<p class="ql-block">?? （1）?? </p><p class="ql-block">感悟一</p><p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;"> 天火同人心相印</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 保合大和乃利貞 </b></p><p class="ql-block"> 二零二叁，歲在癸卯，暮春之初，十二神之“?！弊謱傥煨琰S道吉日，春光燦爛千陽(yáng)之時(shí)，陳君鋒林局長(zhǎng)打電話說(shuō)：去年8月16日，壺關(guān)縣人民落子劇團(tuán)和壺關(guān)秧歌劇團(tuán)69屆、72屆演職員工相約在壺關(guān)縣碧水云天大酒店，新老藝術(shù)家歡聚一堂，演了很多節(jié)目，很成功，可以說(shuō)是精妙絕倫，美輪美奐，繪聲繪色，引人入勝，看后大開(kāi)眼界啊。劉德寶廳長(zhǎng)看吧還轉(zhuǎn)發(fā)了上善若水的美篇并進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)和高度贊美，加上城內(nèi)有文化有品位有格局有識(shí)之士以及戲迷歌舞愛(ài)好者觀賞之后，群賢對(duì)此次的演出非常滿意，不勝欣慰，感莫可言啊。</p><p class="ql-block"> 我以家屬特邀嘉賓也參加欣賞了他們的匯演，上場(chǎng)表演者大都是古稀之年兩鬢斑白的老藝術(shù)家，他們的精神狀態(tài)像青年人一樣：神采奕奕，精神矍鑠，充滿活力，真可謂老當(dāng)益壯，寧移白首之心窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。他們都是四五十年沒(méi)有登場(chǎng)的老人了。所以說(shuō)這次匯演可謂是推動(dòng)觀念、內(nèi)容、風(fēng)格的演出；是新老藝術(shù)家戲劇流派切磋互鑒的團(tuán)聚：節(jié)目精彩令觀賞者贊嘆不已，他們的表演風(fēng)采，不僅洗滌我們心靈，更讓我們思緒飛翔。這是文化自信，文化傳承，文化弘揚(yáng)之舉。像習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”文化自信對(duì)文藝創(chuàng)作有關(guān)鍵性、根本性的意義。文化自信作為一種文化心態(tài)，是對(duì)一個(gè)民族自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的信心。</p><p class="ql-block"> 我反復(fù)多次的看視頻和圖片，看演員和看布景，看流程，確實(shí)是演的太好了，太震撼人心了，尤其是演員們?cè)谶M(jìn)入大廳場(chǎng)景灑脫的樣子，每個(gè)人都優(yōu)雅自然，風(fēng)度翩翩，美好的舉止姿態(tài)，比國(guó)家電影頒獎(jiǎng)典禮明星走紅地毯儀式有過(guò)之而無(wú)不及。 把全縣戲曲愛(ài)好者聚集在碧水云天大酒店的大廳，享受文化大餐，個(gè)個(gè)心暖如春。匯演的節(jié)目種類多樣，引人入勝，節(jié)目有喜有樂(lè)，有辯有諷，令人捧腹大笑。演出過(guò)程，每一位藝術(shù)大師都把自己的精湛技藝展示給了嘉賓和戲迷，可謂節(jié)目之精彩，使觀賞者都熱情高漲，驚喜欲狂，心潮澎湃，神采飛揚(yáng)，</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">有順口溜贊美曰</b>：</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">耕耘有成起一經(jīng)，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">落子秧歌有名星。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">精湛奉獻(xiàn)情飄逸，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">身世浮沉?xí)r過(guò)景。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">落子師徒說(shuō)落子，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">秧歌群里道真金。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">心灌梨園多少情，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">終身不忘劇中韻。</b></p><p class="ql-block"> 從圖片視頻上看舞臺(tái)，設(shè)計(jì)布置的也非常精美。背景燈光幕布、舞臺(tái)道具等都采用的是現(xiàn)代技術(shù)，營(yíng)造出了別具一格的舞臺(tái)效果。還有服裝造型，也是與眾不同的巧妙構(gòu)思，從領(lǐng)導(dǎo)組織到演員的演出，整個(gè)流程嚴(yán)絲合分，這些都使整個(gè)演出更加精致、高雅， 是一場(chǎng)感染當(dāng)代觀眾、具有現(xiàn)代啟示價(jià)值演出。為參加匯演的少長(zhǎng)咸集帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和美感體驗(yàn)。 </p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)是歷史留下的文化與智慧的結(jié)晶。在時(shí)代的巨輪下，作為后人，我們應(yīng)好好保護(hù)、傳承并捍衛(wèi)我們文化藝術(shù)、這是我們的寶貴的精神財(cái)富。陳兄要把這一演出活動(dòng)拍攝的圖片，視頻加文字的記載，還有同仁的點(diǎn)評(píng)感慨收集到一起編印一冊(cè)紀(jì)念文集，陳兄也讓我寫(xiě)個(gè)點(diǎn)評(píng)或者是感慨。根據(jù)自己文化素質(zhì) 真有力不從心鞭長(zhǎng)莫及之感。因?yàn)檫@些老藝術(shù)家是我一直最羨慕最敬仰的人，讓我一個(gè)不懂藝術(shù)，不了解文化，孤陋寡聞 愚蒙等誚 的門(mén)外行寫(xiě)評(píng)論，真是愛(ài)莫能助，情非得已；要拒絕陳兄的厚愛(ài)可謂是卻之不恭啊，此時(shí)此刻我的心情竟是久久不能平復(fù)，兄弟是否也應(yīng)為陳兄的著書(shū)立說(shuō)而做出自己的一份力量呢。</p><p class="ql-block"> 為了盡一點(diǎn)愚弟的微博力量再看圖片，再看視頻，看內(nèi)容我的心情隨著美篇似乎也進(jìn)入了演出現(xiàn)場(chǎng)。使自己的心情充滿了激動(dòng)和敬畏，因?yàn)槲以趫D片和視頻看到了每個(gè)老藝術(shù)家，大部分給我是同齡人，有的還是我的好朋友，他們的風(fēng)采讓我敬重和感佩。這也是我退在家里近二十年中最難忘的時(shí)刻之一。其次我也感到非常榮幸和幸運(yùn)，不出戶便能一飽眼福，了解壺關(guān)秧歌落子匯演的魅力，了解老藝術(shù)家重上舞臺(tái)表演，盡管不在現(xiàn)場(chǎng)，還能在手機(jī)視頻上與牛松梅陳峰林賢絲蘿交流，這種善舉思想和精神感染了我，使余情不自禁的說(shuō)：真是功德無(wú)量啊。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">有順口溜贊美陳牛曰</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">鋒耕松耘神氣旺，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">編纂成冊(cè)墨飄香。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">傳承文化揚(yáng)正氣，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">陳君妙筆著華章。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">藝人匯演又一峰，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">落子秧歌傳留唱。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">鄉(xiāng)村千家留蹤跡，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">才華橫溢譜新章。</b></p> <p class="ql-block">?? （2）?? </p><p class="ql-block">感悟二： </p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">自強(qiáng)不息鑄輝煌</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">厚德載物宏圖展</b></p><p class="ql-block"> 陳鋒林牛松梅賢伉儷要著書(shū)立說(shuō)，要把匯演編纂成紀(jì)念冊(cè)，把壺關(guān)文化藝術(shù)的血脈相連起來(lái)，這是發(fā)揚(yáng)踔厲，其儀不忒，發(fā)自內(nèi)心的激情，是自強(qiáng)不息的動(dòng)力在驅(qū)動(dòng)。他們夫婦不論做什么事情，無(wú)論在任何情況下都不為艱難所阻，使信念堅(jiān)定不移，行動(dòng)始終如一，無(wú)所畏懼地實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。只有堅(jiān)定厚德載物的情懷，才會(huì)讓自己與全體參加匯演的藝術(shù)家充滿勇氣和力量，充滿毅力和動(dòng)力；才會(huì)有執(zhí)著堅(jiān)守，自覺(jué)踐行，在完美的演出基礎(chǔ)上再突破編纂成冊(cè)。</p><p class="ql-block"> 陳局夫婦的這個(gè)善舉，使我沉浸其中，我覺(jué)得這和省農(nóng)業(yè)廳劉德寶廳長(zhǎng)編輯的壺關(guān)村村詠，壺關(guān)秧歌劇團(tuán)原團(tuán)長(zhǎng)楊鴻志編寫(xiě)的梨園奇葩一樣，是異曲同工，殊途同歸矣，有相同之影響，同樣精彩。</p><p class="ql-block"> 他們的著作都是壺關(guān)文化屆認(rèn)識(shí)論和方法論的集大成。我記得《周易之系辭下》第五章里有一句話叫:“天下同歸而殊途，一致而百慮”，意思是說(shuō)可以有許多不同的方法與考慮，都可以達(dá)到一樣的結(jié)果。都具有傳承壺關(guān)歷史文化的價(jià)值。