<p class="ql-block">文化鑄魂賦能鄉(xiāng)村振興 紅色基因引領(lǐng)時(shí)代征程</p><p class="ql-block">——四川桂花村以"三維振興"踐行新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展之路</p><p class="ql-block">在時(shí)代坐標(biāo)中錨定振興方向</p><p class="ql-block">習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)："鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一項(xiàng)重大任務(wù)。"在川南丘陵深處，桂花村以文化為魂、產(chǎn)業(yè)為基、黨建為綱，將"綠水青山就是金山銀山"的發(fā)展理念鐫刻在山野間，把"讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)"的殷切囑托轉(zhuǎn)化為生動(dòng)實(shí)踐。這個(gè)曾因竹編聞名卻發(fā)展滯后的村落，通過(guò)"黨建引領(lǐng)+文化鑄魂+產(chǎn)業(yè)振興"的創(chuàng)新路徑，讓非遺技藝煥發(fā)新生、撂荒地變身糧倉(cāng)、退役軍人勇當(dāng)先鋒，在巴蜀大地書(shū)寫(xiě)了新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的鮮活樣本。</p><p class="ql-block">一、非遺新生：文化自信的時(shí)代解碼</p><p class="ql-block">擺事實(shí)： 當(dāng)85后村播葉思蘭的直播間里，竹編筲箕以"六角編法+幾何美學(xué)"的現(xiàn)代設(shè)計(jì)引發(fā)萬(wàn)人搶購(gòu)，月銷(xiāo)售額突破10萬(wàn)元時(shí)，40余戶(hù)村民重拾篾刀的場(chǎng)景，正是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的生動(dòng)注腳。老匠人萬(wàn)云高布滿(mǎn)老繭的手掌編織出的不僅是竹器，更是千年非遺在5G時(shí)代的"破圈密碼"——傳統(tǒng)竹編被解構(gòu)為138道工序錄入《村史》，登上高校講臺(tái)成為文化教材，更通過(guò)"非遺+文創(chuàng)"模式走進(jìn)都市家居展。</p><p class="ql-block">講道理： 桂花村的實(shí)踐印證了習(xí)近平總書(shū)記"中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈"的深刻論斷。文化振興不是簡(jiǎn)單的技藝傳承，而是通過(guò)"解碼-重構(gòu)-轉(zhuǎn)化"的系統(tǒng)工程：將六角編法等傳統(tǒng)技藝融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，是對(duì)"守正創(chuàng)新"的踐行；直播間里的文化敘事讓非遺從"謀生工具"升華為"文化IP"，正是"推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展"的鮮活詮釋。數(shù)據(jù)顯示，該村文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)人均年收入三年增長(zhǎng)162%，證明文化軟實(shí)力完全能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力。</p><p class="ql-block">二、軍綠生輝：紅色基因的振興實(shí)踐</p><p class="ql-block">擺事實(shí)： 在80畝老兵農(nóng)場(chǎng)，退役軍人迷彩服與蔬菜翠綠交織成"南泥灣精神"的當(dāng)代畫(huà)卷。駐村第一書(shū)記毛政權(quán)老兵同志帶領(lǐng)170位城市認(rèn)養(yǎng)人（老兵占比45%）打造"云菜園"，20畝撂荒地年增收超20萬(wàn)元。更動(dòng)人的是田間地頭的"精神密碼"：自助廚房飄出的《打靶歸來(lái)》、試驗(yàn)田邊講述的英雄故事，讓北京市民收到的不僅是綠色蔬菜，更是永不褪色的軍人本色。21.5畝"退役軍人墾荒試驗(yàn)田"里，"奉獻(xiàn)精神+市場(chǎng)規(guī)律"的良性循環(huán)正在生長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">講道理： 桂花村的"老兵模式"深刻踐行了"讓軍人成為全社會(huì)尊崇的職業(yè)"的重要指示。