<p class="ql-block"> 烽火蔓延開(kāi)去，昔日基輔廣場(chǎng)的花海已變作烏黑沉重的油墨，澤連斯基總統(tǒng)的畫像或莊重嚴(yán)毅，或凜然威武，覆蓋在斷壁殘?jiān)g，宛若無(wú)聲的符咒覆蓋整片殘頹的土地——那是戰(zhàn)火炙烤之后，土地上生出的權(quán)力圖騰。</p><p class="ql-block"> 世人卻從未料及，圖畫里那一副肅穆面孔的主人，忽如裂石驚風(fēng)，竟向全國(guó)呼喊：“把我照片撤了，換上你家孩子照片！”短短幾語(yǔ)擲地有聲：“我是總統(tǒng)，不是神！”神龕上蒸騰的熱氣驟然凝住了。</p><p class="ql-block"> 權(quán)力者向來(lái)喜好為面孔鍍金。君不見(jiàn)拿破侖的御座雕像，在法國(guó)軍隊(duì)覆滅后仍然孤高聳立；薩達(dá)姆高矗于沙漠上空的巨幅肖像，更如幽靈般纏繞他生死的國(guó)境。所謂神圣光環(huán)，正是帝王術(shù)數(shù)中最詭譎的一種迷藥，引萬(wàn)眾匍匐于虛幻威嚴(yán)之下，于那虛浮金光下俯首屈膝。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)今世界權(quán)力者雖少了皇冠冕服，卻未失裝扮自塑的狂熱。俄羅斯克里姆林宮主人將自己赤裸半身騎駿馬的雄姿鐫刻入人心，如古代神王轉(zhuǎn)世；昔日那面金燦燦的肖像墻，豈非新式的神意壇場(chǎng)？權(quán)力雖隱身于堂皇辭令背后，而崇拜卻從未遁形，只不過(guò)換了套面具演繹罷了。</p><p class="ql-block"> 細(xì)思量方覺(jué)出奇：發(fā)出這“撤像令”的澤連斯基恰恰是演員出身，嘗透了形象如何被搬演與塑造。他卻最厭惡被鍍上神靈般金輝。當(dāng)烏克蘭街道上他的照片仿佛另一道磚墻時(shí)，這“演員總統(tǒng)”竟親自剝落了戲裝——那分明是一位自導(dǎo)自演者的覺(jué)醒。他偏要鑿碎被描畫的臉孔，剝除涂抹的金粉，將最普通平直的血肉之軀還給了烏克蘭人。這一聲響亮的要求，分明是不甘愿作供臺(tái)上被仰視的金塑。</p><p class="ql-block"> 于是人們開(kāi)始撤下戰(zhàn)時(shí)總統(tǒng)影像，換上孩童柔嫩笑臉的照片。教室墻上、街角櫥窗中，那在戰(zhàn)火前依然活潑頑強(qiáng)的稚嫩笑顏，如春天里頑強(qiáng)破土而出的小花！</p><p class="ql-block"> 凝望這些照片，哪里是尋常家庭的陳設(shè)呢？分明是穿透硝煙的宣言：孩童們于炮火空隙中游戲的不熄靈性，昭示著毀滅盡頭的希望；那一張張尚未被陰影染污的笑靨，是生命對(duì)炸彈不屈的反諷。這稚嫩的笑才是真正該被置于我們心壇之上，值得我們靈魂彎腰的神圣！</p><p class="ql-block"> 那些摘下總統(tǒng)畫像換上孩子照片的街道，終刻下了關(guān)于權(quán)力的澄明啟示：人間殿堂內(nèi)其實(shí)沒(méi)有神位，每一張面孔都在時(shí)代中流浪，而真神只在蕓蕓眾生的生活中鮮活流動(dòng)。孩子笑容的純粹清泉正反照著某些政治儀式中的迷狂虛飾；而照片撕下金粉偽飾的那一剎那，一種更為莊嚴(yán)而真實(shí)的力量——源自尊重每一個(gè)生命本身而不可侵犯的尊嚴(yán)——在灰燼中開(kāi)始抽芽。</p><p class="ql-block"> 領(lǐng)袖若真稱職，便應(yīng)將自己定位為守護(hù)者，而非受膜拜之偶像。所謂愛(ài)國(guó)，與其高呼口號(hào)頌贊，不如俯身去護(hù)一束童年里的天真笑容，讓那純真的光華照徹權(quán)力所留下的所有黯淡角落——孩子瞳仁里的春陽(yáng)，實(shí)勝過(guò)廟堂中所有不朽的光暈。</p>