劉廳長(zhǎng)的村村詠和楊鴻志的梨園奇葩的內(nèi)容，皆是壺關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須傳承和保護(hù)，不能丟。丟了就割斷了壺關(guān)人的文化精神命脈。</p><p class="ql-block"> 陳兄的想法對(duì)我產(chǎn)生了深刻的啟笛，每次看上善若水的美篇我的心情都非常激動(dòng)，欣喜若狂，慷慨激昂。文藝是時(shí)代的進(jìn)軍號(hào)，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。 他倆做法是在再現(xiàn)文化生活，銜接文藝流傳，表現(xiàn)心靈真實(shí)，薪火延續(xù)傳播。是在保護(hù)和傳承壺關(guān)歷史文化，這是一大善舉，是一個(gè)功德無(wú)量的大好事。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">有順口溜贊美曰</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">陳牛做事正能量 憂濟(jì)在元做奉獻(xiàn)</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">手腦不閑憶華年 胸有文藝敢對(duì)天</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">翰墨輕揮文會(huì)聚 鉛豪寫(xiě)就敘事傳</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">似霧紅塵心不染 做人有道譜奇篇</b></p><p class="ql-block"> 藝術(shù)作品是藝術(shù)家的立身之本，老藝術(shù)家們把當(dāng)年自己演出的最好的選段，在自己古稀之年再奉獻(xiàn)給現(xiàn)代戲迷愛(ài)好者，這是傳播當(dāng)代壺關(guān)人的價(jià)值觀念、體現(xiàn)歷史文化精神、也反映新老藝術(shù)家和觀眾們的審美追求，他們的選段是一種精神食糧，都是具思想性、藝術(shù)性、先進(jìn)性，現(xiàn)代性，觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀精品。精品之所以“精”，就在于其思想精深，藝術(shù)精湛、表演精良，契合習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含著系統(tǒng)的內(nèi)容文化自信。文化自信是最基本、最深沉、最持久的力量；是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信 。文藝工作者們志存高遠(yuǎn)，隨著時(shí)代生活創(chuàng)新，以自己的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)新，這是在堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴；是在踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。繁榮文藝創(chuàng)作、推動(dòng)文藝創(chuàng)新，必須有大批德藝雙馨的文藝名家。我們壺關(guān)69屆、72屆人民劇團(tuán)和壺關(guān)秧歌老藝術(shù)家和新藝術(shù)家都是時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、先行者、先倡者，通過(guò)自己更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝演出，書(shū)寫(xiě)和記錄壺關(guān)人民的偉大實(shí)踐和時(shí)代的進(jìn)步，這是在彰顯信仰之美、崇高之美。將我們的心靈撫慰的深沉，讓我們的思緒放飛。觀眾們不禁感慨，那一刻，洋溢著快樂(lè)、幸福、希望；還有那一切，都將成為新美好的回憶?？吹矫榔镅輪T的名單，都是.50.后的藝術(shù)家，看了他們演的節(jié)目單和視頻圖片，真令人難忘。我深深感觸到：只要我們用善良的心，不斷勇敢地前行，總有一種無(wú)與倫比的力量能夠把我們夢(mèng)寐以求的所有變成現(xiàn)實(shí)。讓我們這些古稀老人共同期待著更加美好的未來(lái)，珍惜我們的幸福，開(kāi)心度過(guò)每一天。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">有順口溜贊美曰</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">求知覓道路茫茫,吾輩當(dāng)今要自強(qiáng) </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">志遠(yuǎn)情高追希望,厚德載物鑄輝煌 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">藝術(shù)創(chuàng)新求真諦,聚文凝化撐棟梁 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">本土偉業(yè)干古頌,功成名就萬(wàn)年揚(yáng)</b></p><p class="ql-block"> 我已經(jīng)有三四十年沒(méi)有看過(guò)壺關(guān)劇團(tuán)演的戲了，可每個(gè)演員，每個(gè)角色我還是記憶猶新，如老藝術(shù)家：馬水平，陳秀蘭，?? 書(shū)風(fēng)，丁寶玉、王招弟、趙懷忠 ，栗良菊。這次參加匯演的牛松梅，馮文山，吳海勝，張書(shū)忠，張秀萍，他們的精湛表演和動(dòng)容感人的劇情情節(jié)，歷歷在目，念茲在茲，言猶在耳。因?yàn)槲遗c壺關(guān)人民劇團(tuán)和秧歌劇團(tuán)有一種獨(dú)特緣源，原由是我1969年至1975年這段時(shí)間，在縣革委會(huì)當(dāng)通信員，只要有劇團(tuán)演出，不管是在大禮堂還是工會(huì)樓，三至五排1至9號(hào)的座位都是領(lǐng)導(dǎo)座位，這些座位是由我和看管大禮堂的李保和管控，為了照顧好領(lǐng)導(dǎo)，我每次都坐在最好位置的兩邊。座在前邊，戲臺(tái)上的演員看的一清二楚，聽(tīng)的一清二白，藝人的的悲喜交集，他們的的唱做念打，劇中人物的生、旦、凈、丑，在戲里纏繞著婉轉(zhuǎn)的上黨落子腔，和壺關(guān)秧歌劇，燈光下看臺(tái)上的白色絲綢翻卷，泥金折扇面上的牡丹在一片金影中跳動(dòng)，頭上珠翠光彩流動(dòng)。在臺(tái)下前六七排的1至13的的觀眾看的清清楚楚，一覽無(wú)余。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在老藝術(shù)家這次匯演，如馮文山模仿秀（濟(jì)公）。吳海勝，候轉(zhuǎn)蓮上黨落子演唱智取威虎山選段，【只盼深山出太陽(yáng)，管叫山河換新裝】。栗建珍演唱上黨落子（讓革命紅旗插邊四方）。趙計(jì)芳演唱京劇智取威虎山（打虎上山）。牛松梅演扮演柯湘上黨落子（杜鵑山）家住安源。蘇秋月壺關(guān)秧歌演唱杜鵑山（亂云飛）。吳海勝，張書(shū)忠，演唱上黨落子智取威虎山選段（我們的工農(nóng)子弟兵，自己的隊(duì)伍來(lái)到面前）。張秀萍演唱上黨落子穆桂英掛帥（我未曾開(kāi)言心如憤）。張立先演唱上黨落子（大登殿）。牛青林，趙付鎖演唱上黨落子（二進(jìn)宮）他們的經(jīng)典演出還原了當(dāng)代演員嚴(yán)格模式，足以使不熟悉那個(gè)年代的人感到震驚，也為我們理解那個(gè)時(shí)代提供了某個(gè)標(biāo)版，因?yàn)檫@樣的“樣板戲”對(duì)于80后甚至更年輕的新銳群體來(lái)說(shuō)是陌生的、不可思議的體驗(yàn)。</p><p class="ql-block"> 習(xí)近平總書(shū)記指出，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神。文藝是鑄造靈魂工程的，文藝工作者是靈魂的工程師。好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。 </p><p class="ql-block"> 這次匯演就是在用實(shí)際行動(dòng)全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。追求真善美是文藝的永恒價(jià)值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。我們要通過(guò)文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)健康向上、永遠(yuǎn)充滿希望。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">有順口溜贊美曰</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">六九七三同并肩 相聚歡言樂(lè)悠悠</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">鑄造靈魂有擔(dān)當(dāng) 志趣之情喜心頭</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">歡聲笑語(yǔ)談風(fēng)雅 傳承真諦潤(rùn)心喉</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">人生如戲各有成 一切需在感悟求</b></p> <p class="ql-block">?? （3）?? </p><p class="ql-block">感悟三：</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 古往今來(lái)觀萬(wàn)變</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 梨園弟子貯永芳</b></p><p class="ql-block"> 匯演的老藝術(shù)家們自覺(jué)堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮扮演作品的社會(huì)效果，講品位，重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德，努力以高尚的職業(yè)操守、良好的社會(huì)形象、文質(zhì)兼美的優(yōu)秀精彩選段贏得所有人的喜愛(ài)和歡迎。 </p><p class="ql-block"> 馮文山（模仿秀《濟(jì)公》）一出場(chǎng)就是：鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破。你笑我，他笑我，一把扇兒破。