<h1 style="text-align: center;"><b>七律·光武陵前夜炊煙</b></h1><div style="text-align: center;">文/馬銀鋒</div><h3 style="text-align: center;">六客驅車出鄭城，波濤翻涌伴君行。</h3><div style="text-align: center;">小浪底畔云霞暖，光武陵前星月明。</div><div style="text-align: center;">炙肉飄香風送遠，歡歌穿樹鳥和鳴。</div><div style="text-align: center;">暫離塵世尋幽趣，醉臥黃河夢亦清。</div> <h1 style="text-align: center;"><b>夏游漢光武帝原陵記</b></h1><h3 style="text-align: center;">文/馬銀鋒</h3> 小浪底觀瀑之旅，卻在機緣巧合中與漢光武帝原陵相遇。六個人、三輛車，一輛車從平頂山出發(fā)前往小浪底。兩輛車從鄭州出發(fā)，一路向西。途經河洛匯流處，碧黃兩色的河水在視野里涇渭分明，仿佛歷史與現實在此交匯。抵達小浪底時已近晌午，暑氣蒸騰，游人如織，疲憊與燥熱讓我們決定暫作休整。 尋得附近孟津區(qū)白鶴鎮(zhèn)河清村一處樹蔭遮蔽的連廊處，把隨車攜帶的戶外折疊桌椅與各類食材都取下車來開始了野炊。燒烤爐燃起裊裊炊煙，羊肉在鐵網上滋滋冒油，孜然與辣椒的香氣混合著啤酒的清爽，驅散了旅途的倦意。午后四點，考慮到時間已晚，再加景區(qū)里攢動的人潮，臨時起意改變行程——聞知孟津縣的漢光武帝原陵幽靜古樸，或許能避開這炎炎烈日下的喧囂，并能與雄才大略的漢光武老皇兄把酒臨風、可以進行時空穿越、秉燭夜話吧。 傍晚七點左右，夜幕降臨，當我們從黃河灘游玩后抵達原陵時，陵園管理處早已下班。停車場空曠寂靜，幾棵古柏在風中沙沙作響。大家默契地搭起帳篷，再次把折疊桌椅擺置好，升起爐灶。炭火映紅了每個人的臉龐，烤肉的香氣與夜色融為一體。我開始給大家煮起了米線吃，老李還搞到了一條黃河大鯉魚提過來進行烤魚吃。我們推杯換盞間，談論著白日所見所聞，也好奇著這座埋葬東漢開國皇帝的陵園究竟藏著怎樣的故事。直到月上中天，將近十一點，同伴們才在蟲鳴與清涼微風中沉沉睡去，而我卻躺在吊床上輾轉難眠，腦海里不斷地浮現出記憶中的老父親經常給我講的“王莽攆劉秀”的傳說故事。 既然來到了漢光武帝的陵寢之地，又夜宿于陵園之處，豈能不與劉皇兄月光下，清風拂面，正可時空穿越，聊天長談一下呢？說起劉秀來，那可真是不一般的人物，亂世烽煙里的傳奇人生。也有很多不得不說的傳奇故事，實可謂“治國齊家平天下，愛情事業(yè)雙豐收”的典范！ 劉秀與陰麗華的愛情故事，堪稱歷史上的一段佳話，既充滿帝王與后妃的傳奇色彩，也蘊含著普通人的真摯情感，可謂是“情定美人陰麗華，溫柔月光亂世間”。主要可從以下幾個關鍵節(jié)點來了解： 1.少年傾慕：“仕宦當作執(zhí)金吾，娶妻當得陰麗華”。<br>劉秀早年是沒落的漢室宗親，家境普通。而陰麗華是南陽新野的豪門千金，不僅容貌出眾，且家族顯赫（其先祖為春秋名相管仲）。劉秀在長安求學時，曾見過執(zhí)金吾（京城衛(wèi)戍長官）出行的盛大場面，又聽聞陰麗華的才貌，便發(fā)出“仕宦當作執(zhí)金吾，娶妻當得陰麗華”的感嘆，此時的傾慕更多是對理想生活與佳人的向往，也為兩人后來的緣分埋下伏筆。 