<p class="ql-block"> 四年前我去過濰坊，確切點說應該是路過。</p> <p class="ql-block"> 去過也好，路過也好，當初濰坊給我留下的第一印象很一般。很一般是因為客運站的一碗羊肉湯，標價22元一碗的羊肉湯轉(zhuǎn)身就變成40元了。那會，我對濰坊沒有研究，只知道濰坊有風箏，每年春季都要舉辦盛大的國際風箏節(jié)。</p> <p class="ql-block"> 去年十月下旬，我從手機“頭條”看到龍濰高鐵通車運行了，這才開始關注我印象中一般的濰坊。濰坊市有濰坊北站、濰坊站兩個火車站，兩個火車站都有高鐵，這和其它城市不同，別的城市是高鐵和普通列車車站是分開的。濰坊的兩個車站直線距離約十五公里，濰坊北站在濰坊市東北角，濰坊站在西南角，兩個站都通高鐵，只是北站以高鐵為主，濰坊站則以普通列車、動車、城際列車為主，高鐵班次相對較少，但可直達更多城市，如北京、上海等。??</p> <p class="ql-block"> 前不久，我從龍口坐高鐵，用了不到一小時就到了濰坊北站。出站打的到了濰城區(qū)一家酒店，酒店離十笏園博物館很近，步行二十分鐘即可到達。</p> <p class="ql-block"> 凡是博物館，就很容易讓人想到在一間大大的房子里陳列了很多古典的家具、字畫等，但十笏園博物館卻是一處占地面積3430平方米呈長方形的古建筑群，這也是中國北方地區(qū)具有江南園林小巧玲瓏特色的園林之一。我去游覽的時候是下午四點多，陰云密布，下著蒙蒙細雨，厚重的古建筑群在細雨中顯得非常安靜。有的庭院奇石林立，亭亭玉立的竹子高過了房頂；有的庭院石榴樹郁郁蔥蔥，嬌艷的石榴花競相開放；有的庭院假山、水塘、小橋、荷花、睡蓮，如詩如畫，讓你留戀忘返。如果不刻意的去想這是在濰坊，你會以為你在江南游玩。因為是旅游淡季，再加上陰雨天，十笏園景區(qū)游客稀少，這讓我從容淡定、仔細認真的看每一處古宅。</p> <p class="ql-block"> 我看了“鄭板橋紀念館”，以前只知道他是江蘇興化人，清代著名書畫家、文學家，為“揚州八怪”代表人物之一，以詩、書、畫“三絕”聞名。不知道的是他曾在山東省范縣、濰縣任知縣十二年，他就是在濰縣放糧賑災被擺了官，用老百姓的話講，他是一個清官，一個好官。鄭板橋最著名的詩畫要屬“難得糊涂”，他為官的時候并不糊涂，他為老百姓著想。不象現(xiàn)在有些企業(yè)、政府官員，把“難得糊涂”掛在墻上，不作為不擔當，那真是糊涂。毛主席是這樣評價鄭板橋的:板橋先生的每一個字都有分量，掉在地上能砸出鏗鏘的聲音。這就叫擲地有聲啊！習近平總書記最欣賞鄭板橋的墨竹圖題詩:衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情。所以，糊涂是不能當好官的。</p> <p class="ql-block"> 在白浪綠洲濕地公園，我游覽了“濰坊民俗博物館”，在這里我知道了“孟姜女哭長城”的故事發(fā)生在山東省濰坊市安丘縣。</p> <p class="ql-block"> 傳說古時候，安丘縣有一位叫范杞梁的小伙子娶了一個妻子名叫孟姜女。孟姜女勤勞善良，美貌絕倫，被縣太爺?shù)墓涌粗?