<p class="ql-block"> 作者簡介：自幼喜琴棋詩書，長年淪落天南。業(yè)余文字涂鴉。為湖南省作家協(xié)會會員。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">序</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（謹以此系列游記敬獻給長眠于地下的母親）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">人生就是一次孤獨的行走。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">——題 記 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 我愿意將我的一種行為稱之為“行走”，而不愿將它稱為“旅游”。 </p><p class="ql-block"> 因為對于我到的每一個地方，我都想用我的雙腳真實地去行走，去感受。我相信，不管哪里，每一寸土地都有靈氣。對于人這種生命來說，真實地感受和吸收土地的靈氣，是極其珍貴而有用的?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 有很多真正的“行走”者，他們都將自己行走的對象選擇為“遠方”。大漠，高原，異域，這些與人類有著空間與心理距離的真正的“遠方”，對大多數(shù)行走者的確有著致命的誘惑?！以谡T惑前加上“致命”二字，不僅僅是想說這樣的誘惑之大，我更想說，這樣的選擇，對一些人，從生命意義這個角度說，是不是一種方向性的“錯誤”。也就是說，陌生的，遠的，是不是一定就是對自己生命最有意義的？ </p><p class="ql-block"> 為了避免可能的“方向性錯誤”，我首先選擇家鄉(xiāng)。我想通過對家鄉(xiāng)的真正的了解與體悟，讓自己的生命漸漸真誠與厚實起來。</p><p class="ql-block"> 家鄉(xiāng)有兩條較大的河，一是沅江，一是酉水，那是湘西人的母親河。她們，承載著湘西這塊土地上所有生命成長的信息，也承載著湘西從古至今所有的文明信息。我想，我踏踏實實地走過她們，我的生命一定會與前半生的浮躁有所區(qū)別。</p><p class="ql-block"> 一個人在酉水河谷行走的時候，我想得最多的，是自己的母親?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 還在很年輕的時候，我就喜歡經(jīng)常到外面去走。而母親，總是希望我陪在她的身邊?，F(xiàn)在，我已無法回想，自己曾多少次用遠離的背影，留給母親無可言說的失望。 </p><p class="ql-block"> 我很沮喪地想，人一輩子最大的失望，應(yīng)該是對自己兒女的失望。每一個個體生命都很短暫，人們的潛意識里，總會把兒女作為自己生命的延續(xù)。一旦這種延續(xù)的夢想中斷，那種失望之痛是無法訴說的。我真的不知道，母親在她的有生之年，面對我的一次次遠離，心境是不是也是這樣。 </p><p class="ql-block"> 然而，似乎，這樣的失望之痛，卻是一代又一代地持續(xù)著?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 所以，人生其實就是一次孤獨的行走。陪在你身邊的，都不可能是你完全意義上的心靈的伴侶。對于我，如果說真有心靈的伴侶，那大概就是一路走過的山水，還有那些已經(jīng)永遠附著在山水之上的古往今來的靈魂了。</p><p class="ql-block"> 酉水發(fā)源于湖北，流經(jīng)湖北宣恩、來鳳，重慶酉陽、秀山，湖南龍山、保靖、永順、古丈，在湖南沅陵縣也就是我的家鄉(xiāng)的縣城西面注入沅江，全長427公里?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 這也算得是一條長河了。鑒于我的生計之累和擁有的條件，我實際上也不可能全用雙腳丈量她流經(jīng)的每一寸土地。很多時候，我不得不選擇車船這些交通工具，以便讓我在合適的時間從一個地方到達另一個地方。因此，我所期望的踏實行走，在很大程度上仍然只是一種走馬觀花。