2.亂世成婚：“結發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑”。<br>新莽末年，天下大亂，劉秀隨兄長劉縯起兵反莽（綠林起義）。公元23年，劉秀在昆陽之戰(zhàn)中以少勝多，大敗王莽軍，聲名鵲起。同年，他與陰麗華喜結連理，此時劉秀29歲，陰麗華19歲?；楹髢H三個月，劉秀因兄長被更始帝劉玄猜忌殺害，為自保不得不前往河北征戰(zhàn)，兩人被迫分離。這段短暫的婚姻，成為劉秀亂世中難得的溫情記憶。 3. 政治聯姻與破鏡重圓：“雅性寬仁，有母儀之美”<br>劉秀在河北發(fā)展時，為拉攏真定王劉楊，迎娶了其外甥女郭圣通（政治聯姻），并借助劉楊的兵力平定河北，最終稱帝（公元25年，建立東漢）。稱帝后，劉秀本想立陰麗華為后，但陰麗華以“郭氏已有子（劉疆），且陪陛下共歷艱難”為由堅決推辭，于是郭圣通被立為皇后，劉疆為太子，陰麗華則封為貴人。 盡管陰麗華讓出后位，但劉秀對她的寵愛未減。公元26年，陰麗華隨劉秀出征，生下長子劉莊（即后來的漢明帝）。此后數年，劉秀逐漸清除了郭氏外戚（真定王劉楊謀反被誅），并因郭皇后“懷執(zhí)怨懟，數違教令”，于公元41年廢黜郭圣通，改立陰麗華為皇后。陰麗華成為皇后后，“恭儉仁厚，天下化之”，深受朝野敬重。 4. 相濡以沫：“不及黃泉，無相見也”的帝王版浪漫<br>劉秀與陰麗華相伴30余年，即便身為帝王，劉秀對陰麗華的感情始終真摯。據《后漢書》記載，劉秀常與陰麗華同寢共食，甚至在處理朝政時也允許她參與意見（“每與后言，未嘗不以天下為憂”）。陰麗華不僅是劉秀的妻子，更是他的政治盟友與精神支柱。<br> 公元57年，劉秀病逝，臨終前留下遺詔：“朕無益百姓，皆如孝文皇帝制度，務從約省?！彼笤岫Y從簡，或許也暗含了對陰麗華的體諒。而陰麗華則活到公元64年，享年60歲，死后與劉秀合葬于原陵（即漢光武帝陵），實現了“生同衾，死同穴”的承諾。 5. 歷史印證：愛情與帝王基業(yè)的交織<br>劉秀與陰麗華的故事之所以被傳頌，不僅因其情感真摯，更因它與東漢王朝的建立與穩(wěn)定緊密相連。陰麗華的賢德（辭讓后位、寬厚待下）與劉秀的深情（廢后立陰、始終信任），共同成就了一段“帝后愛情”的典范。正如司馬光在《資治通鑒》中評價：“近世后妃之家，雖貴盛，能以謙儉自保，不致覆亡者，鮮矣。陰后之賢，非獨后宮之表，亦漢家之良佐也?！?<br>這對帝王夫妻的故事，既有亂世中的相扶相持，也有宮廷中的克制與堅守，成為歷史長河中少有的“愛情與權力”平衡的佳話。 <br><div style="text-align: center;"><b>“昆陽之戰(zhàn)，以少勝多的戰(zhàn)爭奇跡”</b></div> 昆陽城頭，黑云壓城，王莽的四十萬大軍如潮水般涌來，旌旗蔽日，金鼓震天。而城中，劉秀率領的漢軍不過區(qū)區(qū)萬人，形勢岌岌可危。有人主張棄城逃跑，有人提議投降保命，唯有劉秀鎮(zhèn)定自若，目光如炬。<br> “諸君若想活命，唯有一戰(zhàn)！”劉秀站在城墻之上，聲音鏗鏘有力。他親率十三騎突圍求援，在定陵縣、郾縣召集援軍。夜色中，劉秀騎著快馬，穿越敵軍封鎖線，馬蹄踏碎滿地月光，也點燃了漢軍心中的希望之火。<br> 決戰(zhàn)當日，劉秀親率千余精銳為前鋒，沖鋒陷陣。