<p class="ql-block">20250706山天大蓄卦第26第十講：</p><p class="ql-block">前邊的課程，我們講到中華文化講究知恩報恩。還有四個字叫知過改過，大家還有印象嗎？就是知道我錯了，我改。咋改呀？不是嘴上天天說，天天寫檢討書，不是這樣的。但是，檢討書寫了也有用。要從行動上改。我還以早起舉了一個例子，有人說，老師，我們要早起，老師，我錯了。說這個呢，當(dāng)然可以，但是，最關(guān)鍵的，明天真的起來了，真起來。這叫改過。說，去年的暑假我都錯了，給孩子報了好多班，又貪心。讓孩子學(xué)這個，學(xué)那個，安排的滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，結(jié)果呢，沒有收到自己預(yù)期的效果?；蛘哒f，現(xiàn)在回想回想，去年我好像堅持了一半，后面呢，沒有堅持住?？吹綀猿窒聛淼募胰撕秃⒆映砷L收獲特別大。我真后悔。那么，我真錯了。真錯了，就要行動。你不起，還是該咋樣咋樣，那知什么過？改什么過呀？要知行合一。知道了，要去行道，只有行道了，你才能做到。你并沒有去做，這就不叫知行合一。你不行，哪有成果呀？知行是合一的，這觀點呢，是王陽明提出的。知行合一。我們那個中華文化是八個字，知恩報恩，知過改過。知恩，知什么恩呢？就是天地、父母、祖國、師長。這師長就包括明師、恩師，還有呢，你參加工作了，有領(lǐng)導(dǎo)，包括國家有國君。知恩報恩。還有一切的一切，一切人事物對我們都有恩，要知恩，然后報恩。什么是報恩呢？別再跟父母生氣了，婆媳之間別再鬧別扭了。夫妻之間開始和睦了，這就叫知恩，我們有報恩的心。有人說，我下輩子當(dāng)牛做馬也要報答你來，這輩子來了，成了夫妻了。那你就真當(dāng)牛做馬，所以，知恩報恩，所以，任勞任怨。有人不是，我得平等，那就不是報恩來了，是抱怨來了。所以，有人總結(jié)，人跟人的關(guān)系有四種，尤其是夫妻，或者父母和兒女，什么關(guān)系呢？說孩子投胎到你們家里來。成為你的兒女了，或者說嫁到你們家，成為你的妻子了，怎么來的呢？一種是報恩來的，第二種是抱怨報仇的。所以，不是冤家不聚頭，這是報仇來了，專門上你們家。把你們家這個財產(chǎn)敗光了，把你氣的三個跟頭。一句話把你頂三個跟頭，把你氣有病了。然后再給你端屎端尿，你說，這到底是真孝順，還是假孝順呢？你說，久病床前無孝子。這是真孝順，還是假孝順呢？這很難說清。有病也是你氣的，端屎端尿也是你端的，說不清楚了。還有兩個因緣，就是那個討債的、還債的。還債的專門把你家財產(chǎn)敗光了。敗光了，他也達到目的了，他也走了。有這樣的孩子呀，你把他升到7—8歲了，或者升到14了，上初中了，他跳樓了。而且錢也花的差不多了，最后呢，他走了，那都是討債鬼，或者他是一種不治之癥。天天花你錢，他也不走，那就說明債還沒討夠呢。還有還債的，他欠你錢，他喂你吃飯的時候，吃。就是態(tài)度不好，為什么態(tài)度不好??？人家不是報恩來的。人家是還債來的。就是欠你錢，把錢給你就拉倒了，但是，態(tài)度不好，我們有沒有這樣的人，為什么好事不得好報?。繎B(tài)度不行，做了好事了，那嘴不好。他嘴嘟嘟嘟，再好的事讓他嘴一嘟嘟，最后就又變壞事了。所以，好心沒好報，這不能怪別人。好心沒好報，是沒有好嘴呀，那張臭嘴，那個破嘴把這個好事給說壞了。所以，我們修養(yǎng)的人，修行的人，修煉的人。一定要反觀內(nèi)省，反看我們自己，哪些地方做的不對。從念頭上，從言語上，從行動上，看有什么不對的地方，我們查找出來之后，我們好改。所以，知恩報恩是指對外。是指對一切人、事、物。我們能夠知恩報恩。