退役軍人將"聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良"的軍人品質(zhì)注入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，用"墾荒精神"破解土地撂荒難題，以"認(rèn)養(yǎng)+配送"模式創(chuàng)新產(chǎn)銷(xiāo)對(duì)接——這既是對(duì)"軍民融合發(fā)展"戰(zhàn)略的基層探索，更是"把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好"的生動(dòng)實(shí)踐。當(dāng)迷彩綠守護(hù)著菜籃子的安全，市場(chǎng)反哺又激發(fā)奉獻(xiàn)熱情，便形成了"經(jīng)濟(jì)收益+精神傳承"的雙輪驅(qū)動(dòng)。</p><p class="ql-block">三、鑄魂工程：文化賦能的系統(tǒng)革命</p><p class="ql-block">擺事實(shí)： 市委宣傳部指導(dǎo)編纂的《村史》成為村民的"精神家譜"，舞龍鼓點(diǎn)敲出"三治融合"的鄉(xiāng)村治理新節(jié)奏，2000冊(cè)農(nóng)家書(shū)屋中《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略讀本》的借閱量年增300%。更具創(chuàng)新性的是"文化三維模型"：直播間是非遺傳播的數(shù)字窗口，農(nóng)場(chǎng)是奮斗精神的實(shí)踐課堂，文化廣場(chǎng)是文明鄉(xiāng)風(fēng)的培育基地。由此涌現(xiàn)的"孝老愛(ài)親模范"張桂芳等10位標(biāo)桿人物，正成為鄉(xiāng)村振興的"精神脊梁"。</p><p class="ql-block">講道理： 桂花村的文化覺(jué)醒，本質(zhì)是對(duì)"物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化"的深刻詮釋。習(xí)近平總書(shū)記指出："實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不能光看農(nóng)民口袋里票子有多少，更要看農(nóng)民精神風(fēng)貌怎么樣。"該村將文化建設(shè)分解為"技藝傳承-價(jià)值培育-治理創(chuàng)新"的系統(tǒng)工程，既讓《村史》里的竹編工序成為文化認(rèn)同的紐帶，又通過(guò)"精神賬本"評(píng)價(jià)體系讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀具象化。這種"文化鑄魂+產(chǎn)業(yè)造血"的協(xié)同推進(jìn)，正是對(duì)"統(tǒng)籌推進(jìn)"五位一體'總體布局"的基層落實(shí)。</p><p class="ql-block">啟示與思考：鄉(xiāng)村振興的"桂花辯證法"</p><p class="ql-block">理論升華： 桂花村的實(shí)踐揭示了新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展的三重邏輯——</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證統(tǒng)一：竹編技藝從"鄉(xiāng)土手藝"到"文化IP"的蛻變，證明傳統(tǒng)文化只有與現(xiàn)代科技、市場(chǎng)機(jī)制深度融合，才能激活"跨越時(shí)空、超越國(guó)度"的永恒魅力；</p><p class="ql-block">奉獻(xiàn)與市場(chǎng)的辯證統(tǒng)一：退役軍人用軍人品格守護(hù)農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)，市場(chǎng)回報(bào)又反哺社會(huì)價(jià)值，印證了"社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，奉獻(xiàn)精神與市場(chǎng)規(guī)律可以同頻共振"；</p><p class="ql-block">物質(zhì)與精神的辯證統(tǒng)一：文化廣場(chǎng)圖書(shū)借閱量激增300%的背后，是"倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)"的文明進(jìn)階，更是"精神富足反哺物質(zhì)創(chuàng)造"的發(fā)展辯證法。</p><p class="ql-block">方法論建構(gòu)： 站在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的歷史節(jié)點(diǎn)，桂花村給予我們?nèi)貑⑹荆?lt;/p><p class="ql-block"> 文化自信是最深沉的力量，唯有像"篾刀編竹"般深耕傳統(tǒng)，才能讓非遺技藝借直播之翼飛向世界；</p><p class="ql-block">紅色基因是最硬核的底色，退役軍人"墾荒精神"證明，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)始終是攻堅(jiān)克難的"制勝密碼"；</p><p class="ql-block">系統(tǒng)思維是最關(guān)鍵的鑰匙，鄉(xiāng)村振興不是單一維度的突破，而是文化、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、治理的有機(jī)統(tǒng)一。