</p><p class="ql-block"> 最后，我想說的是，這樣的行走，于我來說是一種真實的生命的需要。這個過程中的一切記錄，都只是為達成這種需要的手段?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 無論是我比較熟悉的文字，還是我依然外行的攝影，它們都只是一種記錄與呈現(xiàn)的手段，而不是我追求的目的。也就是說，來我這兒的朋友們，如能把這些文字與畫面當作一種生命的狀態(tài)與體悟，而不把它們當作什么文學(xué)與攝影，那將會與我最初的意愿更加吻合。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">一、日落溪子口</b></p><p class="ql-block"> 我又一次來到酉水匯入沅江的地方溪子口。曾經(jīng)有好些年，我常從這里來來去去。離開這里后，每次回到故鄉(xiāng)，我都會抽時間到這里看一看，坐在水邊發(fā)發(fā)呆。</p><p class="ql-block"> 這次行走酉水，還得以這里為起點。溪子口，一條河走完她全程的地方，一個與我有不解之緣的地方。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> （1）</b>八百里酉水，從湘西武陵山脈的重重大山中蜿蜒南來，在沅陵縣城西面靜靜地沒有一點喧囂地注入沅江?！ ?</p><p class="ql-block"> 酉水入河的這個地方，叫溪子口。因為兩水交匯，這里的水面開闊，大氣，而且在我的印象中，這里一直都很安靜很清澈。在下游五強溪國家級大型水電站建成之前，這里的水流很淺，因此也比現(xiàn)在更清。那個時候的秋冬季節(jié)，乘船過渡，船常有擱淺的可能，人在船上可以清楚地看到水底的卵石。那樣的水，親近人呢！ </p><p class="ql-block"> 因為酉水與沅江的交匯，沅陵被分成了三部分。沅江北岸酉水東岸是沅陵縣城的主體，沅江南岸古代是個驛碼頭，現(xiàn)在發(fā)展得很快，有319國道和杭瑞（杭州至云南瑞麗）高速傍城通過。酉水西岸是個大鎮(zhèn)子，叫太常村。這太常村在抗戰(zhàn)時期可不得了，是湖南省政府、國民黨湖南省黨部所在地，是當時的湖南省主席、第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳常來的地方。據(jù)說薛岳曾在這里為蔣介石修建了“行宮”，只是蔣一直沒來住過?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 順便說一下，抗戰(zhàn)時期是沅陵歷史上最鼎盛的時候。那時，沅陵為戰(zhàn)時湖南省省會，是全國抗戰(zhàn)大后方的重要城鎮(zhèn)之一，收容過大量黨政軍民機關(guān)和外地難民。據(jù)史料記載，沅陵當時有人口二十余萬，可謂繁華之極。因為這個，又因沅陵三部分在形式上頗像武漢，便得了個“小武漢”的稱謂。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">（2）</b>曾經(jīng)有好些年，我工作的地方就在太常村，我所在的學(xué)校就在原國民黨湖南省黨部?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 這是個幽靜的地方，很適合讀書、做夢和遐想。學(xué)校后面是起伏比較平緩的山，有柔美的草坪和靜靜的林子，是讀書和戀愛的好地方。那時候，我常在黃昏日落的靜穆時刻，手中拿一本書，或讀或不讀，散漫地徜徉在山中。很多時候也幻想有個知音的女子相伴漫步，可惜這個幻想在那些年一直沒有成為現(xiàn)實?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 記不清曾經(jīng)有多少個暑假，我除了抽點時間回老家陪陪母親，剩下的時間便一個人躲在校園里讀書和寫一些從來沒有產(chǎn)生過實際效用的句子。</p><p class="ql-block"> 假期的校園真靜，沒有鐘聲和工作催促和打擾我，似乎連酷熱也離得很遠。夜深的時候，校園里幾乎沒有人聲，月光從高大的槐樹的枝葉間漏下來，在地上一點一點地閃爍?！菚r候似乎也沒有問過，讀那些書寫那些句子有什么用，只是喜歡便讀了寫了。然而我相信，那段日子，到現(xiàn)在已經(jīng)成為我生命中重要的一部分?