他一馬當先，手中長槍如蛟龍出海，直取敵陣。就在雙方激戰(zhàn)正酣之時，天空突然電閃雷鳴，暴雨傾盆而下。王莽軍本就軍心不穩(wěn)，此時更是陣腳大亂。劉秀抓住戰(zhàn)機，率領漢軍乘勝追擊，殺聲震天。昆陽之戰(zhàn)，劉秀以萬人之師擊潰王莽四十萬大軍，創(chuàng)造了中國軍事史上以少勝多的奇跡。這場戰(zhàn)役不僅扭轉了戰(zhàn)局，更讓劉秀的威名傳遍天下，為他日后稱帝奠定了堅實的基礎。 <h3 style="text-align: center"><b>“隱忍待發(fā)，河北大地的崛起之路”</b><br><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 劉秀兄長劉寅的死，如同一把利刃，刺得劉秀鮮血淋漓。面對更始帝的猜忌，他強忍著悲痛，向更始帝請罪，甚至不敢為兄長舉辦一場像樣的葬禮。他收起鋒芒，在更始帝面前唯唯諾諾，小心翼翼地隱藏著心中的仇恨與抱負。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 終于，機會來了。更始帝派劉秀前往河北招撫各郡。劉秀如困獸出籠，策馬奔向河北大地。在那里，他遇到了鄧禹、馮異、馬援等云臺二十八將，這些志同道合的伙伴，成為他逐鹿天下的左膀右臂。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 河北的冬天格外寒冷，劉秀一行人風餐露宿，備嘗艱辛。但劉秀始終不曾放棄，他廣納賢才，整頓軍隊，安撫百姓。在信都、上谷、漁陽等地豪杰的支持下，劉秀的勢力逐漸壯大。他先后擊敗王郎、銅馬等割據勢力，收編降卒數十萬，終于在河北站穩(wěn)腳跟。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 公元25年，劉秀在鄗南稱帝，建元建武。此后，他歷經十二年的征戰(zhàn)，先后消滅了劉永、隗囂、公孫述等割據勢力，結束了自新莽末年以來長達近二十年的混戰(zhàn)局面，后定都洛陽，實現了漢室中興，建立了東漢王朝。</span></div></h3> <h3 style="text-align: center"><b>“王莽攆劉秀”：民間傳說里的傳奇故事</b><br><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 在民間，關于“王莽攆劉秀”的傳說廣為流傳，尤其是在我的老家禹州市，更是口口相傳，留下了很多“王莽攆劉秀”的故事，為劉秀的傳奇人生增添了許多神秘色彩。傳說中，劉秀被王莽的追兵窮追不舍，陷入絕境。就在生死關頭，總有神奇的事情發(fā)生。</span></div></h3> 一次，劉秀逃至一片荒野，口渴難耐。他跪在地上，祈求上天賜水。突然，地面裂開，一股清泉噴涌而出，這便是后來的“扳倒井”。還有一次，劉秀躲進一片麥田，眼看追兵將至，麥田里的螻蛄卻將麥稈咬斷，暴露了他的行蹤。劉秀一氣之下，將螻蛄攔腰折斷。但轉念一想，螻蛄也是為了通風報信，并非有意害他，于是又用草棍將螻蛄的身體連接起來。從此，螻蛄的身體便成了兩段，卻依然能夠存活。 還有關于酸棗倒刺的傳奇淵源。一日，劉秀被王莽的追兵逼入絕境，慌不擇路地逃進了一片酸棗林。彼時，正值盛夏，烈日高懸，林中悶熱無比，劉秀又饑又渴，疲憊不堪。