那知過改過呢，是指的對內(nèi)，那個過錯那個罪過，找咱們自己，找別人有啥用啊？有人在結(jié)婚以前，看對方不滿意，但是呢，也結(jié)婚了。為啥呢？他想結(jié)婚以后改造對方。反正有一生呢，這么多年，我慢慢的改造他。馬克思主義哲學(xué)講究這個認識世界，改造世界。這個觀念和我們中華文化的觀念還略微不同，或者說有大大的不同。怎么不同呢？我們是改造自己，我們自己錯了，說改就改呀。這個當(dāng)機立斷就能行動。但是，你想改造別人，除非他愿意呀，他要不愿意讓你改造，那累死你，你也改造不了。過去為什么講登天難呢？想改造這個世界，那太難了。有人說，你看，我們現(xiàn)在這個神九、神十，現(xiàn)在神多少?。匡w天上去了，那個蛟龍入水了。我們就改造天地了，上可九天攬月，下可五洋捉鱉，那么簡單呢。那真的登天了嗎？沒有。在天空中自在嗎？不自在。這跟修煉后，獲得神通，自由自在，根本不是一碼事。</p><p class="ql-block">跟那個莊子里，逍遙游里寫的，大概是莊子自己的親身體會，修煉到那個境界，他有那個本事，像孫悟空那樣入水不溺，入火不焚。他有那個本事。我們沒做到，你以為有的人說，我上月亮上去了，我上月亮上去走兩步去了，就以為自己了不起了。你有能耐，在月亮上天天住著，你有能耐在月亮上把那個大桃樹種上去。上月亮上摘兩個大桃來。摘不來吧？沒有真正的自由。以為在月亮上走兩步，我們這個腳印就在月亮印在月亮上，就覺得很了不起，就以為把天地改造了。這個天太大了。只有不知天高地厚的人，他以為那個就算很大的成果似的。所以說，改造外部世界難，改造別人難，難于上青天，比登天還難，因為對方不愿意讓你改造，所以說，找對象的時候，一定要擦亮眼睛啊。不合你的心意，不能結(jié)婚吶。那結(jié)婚以后，你婚后生活不順，你想改他改不了，所以，別抱怨別人了。你自己結(jié)婚以前沒好好選對象，結(jié)婚以后，那么多壞毛病。誰讓咱早時候不偵查好了呀？對象是選出來的，不是改造出來的。選種還育種呢？你改造是改造不出來的。還有呢，像我們教徒弟，有的人就說，老師，你咋這么偉大呢？教出來這么多好的徒弟來。跟大家說實話，這些人本來就是太陽。不是老師教的，他本來就是。老師只不過是就像種子一樣，把它埋土里，讓它長出大樹來。他本來就是松樹籽兒，長出來當(dāng)然是松樹了，那我埋進去一個大桃，它長出來一定長的桃樹啊。我沒有那個本事，讓大桃長成那個松樹去呀，人家天生就是太陽。在我們這個環(huán)境里面經(jīng)過學(xué)習(xí)，他明白自己是太陽了，最后他就做太陽，他就成太陽了。</p><p class="ql-block">我有啥功勞??？我也是和大家一樣，我只是做好了我自己。我沒有那么大的能耐，是你們自己本身就優(yōu)秀。那么，誰聽明白這句話，那你就是太陽。不要以為成仙得道，成圣成賢那么難，不難。中華文化講究簡單。你就是太陽，剩下你就是發(fā)光就行了，你老躲在云彩后面不發(fā)光，你這個太陽沒起到作用，好好發(fā)光就行了，有人給老師送花都不愿意?；蛘吣?，都不好意思，這屬于自卑，這是一種潮蟲心態(tài)。什么是潮蟲呢？你把那個石板掀開，石板下面都是潮濕的，有些蟲子滋兒就跑。他見不得陽光，所以，你看老師身上放光，他看到老師身上這個光太刺眼了，嚇跑了。老師并不可怕，老師是可敬，不是可怕，嚇跑了，這實際呢，是自己自卑。不要怪老師的光太強，所以說，平時不行善，平時不積功累德。自卑的人，干了缺德事的人，害怕呀，就得找個地縫鉆下去。哧溜就鉆下去了，大蓄講的積功累德，大蓄要說外在的財物聚集起來。糧食可以囤積起來，那從內(nèi)在來說呢，就是我們的積善積德。有人呢，不積善不積德，干的都是壞事，虧心事，做了虧心事，鬼就來叫門呢，害怕。