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陪著兒子再成長一次(第N一1052)

天下為公

<p class="ql-block">20250706山天大蓄卦第26第十講:</p><p class="ql-block">前邊的課程,我們講到中華文化講究知恩報恩。還有四個字叫知過改過,大家還有印象嗎?就是知道我錯了,我改。咋改呀?不是嘴上天天說,天天寫檢討書,不是這樣的。但是,檢討書寫了也有用。要從行動上改。我還以早起舉了一個例子,有人說,老師,我們要早起,老師,我錯了。說這個呢,當(dāng)然可以,但是,最關(guān)鍵的,明天真的起來了,真起來。這叫改過。說,去年的暑假我都錯了,給孩子報了好多班,又貪心。讓孩子學(xué)這個,學(xué)那個,安排的滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?,結(jié)果呢,沒有收到自己預(yù)期的效果?;蛘哒f,現(xiàn)在回想回想,去年我好像堅持了一半,后面呢,沒有堅持住??吹綀猿窒聛淼募胰撕秃⒆映砷L收獲特別大。我真后悔。那么,我真錯了。真錯了,就要行動。你不起,還是該咋樣咋樣,那知什么過?改什么過呀?要知行合一。知道了,要去行道,只有行道了,你才能做到。你并沒有去做,這就不叫知行合一。你不行,哪有成果呀?知行是合一的,這觀點呢,是王陽明提出的。知行合一。我們那個中華文化是八個字,知恩報恩,知過改過。知恩,知什么恩呢?就是天地、父母、祖國、師長。這師長就包括明師、恩師,還有呢,你參加工作了,有領(lǐng)導(dǎo),包括國家有國君。知恩報恩。還有一切的一切,一切人事物對我們都有恩,要知恩,然后報恩。什么是報恩呢?別再跟父母生氣了,婆媳之間別再鬧別扭了。夫妻之間開始和睦了,這就叫知恩,我們有報恩的心。有人說,我下輩子當(dāng)牛做馬也要報答你來,這輩子來了,成了夫妻了。那你就真當(dāng)牛做馬,所以,知恩報恩,所以,任勞任怨。有人不是,我得平等,那就不是報恩來了,是抱怨來了。所以,有人總結(jié),人跟人的關(guān)系有四種,尤其是夫妻,或者父母和兒女,什么關(guān)系呢?說孩子投胎到你們家里來。成為你的兒女了,或者說嫁到你們家,成為你的妻子了,怎么來的呢?一種是報恩來的,第二種是抱怨報仇的。所以,不是冤家不聚頭,這是報仇來了,專門上你們家。把你們家這個財產(chǎn)敗光了,把你氣的三個跟頭。一句話把你頂三個跟頭,把你氣有病了。然后再給你端屎端尿,你說,這到底是真孝順,還是假孝順呢?你說,久病床前無孝子。這是真孝順,還是假孝順呢?這很難說清。有病也是你氣的,端屎端尿也是你端的,說不清楚了。還有兩個因緣,就是那個討債的、還債的。還債的專門把你家財產(chǎn)敗光了。敗光了,他也達到目的了,他也走了。有這樣的孩子呀,你把他升到7—8歲了,或者升到14了,上初中了,他跳樓了。而且錢也花的差不多了,最后呢,他走了,那都是討債鬼,或者他是一種不治之癥。天天花你錢,他也不走,那就說明債還沒討夠呢。還有還債的,他欠你錢,他喂你吃飯的時候,吃。就是態(tài)度不好,為什么態(tài)度不好???人家不是報恩來的。人家是還債來的。就是欠你錢,把錢給你就拉倒了,但是,態(tài)度不好,我們有沒有這樣的人,為什么好事不得好報?。繎B(tài)度不行,做了好事了,那嘴不好。他嘴嘟嘟嘟,再好的事讓他嘴一嘟嘟,最后就又變壞事了。所以,好心沒好報,這不能怪別人。好心沒好報,是沒有好嘴呀,那張臭嘴,那個破嘴把這個好事給說壞了。所以,我們修養(yǎng)的人,修行的人,修煉的人。一定要反觀內(nèi)省,反看我們自己,哪些地方做的不對。從念頭上,從言語上,從行動上,看有什么不對的地方,我們查找出來之后,我們好改。