐘文會(huì)蔚三千”，始建于清道光十五年（1835年）。早年經(jīng)常聚集一大批讀書人在此祈求科舉功成名就 ，因?yàn)槲娜嗽萍C萃所在，附近有設(shè)置一個(gè)敬字亭也是情理之中。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)字紙爐位于圣殿（奎光閣）前面，從三里街往霽雲(yún)殿的巷路有“霽雲(yún)別界”，“路入天臺(tái)”，等牌坊，彰顯安海古鎮(zhèn)的文史底蘊(yùn)，現(xiàn)在雖然沒(méi)有遺存，也沒(méi)有門牌記載，但是坊間仍然習(xí)慣稱這個(gè)地方為“字紙爐腳”，見證著安海人對(duì)文化知識(shí)的尊重和敬畏，不負(fù)二朱過(guò)化，也反映出安海古鎮(zhèn)石井書院翰墨飄香，奎光閣書香詩(shī)禮蔚然成風(fēng)的文化氛圍 。</p><p class="ql-block"> 據(jù)安海文史愛好者汪先生說(shuō)早年80多歲的安海文史前輩楊春木老伯曾帶他去確認(rèn)殿頂（霽雲(yún)殿）字紙爐的位置，如下圖照片箭頭所示。（廁所）南向大約二米左右，字紙爐大約2米多高，民國(guó)時(shí)期還有專司其職之人挑竹籃將揀來(lái)的字紙放到字紙爐焚燒，待爐子紙灰滿了，再擇日舉行祭拜儀式，然后將紙灰送到大海隨水漂流。歲月滄桑，字紙爐被歷史湮滅。汪先生還介紹安海舊鎮(zhèn)改造時(shí)在石埕街的廢墟中發(fā)現(xiàn)一個(gè)袖珍式的焚紙爐，據(jù)說(shuō)早期沿街店鋪均有一個(gè)小型的焚紙爐用于焚燒店鋪的廢字紙及生意來(lái)往廢紙條。（如下圖）。</p><p class="ql-block"> 走訪安海多位知情人士也證實(shí)字紙爐腳的位置是在廁所的方位，并說(shuō)字紙爐腳的地段局限于從三里街向霽雲(yún)殿方向巷路口到霽雲(yún)殿圍墻外的石臺(tái)階為止。 </p><p class="ql-block"> 安海字紙爐腳作為習(xí)俗地名一直保留至今，也是安海人尊儒崇教文風(fēng)的延續(xù)。</p> <p class="ql-block">請(qǐng)教拜訪多位人士，據(jù)說(shuō)字紙爐腳就在這巷路的廁所位置。</p> <p class="ql-block">安海人至今還在延續(xù)叫著百年來(lái)的地名“字紙爐腳”，雖然沒(méi)有門牌記載，但是坊間的叫法讓人們銘記著安海曾經(jīng)文墨書香，尊儒重教的文脈。</p> <p class="ql-block">安海文史收藏愛好者汪先提供袖珍焚紙爐照片。焚紙爐是陶土制造，正面的陰刻字依稀可辨:中間是“敬惜字紙”，左邊是“耘心堂吳”，右邊是“奉神”或者“奉送”。“耘心堂”應(yīng)該是當(dāng)時(shí)某個(gè)佛堂號(hào)，吳氏善信贈(zèng)。小小字紙爐，見證市井商販也對(duì)文字的虔誠(chéng)敬畏之心。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 未 完 待 續(xù)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 敬 請(qǐng) 期 待</span></p> <p class="ql-block">美篇號(hào): 61148269</p><p class="ql-block">美篇昵稱: 幸福樓</p>