所以，老師、這個父母、這個恩人們，想救你來，好心好意救你來。你以為是害你來了，所以，以小人之心度君子之腹。把別人都想成壞人，灰心吶。所以，明白這個道理，以后，我們以后呢，我們改，我們錯了，我們改。勇敢的面對陽光。我們改，像向日葵一樣，太陽在哪里，我們就轉(zhuǎn)向哪里，吸收太陽的能量。不斷的成長，到最后，向日葵那個籽兒，叫葵花籽兒?？ㄗ褍豪锩婢蛢Υ媪舜罅康奶柲?。那將來你就能成為種子，來年你還能出芽，長成新的生命。這就是太陽之子，就是種子，種子就是太陽之子，那個大蓄卦里。下卦為乾，就是太陽。外卦為艮，艮為兒子，就是種子。太陽之子，就是太陽弟子。</p><p class="ql-block">好，剛才呢，我們講到中華文化，就是強調(diào)人人可以成圣成賢。人人可以成仙得道，你本來就是太陽，從哪里做起呢？八個字：知恩報恩，知過改過。那要跟師傅學(xué)習(xí)，那師傅的心愿是什么呢？讓人人都來讀經(jīng)典，讓家家都和睦，家家都幸福，天下都太平。你看，現(xiàn)在我們已經(jīng)5:20了，指導(dǎo)老師可以打電話叫叫我們的家人們來聽課。那從哪里做起呢？老師在這上課，那現(xiàn)在我們96人，咱們每個人都能做到幸福智慧。每個家庭都和睦，讓每個孩子都能好學(xué)，我們做榜樣，我們帶頭好學(xué)。那我們就是97個家庭，那必然就會影響到我們身邊的熟悉的人?；蛘呔W(wǎng)上陌生的人，他們看到我們的日記，看到我們的言行，看到我們的狀態(tài)。覺得我們太幸福了，他也想幸福，那追著我們就來了，一個人帶動一個，那我們現(xiàn)在100人，那明天就變成200人了。至于說是明天呢，還是后天呢？是下個月還是一年呢？這個不重要，重要的是我們真正的身體力行。學(xué)為人師，行為示范，做這個世界上的好榜樣。一問，你是讀經(jīng)人，你智慧，你幸福，跟著你學(xué)，你就是示范呢。那我們早課人數(shù)就翻成200了。將來就有200就變兩千兩萬了，我們這個房間裝不下了，那我們就變成小房間。咱們誰有本事，誰就帶一撥人上課去，那師傅的理想是收十大海外弟子。一個國家一個，說什么斯拉夫語的來一個人，說日語的，加拿大的，說英語的，他們學(xué)成了歸國，教化他們的國民，百官呢。從上到下都學(xué)習(xí)。從下到上也學(xué)習(xí)，都來讀經(jīng)典，讓漢語呢，尤其是文言文普及到全世界，世界人民都讀經(jīng)典，家家和睦，天下太平，就不打架了。一家人打什么架呀？所以，你看，打架那個國家一般都是信仰不同，你信這個，他信那個，你說這個對，我說那個錯，什么叫對錯呀？互信了，就沒有對錯了。互相理解了，不互信，不交流，不溝通，就有對錯了。所以，易經(jīng)的精髓在交流，所以，那天有一個人問我說，易經(jīng)有三易。也不算錯，說易經(jīng)呢，有三易，有簡易，有變易，有卜易，但是，我懷疑他沒有拜師。沒有得真?zhèn)?，易?jīng)的本質(zhì)叫交易。簡易、變易、卜易，三易。三易是屬于易經(jīng)的應(yīng)用方面。那易經(jīng)呢，本體是啥？本質(zhì)是啥？是交易。你看，易字兒咋寫的？它上面是個太陽，下面是個月亮，代表陰陽。陰陽呢，合為一體，這叫易。陰要找陽，陽要找陰。陰陽本來是一個。你能給分成兩個字兒，你分也分不開，它是完全融為一體的，這叫易。是不是？還有那個明字，你看咋寫的？左邊一個日，右邊一個月。你給寫成上下結(jié)構(gòu)，一個日，一個月，不明白。橫著一寫，還不明白，那就實在沒辦法了。就是陰陽，易以道陰陽。易經(jīng)講啥的？易經(jīng)講陰陽的。陰陽啥關(guān)系？陰陽是和合的，陰陽互根，陰陽和合，所以，如果你簡單說，就是交易。你看，交字咋寫呀？