<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i>《清靜經(jīng)》初讀</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《清靜經(jīng)》（全稱《太上老君說常清靜經(jīng)》）是道教經(jīng)典，全文連同標(biāo)點(diǎn)符號(hào)僅484個(gè)字，但蘊(yùn)含著深刻的修心理念。強(qiáng)調(diào)通過“遣欲澄心”回歸本性，認(rèn)為萬物本質(zhì)是空，修心需破除執(zhí)念，最終與道合一。其思想融合了道家“無為”與佛教“空觀”，是道教修心養(yǎng)性的核心經(jīng)典。 讀《清靜經(jīng)》最好別帶上固有的想法與成見，誰也無法透徹地釋譯它，需打破“我相”，立道原相，應(yīng)清空自己，靜下心來，只管去讀，盡量跟它的本意走。清生定，定生慧，慧自從容。靜心近道，攝心歸正，方陰陽調(diào)和、性命雙修?！肚屐o經(jīng)》在一百個(gè)人眼里會(huì)有一百種樣子，<span style="font-size:18px;">連老君自己也沒做任何解釋。</span>我讀后斗膽初釋，不過一家之言、當(dāng)時(shí)之悟，與大家共讀共研、交流交泰，過一陣說不定又會(huì)有新悟再釋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">附：《清靜經(jīng)》全文</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運(yùn)行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物；吾不知其名，強(qiáng)名曰道。夫道者：有清有濁，有動(dòng)有靜；天清地濁，天動(dòng)地靜； 男清女濁，男動(dòng)女靜；降本流末，而生萬物。清者濁之源，動(dòng)者靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜；澄其心而神自清；自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也；能遣之者，內(nèi)觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠(yuǎn)觀其物，物無其物； 三者既悟，惟見於空。觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應(yīng)物，真常得性；常應(yīng)常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道；雖名得道，實(shí)無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳圣道。老君曰：上士無爭，下士好爭。上德不德，下德執(zhí)德。 執(zhí)著之者，不明道德。眾生所以不得真道者，為有妄心；既有妄心，即驚其神； 既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心；便遭濁辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清靜矣！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">下列幾位道教仙翁讀太上老君《清靜經(jīng)》后寫下領(lǐng)悟：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 仙人葛翁曰：吾得真道，曾誦此經(jīng)萬遍。此經(jīng)是天人所習(xí)，不傳下士。吾昔受之于東華帝君，東華帝君受之于金闕帝君，金闕帝君受之于西王母，以上皆口口相傳，不記文字。吾今于世，書而錄之。上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長年。游行三界，升入金門。</p><p class="ql-block"> 左玄真人曰：學(xué)道之士，持誦此經(jīng)者，即得十天善神，擁護(hù)其神。然後玉符保神，金液煉形。形神俱妙，與道合真。</p><p class="ql-block"> 正一真人曰：人家有此經(jīng)，悟解之者，災(zāi)障不干，眾圣護(hù)門。神升上界，朝拜高尊。功滿德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫云。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">以下是我初讀《清靜經(jīng)》后試著對(duì)其原文分段進(jìn)行初步解釋及學(xué)習(xí)心得：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運(yùn)行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物；吾不知其名，強(qiáng)名曰道。 </p><p class="ql-block">【初釋】</p><p class="ql-block">太上老君說：真正的“大道”沒有具體形狀，卻孕育了天地；它沒有情感偏好，卻能讓日月運(yùn)轉(zhuǎn)；它沒有名字，卻滋養(yǎng)萬物生長。我實(shí)在不知道該怎么稱呼它，只好勉強(qiáng)叫它“道”。 </p><p class="ql-block">【學(xué)習(xí)心得】</p><p class="ql-block">這第一段開章明義：什么是“道”？