<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">玉泉觀與伏羲廟相距不遠(yuǎn)，開(kāi)車(chē)3分鐘即可到達(dá)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這座位于天靖山麓的道觀，不管是規(guī)模、歷史文化內(nèi)涵及依山就勢(shì)的景致都有點(diǎn)出乎預(yù)料，特別是其</span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">五大看點(diǎn)</b><span style="font-size:22px;">，給我留下了深刻的印象，無(wú)愧于其“隴上名觀”的稱(chēng)謂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">玉泉觀又名城北寺、崇寧寺，位于天水市秦州區(qū)城北天靖山麓，北迤青山，南俯州城。因山上有一碧水瑩瑩、清甜透腦的玉泉和元代秦州教諭梁公弼建寺時(shí)吟有“山寺北郊，名山玉泉”之句而得名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">玉泉觀占地面積4.15萬(wàn)平方米，建筑依山就勢(shì)，歷經(jīng)元、明、清三代的擴(kuò)建重修，最鼎盛時(shí)擁有建筑90余座，其中5座明代建筑、60余座清代建筑至今保存完好，以玉皇殿、三清殿為中心，形成了規(guī)模宏大的道教宮觀建筑群。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">檢票進(jìn)入景區(qū)，順著山勢(shì)拾級(jí)而上，映入眼簾的是山門(mén)，上書(shū)“玉泉觀”三個(gè)大字，在陽(yáng)光下閃著金光。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">走進(jìn)山門(mén)，迎面是一座靈官殿，重修于清乾隆五十五年和清光緒二十九年，為單檐歇山頂式建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">殿內(nèi)供奉的是王靈官，乃道教的最高護(hù)法天神，五百靈官之首，能鎮(zhèn)妖降魔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">參觀的主路是一座特色廊橋—遇仙橋，梁柱上懸掛著眾多匾額—“陸海虛舟”“山不在高”“仙路飛橋”……彷佛為后面的行程奠定了清靜空靈的基調(diào)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">穿過(guò)遇仙橋，抬頭仰望為一座牌坊，上有“天門(mén)”兩個(gè)大字。拾階而上，經(jīng)過(guò)此門(mén)，才算真正進(jìn)入玉泉觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">繼續(xù)向上而行，第二道牌坊屹立在前，上書(shū)“兩河勝境”四個(gè)大字，這個(gè)匾額簡(jiǎn)單明了的道出天水地理位置的獨(dú)特性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">兩河指葫蘆河和流散渡河，屬渭河水系。正是這兩河流域孕育了以伏羲、女?huà)z及黃帝為代表的遠(yuǎn)古華夏文明，表達(dá)了天水位于耤河與渭河之間的優(yōu)越地勢(shì)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">穿過(guò)牌坊，需要留意玉泉觀的</span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">看點(diǎn)一：“隕石嵌樹(shù)”</b><span style="font-size:22px;">。在石階左側(cè)的一棵古樹(shù)上，一顆隕石深深嵌入古樹(shù)樹(shù)身之中，相傳這塊黑石能帶來(lái)福氣，凡是經(jīng)過(guò)此地的游客都要摸一摸它。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">據(jù)《秦州志》記載以及專(zhuān)家考證：北宋景德元年（1004年），天水落下隕石，其中一顆就掉落在玉泉觀。千百年來(lái)這顆怪石已被游客摸得油光錚亮，感興趣的千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階盡頭，是一座更加宏大的牌坊，中間的門(mén)上懸掛著“人間天上”四個(gè)大字。穿過(guò)側(cè)門(mén)，就進(jìn)入了玉泉觀的第一個(gè)核心區(qū)域—玉皇殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">玉泉觀的建筑依山而建，集中于上下兩座平臺(tái)，分別以玉皇殿和三清殿為中心，周?chē)h(huán)繞著眾多道觀及建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">玉皇殿坐落在1.45米高的臺(tái)基上。