<p class="ql-block">《墨痕深處的呼吸》（秦大峰撰）</p><p class="ql-block"> 族譜翻動(dòng)，紙頁沙沙作響，如訴如泣，泛黃紙頁上，密匝排列的名字，像被時(shí)間凝固的星辰，冷淡無聲，卻又隱約流淌著某種溫?zé)崦}動(dòng)。凝神細(xì)看，字里行間，那些關(guān)乎婚配與生養(yǎng)的詞語悄然浮出，仿佛一扇塵封的窗，推開后便窺見一個(gè)龐大而幽深的世界—那里，婚喪嫁娶的規(guī)矩如無形之網(wǎng)，血脈繁衍的渴望如不息之流，宗法倫理的秩序如鐵鑄的鎖鏈，它們共同織成了先人生命的經(jīng)緯，也刻印著整個(gè)民族千年婚育文化的神秘密碼。</p><p class="ql-block"> 六禮之制，如精密的儀軌，自“納采”而始。族譜上“行納采之禮”幾字輕描淡寫，然我眼前卻浮現(xiàn)出那古早的儀式：大雁被鄭重獻(xiàn)上，那禽鳥忠貞之性，原是遠(yuǎn)古對(duì)婚姻盟誓所寄寓的最初象征。其后“問名”緊隨，族譜中常見“配張氏，同治十二年癸酉歲九月初九寅時(shí)生”這般記載——兩行生辰八字，在今日讀來不過尋常時(shí)間印記，但在舊時(shí)卻是命理玄機(jī)所系，是兩姓聯(lián)姻前對(duì)天機(jī)能否契合的慎重叩問。其后，“納吉”卜得吉兆，“納征”便鄭重登場。族譜里那些“黃金十兩、綢緞二十匹、良田五畝”的記錄，何止是財(cái)富的陳列？分明是宗族間地位與尊嚴(yán)的無聲較量，沉甸甸的聘禮，承載著對(duì)姻緣的鄭重承諾。</p><p class="ql-block"> “請(qǐng)期”擇定良辰，族譜或書“擇定吉日，八月十五完婚”，寥寥數(shù)字，背后是整個(gè)家族奔忙的身影；而“親迎”環(huán)節(jié)，雖常以“新郎親往女家迎娶”一筆帶過，然花轎的華麗裝飾、迎親隊(duì)伍的喧囂鼓樂，似乎仍能從這簡略字句中隱隱透出。待到“合巹”禮成，那“結(jié)發(fā)為夫妻”的記載，則如一枚沉甸甸的印章，將甘苦與共、白首相依的誓言，深深烙入生命最初的盟約里。</p><p class="ql-block"> 在宗法鐵律之下，妻妾稱謂的差異，便是森嚴(yán)等級(jí)最醒目的界碑?！霸洹倍郑匚恢磷穑遄V中“娶王氏，元配，誥封宜人”的記錄，是禮制賦予的天然尊榮。若元配早逝，“繼配”或“繼室”之名便緊隨其后，如“原配卒，續(xù)娶李氏為繼配”——這稱謂既標(biāo)明其身份，又暗含接續(xù)職責(zé)的期許。至于“側(cè)室”、“偏房”、“妾”等，則如階下之臣，族譜里記載往往吝嗇筆墨，僅“妾?jiǎng)⑹?，生一子二女”便匆匆收筆。偶有得寵者，方在浩繁譜牒中多留幾字，那已是莫大恩典了。</p><p class="ql-block"> 尤其微妙者，是“兼祧”之制。如族譜所載“立次子為長房嗣，兼祧二房”，一個(gè)男子竟同時(shí)肩負(fù)兩房香火，看似奇異的安排，實(shí)則是宗族在血脈延續(xù)的剛性需求與子嗣匱乏的現(xiàn)實(shí)困境之間，掙扎出的妥協(xié)方案，以一人之身承雙份之重，勉強(qiáng)維系著兩房煙火不熄。</p><p class="ql-block"> 生育繁衍，乃是家族生存的根基，族譜于此記載最是精細(xì)入微?！罢Q育”為通用之詞，如“光緒二十年誕育長子”；生男稱“弄璋之喜”，生女名“弄瓦之喜”——名稱之別，已露尊卑之痕。孩童成長的印記亦被認(rèn)真捕捉，“襁褓”、“孩提”、“總角”等稱謂，如刻度般標(biāo)記著生命的進(jìn)程，有時(shí)更綴以“五歲入塾讀書”、“十歲習(xí)騎射”等細(xì)節(jié)，字里行間透出家族對(duì)后代成器的殷殷期盼。</p><p class="ql-block"> 然而生命脆弱，夭折之痛最是錐心。“殤”字在族譜中常伴幼小名諱出現(xiàn)，如“次子，三歲殤”，那一個(gè)“殤”字，筆觸沉滯，仿佛凝結(jié)了父母心中無聲的淚雨。