，孟姜女誓死不從，她的丈夫范杞梁便被官府強行征集去修齊長城。由于勞累過度，范杞梁和很多修齊長城的民工都病死在齊長城的工地上。為了不影響工期，監(jiān)工命人把尸體放進長城中間的夾縫中。</p> <p class="ql-block"> 孟姜女在家惦記著丈夫，為丈夫做了一鍋即充饑又解渴的面疙瘩湯，放進兩個瓦罐，擔著送到齊長城工地。 齊長城工地浩大，綿延數(shù)百公里。孟姜女挑著擔子，邊走邊打聽著，幾天后終于在大車山（今五龍山）見到了一起修筑長城的同村伙伴。 同村伙伴凄涼地告訴孟姜女：你丈夫已經(jīng)死了。孟姜女得此噩耗，猶如晴天霹靂，眩暈的一頭栽倒，瓦罐摔碎了，面疙瘩湯灑滿 山坡。當她蘇醒過來便放聲大哭，邊泣邊訴，如傷鶯婉號，肝腸寸斷，令人憐憫。現(xiàn)場修長城的民工無不為之動容，跟著一起傷心落淚。孟姜女連哭數(shù)日，直哭的天昏地暗，狂風大作，黑云摧城，隨著一聲聲響雷，城墻竟坍塌了十幾里，孟姜女丈夫的尸體及還有許多民工的尸體都暴露出來。孟姜女撲過去，趴在丈夫的身上哭的是痛不欲生。當哭干眼淚的孟姜女整理完丈夫的遺容后，便一頭撞向了身邊的 一塊碩大的巨石而香消玉殞。后人南江利為孟姜女賦詩為"隱隱孟姜泣幽咽，默默長城風雨歌。千年滄桑任憑說，五龍風流偷笑我。這就是孟姜女哭長城的凄美故事。去年，我去秦皇島，專門去過孟姜女廟，很多人和我一樣，認為孟姜女哭長城是秦長城，錯，是齊長城。</p> <p class="ql-block"> 還有“梁山伯與祝英臺”，這是我們中國人家喻戶曉的愛情故事，但要說這個故事發(fā)生在什么地方？很多人可能就不知道了，這個故事也發(fā)生在濰坊。</p> <p class="ql-block"> 傳說在濰坊諸城市北部的相州鎮(zhèn)梁山屯村，村人們聲稱，梁山伯就是梁山屯人。傳說梁家生活早年富裕，山伯的父親死的早，撇下了山 伯母子相依為命，日子逐漸敗落下來，靠母親雇短工經(jīng)營幾畝薄地為生。待山伯長到十六歲時，母親把梁山伯送到了村西北三里遠的小梁山 的塾堂里讀書。也就是在這里，梁山伯結識了女扮男裝前來讀書的祝英臺，兩人同室居住，兄弟相稱，感情篤深。一晃三年過去，直至學業(yè)完成 下山之時，山伯也未察覺出英臺的真實身份。英臺面對相處三年的梁兄，愛戀之情再難自制，于是提出為自家的小九妹作媒許配山伯，并叮囑山伯定要早日到祝家提親。見山伯應允 后，兩人才依依惜別。當山伯再回山拜別師父時，才從師母那里得知英臺即是小九妹，趕忙前往祝家提親。當梁山伯知道祝員外已將英臺強行許配馬文才后， 連英臺也不曾見一面即被逐出門外，回家后，相思成疾，一病不起。在山伯病入膏肓之時，囑咐母親說：我死后要葬在渠河北岸的舊道旁。他母親照辦了。沒過多久，祝英臺出嫁，花轎剛到家西的渠河北岸的舊道上，天氣突變，狂風四起，英臺即要求落轎，前去祭拜梁兄 亡靈。走到墓前，英臺眼望梁兄石碑，悲痛欲絕，聲淚俱下，歷數(shù)梁兄情意后，撞碑而死，家人遂將英臺合葬于此。墳墓突然裂開，從墓地里飛出兩只蝴蝶，先是在人們的頭頂上飛了兩圈，然后向遠處飛去。</p> <p class="ql-block"> 還有姜太公傳說、李左車傳說、柳?傳說、禿尾巴老李傳說都發(fā)生在濰坊。