所以,知恩報恩是指對外。是指對一切人、事、物。我們能夠知恩報恩。那知過改過呢,是指的對內(nèi),那個過錯那個罪過,找咱們自己,找別人有啥用啊?有人在結(jié)婚以前,看對方不滿意,但是呢,也結(jié)婚了。為啥呢?他想結(jié)婚以后改造對方。反正有一生呢,這么多年,我慢慢的改造他。馬克思主義哲學(xué)講究這個認識世界,改造世界。這個觀念和我們中華文化的觀念還略微不同,或者說有大大的不同。怎么不同呢?我們是改造自己,我們自己錯了,說改就改呀。這個當(dāng)機立斷就能行動。但是,你想改造別人,除非他愿意呀,他要不愿意讓你改造,那累死你,你也改造不了。過去為什么講登天難呢?想改造這個世界,那太難了。有人說,你看,我們現(xiàn)在這個神九、神十,現(xiàn)在神多少?。匡w天上去了,那個蛟龍入水了。我們就改造天地了,上可九天攬月,下可五洋捉鱉,那么簡單呢。那真的登天了嗎?沒有。在天空中自在嗎?不自在。這跟修煉后,獲得神通,自由自在,根本不是一碼事。</p><p class="ql-block">跟那個莊子里,逍遙游里寫的,大概是莊子自己的親身體會,修煉到那個境界,他有那個本事,像孫悟空那樣入水不溺,入火不焚。他有那個本事。我們沒做到,你以為有的人說,我上月亮上去了,我上月亮上去走兩步去了,就以為自己了不起了。你有能耐,在月亮上天天住著,你有能耐在月亮上把那個大桃樹種上去。上月亮上摘兩個大桃來。摘不來吧?沒有真正的自由。以為在月亮上走兩步,我們這個腳印就在月亮印在月亮上,就覺得很了不起,就以為把天地改造了。這個天太大了。只有不知天高地厚的人,他以為那個就算很大的成果似的。所以說,改造外部世界難,改造別人難,難于上青天,比登天還難,因為對方不愿意讓你改造,所以說,找對象的時候,一定要擦亮眼睛啊。不合你的心意,不能結(jié)婚吶。那結(jié)婚以后,你婚后生活不順,你想改他改不了,所以,別抱怨別人了。你自己結(jié)婚以前沒好好選對象,結(jié)婚以后,那么多壞毛病。誰讓咱早時候不偵查好了呀?對象是選出來的,不是改造出來的。選種還育種呢?你改造是改造不出來的。還有呢,像我們教徒弟,有的人就說,老師,你咋這么偉大呢?教出來這么多好的徒弟來。跟大家說實話,這些人本來就是太陽。不是老師教的,他本來就是。老師只不過是就像種子一樣,把它埋土里,讓它長出大樹來。他本來就是松樹籽兒,長出來當(dāng)然是松樹了,那我埋進去一個大桃,它長出來一定長的桃樹啊。我沒有那個本事,讓大桃長成那個松樹去呀,人家天生就是太陽。在我們這個環(huán)境里面經(jīng)過學(xué)習(xí),他明白自己是太陽了,最后他就做太陽,他就成太陽了。</p><p class="ql-block">我有啥功勞???我也是和大家一樣,我只是做好了我自己。我沒有那么大的能耐,是你們自己本身就優(yōu)秀。那么,誰聽明白這句話,那你就是太陽。不要以為成仙得道,成圣成賢那么難,不難。中華文化講究簡單。你就是太陽,剩下你就是發(fā)光就行了,你老躲在云彩后面不發(fā)光,你這個太陽沒起到作用,好好發(fā)光就行了,有人給老師送花都不愿意?;蛘吣?,都不好意思,這屬于自卑,這是一種潮蟲心態(tài)。什么是潮蟲呢?你把那個石板掀開,石板下面都是潮濕的,有些蟲子滋兒就跑。他見不得陽光,所以,你看老師身上放光,他看到老師身上這個光太刺眼了,嚇跑了。老師并不可怕,老師是可敬,不是可怕,嚇跑了,這實際呢,是自己自卑。不要怪老師的光太強,所以說,平時不行善,平時不積功累德。自卑的人,干了缺德事的人,害怕呀,就得找個地縫鉆下去。哧溜就鉆下去了,大蓄講的積功累德,大蓄要說外在的財物聚集起來。糧食可以囤積起來,那從內(nèi)在來說呢,就是我們的積善積德。