身后，王莽的士兵喊殺聲震天，步步緊逼。劉秀在酸棗林中拼命奔逃，荊棘叢生，他的衣衫很快就被酸棗樹的尖刺劃破，手臂、臉頰也被劃出一道道血痕。鋒利的倒刺如同一雙雙兇狠的爪子，似乎要將他死死拽住，獻給追兵。劉秀心急如焚，一邊躲避著倒刺，一邊在心中暗暗叫苦。眼看追兵越來越近，生死一線之際，劉秀忍不住對著酸棗樹大聲喊道：“我劉秀若有天命，你們這些酸棗刺，就莫要再阻攔我！” 神奇的是，話音剛落，原本尖銳、直挺的酸棗刺竟像是聽懂了他的話，瞬間紛紛彎曲，變成了倒刺。如此一來，劉秀再奔跑時，刺不再扎他，衣服也不再被掛住。 劉秀順利地穿過了酸棗林，擺脫了王莽的追兵。后來，劉秀歷經艱難險阻，廣納賢才，整頓軍隊，在河北等地積蓄力量，最終推翻了王莽政權，恢復漢室，建立東漢，成為光武帝。 從那以后，這片酸棗林里的酸棗樹就都變成了倒刺。當地百姓口口相傳，都說是因為劉秀是真命天子，他的話得到了上天的回應，所以酸棗樹才發(fā)生了這樣神奇的變化。這故事越傳越遠，也成為了人們茶余飯后津津樂道的一段傳奇 ，承載著人們對那段波瀾壯闊歷史的想象與敬畏。<br> 這些傳說或許荒誕不經，但卻反映了百姓對劉秀的喜愛與崇敬。在人們心中，劉秀不僅是一位偉大的帝王，更是一位充滿傳奇色彩的英雄，他的故事在民間代代相傳，歷久彌新。 次日清晨，被一聲清亮的鳥鳴喚醒。循著香氣來到陵園附近的小店，品嘗聞名遐邇的鐵謝羊肉湯。乳白色的湯汁醇厚鮮香，鮮嫩的羊肉入口即化，再配上酥脆的餅，一口下去，渾身都暖了起來。八點半，陵園準時開放，我們懷著期待的心情踏入這片千年古跡。 踏入漢光武帝原陵的那一刻，清涼的夏風正掠過斑駁的神道，將千年前的鵝卵石打磨得溫潤如玉。指尖撫過陵前斑駁的石碑，苔痕在溝壑間蜿蜒，恍若時光留下的掌紋。友人駐足在側柏投下的碎影里，手機鏡頭捕捉著古樹虬結的枝椏，卻不知這株歷經千年風雨的老樹，早已將無數朝代的興衰藏進了年輪深處。 漫步在蒼松翠柏間，歷史的厚重感撲面而來。漢光武帝劉秀的一生，猶如一幅波瀾壯闊的畫卷在眼前徐徐展開。遙想昆陽之戰(zhàn)中，他以少勝多，力挽狂瀾，盡顯英雄本色；昆陽之戰(zhàn)的硝煙，四十萬大軍的金戈鐵馬，終究化作了麥浪翻滾的良田。當年劉秀率十三騎突圍的驚心動魄，此刻竟化作腳下綿軟的春泥。歷史總以這般靜默的方式完成輪回——那些震天的戰(zhàn)鼓、染血的征袍，最終都在歲月的淘洗中歸于平和。站在原陵的制高點眺望，遠處村落升起裊裊炊煙，孩童追逐的笑聲驚起白鷺，掠過黃河泛著銀光的水面，恍惚間竟與史書里記載的野鳧嬉戲圖重疊。 劉秀的兄長劉寅蒙冤被殺，他忍辱負重，沉著冷靜，巧妙化解猜忌；鎮(zhèn)撫河北、收服銅馬，他廣納賢才，麾下云臺二十八將各展其能，最終結束了王莽之亂，一統(tǒng)天下，延續(xù)漢室江山近二百年?！芭G斬棘”“克定禍亂”，這些成語道不盡他的雄才大略，更寫不完他的治國智慧。 劉秀不僅是位卓越的軍事家、政治家，更是一位心懷百姓的明君。他深知民間疾苦，建國后推行一系列仁政，輕徭薄賦，與民休息，開創(chuàng)“光武中興”的盛世。而他與陰麗華的愛情，更是傳為佳話?！笆嘶庐斪鲌?zhí)金吾，娶妻當得陰麗華”，從少年的傾慕到一生的相守，他們攜手走過風雨，成為歷史長河中令人動容的一抹溫情。最令人動容的，莫過于帝王冢前那些超越權力的故事。陰麗華辭讓后位時的溫柔決絕，劉秀凝視結發(fā)妻時眼中的柔光，穿越千年時光依然鮮活。