<h2>【悟】【靜思語】</h2><h2><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><u>一個(gè)真正的文化人，應(yīng)具備四種素養(yǎng)</u></b></h2><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 常常聽人說：沒文化，真可怕。可＂文化＂到底是什么呢？ </b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> ——是學(xué)歷？是經(jīng)歷？是閱歷？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="color:rgb(38, 38, 38); font-size:15px;"> </b><b style="color:rgb(38, 38, 38); font-size:20px;"><u>作家梁曉聲曾用四句話來概括文化</u></b><b style="color:rgb(38, 38, 38); font-size:15px;">：</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><u>根植于內(nèi)心的修養(yǎng)；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良</u></b><b style="color:rgb(38, 38, 38); font-size:15px;">。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:15px; color:rgb(122, 68, 66);"> </span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，</u></b><b style="font-size:18px; color:rgb(38, 38, 38);">我們身邊經(jīng)?？淙擞幸痪漤斉涞脑挘哼@個(gè)人真有修養(yǎng)！有修養(yǎng)，這是有文化的最基本的特質(zhì)。斯文，文質(zhì)彬彬，溫文爾雅，這些詞，都是用來形容讀書人的，有文化的人。 因?yàn)楣糯?，基礎(chǔ)教育，就是四書五經(jīng)那些經(jīng)典，這些書讀完，對人格的塑造，和現(xiàn)在教育里面，重功用而不重修身的純粹知識性教育，培養(yǎng)出來的人，完全不一樣。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="color:rgb(38, 38, 38); font-size:15px;"> </b><b style="color:rgb(38, 38, 38); font-size:18px;">雖然現(xiàn)代教育，重實(shí)效和功用方面的培養(yǎng)，但是，如果一個(gè)人，讀了很多書，上了很多年的學(xué)，卻連怎么做人的起碼禮貌修養(yǎng)都沒有，那么只能說，人格不健全。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="color:rgb(38, 38, 38); font-size:18px;"> 修養(yǎng)良好的本質(zhì)，是一個(gè)人氣是平和的。氣和而有悅色，有悅色則有婉容。這就是修養(yǎng)背后的東西。氣和，則神氣舍心，篤定內(nèi)斂。根本就不會想到去侵凌別人。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="color:rgb(38, 38, 38); font-size:18px;"> 一個(gè)沒修養(yǎng)的人，則相反，他的心不平，氣也不和。氣不和的人，不弄點(diǎn)事出來，不折騰折騰別人，就是渾身的不舒坦。缺乏修養(yǎng)的人，整個(gè)人的氣機(jī)，不僅是混亂的，而且是向外擴(kuò)張型的，偏盛之氣，撲到別人身上，就會給人一種侵凌之感，不舒服，這就是盛氣凌人，粗野的令人生厭。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:15px; color:rgb(122, 68, 66);"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>無需提醒的自覺</u></b><u style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">，</u><b style="font-size:18px; color:rgb(38, 38, 38);">自覺是無需提醒的，是在任何時(shí)候都會恪守的行為準(zhǔn)則。有教養(yǎng)的人，等車知道排隊(duì)，吃飯知道不浪費(fèi)，別人輸密碼時(shí)會主動回避，自己闖了禍能盡力承擔(dān)。一個(gè)人只有將心比心，設(shè)身處地的思慮，才會時(shí)刻注意自己的言行舉止。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="color:rgb(38, 38, 38); font-size:15px;"> </b><b style="color:rgb(38, 38, 38); font-size:22px;"><u>古人言：</u></b><u style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">“君子畏天命，畏大人，畏圣人言。小人不知天命而不畏也。</u><u style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">”</u><b style="color:rgb(38, 38, 38); font-size:18px;">人生于世，無不處在各種各樣的規(guī)則中，有的是明文規(guī)定，有的是約定俗成。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="color:rgb(38, 38, 38); font-size:15px;"> </b><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"><u>心中沒有敬畏的人，做事沒有底線，言行沒有所止，看似無拘無束，卻會給人留下飛揚(yáng)跋扈的壞印象。