有人呢,不積善不積德,干的都是壞事,虧心事,做了虧心事,鬼就來叫門呢,害怕。所以,老師、這個父母、這個恩人們,想救你來,好心好意救你來。你以為是害你來了,所以,以小人之心度君子之腹。把別人都想成壞人,灰心吶。所以,明白這個道理,以后,我們以后呢,我們改,我們錯了,我們改。勇敢的面對陽光。我們改,像向日葵一樣,太陽在哪里,我們就轉(zhuǎn)向哪里,吸收太陽的能量。不斷的成長,到最后,向日葵那個籽兒,叫葵花籽兒??ㄗ褍豪锩婢蛢Υ媪舜罅康奶柲?。那將來你就能成為種子,來年你還能出芽,長成新的生命。這就是太陽之子,就是種子,種子就是太陽之子,那個大蓄卦里。下卦為乾,就是太陽。外卦為艮,艮為兒子,就是種子。太陽之子,就是太陽弟子。</p><p class="ql-block">好,剛才呢,我們講到中華文化,就是強調(diào)人人可以成圣成賢。人人可以成仙得道,你本來就是太陽,從哪里做起呢?八個字:知恩報恩,知過改過。那要跟師傅學(xué)習(xí),那師傅的心愿是什么呢?讓人人都來讀經(jīng)典,讓家家都和睦,家家都幸福,天下都太平。你看,現(xiàn)在我們已經(jīng)5:20了,指導(dǎo)老師可以打電話叫叫我們的家人們來聽課。那從哪里做起呢?老師在這上課,那現(xiàn)在我們96人,咱們每個人都能做到幸福智慧。每個家庭都和睦,讓每個孩子都能好學(xué),我們做榜樣,我們帶頭好學(xué)。那我們就是97個家庭,那必然就會影響到我們身邊的熟悉的人?;蛘呔W(wǎng)上陌生的人,他們看到我們的日記,看到我們的言行,看到我們的狀態(tài)。覺得我們太幸福了,他也想幸福,那追著我們就來了,一個人帶動一個,那我們現(xiàn)在100人,那明天就變成200人了。至于說是明天呢,還是后天呢?是下個月還是一年呢?這個不重要,重要的是我們真正的身體力行。學(xué)為人師,行為示范,做這個世界上的好榜樣。一問,你是讀經(jīng)人,你智慧,你幸福,跟著你學(xué),你就是示范呢。那我們早課人數(shù)就翻成200了。將來就有200就變兩千兩萬了,我們這個房間裝不下了,那我們就變成小房間。咱們誰有本事,誰就帶一撥人上課去,那師傅的理想是收十大海外弟子。一個國家一個,說什么斯拉夫語的來一個人,說日語的,加拿大的,說英語的,他們學(xué)成了歸國,教化他們的國民,百官呢。從上到下都學(xué)習(xí)。從下到上也學(xué)習(xí),都來讀經(jīng)典,讓漢語呢,尤其是文言文普及到全世界,世界人民都讀經(jīng)典,家家和睦,天下太平,就不打架了。一家人打什么架呀?所以,你看,打架那個國家一般都是信仰不同,你信這個,他信那個,你說這個對,我說那個錯,什么叫對錯呀?互信了,就沒有對錯了。互相理解了,不互信,不交流,不溝通,就有對錯了。所以,易經(jīng)的精髓在交流,所以,那天有一個人問我說,易經(jīng)有三易。也不算錯,說易經(jīng)呢,有三易,有簡易,有變易,有卜易,但是,我懷疑他沒有拜師。沒有得真?zhèn)?,易?jīng)的本質(zhì)叫交易。簡易、變易、卜易,三易。三易是屬于易經(jīng)的應(yīng)用方面。那易經(jīng)呢,本體是啥?本質(zhì)是啥?是交易。你看,易字兒咋寫的?它上面是個太陽,下面是個月亮,代表陰陽。陰陽呢,合為一體,這叫易。陰要找陽,陽要找陰。陰陽本來是一個。你能給分成兩個字兒,你分也分不開,它是完全融為一體的,這叫易。是不是?還有那個明字,你看咋寫的?左邊一個日,右邊一個月。你給寫成上下結(jié)構(gòu),一個日,一個月,不明白。橫著一寫,還不明白,那就實在沒辦法了。就是陰陽,易以道陰陽。易經(jīng)講啥的?易經(jīng)講陰陽的。陰陽啥關(guān)系?