</p><p class="ql-block"> 馮文山演的濟(jì)公戴上破帽 穿上破鞋和垢衲破衣，云游世間為的就是伸張正義，救人于苦難，是帶人遠(yuǎn)離疾苦的“活佛”，貌似瘋顛，實(shí)際上卻是一位學(xué)問(wèn)淵博，行善積德的得道高僧，他剛正不阿，瘋瘋癲癲，酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留，救死扶傷，懲惡揚(yáng)善，衣衫襤褸，不喜念經(jīng)坐禪，神通廣大，衣冠不整，浮沉市井，學(xué)問(wèn)淵博，行善積德，得道高僧。</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">有順口溜贊美曰：</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">濟(jì)公靈扇鎮(zhèn)邪風(fēng) 積善留芳舉世崇</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">驅(qū)鬼除魔無(wú)醉夢(mèng) 一身汗垢醒羆熊</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">瘦骨嶙峋一酒徒 手搖蒲扇頸懸珠</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">除危濟(jì)困活菩薩 黑惡聞聲腿腳酥</b></p><p class="ql-block"> 牛松梅，是壺關(guān)落子劇團(tuán)著名表演藝術(shù)家、落子旦角演員、也是壺關(guān)秧歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)者之一，畢業(yè)于壺關(guān)藝術(shù)戲曲學(xué)校，上黨地區(qū)著名的壺關(guān)落子壺關(guān)秧歌表演藝術(shù)家，1969年考入壺關(guān)戲曲學(xué)校，初習(xí)落子劇旦角，因本人謙虛好學(xué),勤奮努力,聰明伶俐，得老藝術(shù)家傳茗，69后半年正式進(jìn)入壺關(guān)落子劇團(tuán)，</p><p class="ql-block"> 牛松梅在壺關(guān)落子劇團(tuán)演過(guò)《龍江頌里的江水英】，這是劇中女一號(hào)人物、龍江大隊(duì)黨支部書(shū)記江水英有一個(gè)經(jīng)典唱段：手捧寶書(shū)滿心暖，一輪紅日照胸間。毫不利己破私念，專門(mén)利人公在先。有私念近在咫尺人隔遠(yuǎn)，立公字遙距天涯心相連。讀寶書(shū)耳邊如聞黨召喚，似戰(zhàn)鼓催征人快馬加鞭。牛松梅演技藝術(shù)是，嗓音清脆，唱腔優(yōu)美，扮相俊美，表演端莊大方、聲情并茂。還有就是當(dāng)年的牛松梅才剛剛二十多出頭，可謂是似水柔情，如花美眷，柳絮輕揚(yáng)，春風(fēng)拂面；舞臺(tái)表演時(shí)她全身充溢著少女的純情和青春的風(fēng)采，貌美如花，像是盛開(kāi)的鮮花，嬌艷，柔弱。真乃身如巧燕嬌生嫣，回眸一笑百媚生啊。李白有一首詩(shī)是非常契合當(dāng)時(shí)的牛松梅：</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">云想衣裳花想容 春風(fēng)拂檻露華濃</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">若非群玉山頭見(jiàn) 會(huì)向瑤臺(tái)月下逢</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">演技出新昭心靈 情感不朽耀蒼穹</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">久別重逢笑語(yǔ)揚(yáng) 物度千秋信義真</b></p><p class="ql-block"> 可謂是讓人百看百聽(tīng)不厭。使牛松梅飾演江水英一角而名滿壺關(guān)縣鄉(xiāng)村?！洱埥灐愤@部戲取材于一個(gè)真實(shí)的故事。是宣揚(yáng)一種集體主義精神，強(qiáng)化集體主義與本位主義的矛盾沖突，是以抗旱“讓水”為主線、體現(xiàn)共產(chǎn)主義風(fēng)格，便引起了強(qiáng)烈反響。</p><p class="ql-block"> 牛松梅在樣板戲上黨落子《沙家浜》劇中還扮演過(guò)阿慶嫂，用沉著機(jī)靈有膽量，敢在鬼子面前?；?，若無(wú)抗日救國(guó)的好思想，怎能夠舍己救人不慌張。就以春來(lái)茶館為基地，并匯集三個(gè)人物原型的事跡，塑造了阿慶嫂機(jī)智勇敢的交通員形象。牛松梅扮演的阿慶嫂女英雄句句滴水不漏，讓人心弦緊扣的大智大勇挖掘的淋漓盡致。為此使此角色顯示出了壺關(guān)人民落子劇團(tuán)的醉人魅力！阿慶嫂在春來(lái)茶社提壺續(xù)水，在危難來(lái)臨的關(guān)鍵時(shí)刻沉著鎮(zhèn)定，臨危不懼是順利脫險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，面不改色，鎮(zhèn)靜自如，生動(dòng)自然，形象鮮明。由于個(gè)人素質(zhì)優(yōu)于他人，她的形象和唱腔，給人留下了身姿俊美，字正腔圓，音色嘹亮、演唱?jiǎng)尤说拿栏?，觀看者聽(tīng)了看了，完全能心領(lǐng)神會(huì)，感到無(wú)限的親切。敬佩之情令所有觀賞者心底油然而起。</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">有順口溜贊美曰</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">颯爽英姿松梅像 心思細(xì)膩有教養(yǎng)</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">演誰(shuí)像誰(shuí)是素養(yǎng) 秧歌落子主角扮</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">扮演慶嫂有突破 沒(méi)有辜負(fù)黨培養(yǎng)</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">厚德載物心善良 智商情商全都占</b></p><p class="ql-block"> 牛松梅本人的做人做事以及品質(zhì)有很多地方和阿慶嫂一樣。真實(shí)的牛松梅也是精明能干、態(tài)度溫柔，親切隨和，在人們的心目中，她是一個(gè)非常漂亮并且有人情味，有魅力，溫柔賢惠，善解人意，特原幫助他人的人。用阿慶嫂的形象來(lái)形容真實(shí)扮演者牛松梅本人也是契合的</p><p class="ql-block"> 阿慶嫂的人物形象，無(wú)論是內(nèi)心活動(dòng)還是外露的語(yǔ)言上，都散發(fā)出很濃的生活氣息。阿慶嫂的人物形象，更讓人感到真實(shí)可信。劇中的經(jīng)典唱段，經(jīng)牛松梅口腔里唱出來(lái)，就非常有力地刻畫(huà)出阿慶嫂的這一機(jī)智、勇敢，為革命事業(yè)又不畏艱險(xiǎn)的女性英雄形象。</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">用順口溜贊美曰</b>：</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">阿慶奇葩老板娘 提壺續(xù)水煮輝煌</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">松梅扮演阿慶嫂 英姿颯爽女英豪</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">舞臺(tái)倩影總迷人 春來(lái)茶館七星灶</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">至今美譽(yù)廣留傳 閉月羞花美落雁</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">風(fēng)搖紅蓼爭(zhēng)流急 雨灑藍(lán)花斗嘴忙</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">笑眼洞穿門(mén)外賊 虛懷氣定草頭王</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">智斗老刁憑技巧 八面玲瓏面俱到</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">笑眼洞穿門(mén)外賊 江湖意氣第一樁</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">司令常來(lái)又常往 背靠大樹(shù)好乘涼</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">草包司令洪福廣 方能遇難又逞祥</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">阿慶形象似松梅 松梅就是慶嫂樣</b></p><p class="ql-block"> 牛松梅扮演杜鵑山中柯湘的唱段，形象演的更是生動(dòng)逼真，活靈活現(xiàn)，她以獨(dú)特的閉月羞花超人的臉蛋和個(gè)人智慧素質(zhì)，短短的唱段，就以神形兼?zhèn)涞谋硌莸坠λ茉斐鲆粋€(gè)農(nóng)民自衛(wèi)軍黨代表。 已古稀之年的牛松梅選段扮演【家住安源】柯湘，也稱得上是當(dāng)之無(wú)愧的最美女藝術(shù)家之一，現(xiàn)在應(yīng)然還是苗條清麗的身段和臉盤(pán)，一雙清澈的明眸。還是被中老年人追捧時(shí)尚模仿，《家住安源》”既有傳統(tǒng)劇藝術(shù)風(fēng)格，也運(yùn)用壺關(guān)落子作曲技術(shù)。通過(guò)采用這種創(chuàng)作方式，不僅保持傳統(tǒng)劇藝術(shù)特征，還融入了壺關(guān)地方鄉(xiāng)音和音樂(lè)特色，增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力和感染力。也形成了《杜鵑山》特有的風(fēng)格和藝術(shù)特征。</p><p class="ql-block"> 家住安源唱詞有： 家住安源萍水頭，三代挖煤做馬牛，汗水流盡難糊口，地獄里度歲月，不識(shí)冬夏與春秋，鬧罷工 我父兄怒斥工頭，英勇搏斗，壯志未酬 遭槍殺，血濺荒丘，那賊礦主心比炭黑又下毒手，一把火燒死了我親娘弟妹，一家數(shù)口尸骨難收，秋收暴動(dòng)風(fēng)雷驟，明燈照亮，明燈照亮我心頭，才懂得翻身必須槍在手，參軍 入黨，要為那天下的窮人爭(zhēng)自由，工友和農(nóng)友 一條革命路上走，不滅豺狼誓不休，不滅豺狼誓不休唱詞。</p><p class="ql-block"> 牛松梅演唱的如控訴、如吶喊，深切地表達(dá)了舊社會(huì)安源煤礦工人的悲苦生活和人物的憤懣之情。這首扣人心弦、悲憤沉痛的演唱正是牛松梅落子經(jīng)典樣板戲之一的經(jīng)典選段。