<p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">在上一篇作文中我有一個(gè)遺漏，怕時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)遺忘，因此在這一篇中做一補(bǔ)充。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">一是，在山西忻州前往應(yīng)縣木塔途中我們路過山西渾源縣城，這是個(gè)古老的縣城，位于山西省東北部，地處桑干河支流渾河中上游。渾源縣是山西省歷史文化名城，有不可移動(dòng)文物近500處，有重點(diǎn)文物保護(hù)單位29處（僅國(guó)家級(jí)文物就有7處、省級(jí)8處），有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄23項(xiàng)，現(xiàn)在還存有北齊、明代等時(shí)期的長(zhǎng)城墻體。聞名遐邇的北岳恒山，為中華五岳名山之一，是國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，素有“人天北柱”“絕塞名山”之美譽(yù)，與凌空摩崖建筑懸空寺一道構(gòu)成了著名的恒山美景。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">我之所以要用文字將渾源縣補(bǔ)充描述一遍，是因?yàn)檫@是一個(gè)非常值得去的地方，縣城里到處遍布著古跡，且保護(hù)留存非常之好。我們因是路過這里，匆匆瀏覽了一個(gè)很小的寺廟叫做“圓覺寺?”，這是一座以金代密檐磚塔（釋迦舍利塔）為標(biāo)志性的建筑，塔身仿木結(jié)構(gòu)雕刻精美，俗稱“小寺”，整個(gè)寺廟和塔占地差不多只有兩個(gè)足球場(chǎng)那么大卻是國(guó)務(wù)院頒布的“全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位”！我們還看到了始建于金代保護(hù)的很好的“渾源州署”，始建于金代，現(xiàn)存建筑為明洪武七年（1374年）州判張溥主持?jǐn)U建的明清風(fēng)格官署建筑群，距今已有651年歷史，占地約32500平方米，是中國(guó)北方現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古官署之一。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">渾源老百姓仍然保留著憨厚樸實(shí)性格，物價(jià)便宜，中午我在餐館要了一碗“麻辣湯面”，8元錢，碗大入如盆，里面有綠菜、豆芽、肉沫，紅紅的飄著一層辣油，讓我吃的肚脹滿腹?jié)M頭冒汗，當(dāng)我抹嘴準(zhǔn)備開拔的時(shí)候，我記住了山西的古城——渾源縣。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">二是，前往大同“懸空寺”是需要預(yù)先網(wǎng)上<span class="ql-cursor">?</span>定票的，否則到了那里很難買到當(dāng)場(chǎng)票。我們空跑了一趟，只能前往云崗石窟。好在萬(wàn)幸，在云崗石窟我們買到了現(xiàn)場(chǎng)票。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">6月20日清晨我們從山西大同陽(yáng)高縣出發(fā)，在國(guó)道上走了沒多久，便就進(jìn)入了蜿蜒起伏的山路，這是綿延數(shù)百公里的燕山山脈。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">車行大約三個(gè)多小時(shí)，我們駛?cè)肓撕颖钡膹埣铱凇安菰炻贰?。草原天路位于河北省張家口市張北縣和崇禮區(qū)的交界處，地處內(nèi)蒙古高原和華北平原的結(jié)合處，陰山山脈和燕山山脈交匯處。西起尚義縣城南側(cè)的大青山（國(guó)家級(jí)森林公園），東至崇禮區(qū)樺皮嶺處，東西橫跨沽源、崇禮、張北、萬(wàn)全、尚義三縣兩區(qū)，全長(zhǎng)320多公里。草原天路距北京大約250公里左右。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">?進(jìn)入草原天路。眼前，淡灰色的山區(qū)公路如絲帶蜿蜒，被兩側(cè)無垠的綠浪托起，忽而沒入山坳，忽而躍上云端，天地間的界限在此刻變得模糊。盛夏的草原像打翻的調(diào)色盤。近處的草甸是鮮嫩欲滴的翡翠，草葉上還凝著昨夜的露珠，在陽(yáng)光下折射出細(xì)碎的晶瑩光芒；遠(yuǎn)處的山巒顯現(xiàn)著深淺不一的綠色，像是被風(fēng)吹散的水彩，越遠(yuǎn)越淡，直至與天際線融為一體。偶爾掠過一片黃色的野花，又或是幾株開著藍(lán)紫色小花的馬蘭花，為這片濃郁的綠添上了靈動(dòng)的筆觸。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">?令人震撼的是云與天的纏綿。這里的天空低得仿佛伸手可觸，大團(tuán)大團(tuán)的白云懸在頭頂，投下流動(dòng)的陰影，在草原上畫出明暗交錯(cuò)的圖案。行至高處，停車駐足。風(fēng)裹挾著青草與野花的清香撲面而來，帶著草原特有的清冽。極目遠(yuǎn)眺，天地遼闊得讓人心生敬畏，所有的煩惱與瑣碎都被這無邊的綠意吞噬。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">?