更有甚者，標(biāo)注“未及命名”——連名字都來不及賦予便匆匆離去的生命，只留下一個(gè)冰冷的空白，成為家族史冊(cè)上無法填補(bǔ)的哀傷缺口。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)血脈無繼，“承嗣”與“過繼”便成了延續(xù)香火的必由之路。族譜對(duì)此記載尤為審慎，如“以胞弟次子為嗣，改名承宗”，字字鄭重。這不僅是名字的更改，更是一場生命歸屬的重新認(rèn)定與宗族責(zé)任的莊嚴(yán)傳遞，一個(gè)男孩的命運(yùn)便因此轉(zhuǎn)折，成為另一房頭未來的支柱。</p><p class="ql-block"> 婚變之痛，在族譜中多被隱忍克制地書寫?！昂碗x”如“因性情不合，兩相和離”者，稀少得如同珍禽；而“休妻”則多因“七出”之條。族譜中若書“無子出”或“不事舅姑出”，即是公開的判決，背后是家族長輩的共議與宗法權(quán)力的冰冷裁決。</p><p class="ql-block"> 至于女性“改嫁”，在舊譜牒中常被刻意模糊，甚至隱去。然亦有坦蕩者如“夫亡，改適李姓”，寥寥數(shù)語，映照出命運(yùn)的無情轉(zhuǎn)折。另有一種“招贅”，譜中或書“招婿張氏，改名隨妻姓”——男子入贅，更名換姓，以自身血脈填補(bǔ)無子之家的空白，此亦是在宗法夾縫中尋得的一條生路，為枯萎的根系引入活水。</p><p class="ql-block"> 如今，古老禮法雖已式微，然族譜所承載的婚育密碼，其核心的微光卻并未熄滅。那些對(duì)家庭價(jià)值的鄭重，對(duì)血脈延續(xù)的執(zhí)著，對(duì)婚姻盟約的敬畏，縱使形式嬗變，其精神內(nèi)核仍如地火運(yùn)行，在喧囂浮躁的世代中，提供著一份沉潛的定力。</p><p class="ql-block"> 祠堂之內(nèi)，新修族譜已非墨筆書寫，電腦屏幕幽光閃爍，指尖輕點(diǎn)，姓氏生辰便躍然其上。形式固已天翻地覆，但那份記錄血脈、銘記來處的執(zhí)念，依舊頑強(qiáng)地透過冰冷的數(shù)字介質(zhì)散發(fā)溫?zé)帷Ｄ曋聊恢心切┦煜び帜吧幕橛~條，它們不再是隔岸的冰冷符號(hào)。</p><p class="ql-block"> 原來那紙頁間看似枯槁的“納采”“問名”“合巹”，并非僅是儀式的刻板復(fù)述，其深處蘊(yùn)含著對(duì)生命結(jié)合的莊重期許；那區(qū)分嚴(yán)明的“元配”“繼室”“妾”，是宗法重壓下人性的曲折呼吸；那寄托希望的“誕育”“弄璋”，那令人心碎的“未及命名”，無不飽蘸著最原始的愛與痛；而“承嗣”“過繼”“招贅”，更是家族在命運(yùn)逼仄處為存續(xù)血脈而迸發(fā)的驚人韌性。</p><p class="ql-block"> 這些詞語，如沉睡的種子，在泛黃的譜牒深處沉眠。今朝拂去塵埃，細(xì)細(xì)辨認(rèn)，竟發(fā)現(xiàn)每一粒都包裹著先人生命的溫度、倫理的掙扎與生存的智慧—它們?cè)皇撬廊サ臉?biāo)本，而是我們自身文化基因里依然搏動(dòng)的古老密碼。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)目光久久停駐于“合巹”二字，那象征夫妻一體、甘苦共嘗的古禮，仿佛能聽見杯盞輕碰間，生命盟約初締時(shí)溫?zé)岬臍庀⒔蝗?；指尖掠過“承宗”之名，一個(gè)男孩因過繼而肩負(fù)起延續(xù)另一房血脈的重任，那份莊重的托付，隔著歲月依然沉甸甸。族譜之上，這些關(guān)乎婚育的冰冷字眼，原來皆是滾燙生命在歷史長河中奮力刻下的印記。它們默默訴說著血脈流轉(zhuǎn)的艱辛與執(zhí)著，也見證著倫理與情感在宗法框架下的掙扎與突圍。這些詞語，是根須在黑暗泥土中無聲跋涉的軌跡，是香火穿越時(shí)間風(fēng)煙時(shí)留下的溫?zé)嵬录{—每一次呼吸，都是對(duì)生生不息最倔強(qiáng)的宣告。</p><p class="ql-block"> 2025年7月6日撰于吳地書院</p>