座北朝南，玉皇閣與玉皇殿前后相連，修建于元代，明清兩朝進(jìn)行多次維修，保存大量明代建筑的風(fēng)貌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">南側(cè)的玉皇閣為祭拜的場(chǎng)所，北側(cè)的玉皇殿內(nèi)擺放著玉皇大帝的塑像，殿前懸掛著“總執(zhí)天道”匾額。相傳，玉皇大帝為三才主宰，總執(zhí)天道，掌天地人之均軸。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">道教乃華夏土生土長(zhǎng)的宗教，非舶來(lái)品，因此我們對(duì)于里面供奉的神仙也更加熟悉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">到了這里不要錯(cuò)過(guò)</span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">看點(diǎn)二：千年古柏之玉泉“辮柏”</b><span style="font-size:22px;">。該樹(shù)懸根露爪，根莖交織，形如女子發(fā)辮，故名“辮柏”，曾被國(guó)家古樹(shù)專(zhuān)家譽(yù)為“全國(guó)之最”，據(jù)說(shuō)是800年前梁真人親手交辮根莖所栽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">繼續(xù)沿旁邊的臺(tái)階上行就會(huì)來(lái)到第二個(gè)核心區(qū)域—三清殿。進(jìn)入三清殿需要穿過(guò)一個(gè)名為層暖疊嶂的牌樓，轉(zhuǎn)身回望，天水市區(qū)的風(fēng)景歷歷在目，果然是風(fēng)景此處獨(dú)好。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">明代建筑—玉皇殿的琉璃屋頂在此一覽無(wú)余，單檐歇山九脊頂，覆琉璃碧瓦，正脊中置樓閣亭，兩側(cè)飾以獅象，兩端龍吻吞脊。其瑰麗的綠色在陽(yáng)光下熠熠生輝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三清殿位于高高的臺(tái)基上，是一座重檐歇山頂?shù)木薮蠼ㄖ┓钐逶继熳?、上清通天教主和玉清太上君，故名“三清殿”?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這里不僅是中軸線(xiàn)的盡頭，也是整個(gè)玉泉觀最高的地方，飛檐翹角，雕梁繪柱，宏偉壯觀?？上В镜娜宓畋粴?，此殿乃近年重修。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">游覽完中軸線(xiàn)上的建筑群，根據(jù)指示牌，繼續(xù)下行游覽。這里是斗姆殿，供奉著斗姆元君，“斗”指北斗眾星，“姆”為母親之意，她是北斗眾星之母，又被稱(chēng)為“北斗九皇大帝”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">非常巧的是，在此遇到一位前來(lái)寫(xiě)生的本地人。與其交談，得知其原工作為建筑設(shè)計(jì)，退休后喜好游玩和鉛筆寫(xiě)生。拍下了老先生的麥積山石窟寫(xiě)生畫(huà)，其獨(dú)特的視角，繁復(fù)寫(xiě)實(shí)的筆觸，讓人嘆為觀止。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">告別老先生，繼續(xù)下行就來(lái)到了玉泉觀的</span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">看點(diǎn)三：“玉泉井”</b><span style="font-size:22px;">。玉泉據(jù)說(shuō)是漢代鐵馬大仙盧真人所挖，元代梁真人曾在這洗過(guò)眼睛治療疾病，因此這口泉又被稱(chēng)為“明眼泉”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">玉泉曾于元代至元二十八年大德六年兩次重修，有碑記云：“其山腹出泉，冥然澄寂，祈飲者可愈邦人之疾。樹(shù)繞泉亭，檐楹蔽映，如在畫(huà)圖。觀因景勝，名曰‘玉泉’”?？芍巳恰坝袢^”一名的來(lái)歷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">據(jù)說(shuō)泉水的味道同時(shí)包含了甜、咸、苦三種味道，亭中有瓶裝水售賣(mài)3元/瓶，買(mǎi)了兩瓶，恕我味覺(jué)遲鈍，感覺(jué)不明顯。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在西側(cè)的山坡上，就是</span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">看點(diǎn)四：“玉泉仙洞”</b><span style="font-size:22px;">，乃著名的“秦州八景”之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">據(jù)《直隸秦州志》記載：從漢代至清代，相繼有鐵馬大仙盧真人、梁至通和馬一元道長(zhǎng)在玉泉觀內(nèi)修煉，玉泉觀內(nèi)的“玉泉仙洞”相傳就是蘆、梁、馬三位真人的羽化成仙之地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元代初期，全真道士丘處機(jī)的弟子梁志通云游到天水，愛(ài)天靖山之幽壑林泉，遂修真建觀，規(guī)模逐漸擴(kuò)大。