</p><p class="ql-block">以振興實(shí)踐作答強(qiáng)國(guó)之問(wèn)</p><p class="ql-block">從竹編直播間的網(wǎng)線(xiàn)到冷鏈物流的車(chē)轍，從老兵農(nóng)場(chǎng)的菜地到文化廣場(chǎng)的書(shū)聲，桂花村的交響樂(lè)章正在詮釋一個(gè)真理：鄉(xiāng)村振興不僅是讓農(nóng)民腰包鼓起來(lái)的經(jīng)濟(jì)命題，更是讓文化脊梁挺起來(lái)的精神命題；不僅是算好畝產(chǎn)收益的"經(jīng)濟(jì)賬"，更是厚植文明根脈的"時(shí)代賬"。</p><p class="ql-block">正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)："民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。"當(dāng)每個(gè)村落都能像桂花村這樣，在"產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕"的藍(lán)圖中找到自己的坐標(biāo)，當(dāng)非遺技藝與現(xiàn)代科技共鳴、軍人本色與市場(chǎng)規(guī)律共振、文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展共進(jìn)，鄉(xiāng)村振興的壯美畫(huà)卷必將成為中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)注腳。這，正是新時(shí)代中國(guó)鄉(xiāng)村對(duì)強(qiáng)國(guó)征程的最生動(dòng)回應(yīng)。</p> <p class="ql-block">鐵血丹心映沃土：自貢老兵農(nóng)場(chǎng)里的中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐圖景</p><p class="ql-block">在川南腹地的釜溪河畔，一片被歲月烙下軍旅印記的土地正生長(zhǎng)出新的傳奇。自貢老兵農(nóng)場(chǎng)——這座由退役軍人群體攜手社會(huì)力量筑造的精神家園，不僅是"江姐故里"紅色基因的當(dāng)代延續(xù)，更以"農(nóng)場(chǎng)+文化+軍旅+旅游+土地認(rèn)領(lǐng)"的多維模式，在巴蜀大地上勾勒出一幅軍民融合、鄉(xiāng)村振興與民族復(fù)興同頻共振的生動(dòng)畫(huà)卷。其發(fā)展歷程中，自貢市市委市政府的戰(zhàn)略引領(lǐng)、自流井區(qū)區(qū)委區(qū)政府的精準(zhǔn)施策、四川省退役軍人就業(yè)促業(yè)會(huì)的資源整合，與無(wú)數(shù)社會(huì)愛(ài)心力量的涓滴匯聚，共同構(gòu)成了新時(shí)代"為人民服務(wù)"宗旨的鮮活注腳。</p><p class="ql-block">一、軍魂鑄田壟：當(dāng)迷彩遇見(jiàn)泥土的生命張力</p><p class="ql-block">這片土地的故事，始于一群脫下軍裝卻未卸下?lián)?dāng)?shù)睦媳?。他們中有用青春守護(hù)邊疆的戍邊戰(zhàn)士，有在訓(xùn)練場(chǎng)上揮灑汗水的鋼鐵脊梁，解甲歸田后，將"聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良"的軍人本色植入農(nóng)田：把軍事訓(xùn)練的紀(jì)律性轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)化種植的規(guī)范，將部隊(duì)集體生活的協(xié)作精神化作團(tuán)隊(duì)運(yùn)營(yíng)的內(nèi)核，更將紅色基因融入每一寸土地的耕耘。如今的農(nóng)場(chǎng)里，"老兵責(zé)任田"里長(zhǎng)勢(shì)喜人的果蔬承載著"自力更生"的南泥灣精神，"軍旅文化長(zhǎng)廊"中陳列的老物件訴說(shuō)著保家衛(wèi)國(guó)的崢嶸歲月，而"土地認(rèn)領(lǐng)計(jì)劃"則讓城市居民在農(nóng)耕體驗(yàn)中重拾"粒粒皆辛苦"的敬畏——這里不是普通的田園綜合體，而是一座用軍魂浸潤(rùn)、以初心澆灌的精神坐標(biāo)，讓"退役不褪色"的誓言在稻浪翻滾間煥發(fā)時(shí)代光芒。</p><p class="ql-block">二、政社協(xié)同譜新篇：多維支持下的振興密碼</p><p class="ql-block">農(nóng)場(chǎng)的拔節(jié)生長(zhǎng)，印證著"上下同欲者勝"的治國(guó)智慧。