重溫經(jīng)典：?論語八佾篇第17章吳敏 <p class="ql-block">美篇號：26776423</p><p class="ql-block">昵稱：吳敏</p><p class="ql-block">論語 八佾第三》</p><p class="ql-block">第17章</p><p class="ql-block">子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮?！?lt;/p><p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">子貢提出廢除每月初一告祭祖廟用的活羊。孔子說："賜??！你可惜的是那只羊，我珍惜的是那禮制啊。"</p><p class="ql-block">【解讀】</p><p class="ql-block">孔子的學(xué)生子貢從實用角度出發(fā)，認為徒具形式的禮儀可簡化，孔子則堅持"禮"的象征意義——即使君主不行告朔之實，保留餼羊的儀式仍能提醒人們不忘禮法根本。體現(xiàn)了儒家"寧存形式，不廢精神"的理念。</p><p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">告朔之餼羊：</p><p class="ql-block">告朔：周代禮制，天子每年冬季將次年歷書頒賜諸侯，諸侯藏于祖廟。每月朔日（初一），諸侯需殺一只活羊祭廟，然后回朝聽政，稱"告朔"。</p><p class="ql-block">餼羊：用于祭祀的活羊。</p><p class="ql-block">背景：春秋時魯國君主已廢止親臨祖廟告朔之禮，僅象征性保留殺羊儀式，子貢認為可省去此形式。</p><p class="ql-block">爾愛其羊，我愛其禮：</p><p class="ql-block">愛：吝惜、舍不得。</p><p class="ql-block">孔子強調(diào)禮的精神內(nèi)核，即使形式空存，仍需保留以維系禮制傳統(tǒng)。</p>