選段表演上都也有自己獨(dú)特的發(fā)揮。在上世紀(jì)七十年代，牛松梅的人氣一點(diǎn)不亞于現(xiàn)在的“超女”。她演樣板戲《杜鵑山》中塑造的黨代表——柯湘，紅遍壺關(guān)上下《家住安源》經(jīng)典唱段更是膾炙人口、經(jīng)久不衰。在當(dāng)時(shí)松梅扮演柯湘的照片還掛到壺關(guān)照相館窗口宣傳畫(huà)欄里，連她那發(fā)腳略帶彎曲的短發(fā)，也被當(dāng)時(shí)壺關(guān)縣邑的中青年婦女們追捧模仿，“柯湘頭”風(fēng)靡了一個(gè)時(shí)代。 </p><p class="ql-block"> 蘇秋月：壺關(guān)秧歌《杜鵑山》亂云飛。是蘇秋月用壺關(guān)秧歌演唱杜鵑山亂云飛選段，感到特別親切，和藹，這是鄉(xiāng)愁的顯露，這是壺關(guān)文化的再現(xiàn)，蘇秋月用壺關(guān)秧歌演唱杜鵑山亂云飛選段，其神韻都要通過(guò)表演來(lái)展現(xiàn)劇中情節(jié)，表達(dá)人物的思想情感，去傳情達(dá)意，按照角色情感需要，她運(yùn)用壺關(guān)秧歌的表演手段，表達(dá)人物的思想情感，達(dá)到了完美的藝術(shù)形象。用壺關(guān)秧歌藝術(shù)韻味和真諦告訴我們，要成功的表演成功非常不易，但是要運(yùn)用好壺關(guān)秧歌表演的技巧，掌握好壺關(guān)秧歌表演的的正確方法，塑造出來(lái)的人物才不虛假，不造作，而是更加生活化和自然化。</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">有順口溜贊美曰</b>：</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">安源嶺上所搭棚 曾因秋月是真人</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">日午滿山燒炭煙 夜深通垅照漁火</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">短衣裁剪剛齊腰 尺布染藍(lán)包腦裹</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">男婦肩挑枯塊來(lái) 相摩相虐不相左</b></p><p class="ql-block"> 吳海生，張書(shū)忠，演唱的上黨落子，智取威虎山選段《我們是工農(nóng)子弟兵，自己的隊(duì)伍來(lái)到面前》這段唱詞堪稱現(xiàn)代戲中最為經(jīng)典的?段。兩位老藝術(shù)家用五十多年演藝功夫演唱我們是工農(nóng)子弟兵。這是穿越時(shí)空，探究該劇的主題涵蘊(yùn)。加上舞臺(tái)效果和藝術(shù)魅力，劇情跌宕起伏，?物性格鮮明，他們的唱腔?亢激越，把唱段安排巧妙合理，使兩位大師的形象久遠(yuǎn)不衰。</p><p class="ql-block"> 再加上每句臺(tái)詞精雕細(xì)琢，?乎每段唱腔都能獲得觀眾的滿堂彩，在戲曲藝術(shù)造詣上擁有極?成就，是?座難以逾越的藝術(shù)巔峰。</p><p class="ql-block"> 張書(shū)忠扮演李勇奇唱的：早也盼晚也盼望穿雙眼，怎知道今日里，打土匪、進(jìn)深山，救窮人、脫苦難，自己的隊(duì)伍來(lái)到面前！親人哪！我不該青紅不分、皂白不辨，我不該將親人當(dāng)仇敵，羞愧難言！三十年做牛馬天日不見(jiàn)，撫著這條條傷痕、處處瘡疤我強(qiáng)壓怒火，掙扎在無(wú)底深淵。鄉(xiāng)親們悲憤難訴仇和怨，鄉(xiāng)親們切齒怒向威虎山。只說(shuō)是苦歲月無(wú)邊無(wú)岸，誰(shuí)料想鐵樹(shù)開(kāi)花、枯枝發(fā)芽竟在今天！從此我跟定共產(chǎn)黨把虎狼斬，不管是水里走、火里鉆，粉身碎骨也心甘！縱有千難與萬(wàn)險(xiǎn)，掃平那威虎山我一馬當(dāng)先！</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">有順口溜贊美書(shū)忠曰</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">書(shū)忠扮演李勇奇 當(dāng)年縣邑勝名揚(yáng) </b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">縱然沒(méi)有神來(lái)筆 形象演技走四方 </b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">唱詞鏗鏘與君同 五十年前憶遙望</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">進(jìn)山救人打土匪 智取掃平威虎山</b></p><p class="ql-block"> 藝術(shù)家趙計(jì)芳扮演的：智取威虎山選段《打虎上山》。劇中楊子榮是最令我敬佩的人英雄人物。 打虎上山這場(chǎng)戲可謂是繼承紅色基因，黨的教誨永不忘。也是現(xiàn)代戲的經(jīng)典唱段之一，描寫(xiě)的是楊子榮在化裝打入座山雕匪巢之前，在林海雪原中抒發(fā)自己的豪情壯志，反映了自己必勝的信心。穿林?？缪┰瓪鉀_霄漢！抒豪情寄壯志面對(duì)群山。愿紅旗五洲四海齊招展，哪怕是火海刀山也撲上前。我恨不得急令飛雪化春水，迎來(lái)春色換人間！黨給我智慧給我膽，千難萬(wàn)險(xiǎn)只等閑。為剿匪先把土匪扮，似尖刀插進(jìn)威虎山。誓把座山雕，埋葬在山澗，壯志撼山岳，雄心震深淵。待等到與戰(zhàn)友會(huì)師百雞宴，搗匪巢定叫它地覆天翻！</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">有順口溜贊美曰</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">世上明知山有虎 英雄偏向虎山行</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">景陽(yáng)岡與威虎山 當(dāng)屬武松楊子榮</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">偵察排長(zhǎng)楊子榮 大智大勇赤膽忠</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">孤身闖入威虎山 里應(yīng)外合建奇功</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">巒平出現(xiàn)始未料 雖驚不慌面從容</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">沿著應(yīng)變斬對(duì)手 令人嘆服揚(yáng)威名</b></p><p class="ql-block">?? ?? ?? </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?? （4） ?? </p><p class="ql-block">感悟四：</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 路漫漫其修遠(yuǎn)兮,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 吾將上下而求索。</b></p><p class="ql-block">這是出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原的《離騷》中的一句話，這句話的意思是，在追求真理方面，前方的路還很長(zhǎng)，但我們要不斷的探索，不斷的前進(jìn)。人生之路漫長(zhǎng)，需要不斷求索和實(shí)踐。這還需保持積極的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，為挖掘壺關(guān)歷史文化注入更多的動(dòng)力。</p><p class="ql-block"> 戲曲是傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值的重要載體。它善惡分明、懲惡揚(yáng)善、褒忠貶奸，傳達(dá)民眾的理想和愿望，所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷、優(yōu)秀品格、善良人性、傳統(tǒng)美德，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。時(shí)下外來(lái)文化強(qiáng)勢(shì)入侵，我們正面臨喪失文化標(biāo)識(shí)的危險(xiǎn)。而要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和民族精神，離不開(kāi)它的承載物——戲曲。</p><p class="ql-block"> ?? 在六七十年代，壺關(guān)人民劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)楊鴻志，馬水平，靳華興，牛逢蔚、<span style="font-size: 18px;">栗良菊，</span>趙懷忠，陳秀蘭，丁寶玉、王招弟，王立民 以及梁國(guó)勝，牛松梅，馮文山，吳海生，趙計(jì)芳，等文藝工作者，他們致力于地方文藝的創(chuàng)作、表演、研究、傳播，在各自的工作崗位和自己的角色上辛勤耕耘、服務(wù)人民，取得了顯著成績(jī)，作出了自己重要貢獻(xiàn)。在他們的共同努力下，我縣北關(guān)劇團(tuán)文藝園地百花競(jìng)放、碩果累累，呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的生動(dòng)景象。 </p><p class="ql-block"> 去年69，72屆新老藝術(shù)家們?cè)谖枧_(tái)上的精湛奉獻(xiàn)，這是天道酬勤，他們可謂是一生平凡，一世艱辛，默默把自己的智慧奉獻(xiàn)給了壺關(guān)人民，他們都是壺關(guān)歷史文化傳承人，他們是文化藝術(shù)的文明使者，他們是辛勤的園丁，他們的匯演是用愛(ài)心鑄成的一道彩虹，五顏六色，清新飄逸，帶給直接觀賞和能看到圖片及視頻與美篇的人們是溫馨與快樂(lè)。我也是受益者，我衷心的感謝他們，祝老藝術(shù)家們長(zhǎng)壽健康，萬(wàn)壽無(wú)疆！