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<p class="ql-block"> 茶馬司，顧名思義，是專門管理茶馬貿(mào)易的機(jī)構(gòu)，最早產(chǎn)生于宋代。明朝，設(shè)置茶馬司，旨在便利與藏族為主體的西北少數(shù)民族進(jìn)行茶馬互市。茶馬司的設(shè)立始于洪武五年（1372年），初設(shè)洮州、河州、西寧三個茶馬司 ，后又添設(shè)莊浪茶馬司。</p> 前言 <p class="ql-block"> 自秦漢以來，臨夏地區(qū)就是中原通往青藏高原的重要門戶，地理位置極為特殊。臨夏地區(qū)也是農(nóng)耕與畜牧文明的交流地帶，生產(chǎn)生活與經(jīng)濟(jì)形態(tài)非常獨(dú)特。臨夏地區(qū)更是中原漢文化與西北藏族文化的融合地帶，其文化價值與意義十分重大。</p><p class="ql-block"> 隋唐以后，隨著茶葉和飲茶習(xí)俗傳入西藏，甘青地區(qū)民間渠道的茶馬貿(mào)易本就十分頻密。明朝建立后，在這一帶廣設(shè)茶馬司，茶馬貿(mào)易由官方統(tǒng)一管理。河州茶馬司地位最重要。明王朝在河州等地設(shè)置茶馬司，使大批往來于中原內(nèi)地和青藏高原的商旅團(tuán)隊、朝貢使團(tuán)等，或停歇補(bǔ)給，或進(jìn)行茶馬貿(mào)易，使經(jīng)濟(jì)與文化交流得到極大繁榮和發(fā)展，使得民族關(guān)系得到進(jìn)一步融合，且對多民族國家統(tǒng)一和西北安全穩(wěn)定，發(fā)揮了重要作用。</p> 千年茶馬，始于河州——茶馬司來緣和歷史演變 民族融合，始設(shè)茶馬——河州茶馬司設(shè)立 厲兵秣馬，守衛(wèi)河州——驛站、烽火臺 通商惠工，茶馬巔峰——明代茶馬貿(mào)易 臨夏.民族經(jīng)濟(jì)文化——中國西部旱碼頭 栓馬樁 <p class="ql-block"> “拴馬樁”是廣泛流傳于民間鄉(xiāng)村的石雕品，也稱“拴馬石”。拴馬樁所用石材多是灰青石、黑青石，少數(shù)用細(xì)砂石。石樁分四部分:樁頭是石雕的主要部位；樁頸（臺座）承托樁頭，一般為上圓下方，其上浮雕蓮瓣、鹿、馬、鳥、兔、云、水、博古等圖案；樁身，少數(shù)刻串枝紋、卷水、云水紋；樁根則埋入地下。</p>