陰陽是和合的,陰陽互根,陰陽和合,所以,如果你簡單說,就是交易。你看,交字咋寫呀?交是上面一個六,底下一個叉,把六上面那個點、橫去掉,那是啥呀?那個字念什么呀?爻。為什么易經(jīng)講究卦畫,卦畫有六個爻,六個爻啥意思呀?你看,爻是不是打一個叉子,兩個叉子,上面那個叉子是爸爸畫的,下面那個叉子是兒子畫的。爸爸帶著兒子來到沙灘上,寶貝,我教你學(xué)習(xí)大道,先畫一個撇。代表陽,再畫一個捺代表陰,一撇一捺,這就是一個叉字,這叫交易,這叫陰陽大道,然后,小朋友呢,這個兒子說,那我也畫一個,拿那個樹枝,一撇,這是陽,一捺是陰,我也要畫一個。你看,爸爸畫一個,兒子也畫一個,這個就叫爻。學(xué)習(xí)咋學(xué)習(xí)呀?學(xué)習(xí)就是跟隨,爸爸干什么,孩子干什么,爸爸行善,孩子也行善。爸爸積德,孩子也有德,這是家教、承傳。所以,你把這個爻字兒底下畫一個兒子的子,這個字就念孝,你把爻字左邊弄一只手,右邊弄一只手,再弄一個寶蓋,底下畫一個子。這就是學(xué)習(xí)的學(xué),你把孝字那邊加一個反文,這個字就念教育的教。所以,你看,如果沒有爻這個字,就沒有學(xué),也沒有教,也沒有孝。還有那個覺悟的覺咋寫的呀?覺悟的覺,下邊呢,是一個看見的見。為什么看見的見在下邊呢?是內(nèi)在的覺悟,不是外在。大家看到山天大蓄沒有?山天大蓄,下邊那個乾卦在下邊,內(nèi)靜洞明,內(nèi)求,是內(nèi)靜洞明。外邊是艮,艮為山,艮為山是你的功德,你的成就,高山仰止,做出偉大的事業(yè)來。讓別人看到了,這是高山仰止。但是,內(nèi)在是太陽,所以,覺悟的覺,下邊是看見的見,那上邊呢,上邊有一個禿寶蓋,禿寶蓋上面有一個高興的興上半邊類似,覺悟的覺跟學(xué)習(xí)的學(xué),上邊是一樣的,大家可以方便的把繁體字打出來,就可以看到了。是不是兩邊像墻一樣?是個手保護著。然后呢,中間是什么呢?是個爻,兩個叉呀,就跟那個攀登的攀,兩個木。然后呢,中間是什么呀?兩個叉,是一個道理。得用繁體字。所以,這個爻,一撇一捺。就是一陰一陽,要相交,陰陽是一體,然后呢,有人說,學(xué)就是模仿。也對。因為模仿嘛,前面父母干什么,你后面干什么。模仿,那真正的學(xué)是覺悟的覺,主動跟隨呀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">聽君一席話,勝讀十年書。真的是這樣。所以說,學(xué)習(xí)易經(jīng)千萬不要想著到50歲再學(xué),50歲那個時候,人生最輝煌的時期早就已經(jīng)過去了,年輕的時候,孩子小的時候,你不讓他系統(tǒng)的讀經(jīng)典。結(jié)果呢,培養(yǎng)了好多壞習(xí)慣,到了50歲,后悔也沒有用啊。所以,為什么不讓他在最小的時候養(yǎng)成大量輸入經(jīng)典、養(yǎng)成好習(xí)慣呢?許多人讀經(jīng)典,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。他又走入了很多的誤區(qū),現(xiàn)在信息是極度的發(fā)達,害人的歪理邪說也非常的多,所以,你能夠跟上咱們平臺,從這里開始。真正的培養(yǎng)我們圣賢文化的傳人。所以,學(xué)道的過程就是習(xí)道的過程,學(xué)和習(xí)是一碼事。知和行是一體的,這叫易經(jīng),這是易經(jīng)的真髓,最后,你說成它是簡易。變易。卜易,那是易經(jīng)的性質(zhì),易經(jīng)的作用,把易經(jīng)的性質(zhì)和作用,跟它的本體弄混淆了。過去講文質(zhì)彬彬,本質(zhì)跟你外邊的文采,它不是一碼事兒。也是一體。