</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">有順口溜贊美曰</b>：</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">百態(tài)千姿盈心間 美輪美奐繪真情</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">觀賞有道譜奇篇 風(fēng)光收盡醉人心</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">出神入化普春秋 留貯風(fēng)采任人品</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">落子風(fēng)雨聚藝人 問(wèn)鼎壺關(guān)沃土紅</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">履難迷茫普潞州 臨危覺(jué)醒壺關(guān)興</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">人民劇團(tuán)光環(huán)宇 落子戲劇耀史中</b></p><p class="ql-block"> 要傳承保護(hù)好自己的鄉(xiāng)土文化藝術(shù)，就要深入探究文化藝術(shù)根源的行為和過(guò)程。無(wú)論是哲學(xué)、科學(xué)、還是歷史、文化藝術(shù)，不管那個(gè)領(lǐng)域，要保護(hù)傳承，就要追根溯源。</p><p class="ql-block"> 壺關(guān)秧歌是我們壺關(guān)自己的戲劇，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2008年6月7日，壺關(guān)縣申報(bào)的秧歌戲（壺關(guān)秧歌）經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號(hào)：Ⅳ-70。 </p><p class="ql-block"> 壺關(guān)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其源頭可追溯到新石器晚期。在黃山鄉(xiāng)一帶發(fā)現(xiàn)的古動(dòng)植物化石，清流村周圍地層中發(fā)掘出的彩陶殘片即是佐證。若干世紀(jì)以來(lái)，源淵文化通過(guò)名人、名作和名勝得以弘揚(yáng)。</p><p class="ql-block"> 壺關(guān)秧歌大約起源于明末清初，明代開(kāi)始流唱，到清朝嘉慶年間已盛傳于山西省壺關(guān)、長(zhǎng)治、長(zhǎng)子、屯留、潞城、陵川、平順等縣。</p><p class="ql-block"> 壺關(guān)秧歌，屬山西眾多種小劇種之一。它產(chǎn)生于田間地頭、院落、炕頭、作坊，是人們真情實(shí)感的流露與感情的釋放，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，可謂是壺關(guān)文化藝術(shù)的一支奇葩。壺關(guān)秧歌那濃郁的地方特色，別具一格腔調(diào)，在我心中留下不可磨滅的印象，幾十年過(guò)去了，各種文化發(fā)生了巨大而深刻的變化，但壺關(guān)秧歌依然在壺關(guān)各地受到人們的尊敬，壺關(guān)秧歌依然閃爍著耀眼的鄉(xiāng)情濃郁光芒！</p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 22px;"> </span><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 此時(shí)此刻我突然想起了</span><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">劉德寶廳長(zhǎng)</b><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">2001年5月份在山西日?qǐng)?bào)發(fā)表的一首贊美壺關(guān)秧歌的詩(shī)，并編入了劉廳長(zhǎng)綠屋銘詩(shī)集。詩(shī)里有兩句我記得非常清</span><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">，根子扎進(jìn)了壺關(guān)人的內(nèi)臟心肺，三天不聽(tīng)就會(huì)熬得難于入睡，縣城演，市里演，演到省會(huì)，上廣播，上電視，還上拷貝。文藝是魚(yú)，群眾就是養(yǎng)魚(yú)的池水，秧歌是苗，生活是育苗的土肥。秧歌劇種櫛風(fēng)沐雨茁壯不萎。壺關(guān)秧歌啊——太行山上小黃梅。</b></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">還有在瀏覽楊鴻志老團(tuán)長(zhǎng)梨園奇葩</span><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">張維慶主任</b><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">寫(xiě)的序里講</span>：<b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">壺關(guān)秧歌是流行于太行山南部的山西省壺關(guān)縣以及長(zhǎng)治等縣一帶的地方性小劇種，其曲調(diào)委婉動(dòng)聽(tīng)，易于流唱，深受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?ài)，被人們親切地稱為“太行山上小黃梅”。經(jīng)過(guò)改革創(chuàng)新，干板秧歌加上弦樂(lè)，有了質(zhì)的突破，為壺關(guān)秧歌騰飛插上了金色的翅膀，從而躍出了太行，登上了大雅之堂，五赴省城，挺進(jìn)中原，拍電視戲劇藝術(shù)片，獲天龍杯獎(jiǎng)，出席全國(guó)現(xiàn)代戲研究會(huì)第七屆年會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了史無(wú)前例的輝煌。其演出劇目一度達(dá)到八十余個(gè)。張維慶主任還說(shuō)：為伊消得人憔悴，失志不渝終不悔。衷心期望壺關(guān)秧歌這一藝苑瑰寶能夠在逆境中續(xù)寫(xiě)新篇章，再度輝煌，這是我的心愿，更是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大戲迷的心愿，但愿這一天能夠盡早到來(lái)，讓我們大聲疾呼，保護(hù)民族文化遺產(chǎn)，拯救山西壺關(guān)秧歌。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;"> </b><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 18px;"> ?? 楊鴻志梨園奇葩里說(shuō)；壺關(guān)秧歌源于壺關(guān)縣趙屋及長(zhǎng)治縣西火一帶，這些地方煤、鐵礦資源豐富，鐵業(yè)生產(chǎn)興盛，土法煉鐵和鐵業(yè)加工業(yè)比較發(fā)達(dá)，村村都有幾座打鐵爐，主要生產(chǎn)釘鞋釘（又名荷花</span>釘）、牲畜的蹄掌釘和日常生活、生產(chǎn)用具等。據(jù)考，壺關(guān)秧歌的曲調(diào)最早就是這些打鐵人的爐坊里互唱互答、有滋有味的勞動(dòng)號(hào)子，這應(yīng)該是壺關(guān)秧歌產(chǎn)生并逐步成型的最初母質(zhì)。“釘鞋釘子共有七個(gè)棱角，打一個(gè)角哼一兩聲，哼呀哼呀哼呀哼，哼呀哼呀哼呀哼，這就是秧歌最原始的毛胚小調(diào)。</p><p class="ql-block"> 清代時(shí)期，鄉(xiāng)間一些落榜的舉人、秀才以及文人雅士，冬天閑暇無(wú)事，經(jīng)常三五個(gè)聚集到“爐圪道”（打鐵爐），邊取暖，邊聽(tīng)打鐵人聊天。打鐵人聊的不是東家長(zhǎng)，就是西家短，秀才們聽(tīng)得津津有味，就饒有興趣地隨口或隨后編成了朗朗上口的唱段和小腳本，供打鐵人哼唱，這二者的結(jié)合就逐漸產(chǎn)生了最早的壺關(guān)秧歌雛形。</p><p class="ql-block"> 壺關(guān)秧歌跨越式發(fā)展，主要經(jīng)歷了兩個(gè)階段。1960年，縣秧歌劇團(tuán)成立之后，對(duì)壺關(guān)秧歌進(jìn)行了一次大規(guī)模的搶救整理和改革創(chuàng)新。音樂(lè)上加入了弦樂(lè)伴奏，使曲調(diào)更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。音樂(lè)伴奏分弦樂(lè)和打擊樂(lè)，道白、過(guò)門(mén)、場(chǎng)間都設(shè)計(jì)了樂(lè)曲，板腔豐富，剛?cè)岵⒅?。行?dāng)分類細(xì)致，劇目大多數(shù)為小戲類。在歷史發(fā)展過(guò)程中借鑒了兄弟劇種的藝術(shù)素養(yǎng)，又柔合了當(dāng)?shù)匕鹱?、襄武秧歌、豫劇和越劇等劇種的風(fēng)味。</p><p class="ql-block"> 1978年，壺關(guān)秧歌迎來(lái)一個(gè)嶄新的春天。壺關(guān)縣人民政府恢復(fù)了秧歌劇團(tuán)，對(duì)秧歌進(jìn)行全方位的改革和創(chuàng)新。秧歌劇團(tuán)的發(fā)展思路也有了很大的變化。樂(lè)隊(duì)走輕音的路子，化妝走越劇的路子，劇目走現(xiàn)代戲的路子，舞美走寫(xiě)意的路子，燈光走歌舞的路子。表演程式嚴(yán)謹(jǐn)。它依劇情、唱詞設(shè)計(jì)動(dòng)作，唱詞與動(dòng)作緊密相連。舞蹈內(nèi)容豐富多彩，具有獨(dú)特的民族性、群眾性地方特色、濃郁的鄉(xiāng)土氣息，氣勢(shì)宏偉壯觀，節(jié)奏熱烈激昂，情緒開(kāi)朗風(fēng)趣，動(dòng)作剛勁灑脫，粗獷而不乏細(xì)膩，火爆而不失優(yōu)美，鄉(xiāng)音中深葆鄉(xiāng)情、趣濃、戲活，唱腔委婉動(dòng)聽(tīng)，表演細(xì)膩，抒情優(yōu)美，生活氣息濃厚，體現(xiàn)了本劇種特有的舞蹈氣質(zhì)與神韻。形成了獨(dú)有的舞蹈風(fēng)格，被尊為《小黃梅》深受壺關(guān)人們普遍的歡迎。已經(jīng)成為當(dāng)?shù)乩闲∑剿睾哌蟮碾S口小調(diào)。</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">有順口溜贊美曰</b>：</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">壺關(guān)秧歌情味濃 上黨落子色不孫</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">鑿開(kāi)混沌得烏金 藏蓄陰陽(yáng)意最深</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">落子弘揚(yáng)主旋律 秧歌傳遞能量正</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">上黨格調(diào)落子雅 情感真摯秧歌風(fēng)</b></p><p class="ql-block"> 歷史淵源文化藝術(shù)特征代表劇目傳承保護(hù)社會(huì)影響。