交是上面一個六，底下一個叉，把六上面那個點、橫去掉，那是啥呀？那個字念什么呀？爻。為什么易經(jīng)講究卦畫，卦畫有六個爻，六個爻啥意思呀？你看，爻是不是打一個叉子，兩個叉子，上面那個叉子是爸爸畫的，下面那個叉子是兒子畫的。爸爸帶著兒子來到沙灘上，寶貝，我教你學(xué)習(xí)大道，先畫一個撇。代表陽，再畫一個捺代表陰，一撇一捺，這就是一個叉字，這叫交易，這叫陰陽大道，然后，小朋友呢，這個兒子說，那我也畫一個，拿那個樹枝，一撇，這是陽，一捺是陰，我也要畫一個。你看，爸爸畫一個，兒子也畫一個，這個就叫爻。學(xué)習(xí)咋學(xué)習(xí)呀？學(xué)習(xí)就是跟隨，爸爸干什么，孩子干什么，爸爸行善，孩子也行善。爸爸積德，孩子也有德，這是家教、承傳。所以，你把這個爻字兒底下畫一個兒子的子，這個字就念孝，你把爻字左邊弄一只手，右邊弄一只手，再弄一個寶蓋，底下畫一個子。這就是學(xué)習(xí)的學(xué)，你把孝字那邊加一個反文，這個字就念教育的教。所以，你看，如果沒有爻這個字，就沒有學(xué)，也沒有教，也沒有孝。還有那個覺悟的覺咋寫的呀？覺悟的覺，下邊呢，是一個看見的見。為什么看見的見在下邊呢？是內(nèi)在的覺悟，不是外在。大家看到山天大蓄沒有？山天大蓄，下邊那個乾卦在下邊，內(nèi)靜洞明，內(nèi)求，是內(nèi)靜洞明。外邊是艮，艮為山，艮為山是你的功德，你的成就，高山仰止，做出偉大的事業(yè)來。讓別人看到了，這是高山仰止。但是，內(nèi)在是太陽，所以，覺悟的覺，下邊是看見的見，那上邊呢，上邊有一個禿寶蓋，禿寶蓋上面有一個高興的興上半邊類似，覺悟的覺跟學(xué)習(xí)的學(xué)，上邊是一樣的，大家可以方便的把繁體字打出來，就可以看到了。是不是兩邊像墻一樣？是個手保護著。然后呢，中間是什么呢？是個爻，兩個叉呀，就跟那個攀登的攀，兩個木。然后呢，中間是什么呀？兩個叉，是一個道理。得用繁體字。所以，這個爻，一撇一捺。就是一陰一陽，要相交，陰陽是一體，然后呢，有人說，學(xué)就是模仿。也對。因為模仿嘛，前面父母干什么，你后面干什么。模仿，那真正的學(xué)是覺悟的覺，主動跟隨呀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">聽君一席話，勝讀十年書。真的是這樣。所以說，學(xué)習(xí)易經(jīng)千萬不要想著到50歲再學(xué)，50歲那個時候，人生最輝煌的時期早就已經(jīng)過去了，年輕的時候，孩子小的時候，你不讓他系統(tǒng)的讀經(jīng)典。結(jié)果呢，培養(yǎng)了好多壞習(xí)慣，到了50歲，后悔也沒有用啊。所以，為什么不讓他在最小的時候養(yǎng)成大量輸入經(jīng)典、養(yǎng)成好習(xí)慣呢？許多人讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。他又走入了很多的誤區(qū)，現(xiàn)在信息是極度的發(fā)達，害人的歪理邪說也非常的多，所以，你能夠跟上咱們平臺，從這里開始。真正的培養(yǎng)我們圣賢文化的傳人。所以，學(xué)道的過程就是習(xí)道的過程，學(xué)和習(xí)是一碼事。知和行是一體的，這叫易經(jīng)，這是易經(jīng)的真髓，最后，你說成它是簡易。變易。卜易，那是易經(jīng)的性質(zhì)，易經(jīng)的作用，把易經(jīng)的性質(zhì)和作用，跟它的本體弄混淆了。過去講文質(zhì)彬彬，本質(zhì)跟你外邊的文采，它不是一碼事兒。也是一體。一個是外在美，一個是內(nèi)在美，它這個不一樣，大家能聽明白不？所以要注意辨別這個。