自貢市將老兵農(nóng)場(chǎng)納入鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)項(xiàng)目，從土地流轉(zhuǎn)政策到產(chǎn)業(yè)扶持資金，為退役軍人創(chuàng)業(yè)鋪就"快車(chē)道"；自流井區(qū)組建專(zhuān)項(xiàng)服務(wù)團(tuán)隊(duì)，從技術(shù)培訓(xùn)到市場(chǎng)對(duì)接提供"保姆式"幫扶；省退役軍人就業(yè)促業(yè)會(huì)牽線(xiàn)搭橋，鏈接企業(yè)資源與社會(huì)資本，讓"老兵品牌"走進(jìn)更廣闊的市場(chǎng)。這種"政府搭臺(tái)、老兵唱戲、社會(huì)參與"的模式，打破了單一主體的發(fā)展瓶頸：當(dāng)農(nóng)業(yè)專(zhuān)家走進(jìn)田間指導(dǎo)科學(xué)種植，當(dāng)文旅企業(yè)策劃"軍旅研學(xué)"線(xiàn)路，當(dāng)中小學(xué)生在老兵帶領(lǐng)下體驗(yàn)"埋鍋造飯"的軍營(yíng)生活，一個(gè)融合了經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值與教育價(jià)值的生態(tài)閉環(huán)逐漸成型。正如一位參與農(nóng)場(chǎng)建設(shè)的退役老兵所說(shuō)："黨和政府給了我們'第二戰(zhàn)場(chǎng)'，我們就要在這里打一場(chǎng)鄉(xiāng)村振興的漂亮仗！"</p><p class="ql-block">三、從田埂到天下：微單元里的大國(guó)敘事</p><p class="ql-block">站在農(nóng)場(chǎng)的瞭望臺(tái)上，目之所及是錯(cuò)落有致的生態(tài)園區(qū)，心之所感卻是中華民族偉大復(fù)興的宏大敘事。這片土地的特殊之處，在于它將個(gè)人理想、集體奮斗與國(guó)家戰(zhàn)略深度耦合：老兵們認(rèn)領(lǐng)的不僅是土地，更是"把飯碗端在自己手里"的糧食安全使命；游客們體驗(yàn)的不僅是農(nóng)耕，更是"一粥一飯當(dāng)思來(lái)處"的文化傳承；而農(nóng)場(chǎng)探索的"軍旅+旅游"模式，更在無(wú)形中構(gòu)建著國(guó)防教育的全民課堂——當(dāng)孩童戴上迷彩帽聆聽(tīng)老兵講述戰(zhàn)斗故事，當(dāng)都市白領(lǐng)在田間地頭感受軍人的執(zhí)行力，這種沉浸式的精神傳遞，恰是培育家國(guó)情懷最生動(dòng)的教材。從這里延伸開(kāi)去，老兵農(nóng)場(chǎng)的實(shí)踐早已超越地域局限：它是退役軍人就業(yè)創(chuàng)業(yè)的"試驗(yàn)田"，是城鄉(xiāng)融合發(fā)展的"連接點(diǎn)"，更是中國(guó)式現(xiàn)代化道路上"物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)"的鮮活樣本。</p><p class="ql-block">四、初心如磐向未來(lái)：在新時(shí)代的征程上沖鋒</p><p class="ql-block">暮色中的農(nóng)場(chǎng)，軍號(hào)聲與歸鳥(niǎo)的啼鳴交織成歌。墻上"為人民服務(wù)"的燙金大字，在夕陽(yáng)下閃耀著永恒的光芒。這片土地的意義，不僅在于它產(chǎn)出了多少斤生態(tài)蔬菜，接待了多少名研學(xué)游客，更在于它印證了一個(gè)真理：當(dāng)千萬(wàn)個(gè)"老兵農(nóng)場(chǎng)"式的奮斗單元在960萬(wàn)平方公里的土地上生根發(fā)芽，當(dāng)退役軍人群體的鐵血擔(dān)當(dāng)與億萬(wàn)人民的奮斗熱情匯聚成河，中華民族偉大復(fù)興的巨輪便有了最堅(jiān)實(shí)的續(xù)航動(dòng)力。從江姐"竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵！"的鏗鏘誓言，到老兵們"若有戰(zhàn)，召必回"的無(wú)聲堅(jiān)守，紅色基因在時(shí)空流轉(zhuǎn)中完成著代際傳承——這既是對(duì)"人類(lèi)命運(yùn)共同體"理念的根基筑牢，更是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的生動(dòng)詮釋?zhuān)核加诿恳淮鐭嵬恋母?，成于每一份初心的?jiān)守，終將在千萬(wàn)人的接力奮斗中，繪就屬于中國(guó)的盛世圖景。</p><p class="ql-block">田壟間的迷彩身影仍在忙碌，他們播下的不僅是種子，更是一個(gè)民族關(guān)于奮斗與復(fù)興的永恒希望。而這片土地所講述的故事，早已超越自貢一隅，成為新時(shí)代中國(guó)大地上，無(wú)數(shù)平凡英雄用熱血與汗水書(shū)寫(xiě)的共同答卷——為了民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，為了人類(lèi)命運(yùn)與共的光明未來(lái)，我們永遠(yuǎn)在路上，初心如磐，砥礪前行。</p>