</p><p class="ql-block">無形無相：道不是某個(gè)具體的東西，而是宇宙運(yùn)行的規(guī)律。 </p><p class="ql-block">無情無私：太陽不會(huì)因?yàn)橄矚g你多照你兩分鐘，月亮也不會(huì)因?yàn)槟惆疽咕土T工——道是絕對(duì)公平的。 </p><p class="ql-block">無名無相：就像空氣，你天天呼吸它，但不會(huì)特意去命名它。 </p><p class="ql-block">就像“互聯(lián)網(wǎng)”，無名無相，但現(xiàn)代人離了它活不了。 </p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block"> 夫道者：有清有濁，有動(dòng)有靜；天清地濁，天動(dòng)地靜；男清女濁，男動(dòng)女靜；降本流末，而生萬物。 </p><p class="ql-block">【初釋】</p><p class="ql-block">“道”包含兩種對(duì)立統(tǒng)一的屬性：清與濁、動(dòng)與靜。 </p><p class="ql-block">天屬“清”且“動(dòng)”（日月星辰運(yùn)轉(zhuǎn)），地屬“濁”且“靜”（承載萬物）。 </p><p class="ql-block"> 男性偏向“清”和“動(dòng)”（理性、主動(dòng)），女性偏向“濁”和“靜”（感性、包容）。 </p><p class="ql-block">正是這種陰陽交合，才化生萬物。 </p><p class="ql-block">【學(xué)習(xí)心得】</p><p class="ql-block">這一段講的是：道的運(yùn)行法則</p><p class="ql-block">陰陽平衡：世界不是非黑即白，而是動(dòng)態(tài)平衡。 </p><p class="ql-block">男女互補(bǔ)：不是誰比誰強(qiáng)，而是各自有不同的特質(zhì)。 </p><p class="ql-block">就像“白天黑夜交替”，少了誰都不行。 </p><p class="ql-block">也像“手機(jī)充電”，有放電（動(dòng)）才有充電（靜），才能持續(xù)使用。 </p> <p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block"> 夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜；澄其心而神自清；自然六欲不生，三毒消滅。 </p><p class="ql-block">【初釋】</p><p class="ql-block">人的元神（本性）本來是清凈的，但被識(shí)神（雜念）干擾；人心本來是安靜的，但被欲望拉扯。 </p><p class="ql-block">倘能放下欲望，心自然就靜了；倘能凈化雜念，元神自然就清了。這樣，六欲（眼耳鼻舌身意的貪求）不會(huì)滋生，三毒（貪嗔癡之毒素也罷、身體心理靈魂之毒素也罷）也會(huì)消失。 </p><p class="ql-block">【學(xué)習(xí)心得】</p><p class="ql-block">這一段闡述的是：人，為什么無法清靜？</p><p class="ql-block">煩惱的根源：不是外界，而是自己的欲望和貪念。 </p><p class="ql-block">解決方法：不是去控制世界，而是管理自己的心。 </p><p class="ql-block">就像手機(jī)后臺(tái)運(yùn)行太多APP，再強(qiáng)的CPU也會(huì)卡頓，得“清理內(nèi)存”。 </p><p class="ql-block">也像減肥，不是怪食物太香，而是要管住嘴。 </p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">能遣之者，內(nèi)觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠(yuǎn)觀其物，物無其物；三者既悟，惟見於空。 </p><p class="ql-block">【初釋】</p><p class="ql-block">真正能放下欲望的人，會(huì)： </p><p class="ql-block">向內(nèi)觀心——發(fā)現(xiàn)“心”本身也是空的（沒有固定不變的“我”）。 </p><p class="ql-block">向外觀身——發(fā)現(xiàn)身體也是因緣和合，并非永恒。 </p><p class="ql-block">遠(yuǎn)觀萬物——發(fā)現(xiàn)一切事物也許都是暫時(shí)存在的假象。 </p><p class="ql-block">看透這三點(diǎn)，就明白一切都是“空”的。 </p><p class="ql-block">【學(xué)習(xí)心得】</p><p class="ql-block">這一段告訴你：如何才能真正清靜？</p><p class="ql-block">破執(zhí)：執(zhí)著于“我”“我的”才是痛苦的根源。 </p><p class="ql-block">空性：萬物都是暫時(shí)的組合，沒有永恒不變的東西。 </p><p class="ql-block">就像“公司頭銜”，今天你是總監(jiān)，明天可能被裁員，別太當(dāng)真。</p> <p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。 </p><p class="ql-block">【初釋】</p><p class="ql-block">連“空”的概念也要空掉，空到極致，連“無”也不存在。