<![CDATA[<legend id="exvav"></legend>]]> | <font color="#ed2308">張鋒原創(chuàng)精短詩(shī)文選（1304）</font> <div style="text-align: center;">176</div> 造神、拜神、供神一旦變成產(chǎn)業(yè)鏈，就如同說(shuō)鬼、鬧鬼、搞鬼一樣，不是為了嚇唬人，就是為了割韭菜?？傊莿e有用心。<br><br><br><div style="text-align: center;">177</div> 有人說(shuō)，每個(gè)人的臉都是風(fēng)景區(qū)，信然。<br> 用分子生物學(xué)表述，人到25歲，身體停止分泌SOD（抗氧化和自由基激素的英文簡(jiǎn)稱）。人生下來(lái)就開始衰老，自缺少SOD之后，不再有童年的光鮮，少年的青春。所以說(shuō)，25歲是一種神秘的界限，它是100歲的1/4，75歲的1/3，是一代人的代界。<br> 哲人有言，每個(gè)人要為自己25歲之后的臉負(fù)責(zé)。說(shuō)的就是在沒有SOD的臉上，顯露的是人的品格。善良人與奸詐人的臉是不一樣的。一顰一笑，自有密碼，臉上有主人控制不了的解密檔案。<br> 經(jīng)營(yíng)好自己的心，才會(huì)經(jīng)營(yíng)好自己的臉。每張臉上都有自己經(jīng)營(yíng)多年的風(fēng)景。<br><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">178</div> 話不在多，精短則靈；文不在長(zhǎng)，合時(shí)則宜。故要把短而好的文字作為一種責(zé)任來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，一種美德來(lái)弘揚(yáng)，一種法則來(lái)遵循，一種境界來(lái)追求。<br> 不求語(yǔ)言的排場(chǎng)，只求語(yǔ)言的精當(dāng)。<br><br><div style="text-align: center;">179</div> 共產(chǎn)黨人與人民群眾的關(guān)系應(yīng)該是魚水關(guān)系，即誰(shuí)也離不開誰(shuí)的生死相依的關(guān)系，不是互不相干的油水關(guān)系，也不應(yīng)是實(shí)用主義的蛙水關(guān)系，更不應(yīng)該是互相對(duì)立的水火關(guān)系。<br> 上面的幾種關(guān)系，我們只能選擇第一種，避免第二種，杜絕第四種，防止第三種，因?yàn)榍嗤芘c水是可有可無(wú)，兩棲動(dòng)物在需要水時(shí)則特別重要，不需要時(shí)則無(wú)足輕重。如同如今一些官員在國(guó)籍上腳踏兩只船，一邊自己在中國(guó)，一邊家庭在國(guó)外；在職業(yè)上腳踏兩只船，一時(shí)忙著朝上爬，一時(shí)忙著搞副業(yè)；在利益上腳踏兩只船，一手應(yīng)付官場(chǎng)，一手抓緊商場(chǎng)。這種“兩棲動(dòng)物”尤為值得警惕。<br><br><div style="text-align: center;">180</div> 辛棄疾詞曰：“千年田換八百主，一人口插幾張匙？”這個(gè)問號(hào)雖然問得好，但多少年來(lái)，并未問醒多少人士。<br> 記得《聊齋志異》里還有幾句詩(shī)說(shuō)得更為直接：“仕途乃迷途，幾人不糊涂。待到清醒日，已近黃泉路”。<br> 一般而言，人在生病住院時(shí)，方明白健康之貴；人在撒手人寰時(shí)，才清楚名位之虛；人在權(quán)傾一世、富可敵國(guó)、或名滿天下，位達(dá)至高時(shí)，正是智昏之際，很難有清醒之人、達(dá)觀之輩。這也應(yīng)了那句老話：“上帝要你滅亡，首先要你瘋狂”。<br> 這方面事例古往今來(lái)，不勝枚舉。故《紅樓夢(mèng)》，一首“好了歌”，可以看哭許多人，卻不能看醒許多人。<br>