一個是外在美,一個是內(nèi)在美,它這個不一樣,大家能聽明白不?所以要注意辨別這個。那我們知道易經(jīng)從這個開始學(xué),那么你本來就是圣賢。所以,人之初性本善,性相近,習(xí)相遠,茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。好好學(xué)習(xí),一門深入,指的是要拜明師,不要來回換。那拜師呢,類似于夫妻,夫妻呢,類似于君臣,良禽擇木而棲,良臣擇主而事,這個大臣想報效祖國,但是,過去那個制度,你不可能當(dāng)總統(tǒng),當(dāng)皇上了。過去那種住制度,君主那是在一個貴族里面產(chǎn)生的,士大夫階級呢,頂多最高坐大臣里面。最高出將入相,當(dāng)大將軍、元帥?;蛘弋?dāng)宰相。那么,你想報效祖國,那投靠這個朝廷,那你要看哪個君主賢明,你就投靠他。所以,在戰(zhàn)亂時期,好幾個國家,哪個國家動用你,哪個國家君主賢明,你就可以投靠到哪個國家。就跟搞對象一樣,是可以選的。那我們拜師呢,弟子可以選師傅,你挑一個明師,這個明還不是那個名氣大的名。是明白的明,你可以選弟子,可以選師傅,師傅也可以選弟子?;ハ嘧杂蛇x擇,就跟找對象一樣,都是互相選擇的,你要選錯了,那后邊呢,你受他累呀。你要選對了,你就借他光。所以,明師出高徒,這是一種自由組合。那過去,講究天下興亡,匹夫有責(zé),尤其是道家,中國的道家,國家太亂了,就給這個徒弟下山,派這個徒弟下山,把天下擺平,那擺平之后呢,徒弟又上山,又繼續(xù)修煉去??上攵谥袊幕镞?,世俗的政治,經(jīng)濟,軍事。這還算不是最高級的,那也是利益眾生的重要里一面,你比如天下都大亂了。戰(zhàn)爭了,人們就遭災(zāi)了。所以,這個修行的人,修煉的人,有義務(wù)下山救世。天下已經(jīng)太平了,有人管理各種事物,那你就不要再上去摻和了,就歸隱山林。上邊有人當(dāng)官了,有人做官了,你就沒有必要去貪圖那個位置,去享福了。使命完成了,就歸隱山林,繼續(xù)修煉。這是中國道家的一個特點。平時呢,歸隱森林,修煉更高級別的東西,不遇到事兒不出來?;蛘吣?,遇到事兒呢,去帝王將相,大富長者,遇到事兒需要決斷了,找你去,你在山上。仕途的事兒不摻和,是這樣的。</p><p class="ql-block">說,你講這個挺有意思的,跟我們的今天的卦象有沒有關(guān)系呀?太有關(guān)系了。我們看看今天講的是山天大蓄,蓄是囤積,積累,積聚,是收斂。那外為艮為山,一座大山呢,那乾卦呢,太陽在山的另一邊。在山的下邊,藏起來了,這個卦就是圣人、神仙藏在山里邊呢,不是天天招搖過市,藏在民間。大蓄才能蓄養(yǎng)自己的德性,包括我們平時少說話,多觀察,注意聆聽,注意觀察。別人在講話時,我們注意聽,從話里面聽出信息來,能夠真誠的聆聽,這樣才能把信息把握準確,那我們在發(fā)言的時候有的放矢。所謂貴人語話遲。吉人之辭寡,躁人之辭多。不是需要,不要去講。這不能跟老師比,老師的使命就是傳道。傳道授業(yè)解惑也,這需要講,沒事時不講。今天講的內(nèi)容不多,但是,也很豐富,回去呢,要好好的復(fù)習(xí),后面講的這塊東西呢,有的人聽得懂,有些人聽不懂。聽不懂,沒關(guān)系,回去多聽幾遍,這個沒時間多聽也沒關(guān)系,也不影響咱們吃飯,也不影響咱們睡覺,是不是?也不影響咱們工作。明天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)。那前面呢。我們介紹了。看一個卦,從三方面。第一呢,從時間,把時間因素加進來,一般初爻為事件的開始,二爻三爻四爻五爻為中間的過程。上爻就是事件的結(jié)尾,當(dāng)然,很多方面都能體現(xiàn)時間因素,我們只是簡單提示一下。