</u></b><b style="color:rgb(38, 38, 38); font-size:15px;">而心存敬畏的人，行有所止。知道什么該做，什么不該做，因此才能走得遠(yuǎn)，走得穩(wěn)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:15px; color:rgb(122, 68, 66);"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>以約束為前提的自由，</u></b><b style="font-size:15px; color:rgb(38, 38, 38);">西方文化說，“自由、平等”是天賦人權(quán)，可見“自由”之于人的重要性。歷史上，有多少人為了獲得自由，甘愿拋灑生命：</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。</u></b><b style="font-size:15px; color:rgb(38, 38, 38);">”可見，“自由”之于人來說，有時(shí)比生命還要珍貴。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="color:rgb(38, 38, 38); font-size:15px;"> 但是，這里的自由是一種相對自由，不是絕對自由，不是個(gè)人想怎么辦就怎么辦。</b><b style="color:rgb(38, 38, 38); font-size:22px;"><u>哲學(xué)家穆勒說</u></b><b style="color:rgb(38, 38, 38); font-size:15px;">：</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><u>「約束是自由之母。個(gè)人的自由，須以不侵犯他人的自由為自由?！?lt;/u></b><b style="color:rgb(38, 38, 38); font-size:15px;">一個(gè)人自由的前提是不得妨礙或傷害他人的自由，所以每個(gè)人的自由都該是有所約束的。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="color:rgb(38, 38, 38); font-size:15px;"> 一個(gè)文化人，在享受自己的自由前，總是先約束好自己，在可自由的空間里盡情自由。文化人的自由更多的表現(xiàn)為一種心靈的自由，而不是行為的自由，心靈不為外物所羈絆，才能實(shí)現(xiàn)人生的真正自由。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(122, 68, 66); font-size:15px;"> </b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><u>為別人著想的善良 ：</u></b><b style="color:rgb(38, 38, 38); font-size:15px;">古道熱腸，待人誠摯，頗有古君子之風(fēng)，就是形容的這種人。 戲劇家夏衍臨終前，痛得十分難受。秘書說：“我去叫大夫?！闭谒_門欲出時(shí)，夏衍睜開眼睛，艱難地說了一句：“不是叫，是請。”隨后昏迷過去，再也沒有醒來</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><u>?！安皇墙?，是請。</u></b><b style="color:rgb(38, 38, 38); font-size:15px;">”夏老改動一個(gè)字，卻感動了許多人。梁啟超怎么去世的，大家知道嗎？他死于當(dāng)年協(xié)和醫(yī)院的醫(yī)療事故：醫(yī)生把本該切除的左腎切成了右腎。 臨死前，梁啟超不是咒罵醫(yī)生，而是叮囑家人：“千萬別跟媒體說，不要公布。老百姓剛剛開始相信西醫(yī)，如果讓他們知道我的事，難免就會退卻。”??????</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><u>??文化的本質(zhì)寓意是什么</u></b>？文化的本質(zhì)寓意是通過精神價(jià)值和生活方式塑造集體人格，實(shí)現(xiàn)對人、自然和社會的教化與整合?。其核心在于以文載道、以文化人，既包含歷史積淀的智慧結(jié)晶，也體現(xiàn)群體規(guī)范的動態(tài)傳承。????</p><p class="ql-block">文化的核心寓意解析</p><p class="ql-block">?精神價(jià)值的內(nèi)化與傳承?。</p><p class="ql-block"> 從《周易》"觀乎人文以化成天下"到余秋雨"集體人格"論，文化通過知識體系、倫理道德等意識形態(tài)，建立群體共同認(rèn)同的價(jià)值標(biāo)桿。????</p><p class="ql-block">包含四個(gè)遞進(jìn)維度：??</p><p class="ql-block">物態(tài)文化（物質(zhì)基礎(chǔ)）。</p><p class="ql-block">制度文化（社會規(guī)范）。</p><p class="ql-block">行為文化（習(xí)俗實(shí)踐）。</p><p class="ql-block">心態(tài)文化（價(jià)值核心）。</p><p class="ql-block">?動態(tài)教化功能?。</p><p class="ql-block"> "文"與"化"的字源構(gòu)成揭示本質(zhì)：以人文教化實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會的良性轉(zhuǎn)化，強(qiáng)調(diào)從思想傳播到行為改變的過程。??</p><p class="ql-block"> 如吉祥文化通過符號象征傳遞積極心理暗示，引導(dǎo)人們以樂觀態(tài)度應(yīng)對挑戰(zhàn)。??</p>