為讓歷史文脈更好地傳承下去。要把老祖宗留下的文化遺產(chǎn)精心守護(hù)好！“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”啊。壺關(guān)秧歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是壺關(guān)的精神命脈，要增強(qiáng)鄉(xiāng)土文化自覺(jué)和鄉(xiāng)土文化自信，賡續(xù)壺關(guān)勞動(dòng)人民的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。新老藝術(shù)家在一起匯演就是血脈相連。陳峰林夫婦把匯演編纂成書(shū)，讓壺關(guān)文化戲劇同全國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明文藝文化一道，為下一代提供正確精神指引，陳峰林局長(zhǎng)匯編紀(jì)念冊(cè)是最好的形式。 </p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">有順口溜贊美曰</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">萬(wàn)水千山總是情 追根人間甘苦行</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">說(shuō)盡古今風(fēng)光美 歲月留情變永恒</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">風(fēng)光旖旎美景留 方寸之間存恒定 梅花香自苦寒來(lái) 藝術(shù)韻勝美顏存</b></p><p class="ql-block"> 陳峰林夫婦的情愫讓我明白了著書(shū)立說(shuō)真諦，是日久生情，生活現(xiàn)象與人心的相互作用下產(chǎn)生的感受。</p><p class="ql-block"> 第一： 原始反終，故知傳承之說(shuō)，意思是要追溯壺關(guān)秧歌的源始，探求秧歌最后的歸宿，是要明白我們壺關(guān)秧歌和地方傳統(tǒng)是壺關(guān)文化藝術(shù)血脈，不能割斷。</p><p class="ql-block"> 第二：與大戲相似，故不違。意為壺關(guān)歷史文化藝術(shù)的真諦、智慧、法則和京劇里的知識(shí)、規(guī)律、道理是一樣的，對(duì)應(yīng)的，等同的，一般多。在壺關(guān)大地傳唱，和大戲劇一樣，能提升廣大人民的文化素養(yǎng)，使古文化藝術(shù)和群眾思想結(jié)合起來(lái)，融為一體，從而起到促進(jìn)社會(huì)和諧、提高社會(huì)凝聚力的作用。</p><p class="ql-block"> 第三：知周乎萬(wàn)物，而道濟(jì)天下，故不過(guò)。《上黨落子》和《壺關(guān)秧歌》中的知識(shí)、智慧通達(dá)、周遍了鄉(xiāng)土人情萬(wàn)事、萬(wàn)物，用秧歌里知識(shí)、智慧、道理惠及全縣人民，是沒(méi)有過(guò)失錯(cuò)誤的。還能起到安土敦乎仁，故能愛(ài)的效果。 </p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;"> 有順口溜贊美曰</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">秧歌落子萬(wàn)口傳 今天傳唱更新鮮</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">藝術(shù)大家皆入境 每個(gè)角色皆有情</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">一代名人掀波浪 押韻悠悠情味綿</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">江山代有才人出 各領(lǐng)風(fēng)騷綿綿長(zhǎng)</b></p><p class="ql-block"> 【注】（1）峰林兄六九年十月份前是在壺關(guān)縣革命委員會(huì)當(dāng)通信員的，這個(gè)工作是為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)的，可在人們心中是個(gè)很神秘差事，可以說(shuō)當(dāng)年是縣邑城鄉(xiāng)工農(nóng)商學(xué)兵年輕人最羨慕的人，能在革委員上班，每天給領(lǐng)導(dǎo)在一起，是家人的驕傲，是家鄉(xiāng)人的自豪?？稍诹拍耆珖?guó)征兵一開(kāi)始，陳兄就報(bào)名要參軍，他沒(méi)有片刻猶豫，舍下自己最好的工作，棄職從戎了，古往今來(lái)，文人志士 投筆從戎是家國(guó)情懷，青春不只有眼前的瀟灑，還有家國(guó)和邊關(guān)。當(dāng)兵是保家衛(wèi)國(guó)，陳兄穿上那迷人軍裝，到部隊(duì)奉獻(xiàn)青春去了。</p><p class="ql-block"> 留下的工作必須馬上有人接替，當(dāng)時(shí)的革委員辦公室付主任程孝德和辦公室工作人員【曾任教育局，城建局，交通局長(zhǎng)】的趙周清，就到壺關(guān)化工廠把挑選我來(lái)接替通信員的工作了，第二天我就來(lái)上班了，有峰林兄帶上我把領(lǐng)導(dǎo)家和客房以及會(huì)議室，近二十個(gè)家跑了一圈，邊走邊介紹，還要傳遞訣竅。因?yàn)楫?dāng)年的領(lǐng)導(dǎo)全在辦公室住，在機(jī)關(guān)食堂吃飯，吃喝拉撒基本都要管，那個(gè)事要怎么辦等等流程講清楚之后，才把領(lǐng)導(dǎo)家門(mén)上鑰匙交給我。 </p><p class="ql-block"> 所以說(shuō)我和陳兄也是一種師徒關(guān)系，師者，傳道授業(yè)解惑也。工作技巧傳承不僅僅是一種文化，它更是一種道德觀念，一種把真金和正義傳承下去的信念。師徒之間的關(guān)系，也不僅僅是一種技能交流，更是一種情感傳播，是一種責(zé)任分享與信任交流。傳承，是文化傳統(tǒng)中最珍貴的財(cái)富，也是實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的重要工具。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 感悟五</p><p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">戲曲生態(tài)在變遷</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 壺關(guān)落子顯鋒芒</b></p><p class="ql-block"> 根據(jù)鋒林兄的思路脈搏，我再次沉浸于他倆老的境界或心里活動(dòng)中，對(duì)君的自信和意念或意象再思考，余覽揆陳兄夫婦的初心是：<b>“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒”</b>啊（1）</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">有順口溜贊美陳牛賢伉儷曰</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">不忘初心責(zé)任重 落子路上巨龍騰</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">世間萬(wàn)事與萬(wàn)物 鋒林松梅始發(fā)心</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">不忘初心方始終 上黨落子有禪韻</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">千難萬(wàn)苦須堅(jiān)勁 物欲絲毫不相侵</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">古今誰(shuí)家沒(méi)故事 鋒松卻沒(méi)忘初心</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">落子坎坷到如今 戲藝莫慌落子人</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">老樹(shù)己覺(jué)秋將至 無(wú)復(fù)輕歲綠成蔭</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">昔年落子攀登勤 晚歲學(xué)海壯心存</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">堪嗟己恨花期短 始終不敢忘初心</b></p><p class="ql-block"> 戲曲不管發(fā)源于那里，它都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)戲曲都是經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色，壺關(guān)落子劇團(tuán)演出的戲劇，使通過(guò)壺關(guān)戲劇藝人的悟性和鄉(xiāng)情智慧從口腔里說(shuō)唱演出來(lái)的戲，肯定有壺關(guān)的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻，鄉(xiāng)味鄉(xiāng)情，配有壺關(guān)秧歌的底蘊(yùn)，加上壺關(guān)人的智慧和靈感，使壺關(guān)落子劇團(tuán)戲劇在壺關(guān)甚至整個(gè)晉東南地區(qū)是特別迷人的，很受歡迎。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">有順口溜贊美曰</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">落子奇葩秀上黨 六七年代最輝煌</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">開(kāi)戲鑼鼓起風(fēng)云 虎嘯龍吟風(fēng)云變</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">黃鐘大呂蕩乾坤 律卷轟雷驚耳聵</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">偉岸雄渾韻律足 唱念做打透千鈞 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">高亢低淳力量感 氍毹天地展昆侖</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">落子鄉(xiāng)濃音韻美 聽(tīng)看若是品甘醇</b></p><p class="ql-block"> 上黨落子是流傳于山西晉東南地區(qū)的地方劇種，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。