第二呢,是注意空間因素,初爻當(dāng)然位置低呀,二爻就高一點,三爻四爻五爻,五爻呢,是尊位。到上爻,位置就太高了,這從位置上講。</p><p class="ql-block">那另外從身份地位來講呢,初爻二爻屬于地位,三爻四爻屬于人位。五爻上爻屬于天位,所以,五爻叫天子,上爻就是天父,不同的空間,不同的地位,人的身份不一樣。我們要有這種空間的概念,那加到我們考慮和學(xué)習(xí)易經(jīng)里邊來,學(xué)習(xí)易經(jīng)呢,要注意時間和空間。這叫時空觀。第三個呢,要考慮陰陽,就要看自己的性質(zhì),是陰性還是陽性?是剛還是柔?比如,我們看今天學(xué)的是第五爻,那第五爻按照從下往上數(shù)。1、2、3、4、5,到了五爻呢,1、3、5是陽,2、4、6是陰。第五爻的位置是陽位,本來是九五之尊,是帝王天子的位置。但是,是它是六五,不是九五,六五就是陰爻,陰爻居在五位。陰代表柔,按道理來說,就屬于不正。那什么叫正呢?陽爻在陽位,陰爻在陰位就是正,你看,六4,四就是陰位,爻也是陰,那就叫正。六4是屬于正,六五呢,屬于不正,但六五好在哪里呢?它中。外卦不是有三個爻嗎?四、五、上,它不高不低,在中間。內(nèi)卦呢,也三個爻,初爻、二爻、三爻,二爻為中,不上不下,正中央。所以六五就要得中,如果九五的話,就是又中又正,那我們今天又介紹了第一個就是交易。人家講是三易,我們認為是交易。你比如這個五爻,五爻在外卦,外卦一定要和內(nèi)卦相交。內(nèi)外相交的話,那么,五爻就會和二爻相交,五爻是陰,二爻是陽,正好陰陽相配相合,這是好事兒。這是第一個概念,交易。你孤零零的辦不了大事兒,都是互相配合,要找自己的合作伙伴。人的一生除了你想到神仙,當(dāng)和尚,你搞單身的話,那大多數(shù)都要成家,為什么過去講成家立業(yè)呀?把成家放在立業(yè)前面。因為古代農(nóng)業(yè)社會,要想做一個偉大的事業(yè),首先要組建一個家庭,家庭也是一個事業(yè)的最小單位,一個合作性組織。然后,女人負責(zé)主內(nèi),男人主外,男人到外邊去勞動,去勞作去了,家里孩子要有人看著呀。父母要有人照料。所以,孝養(yǎng)父母,教育孩子,這些事情由女人承擔(dān)。所以,女人內(nèi)政、外交全負責(zé),抓教科文組織,教育、生育、科學(xué)、文化,她都負責(zé)。所以,這個權(quán)利是老大老大的了,所以,過去講,男人是耙子,女人是匣子。男人是耙子,把錢摟過來,賺錢去了。錢誰花呀?交給女人管,錢匣子是裝錢的,花錢往往女人做主,為什么呀?要走親戚了,上誰家去?女人把各種禮物都準備好,男人騎著小輪,或者坐著馬車去送禮,男人在外面送禮,女人在家已經(jīng)把禮物準備好了。兩個配合的好著呢,不是一個人光棍跳舞,所以說,你從傳宗接代講,是個合作者。共同合作才能生一代。上養(yǎng)養(yǎng)老下育小,從經(jīng)濟上也是合作者。各方面都是合作者,所以說,成了家才立業(yè),光是自己,你看那個小光棍兒,存不下錢。從20歲參加工作,折騰到30歲,都一分錢沒存上。為啥呀?沒匣子。所以,過去講,成家立業(yè)。這是我們講的易。易經(jīng)是交易,講究相和,外卦要找內(nèi)卦,內(nèi)卦要找外卦,這是一個概念。</p><p class="ql-block">前面我們講了三個概念,今天呢,接著再講三個概念,第一是交易,第二呢,是數(shù)和象。易經(jīng)里邊特別重視數(shù)。這個數(shù)呢,又有很多的講究,今天由于時間的關(guān)系,我們就給大家先分享到這兒。明天的早課再繼續(xù)給大家講這個數(shù),你要真的研究,它博大精深。好,感恩大家的聆聽。</p>