這時(shí)，就進(jìn)入一種純粹寂靜的狀態(tài)。既然連“寂靜”都不再執(zhí)著，欲望怎么可能生起？欲望不生，才是真正的靜。 </p><p class="ql-block">【學(xué)習(xí)心得】</p><p class="ql-block">這一段顯然展示的是：修心的終極境界。</p><p class="ql-block">超越概念：不執(zhí)著“空”，才是真正的空。 </p><p class="ql-block">終極自由：沒有對(duì)立，沒有分別，才是大自在。 </p><p class="ql-block"> 就像打游戲通關(guān)后，連“贏”的念頭都沒了，純粹享受過程。 </p><p class="ql-block">也像學(xué)霸不再為分?jǐn)?shù)學(xué)習(xí)，純粹熱愛知識(shí)本身。 </p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block"> 真常應(yīng)物，真常得性；常應(yīng)常靜，常清靜矣。 </p><p class="ql-block">【初釋】</p><p class="ql-block">悟道的人，能在應(yīng)對(duì)萬事萬物時(shí)保持本心，既不迷失，也不僵硬。該動(dòng)時(shí)動(dòng)，該靜時(shí)靜，永遠(yuǎn)清靜自在。 </p><p class="ql-block">【學(xué)習(xí)心得】</p><p class="ql-block">這一段明明白白告訴你：得道者應(yīng)有的狀態(tài)。</p><p class="ql-block">不逃避現(xiàn)實(shí)：真正的修行不是躲進(jìn)深山，而是在紅塵中保持清醒。 </p><p class="ql-block">靈活自如：像水一樣，遇方則方，遇圓則圓，但不改變本質(zhì)。 </p><p class="ql-block">就像頂級(jí)運(yùn)動(dòng)員“心流狀態(tài)”，專注卻不緊張。</p> <p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">眾生所以不得真道者，為有妄心；既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱。 </p><p class="ql-block">【初釋】</p><p class="ql-block">普通人之所以不能悟道，是因?yàn)橛型胄?。一有妄想心，元神就?dòng)蕩；元神一動(dòng)蕩，就執(zhí)著外物；一執(zhí)著，就有貪求雜念；一貪求雜念，就煩惱自來。 </p><p class="ql-block">【學(xué)習(xí)心得】</p><p class="ql-block">這一段回答了眾生一個(gè)疑問：為什么大多數(shù)人悟不了道？</p><p class="ql-block">煩惱鏈條：妄念 → 執(zhí)著 → 貪求 → 痛苦。 </p><p class="ql-block">解藥：從源頭（妄念）切斷。 </p><p class="ql-block">就像刷短視頻，越刷越焦慮，但停不下來。 </p><p class="ql-block">也像炒股，越想賺快錢，越容易被套牢。 </p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">真常之道，悟者自得；得悟道者，常清靜矣！ </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">【初釋】</p><p class="ql-block">真正的道，只有自己悟到才算數(shù)。真正悟道的人，永遠(yuǎn)活在清靜自在里。 </p><p class="ql-block">【學(xué)習(xí)心得】</p><p class="ql-block">老君在終篇時(shí)告訴你：</p><p class="ql-block">修行是個(gè)人的事：別人說再多，不如自己體驗(yàn)。 </p><p class="ql-block">終極目標(biāo)：不是成仙成佛，而是每時(shí)每刻的平靜喜悅。 </p><p class="ql-block">就象學(xué)太極功法，不是想成為武當(dāng)高手，只為健體養(yǎng)生修行。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">《清靜經(jīng)》給我的三點(diǎn)啟示</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">?</b></p><p class="ql-block">1，少想一點(diǎn)：90%的煩惱都是自找的，想不清楚的東西說明本不該你想。 正如讀完《清靜經(jīng)》，你覺得“似懂非懂”——也許，這正是“道”的境界！</p><p class="ql-block">2，少貪一點(diǎn)：生活中多做減法與除法，少做加法與乘法。不是你的，抓再緊也會(huì)溜走。 也別指望道家功法給你靈丹妙藥，太極只是引渡，人說到底萬事靠修行自渡。</p><p class="ql-block">3.，現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)：過去已逝，未來未來，只有此刻最真實(shí)，活在當(dāng)下，享受今天，愉悅身心，健康安泰，不辜負(fù)大好時(shí)代。</p> <p class="ql-block">（圖片為AI生成，請(qǐng)勿用于商業(yè)宣傳，違者責(zé)任自擔(dān)，不復(fù)清靜矣?。?lt;/p>