當我們在原陵大門處駐足，討論著那兩株不合規(guī)制的側柏，忽然意識到：或許正是這些“不合常理”的存在，才讓歷史褪去冰冷的威嚴，顯露出人性的溫度。它們像被時光遺落的注腳，默默訴說著權力巔峰處的真情與無奈。 望著眼前古樸的陵園，不禁想起關于它選址的傳說。劉秀之子素來執(zhí)拗，父親往東他偏往西。劉秀臨終前故意說要葬于黃河灘，本以為兒子會反其道而行之，誰知這一次，兒子竟順從了他的意愿。命運的安排總是如此奇妙，這座臨江而建的陵墓，歷經千年風雨，依舊莊嚴肅穆，仿佛在訴說著這位帝王傳奇的一生。而奔騰不息，桀驁不馴的黃河，也好似敬佩漢光武的雄才大略與高尚品格，遇到劉秀的葬身安息之陵寢，也似乎偃旗息鼓繞道而過。千百年來劉秀的陵寢也沒有受到黃河的任何侵擾，從而安然無恙。 時光流轉，滄海桑田。當年金戈鐵馬的戰(zhàn)場早已化作良田，叱咤風云的英雄也已化作一抔黃土。但歷史不會被遺忘，那些波瀾壯闊的故事、那些閃耀著智慧與人性光輝的人物，都化作民族精神的一部分，代代相傳。站在原陵之中，看著同行的友人，想著這一路的際遇，忽然明白：旅行的意義，或許就在于不經意間與歷史相遇，在古跡中感受歲月的沉淀，在故事里觸摸生命的溫度。 同行的友人老袁忽然指著墻角一株新生的酸棗樹苗驚嘆，剎那間，“王莽攆劉秀”的傳說便從記憶深處蘇醒。那些帶著倒刺的酸棗樹，那些扳倒井、接螻蛄的神奇故事，何嘗不是百姓用想象為歷史織就的浪漫披風？民間傳說里，真命天子與草木山川對話，天地萬物皆可為他顯靈——這是農耕文明特有的浪漫，也是中華民族對英雄最質樸的禮贊。 經過一個小時左右的游覽，在艷陽高照時。我們結束了對漢光武帝陵的參觀游覽，邁出了陵園大門。行走在鵝卵石鋪筑的漫長神道上，再一次回首望去，神道兩側的石像生仿佛是不想讓我們離開似的，在陽光的照耀下顯得格外肅穆與莊重，充滿了精氣神。 我忽然懂得，旅行的真諦從不是簡單的打卡拍照，而是讓腳步慢下來，讓心靈靜下來，去聆聽古跡深處傳來的回響。那些在課本上讀過的歷史事件，在導游詞里聽過的人物生平，唯有當我們真正站在故事發(fā)生的土地上，感受著同樣的風，呼吸著同樣的空氣，才能觸摸到歷史的肌理。原陵的一草一木、一磚一瓦，都在無聲訴說著：所有的偉大與渺小，輝煌與落寞，終將成為民族精神的養(yǎng)分，滋養(yǎng)著文明的根系，在歲月長河中生生不息。 有詩曰：<br><div style="text-align: center;"><b>夜宿光武陵園懷古</b></div><div style="text-align: center;">文/馬銀鋒</div><div style="text-align: center;">夜宿原陵月似弓，煙消野灶各西東。</div><div style="text-align: center;">獨搖燭影心難寐，漫憶兒時語未終。</div><div style="text-align: center;">車轍空存荒草外，中興長仰暮云中。</div><div style="text-align: center;">齊家治國雙全處，不恃威名自霸雄。</div> 但是，我在原陵游覽之時，卻發(fā)現了三個不同尋常的現象，從而引起了我的三個疑問： 第一哥疑問是漢光武帝的原陵神道，卻是鵝卵石鋪地，感覺非常不合皇帝陵寢的規(guī)制要求。因為皇陵神道地面一般都是青石板鋪就，還從來沒有見過使用鵝卵石鋪筑的呢。