至元丁丑年，梁志通作詩(shī)豎碑，羽化后葬于觀中?，F(xiàn)玉泉觀還有梁志通于元世祖至元丙子年所遺寺碑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不遠(yuǎn)處還有一座三仙拜閣，供奉玉泉觀的三位開(kāi)山祖師：漢代的盧真人、元代的梁真人和清代的馬真人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這個(gè)大概就是“夫妻槐”了，又稱(chēng)“青龍白虎槐”，兩株相距6米，分南、北，主干相對(duì)傾伸。北株上端分兩枝向南傾，將南株上端北傾主于攬入“懷中”，形成頂枝交叉，似擁抱之狀，俗稱(chēng)“夫妻槐”，樹(shù)齡約800多年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">玉泉觀現(xiàn)存58塊重要的碑石。其中，五塊元代碑石，九塊明代碑石，其余均為清代和民國(guó)時(shí)期的碑石。三仙洞南建有碑亭一座，碑廊一處。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">碑廊中的名碑有傳為元代大書(shū)法家趙孟頫草書(shū)碑四幢，每幢各書(shū)五絕一首，筆法蒼勁圓渾，流朗明麗，質(zhì)樸豪放，為趙書(shū)中別一面目，真乃珍品也。因其難得，全部拍照記錄了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這座碑亭就是“選勝亭”，內(nèi)置</span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">看點(diǎn)五：“元代四面道流碑”。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在玉泉觀的眾多文物古跡中，尤以四面道流碑最為珍貴，石碑四面分別刻有《元世祖皇帝褒封制詞》、《全真祖宗之圖》、《全真道演變過(guò)程》和《祖師五篇秘語(yǔ)》，碑文字跡清楚，內(nèi)容完整，被文物專(zhuān)家譽(yù)為“國(guó)家”碑石。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">看指示牌還有一處武侯祠，差點(diǎn)錯(cuò)過(guò)。順著窄窄的臺(tái)階上行，就會(huì)在山崖上看到一處小小的武侯祠，供奉著武侯—諸葛亮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">此處地勢(shì)也是不錯(cuò)，居高臨下，風(fēng)景優(yōu)美。透過(guò)茂密的樹(shù)梢，遠(yuǎn)處的高樓大廈歷歷在目，與古樸的道觀形成極大的反差。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">最后再說(shuō)一下玉泉觀的看點(diǎn)二：“玉泉古樹(shù)”。</b><span style="font-size:22px;">玉泉觀現(xiàn)存古樹(shù)名木50株，其中千年以上10余株，300年以上23株，100年以上10余株。它們大多都生長(zhǎng)在懸崖旁邊，以側(cè)柏、國(guó)槐、皂角樹(shù)為主，乃天水市內(nèi)古樹(shù)密度最大的區(qū)域。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這些古樹(shù)散居在玉泉觀各處，與道觀的建筑相得益彰，也突出了道觀的古樸典雅與歷史文化氛圍。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這株懸崖邊的側(cè)柏尤為引人注目，不似其它古柏一樣蒼翠，呈現(xiàn)出一種蔫蔫的枯黃色，應(yīng)是長(zhǎng)期缺水和土質(zhì)貧瘠所導(dǎo)致，不過(guò)不得不讓人感嘆其強(qiáng)大的生命力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">穿過(guò)圣母院，最后再看一眼“人間天上”，一個(gè)小時(shí)的行程就這樣在依依不舍中結(jié)束。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">玉泉觀是一個(gè)讓人意外的驚喜，建筑依山就勢(shì)，迤邐半山。紅墻碧瓦，挑角飛檐，古樹(shù)掩映，巍峨壯觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">特別是其獨(dú)特的五大看點(diǎn)</span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">：“元代四面道流碑”、“玉泉仙洞”、“玉泉井”、“千年古柏”、“隕石嵌樹(shù)”</b><span style="font-size:22px;">更是非常有看頭，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。</span></p>