那我們知道易經(jīng)從這個開始學(xué)，那么你本來就是圣賢。所以，人之初性本善，性相近，習(xí)相遠，茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。好好學(xué)習(xí)，一門深入，指的是要拜明師，不要來回換。那拜師呢，類似于夫妻，夫妻呢，類似于君臣，良禽擇木而棲，良臣擇主而事，這個大臣想報效祖國，但是，過去那個制度，你不可能當(dāng)總統(tǒng)，當(dāng)皇上了。過去那種住制度，君主那是在一個貴族里面產(chǎn)生的，士大夫階級呢，頂多最高坐大臣里面。最高出將入相，當(dāng)大將軍、元帥?；蛘弋?dāng)宰相。那么，你想報效祖國，那投靠這個朝廷，那你要看哪個君主賢明，你就投靠他。所以，在戰(zhàn)亂時期，好幾個國家，哪個國家動用你，哪個國家君主賢明，你就可以投靠到哪個國家。就跟搞對象一樣，是可以選的。那我們拜師呢，弟子可以選師傅，你挑一個明師，這個明還不是那個名氣大的名。是明白的明，你可以選弟子，可以選師傅，師傅也可以選弟子?；ハ嘧杂蛇x擇，就跟找對象一樣，都是互相選擇的，你要選錯了，那后邊呢，你受他累呀。你要選對了，你就借他光。所以，明師出高徒，這是一種自由組合。那過去，講究天下興亡，匹夫有責(zé)，尤其是道家，中國的道家，國家太亂了，就給這個徒弟下山，派這個徒弟下山，把天下擺平，那擺平之后呢，徒弟又上山，又繼續(xù)修煉去?？上攵谥袊幕镞?，世俗的政治，經(jīng)濟，軍事。這還算不是最高級的，那也是利益眾生的重要里一面，你比如天下都大亂了。戰(zhàn)爭了，人們就遭災(zāi)了。所以，這個修行的人，修煉的人，有義務(wù)下山救世。天下已經(jīng)太平了，有人管理各種事物，那你就不要再上去摻和了，就歸隱山林。上邊有人當(dāng)官了，有人做官了，你就沒有必要去貪圖那個位置，去享福了。使命完成了，就歸隱山林，繼續(xù)修煉。這是中國道家的一個特點。平時呢，歸隱森林，修煉更高級別的東西，不遇到事兒不出來?；蛘吣?，遇到事兒呢，去帝王將相，大富長者，遇到事兒需要決斷了，找你去，你在山上。仕途的事兒不摻和，是這樣的。</p><p class="ql-block">說，你講這個挺有意思的，跟我們的今天的卦象有沒有關(guān)系呀？太有關(guān)系了。我們看看今天講的是山天大蓄，蓄是囤積，積累，積聚，是收斂。那外為艮為山，一座大山呢，那乾卦呢，太陽在山的另一邊。在山的下邊，藏起來了，這個卦就是圣人、神仙藏在山里邊呢，不是天天招搖過市，藏在民間。大蓄才能蓄養(yǎng)自己的德性，包括我們平時少說話，多觀察，注意聆聽，注意觀察。別人在講話時，我們注意聽，從話里面聽出信息來，能夠真誠的聆聽，這樣才能把信息把握準確，那我們在發(fā)言的時候有的放矢。所謂貴人語話遲。吉人之辭寡，躁人之辭多。不是需要，不要去講。這不能跟老師比，老師的使命就是傳道。傳道授業(yè)解惑也，這需要講，沒事時不講。今天講的內(nèi)容不多，但是，也很豐富，回去呢，要好好的復(fù)習(xí)，后面講的這塊東西呢，有的人聽得懂，有些人聽不懂。聽不懂，沒關(guān)系，回去多聽幾遍，這個沒時間多聽也沒關(guān)系，也不影響咱們吃飯，也不影響咱們睡覺，是不是？也不影響咱們工作。明天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)。那前面呢。我們介紹了。看一個卦，從三方面。第一呢，從時間，把時間因素加進來，一般初爻為事件的開始，二爻三爻四爻五爻為中間的過程。上爻就是事件的結(jié)尾，當(dāng)然，很多方面都能體現(xiàn)時間因素，我們只是簡單提示一下。