就算是后世人們鋪就，那也應該遵從歷史上的皇陵規(guī)制而為，而非憑空想象胡為吧？ 第二個疑問是光武帝原陵大門口處的廣場地面正中間，為何卻栽有兩株側柏，哪有正對著陵園大門口卻栽兩棵樹而堵門的呢？感覺這個也非常不合皇家禮制的。 第三個疑問是漢光武帝劉秀的原陵大門和圍墻，尤其是大門處，墻面沒有抹灰就涂上了紅色。而不像其他皇家陵寢大門及圍墻，一般都是抹灰找平后再涂成紅色的呢。<br>不知道以上三個疑問，有何合理的解說呢？ 通過DeepSeek進行搜索查詢，得到了一些解答，但仍然是不能令人信服。后又通過豆包搜索查詢，得到一些解答，雖有一些道理，卻仍然是牽鑿附會之說，但也比DeepSeek的解答相對來說好一些了。<br> 這是DeepSeek的解答感覺屬于機械地照搬資料堆砌而已，只簡述一下而已。 漢光武帝原陵的三大特殊現象，均為歷史變遷與實用需求的產物：<br> 神道鋪鵝卵石：神道原始材質不詳，現存鵝卵石路面或為唐至宋重修時添加，目的是保護遺址與排水，原陵地處黃河灘涂，低洼易積水，鵝卵石可增強滲水性。<br> 大門兩側栽側柏：兩株側柏為陵園“二十八宿柏”的一部分，象征“云臺二十八將”守護陵寢，契合劉秀柔政治國形象；柏樹兼具漢代辟邪功能，民間傳說賦予其神話色彩，淡化位置的非常規(guī)性。<br> 大門未抹灰直接涂紅：涂紅符合皇家禮制，但未抹灰或因原陵多夯土磚石結構，基層不平整，直接上色可節(jié)省成本、更耐久；現存大門為1997年重建，施工為追求古樸感保留粗獷質感。<br> 這些特殊之處源于歷代修繕、地理環(huán)境及文化象征的多重影響，也體現了原陵“枕河蹬山”的革新特色。這些現象恰凸顯原陵的獨特性——它打破“背山面河”的傳統(tǒng)風水，以“枕河蹬山”彰顯劉秀的革新精神，而細節(jié)的非常規(guī)處理，亦成為其跨越兩千年歷史的生動注腳。 以下這是豆包的解答：<br> 漢光武帝劉秀原陵的這三個現象，皆與劉秀本人倡導的薄葬理念及歷史變遷等因素有關，具體如下：<br> 鵝卵石鋪地的神道：劉秀主張簡葬，他曾對負責營建陵園的竇融說，建陵占地不要超過二三頃，不要起山陵，只要能讓雨水排出就行了。臨終前又再次下旨強調陪葬以瓦器，不要用金、銀、銅、錫等貴重物品，要因山為陵，不起墳堆。所以，原陵神道采用鵝卵石鋪地，很可能是遵循了劉秀薄葬的要求，未使用過于奢華的材料。<br> 大門口的側柏：目前暫無明確的官方解釋，但有一些民間傳說和推測。有說法認為，這兩棵側柏如同兩名守門大將，守護著陵園。也有觀點將其與劉秀和陰麗華的愛情聯系起來，稱其為“連理枝”象征，寓意夫妻情深。不過，這些都屬于民間附會之說，缺乏確鑿的歷史依據。從實際情況看，歷經千年歲月，陵園的布局和環(huán)境可能發(fā)生了變化，最初樹木的栽種位置或許并非如今所見這般“堵門”，只是隨著時間推移，樹木生長以及陵園其他部分的變遷，才形成了現在的視覺效果。<br> 未抹灰的大門墻面：原陵始建于公元50年，歷經千年，期間可能經過多次修繕和維護。大門和圍墻墻面未抹灰就涂紅，可能是后世修繕時受當時的工藝、材料或資金等條件限制，未能按照傳統(tǒng)皇家陵寢的標準進行施工。也有可能是為了保留某種歷史風貌或遵循當時特定的修繕理念，故意不進行抹灰處理。<br><div style="text-align: right;">2025年7月6日</div>