要繼續(xù)趕路了，我再次回望了晴空下的草原天路，藍(lán)天白云與遠(yuǎn)處逶迤起伏的群山非常協(xié)調(diào)地在大自然里相互依存、遙相輝映。車子的后視鏡里，蜿蜒的公路漸漸縮小成記憶中的一條線，但那些跳動(dòng)的光斑、翻涌的綠浪、觸手可及的云朵，早已深深烙在了我的心底，這一次短暫的草原天路之旅，雖然是一次意外的邂逅，但是走過了它我感到是一次非常難得的心靈遠(yuǎn)行。當(dāng)天我們到達(dá)張家口的崇禮區(qū)并在那里入住，崇禮是北京“冬奧會(huì)”新建的高山滑雪場(chǎng)地，四周群山環(huán)繞，風(fēng)景如畫，很可惜我們因?yàn)橼s路，第二天一早就趕往承德去了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">6月22日上午我們到達(dá)了河北承德避暑山莊，這是清代皇帝夏季避暑和處理政務(wù)的皇家園林，始建于1703年，歷時(shí)89年建成，是中國(guó)現(xiàn)存最大的古典皇家園林?。避暑山莊，又稱承德離宮或熱河行宮，占地約564萬(wàn)平方米，融合了漢族、蒙古族、藏族等多民族建筑風(fēng)格，以及江南水鄉(xiāng)與北方山水的自然景觀特色。避暑山莊的建筑是典型的中國(guó)皇家建筑，它充分地展示了清朝時(shí)期的建筑特色，避暑山莊的建筑規(guī)模龐大，包括了十多處宮殿、寺廟、庭院、草坪和湖泊等，其中最有名的是萬(wàn)壽山主峰上的建筑，這些建筑形式多樣，風(fēng)格各異，然而它們?nèi)阅苡袡C(jī)融合，形成一個(gè)極為和諧的建筑群，體現(xiàn)了中國(guó)古代“天人合一”的哲學(xué)思想。作為清代除北京外的第二政治中心，這里不僅是皇室避暑勝地，更是處理邊疆事務(wù)和外交活動(dòng)的重要場(chǎng)所。??山莊歷經(jīng)多年戰(zhàn)亂保存完好，1994年以“承德避暑山莊及周圍寺廟”之名列入世界遺產(chǎn)，被評(píng)價(jià)為“保留中國(guó)封建社會(huì)末期歷史遺跡”的杰作。??</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">避暑山莊占地龐大，園內(nèi)有景區(qū)交通可搭乘，在那里我認(rèn)為最佳的游覽時(shí)間安排二天為好。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們只能走馬觀花欣賞了一部分景點(diǎn)隨即趕往附近的“普陀宗乘之廟”，又叫“小布達(dá)拉宮”，是清代乾隆皇帝為了慶祝他本人60壽辰和崇慶皇太后80壽辰而下旨仿西藏布達(dá)拉宮建設(shè)的佛教廟宇，是承德外八廟中規(guī)模最大建筑群，建成于清乾隆三十六年（1771年）。核心建筑為?大紅臺(tái)?，位于山巔，高43米，中央的?萬(wàn)法歸一殿?是主殿，屋頂覆蓋鎏金魚鱗銅瓦，金光璀璨。??建筑布局風(fēng)格?：依山勢(shì)而建，采用藏式曼陀羅壇城布局，無明確中軸線，平頂?shù)锓渴桨着_(tái)隨山勢(shì)自由分布，融合漢藏建筑風(fēng)格。????據(jù)百度上是這樣描述“小布達(dá)拉宮”的歷史、政治、文化宗教地位和價(jià)值的：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">?文化象征?：五塔門上的五色喇嘛塔象征佛教五派，琉璃牌坊上的匾額“普門應(yīng)現(xiàn)”“蓮界莊嚴(yán)”體現(xiàn)皇家氣派。??</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">?政治意義?：乾隆在此接見土爾扈特部首領(lǐng)渥巴錫，舉辦大規(guī)模講經(jīng)祝壽活動(dòng)，成為清廷舉行宗教儀式和政治活動(dòng)的重要場(chǎng)所。??</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">?宗教地位?：供奉觀音菩薩，是藏傳佛教格魯派寺廟，每年舉辦藏傳佛教學(xué)位考試和送祟法會(huì)。??</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">文化價(jià)值：“普陀宗乘之廟”是清王朝鼎盛時(shí)期的建筑杰作，1961年被列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年與避暑山莊等共同被列入世界遺產(chǎn)名錄。其建筑群展現(xiàn)了漢藏文化的交融，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。??</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">如此多的“風(fēng)格”、“象征”、“意義”、“價(jià)值”和“地位”的評(píng)價(jià)，讓我無限敬佩，雖然正值午后我已經(jīng)十分疲憊，但這些歷史及現(xiàn)實(shí)中如此重要的分量讓我陡然精神振作。當(dāng)我站在這座龐大而雄偉建筑的頂端，遙看遠(yuǎn)處蜿蜒起伏的青山和隱約可見山嵐中的“外八廟”露出的廟堂頂尖和高聳的寶塔時(shí)，我心想，封建帝王的奢靡雖然是他們的統(tǒng)治過程的一種表像，但園林建筑藝術(shù)和繪畫雕刻藝術(shù)都是勤勞智慧的民眾留給子孫后代們的寶貴文化，是我們中華文明歷史上的珍寶和遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化遺產(chǎn)。</b></p>