</p> <p class="ql-block"> 咱們再說說風箏。</p><p class="ql-block"> 濰坊是世界風箏的發(fā)源地，她之所以被稱為“世界風箏之都”的稱號，這要源于其深厚的風箏文化歷史和工藝傳承。濰坊風箏制作歷史可追溯至春秋時期，墨子制作的“木鳶”被視為風箏的雛形。唐代開始出現(xiàn)專門從事風箏制作的民間藝人，至明清時期，濰坊已成為全國知名的風箏制作中心?，F(xiàn)如今，全世界70%以上的風箏都是出自濰坊。濰坊古稱濰縣，歷史悠久文化燦爛，傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)達，文化積淀深厚。濰水文化既是齊魯文化的重要組成部分，又有自己的特色，早在明清兩代就以“二百支紅爐、三千砸銅匠、九千繡花女、十萬織布機”名揚天下，素有“南蘇州北濰縣”的美譽。2006年5月，濰坊風箏被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！皣H風箏聯(lián)合會”的會議總部也設定在了濰坊。濰坊成為世界風箏文化交流的中心，被世界各國人民稱為風箏的故鄉(xiāng)。濰坊的風箏以竹扎骨架、絲絹蒙面為特色，融合繪畫、雕刻等工藝，形成硬翅、軟翅、串式等多樣形態(tài)。例如“龍頭蜈蚣”可達百米長，通過多個小風箏串聯(lián)形成壯觀景象。 ??</p> <p class="ql-block"> 濰坊的名吃當屬朝天鍋，這與四川、重慶的火鍋大相徑庭。據(jù)說鄭板橋在濰縣任縣令的時候，十分關 心民間疾苦。一天，他趕集了解民情， 見市集的百姓有的在寒風中啃冷窩窩頭，有的在墻角吃冷煎餅。于是，他立即命手下的 人在集上支鍋煮肉賣湯，解決趕集的窮人吃冷飯的問題。因為是露天擺攤，鍋頂無遮蓋，鄭板橋給它起名叫"朝天鍋"。朝天鍋后來成了濰坊名吃，鍋里一般放 有整雞和豬腸、豬肚等，吃時顧客圍鍋而坐，掌鍋師傅舀上熱湯，再拈點香菜末和醬油等佐料，顧客即可以渴湯吃 自帶的涼干糧，也可買餅吃鍋里的肉，花錢 不多，吃得熱乎，深受群眾歡迎。如今，朝天鍋已經(jīng)是“中華名小吃”“山東名小吃”和“濰坊名吃”。</p> <p class="ql-block"> 紅房子朝天鍋是網(wǎng)民熱捧的飯店，我去了，要了一份小餅卷豬肚、小餅卷羅卜絲和一碟豬耳朵。老板說:你一個吃夠了。我問:能喝酒嗎？他給我拿了一小瓶郎酒。我自斟自飲，品嘗著朝天鍋的美味，真的是名不虛傳，軟而不膩，湯鮮味美。相比之下，濰坊站周邊的小飯店也是真的不敢恭維，幾年過去了，濰坊站的羊肉湯始終不能讓我忘懷，插空的時候，我又去了濰坊站北的一家小飯店，冷冷清清，我要了一份小炒黃牛肉和青菜炒肉絲，外加一份海鮮餃子和一小瓶白酒。我想一百元錢足夠了，朝天鍋也才70元錢。吃完結賬，老板說175元。我問:墻上的菜單怎么沒有標價。她說:你看這面。對面墻上也有菜譜，只是菜譜與標價不是用一個筆體寫的。剛一進來，顧客看的是菜譜，稍后才會注意價格。我就是這樣，剛進來的時候，看菜譜只注重是否有我喜歡的菜，吃完才想到看價格。我什么也沒說，把錢付了。就此，我明白濰坊站周邊小飯店冷清的原因了。</p> <p class="ql-block"> 二零二五年七月五日</p>