第二呢，是注意空間因素，初爻當(dāng)然位置低呀，二爻就高一點，三爻四爻五爻，五爻呢，是尊位。到上爻，位置就太高了，這從位置上講。</p><p class="ql-block">那另外從身份地位來講呢，初爻二爻屬于地位，三爻四爻屬于人位。五爻上爻屬于天位，所以，五爻叫天子，上爻就是天父，不同的空間，不同的地位，人的身份不一樣。我們要有這種空間的概念，那加到我們考慮和學(xué)習(xí)易經(jīng)里邊來，學(xué)習(xí)易經(jīng)呢，要注意時間和空間。這叫時空觀。第三個呢，要考慮陰陽，就要看自己的性質(zhì)，是陰性還是陽性？是剛還是柔？比如，我們看今天學(xué)的是第五爻，那第五爻按照從下往上數(shù)。1、2、3、4、5，到了五爻呢，1、3、5是陽，2、4、6是陰。第五爻的位置是陽位，本來是九五之尊，是帝王天子的位置。但是，是它是六五，不是九五，六五就是陰爻，陰爻居在五位。陰代表柔，按道理來說，就屬于不正。那什么叫正呢？陽爻在陽位，陰爻在陰位就是正，你看，六4，四就是陰位，爻也是陰，那就叫正。六4是屬于正，六五呢，屬于不正，但六五好在哪里呢？它中。外卦不是有三個爻嗎？四、五、上，它不高不低，在中間。內(nèi)卦呢，也三個爻，初爻、二爻、三爻，二爻為中，不上不下，正中央。所以六五就要得中，如果九五的話，就是又中又正，那我們今天又介紹了第一個就是交易。人家講是三易，我們認為是交易。你比如這個五爻，五爻在外卦，外卦一定要和內(nèi)卦相交。內(nèi)外相交的話，那么，五爻就會和二爻相交，五爻是陰，二爻是陽，正好陰陽相配相合，這是好事兒。這是第一個概念，交易。你孤零零的辦不了大事兒，都是互相配合，要找自己的合作伙伴。人的一生除了你想到神仙，當(dāng)和尚，你搞單身的話，那大多數(shù)都要成家，為什么過去講成家立業(yè)呀？把成家放在立業(yè)前面。因為古代農(nóng)業(yè)社會，要想做一個偉大的事業(yè)，首先要組建一個家庭，家庭也是一個事業(yè)的最小單位，一個合作性組織。然后，女人負責(zé)主內(nèi)，男人主外，男人到外邊去勞動，去勞作去了，家里孩子要有人看著呀。父母要有人照料。所以，孝養(yǎng)父母，教育孩子，這些事情由女人承擔(dān)。所以，女人內(nèi)政、外交全負責(zé)，抓教科文組織，教育、生育、科學(xué)、文化，她都負責(zé)。所以，這個權(quán)利是老大老大的了，所以，過去講，男人是耙子，女人是匣子。男人是耙子，把錢摟過來，賺錢去了。錢誰花呀？交給女人管，錢匣子是裝錢的，花錢往往女人做主，為什么呀？要走親戚了，上誰家去？女人把各種禮物都準備好，男人騎著小輪，或者坐著馬車去送禮，男人在外面送禮，女人在家已經(jīng)把禮物準備好了。兩個配合的好著呢，不是一個人光棍跳舞，所以說，你從傳宗接代講，是個合作者。共同合作才能生一代。上養(yǎng)養(yǎng)老下育小，從經(jīng)濟上也是合作者。各方面都是合作者，所以說，成了家才立業(yè)，光是自己，你看那個小光棍兒，存不下錢。從20歲參加工作，折騰到30歲，都一分錢沒存上。為啥呀？沒匣子。所以，過去講，成家立業(yè)。這是我們講的易。易經(jīng)是交易，講究相和，外卦要找內(nèi)卦，內(nèi)卦要找外卦，這是一個概念。</p><p class="ql-block">前面我們講了三個概念，今天呢，接著再講三個概念，第一是交易，第二呢，是數(shù)和象。易經(jīng)里邊特別重視數(shù)。這個數(shù)呢，又有很多的講究，今天由于時間的關(guān)系，我們就給大家先分享到這兒。明天的早課再繼續(xù)給大家講這個數(shù)，你要真的研究，它博大精深。好，感恩大家的聆聽。</p>