清代道光年間形成于濁漳河西岸黎（城）潞（城）交界地帶，它主要流行于晉東南各縣區(qū)。上黨落子在吸收了上黨梆子、蒲劇、晉劇、河北梆子等多種劇種藝術(shù)的基礎(chǔ)上，逐步形成了粗獷豪放、熾熱火爆、三根梁”（即生角、大凈、旦角）挑戲的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。隨著不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，上黨落子在繼承原來(lái)熾熱奔放等傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，又增添了委婉柔和、悠揚(yáng)圓潤(rùn)、表演細(xì)膩等新的特色。上黨落子的音樂(lè)屬于宮調(diào)式，其唱腔由板式和曲牌兩大體系構(gòu)成。</p><p class="ql-block"> 壺關(guān)人民劇團(tuán)69和72新招聘的兩屆演員全都是國(guó)營(yíng)職工的身份，所以使戲曲藝人從遭人鄙視的下九流“戲子”，一瞬間超升為人民演員，得到了徹底翻身與國(guó)營(yíng)企業(yè)人員一樣，使壺關(guān)落人民劇團(tuán)的演職員工從此進(jìn)入上乘社會(huì)的地位，他們這批演員都是有文化知識(shí)，有智慧素質(zhì)。模仿性特強(qiáng)有靈性還特別自信的演員，他們?cè)谶厡W(xué)邊上臺(tái)演出同時(shí)就擁有了上黨多方面文化文明融合和智慧集大成、經(jīng)交流與升華。 壺關(guān)落子戲曲在人心中，成為的最好的戲劇，這是表演者新老藝術(shù)家和觀賞人群的自信的資本，正是因?yàn)閴仃P(guān)落子劇團(tuán)敢于打破外來(lái)文藝?yán)碚摰拿つ砍绨荩瑥?qiáng)化了壺關(guān)鄉(xiāng)情文藝味道的指導(dǎo)地位，使自己的文化理論在落子劇里作為支撐，樹(shù)立了落子壺關(guān)文藝?yán)碚撋系母叨茸孕?，以健康的文化心態(tài)，推動(dòng)形成了壺關(guān)落子文藝?yán)碚撋鷳B(tài)。這是壺關(guān)落子劇團(tuán)一貫堅(jiān)守的民族文化特色和文化立場(chǎng)，他們立足本地的文藝實(shí)踐和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，曾經(jīng)在壺關(guān)大地文明輝煌過(guò)三四十年。69屆和72屆的落子新老藝術(shù)家在去年八月份歡聚在碧水云天酒店的匯演，就是面向時(shí)代和大眾的文藝需求，他們不斷概括和提煉現(xiàn)代的、科學(xué)的、民族的新概念、新范疇、新表述，并構(gòu)建了具有現(xiàn)代特色、本地風(fēng)格、壺關(guān)氣派的落子文學(xué)藝術(shù)，還形成了系統(tǒng)的、科學(xué)的、先進(jìn)的適合男女少長(zhǎng)老百姓喜歡的落子戲劇體系。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">有順口溜贊美曰：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">陳?；昶锹渥訄F(tuán) 鋒林松梅成信仰</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">上黨落子鄉(xiāng)土文 文化遺產(chǎn)傳美名</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">壺關(guān)落子人民團(tuán) 上黨地區(qū)傳佳聲</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">粗獷豪放有神情 熾熱火爆神韻濃</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">挑戲獨(dú)特三根梁 戲劇藝術(shù)鄉(xiāng)音重</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">神情唱腔有韻味 妝容行頭美構(gòu)成</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">生角大凈旦角色 吐字清晰發(fā)音準(zhǔn)</b></p><p class="ql-block"> 壺關(guān)落子劇團(tuán)還堅(jiān)持了以壺關(guān)疙瘩精神（也叫壺關(guān)精神）作為落子戲劇的靈魂。立足于壺關(guān)人民的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化和豐富的社會(huì)實(shí)踐，用壺關(guān)落子戲劇去體現(xiàn)壺關(guān)文化的思想精華和道德精髓，承載了全縣人民的精神追求，體現(xiàn)了落子劇團(tuán)新老戲劇藝人和全縣觀眾評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，用落子戲劇的形式去建構(gòu)支撐壺關(guān)老百姓和全縣全面發(fā)展最深沉、最根本、最持久的精神力量。落子戲劇不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn)，而且還有壺關(guān)文化傳統(tǒng)的血脈。要用落子劇和壺關(guān)秧歌劇去刻畫(huà)老百姓文化中積淀的精神追求，是落子劇團(tuán)和壺關(guān)人民最根本的精神基因，用落子戲劇或者壺關(guān)秧歌描繪鄉(xiāng)村獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，大力弘揚(yáng)了落子戲的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想道德精髓， 深入挖掘和闡發(fā)出傳統(tǒng)思想文化資源，傳承和弘揚(yáng)了鄉(xiāng)土美學(xué)精神。堅(jiān)守了壺關(guān)本土文化立場(chǎng)、傳承了壺關(guān)落子文化基因，展現(xiàn)了全縣縣鄉(xiāng)村各界人士審美風(fēng)范的一個(gè)趨勢(shì)。</p><p class="ql-block"> 上黨落子的音樂(lè)屬于宮調(diào)式，其唱腔由板式和曲牌兩大體系構(gòu)成。唱腔的音階為七聲清樂(lè)宮調(diào)式，旋法中級(jí)進(jìn)使用較少，多為跳進(jìn)，甚至常用五度以上的大跳，大跳之后的反向進(jìn)行是上黨落子唱腔中的一大特點(diǎn)，整體上呈現(xiàn)出粗獷奔放、激越慷慨的藝術(shù)風(fēng)格。唱腔以板腔體為主，曲牌體為輔。板式有“流水”“清流水”“霸王鞭”“悲板”“念板”“散板”“哭板”“滾白”“垛板”“老套板。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 有順口溜贊美曰</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">上黨落子形成初 角色家生三小旦</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">生旦丑小三行當(dāng) 逐步發(fā)展較齊全</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">七緊八慣九消停 二套須生皆為上</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">上黨落子優(yōu)美雅 壺關(guān)城鄉(xiāng)成梨園</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">唱腔板腔體為主 四郎探母威虎山</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">板式流水清流水 三關(guān)排宴沙家浜</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">念板散板和哭板 悲板念板霸王鞭</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">滾白垛板老套板 都在靈仙一掌間</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">造物何如落子戲 寫(xiě)真賦雅使君閑</b></p> <p class="ql-block">不管在六七十年代還是當(dāng)今時(shí)代的壺關(guān)大地，落子戲曲仍然是民間社會(huì)的文化活動(dòng)主體。壺關(guān)鄉(xiāng)村和全國(guó)一樣，民間五六百年來(lái)以戲曲活動(dòng)為最基本公共文化空間的傳統(tǒng)延續(xù)至今，盡管有高低潮期，最終還是民間文化主體，比如傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村廟會(huì)或物資交流會(huì)，沒(méi)有戲劇的演出，再好的會(huì)也不是好會(huì)。這就是落子戲劇在人民心中的地位。</p><p class="ql-block"> 壺關(guān)落子更是傳播傳統(tǒng)文化價(jià)值的重要載體。它善惡分明、懲惡揚(yáng)善、褒忠貶奸，傳達(dá)民眾的理想和愿望，所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷、優(yōu)秀品格、善良人性、傳統(tǒng)美德，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。</p><p class="ql-block">有順口溜贊美曰</p><p class="ql-block">精神如炬，奮起革命新文藝，</p><p class="ql-block">大道如歌，奮筆書(shū)寫(xiě)新華章，</p><p class="ql-block">信念如磐，奮發(fā)改革新征程</p><p class="ql-block">江山如畫(huà)，奮進(jìn)偉大新時(shí)代</p><p class="ql-block"> 上黨落子是國(guó)寶性質(zhì)的藝術(shù)樣式，是中華人民共和國(guó)批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 。在眾多傳統(tǒng)藝術(shù)品類里，戲曲的藝術(shù)含量和文化營(yíng)養(yǎng)最為豐富。戲曲是優(yōu)美的綜合藝術(shù)，是所有藝術(shù)門(mén)類的綜合的體現(xiàn)，包括故事情節(jié)、音樂(lè)唱腔、舞臺(tái)表演、舞蹈雜技、燈光布景、服裝化妝等等。壺關(guān)落子既是傳統(tǒng)審美的結(jié)晶，又是歷史積淀的遺產(chǎn)；既是地道的鄉(xiāng)土藝術(shù)，又是民眾參與度最高的大眾藝術(shù)，所以壺關(guān)落子的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它文藝品類。</p><p class="ql-block"> 上黨落子是壺關(guān)人最重要的精神家園。多少年來(lái)，壺關(guān)新老藝術(shù)家利用上黨落子和壺關(guān)秧歌的戲劇培養(yǎng)起了對(duì)戲曲不可替代的情感依賴和原鄉(xiāng)情結(jié)。走遍全縣的山莊窩鋪，只要聽(tīng)到壺關(guān)落子劇團(tuán)，人們心底就會(huì)涌起五味俱全的復(fù)雜情感，尤其在外地工作的壺關(guān)籍的人，用鄉(xiāng)音亨一段落子</p><p class="ql-block">或者壺關(guān)秧歌成了尋找家鄉(xiāng)情感的寄托、落子戲劇和壺關(guān)秧歌成了身份認(rèn)同和精神歸屬的對(duì)象。壺關(guān)落子劇團(tuán)能演出各種新老戲劇</p><p class="ql-block"> 《紅燈記》、《痛說(shuō)革命家史》《智取威虎山》、《沙家浜》等現(xiàn)代戲。古裝戲解封后還能唱古裝戲《穆桂英掛帥》、《三關(guān)排宴》、《四郎探母》。上黨落子的傳統(tǒng)劇目。在全縣上演并在群眾中有較大影響的還有：《密松林》及小戲《轅門(mén)斬子》、《賀后罵殿》、《茶瓶計(jì)》、 《貍貓換太子》古裝連本戲、《醉陳橋》傳統(tǒng)戲 、《忠保國(guó)（二進(jìn)宮）》傳統(tǒng)戲 、 《兩狼山》傳統(tǒng)戲 、《六郎招親》傳統(tǒng)戲 、《文王訪賢》傳統(tǒng)戲 、《司馬莊》傳統(tǒng)戲、《罵殿》傳統(tǒng)戲 、《斬子》傳統(tǒng)戲 、 、 《打虎上山》、血?jiǎng)?、甘露寺 、 深宮幽怨 、 竇娥冤 、 《楊七娘》、《對(duì)花槍》、《忠保招親》、《火燒慶功樓》、《穆桂英大戰(zhàn)洪洲》、《程咬金招親》、等。</p><p class="ql-block">上黨落子所用樂(lè)器只有板鼓、挎板、大鑼、小鑼和胡呼（頭把）幾件。后來(lái)漸漸加入了二把、嗩吶、笛子、堂鼓、大镲、小镲及彈撥樂(lè)器月琴、琵琶等。頭把漸漸被中音板胡替代，二把又被二胡替代。專門(mén)用于器樂(lè)演奏的絲弦曲牌和嗩吶曲牌，有的源于南、北曲，有的源于明清俗曲和上黨民間音樂(lè)，有的源于上黨梆子等梆子戲。鑼鼓經(jīng)基本上從上黨梆子、京劇和民間吹打樂(lè)中借鑒而來(lái)。</p><p class="ql-block">有順口溜贊美曰：</p><p class="ql-block">瀟灑軒昂行飄逸 行云流水如涌泉</p><p class="ql-block">放收吐納落子戲 氣韻聲腔韻盡致</p><p class="ql-block">劇情感人藝精湛 老小對(duì)戲直癡迷</p><p class="ql-block">素裝彩扮聚梨園 酣暢淋漓落子戲</p><p class="ql-block">操琴司鼓奏皮黃 字正腔圓韻味香</p><p class="ql-block">念白抑揚(yáng)含頓挫 唱腔委婉透激昂</p><p class="ql-block">須生花臉朝靴厚 老旦青衣水袖長(zhǎng)</p><p class="ql-block"> 落子戲曲的劇目，劇情繁多有趣，它綜合了對(duì)白、音樂(lè)、歌唱、舞蹈、武術(shù)和雜技等多種表演方式，集“唱、做、念、打”于一體。具有很廣泛的民間性的特點(diǎn)。戲劇雖然涉及的主題大多是官還是民，是才子或是佳人，表現(xiàn)的也多是忠孝節(jié)義等道德倫理價(jià)值觀念，但是卻反映了壺關(guān)傳統(tǒng)文化的積淀，是有著深厚的文化底蘊(yùn)的。</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)戲劇里蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)的價(jià)值評(píng)判，傳遞著一個(gè)時(shí)代對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，又擁有中國(guó)獨(dú)特的表演體系。這些東西，本身就是來(lái)源和生長(zhǎng)在我們這片土地上的，有著我們傳統(tǒng)血脈的根本，是一種文化的淵源。因此，壺關(guān)戲更多的是欣賞其中所蘊(yùn)含的壺關(guān)及上黨地區(qū)的傳統(tǒng)文化。</p><p class="ql-block"> 上黨落子還有她的特點(diǎn)：是始于離者，終于和，落子劇有一種綜合舞臺(tái)藝術(shù)。它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式，以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。這些形式主要包括：詩(shī)、樂(lè)、舞。詩(shī)指其文學(xué)，樂(lè)指其音樂(lè)伴奏，舞指其表演。此外還包括舞臺(tái)美術(shù)、服裝、化妝等方面。而這些藝術(shù)因素在戲曲中都為了一個(gè)目的，為什么能叫成壺關(guān)人民劇團(tuán)，為什么能把壺關(guān)秧歌叫成“小黃梅”？就是他們的故事，不管是落子還是壺關(guān)秧歌，遵循的一個(gè)原則就是是“美”。</p><p class="ql-block"> 二是：落子戲劇，壺關(guān)人民劇團(tuán)之特點(diǎn)，一言以蔽之，“謂以歌舞演故事。秧歌為戲劇之屬，都是通過(guò)演員扮演人物，運(yùn)用對(duì)話和動(dòng)作去表現(xiàn)一定長(zhǎng)度的故事情節(jié)。所不同者，戲曲是運(yùn)用音樂(lè)化的對(duì)話和舞蹈化的動(dòng)作去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的，即歌舞的手段。也即人們所熟知的“唱、念、做、打”。</p><p class="ql-block"> 三是、離形而取意，得意而忘形</p><p class="ql-block">壺關(guān)上黨落子在表現(xiàn)生活上，戲曲舞臺(tái)上才有了紅臉的關(guān)羽，白臉的曹操；有了長(zhǎng)歌當(dāng)哭，長(zhǎng)袖善舞；有了無(wú)花木之春色，無(wú)波濤之江河。</p><p class="ql-block"> 四是：舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái) 戲曲作為一種舞臺(tái)藝術(shù)，需要面對(duì)一個(gè)舞臺(tái)之狹小與生活之博大的矛盾。戲曲并沒(méi)有象話劇那樣用“三一律”的原則對(duì)生活進(jìn)行擠壓以便于表現(xiàn)。而是運(yùn)用虛擬的手段，制造彈性的時(shí)空，又借助于演員生動(dòng)的表演和觀眾的想象與理解，來(lái)完成對(duì)闊大天地的描畫(huà)。所以，戲曲可以在明亮的燈光下制造出黑夜的假象，可以在空曠的舞臺(tái)上馭馬行舟。如何評(píng)價(jià)戲劇的藝術(shù)成就？左派說(shuō)我右，右派說(shuō)我左。 </p><p class="ql-block">落子班社各角色 七行之說(shuō)和七科</p><p class="ql-block">旦行古稱是占行 凈行丑行和雜行</p><p class="ql-block">還有兩行武流行 銅錘花臉二進(jìn)宮</p><p class="ql-block">生旦凈丑角色分 落子戲劇叫行當(dāng)</p><p class="ql-block">帝王將相臺(tái)上演 長(zhǎng)歌當(dāng)哭舞長(zhǎng)裳</p><p class="ql-block">雄心夢(mèng)想能成真 舞臺(tái)雖小天地大</p><p class="ql-block"> 在六七十年代在壺關(guān)民間生活里，上黨落子戲曲演出占據(jù)了絕對(duì)重要的位置，形成全縣城鄉(xiāng)遍布戲臺(tái)、七五年我在樹(shù)掌公社工作包的是山上片，這個(gè)片有：紫團(tuán)村，東腦村，南河村，汪流水和梁家村，每個(gè)村都有落子班，都有全套的行頭和樂(lè)器，村里的中老年人都會(huì)唱戲。 在每年的正月各村都能唱好幾本戲，形成了民眾生活無(wú)日不看戲的局面。老百姓一年之中的主要文化生活還有，祭祀敬神廟會(huì)、年節(jié)慶賀、紅白喜事這一直是日常交往和娛樂(lè)，再加上壺關(guān)落子劇下鄉(xiāng)，壺關(guān)落子戲劇以民俗文化主流的姿態(tài)進(jìn)入并牢牢占據(jù)著壺關(guān)縣鄉(xiāng)村落的精神空間，我們從小就在其中濡染落子的傳統(tǒng)墨色。于是，落子戲劇所具有的文化特性與審美特征，就在壺關(guān)我們這代人，耳濡目染的過(guò)程中浸潤(rùn)滲透為自己心理結(jié)構(gòu)中的文化沉淀，成為我們精神家園的珍藏。</p><p class="ql-block">有順口溜贊美曰：</p><p class="ql-block">上黨落子唱腔棒 州區(qū)各縣都喜歡</p><p class="ql-block">梨潞濁漳河西岸 兩城交界戲曲源</p><p class="ql-block">四九五零傳壺關(guān) 繁榮推進(jìn)有發(fā)展</p><p class="ql-block">長(zhǎng)江后浪推前浪 青出于藍(lán)勝于藍(lán)</p><p class="ql-block">問(wèn)君戲藝甚精湛 為有源頭大師傳</p><p class="ql-block">弟子不必不如師 師不必賢于弟子</p><p class="ql-block">寶玉書(shū)風(fēng)陳秀蘭 松梅立先和文山</p><p class="ql-block">計(jì)芳秋月吳海燕 書(shū)忠秀萍張立先</p><p class="ql-block">新秀高于老藝家 全憑大師為佳傳</p><p class="ql-block">藝人輩出代代旺 大家傳承責(zé)任大</p><p class="ql-block">江山代有才人出 各領(lǐng)風(fēng)騷百年數(shù)</p><p class="ql-block">（原文）：【<b style="color:rgb(237, 35, 8);">曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒</b>】譯：每曲彈罷都令藝術(shù)大師們嘆服，每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">壺關(guān)縣依法治縣領(lǐng)導(dǎo)組原副組長(zhǎng)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">壺關(guān)縣司法局原局長(zhǎng)： </span>平建國(guó)</p>