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 偶爾，也會去縣城看場自己喜歡的電影娛樂一下。夜里過酉水，渡口燈影幢幢，水上月色細碎，槳聲清遠得惹人生出許多思緒。 </p><p class="ql-block"> 可惜，因為五強溪水電站，現(xiàn)在那所學(xué)校已經(jīng)成了水底的故事，再也尋不見蹤影。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> （3）</b>在酉水河灣，溪子口旁，有個地方很重要，不得不提，就是龍興講寺?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 史載，龍興講寺始建于唐貞觀二年（628年），是湖南省現(xiàn)存最古老的木構(gòu)建筑群，距今已1370多年。1996年11月列為全國重點文物保護單位?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 在我看來，龍興講寺最有價值的地方不是它作為佛教寺廟的存在，而在于它是全國最早的書院之一。明代大學(xué)者王守仁（陽明）曾在此為辰州學(xué)子開山講學(xué)，后在院內(nèi)辟虎溪書院，亦稱陽明書院。這個地方的存在，為古辰州沅陵的書香傳世，起到了極大的推動作用?！ ?</p><p class="ql-block"> 酉水河灣，薈萃了風(fēng)水精華；千古龍興，昌盛了沅陵的文風(fēng)與書香。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">二、烏宿渡與二酉山</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 從沅陵沿酉水上行約半小時，有一個鎮(zhèn)子叫烏宿，是行走酉水不能不到的地方。因為它在我心中的重要地位，雖然以前來過兩次，這一次我還是特意在這里停留了近三個小時?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> “烏宿”這個名字聽著就很詩意。雖然這里離姑蘇千里萬里，卻并不影響你一到這兒就聯(lián)想起那句“月落烏啼霜滿天”。有史料的確鑿記載，烏宿在古代一直是個碼頭與驛站，是行走酉水進出湘川黔的人們經(jīng)常泊船歇腳的地方。想象一下，在那些“黑白年月”，你孤身一人穿山過水來到這里，若是秋冬時節(jié)，霜天寒夜，獨宿渡頭驛館，看漁火點點，聽烏啼聲聲，將會有一種怎樣清澈寒涼的意緒襲上你的心頭？ </p><p class="ql-block"> 烏宿的詩意并不是最吸引我的地方。我一次又一次地來到這里，主要是因為烏宿鎮(zhèn)對面的二酉山，因為二酉山上的“古藏書處”。史載，秦初，始皇焚書坑儒，以伏勝為首的幾個書生悄然將萬卷詩書偷運出京城，歷經(jīng)千辛萬苦一路南來，最終把書簡藏于二酉山上的一個石洞之中。 </p><p class="ql-block"> 在我看來，伏勝等人的行為，其意義有二，一是演出了文明對抗強大暴力的悲壯活劇，二是延續(xù)了華夏文明的書香血脈?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> “學(xué)富五車，書通二酉”，這個成語說的是學(xué)識淵博。然而，每一次，當我站立二酉山的腳下，想起這個成語的時候，心中涌出的是一種神圣之感?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 是的，對于華夏學(xué)子來說，二酉山是圣山。無論你能不能登臨，能不能看一看萬卷藏書洞，拜一拜伏勝像，你的心都應(yīng)時時供奉這座山，朝拜這座山。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">三、鳳灘一夜</b></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">（1）</b>沅陵處在湘西兩大山系武陵山與雪峰山的結(jié)合部，以沅水為界，南雪峰北武陵。就武陵山系而言，沅陵所屬的沅水北岸山區(qū)，其實只是武陵山的余脈。武陵山系的核心地區(qū)應(yīng)該是在湖南的湘西自治州、張家界一帶。 </p><p class="ql-block"> 因了上述原因，從沅陵出發(fā)沿酉水上行，到鳳灘之前，不到百里的地方，山一直都不算高大。到了鳳灘，山勢突顯高峻。在鳳灘水電站大壩所在的地方，兩山夾峙，峽高谷深，形勢頗顯雄壯。 鳳灘大壩矗在兩山之間，讓原本在這里奔騰傾瀉的酉水斷成兩截，也成就了大壩上游幾百里的平湖及其秀麗風(fēng)光?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 鳳灘這座水電站值得一提的地方，是它的大壩是我國第一座空心壩，電站的所有發(fā)電機組都安裝在壩內(nèi)。只在外面，你是看不出其中的“玄妙”與“機關(guān)”的。 </p><p class="ql-block"> 據(jù)“百度”介紹，鳳灘電站1970年10月開工，1978年5月第一臺機組發(fā)電，1979年完工。老廠裝機容量40萬kW，保證出力10.3萬kW，多年平均發(fā)電量20.43億kW·h，2004年左岸擴機兩臺20萬kW機組投運，隨后進行老廠2號機組增容工程，總裝機容量達到81.5萬kW?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 鳳灘電站的建成，讓原本只有鳥鳴猿啼的峽谷中有了一片熱鬧繁華的城鎮(zhèn)，讓億萬年沉寂的深山見證了人類現(xiàn)代科技的力量。從建成到現(xiàn)在，鳳灘電廠一直是沅陵境內(nèi)最“?！钡膯挝恢?。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">（2）</b>在我的印象中，鳳灘電廠生活區(qū)所在地一直是個很繁華的大鎮(zhèn)子。這里有幾千電廠職工和他們的家屬，還有不少定居在這里的“非電廠人”，專門做電廠人的生意，從事各種營生。以前我好像來過不下三次，白天黑夜我都看過，燈紅酒綠也都見過?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 然而，世事總在變化，有時候還出人意料。這次我來到鳳灘，著實小小地吃了一驚。記憶中繁華的街區(qū)，如今是一片狼藉與蕭條。店鋪只有稀落的幾家還開著門，卻是門前冷落，不見顧客。街兩邊的大多數(shù)房屋，有的人去樓空，有的已拆毀棄置?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 對著陌生與荒蕪，我有些張皇失措了。記憶中的那些賓館旅店都已面目全非，整條街似乎連家小小的客棧也難找到。今夜，我將棲身何處？往前，我知道這時間沒有船往上游王村；打道回府折返沅陵倒是有車，可心有不甘，也不符合我的性格?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 強自鎮(zhèn)定了一下，與一開著門的商店老板攀談，得知壩上往返鳳灘王村的碼頭有私人客棧。我以前走過從鳳灘到王村的水路，知道那個碼頭過去人來人往的還算熱鬧，住有不少人家，于是心中稍慰，決定上壩上碰碰運氣?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 到得壩上，失望更甚。以前沿河岸一條蜿蜒的小街，大幾十戶人家，如今大多也是房屋還在，人去樓空，還有人氣的也就六七家了。這地方，變得相當冷清！ </p><p class="ql-block"> 好在，鳳灘到王村的船還跑，每天6點與8點各一班，私人的小客棧也還有一家開著。向客棧老板問價，說是10元一晚，又是一驚！一看房，果然極小，只有一床一凳，且久無人住了。跟老板商量，為我加一小風(fēng)扇，多10元錢，晚餐也10元，一晚共30元，好歹住下?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 與客棧老板閑聊，才知道，原來，鳳灘電廠生活區(qū)遷到了沅陵城，為的是這里交通信息等都很閉塞，多有不便。如今的原電廠生活區(qū)，只是職工們在值班時的臨時住處。電廠的人不在了，生意便也做不了，做生意的人就大都搬走了。鳳灘的冷落也連帶了壩上這座碼頭的蕭條。</p><p class="ql-block"> 時間，在一重又一重的山里，在這一片似乎并不流動的水面，已經(jīng)無法感覺。待到最后一抹夕陽被群山的神秘悄無聲息地收去，頭頂?shù)膸捉z云霞才在天地靜穆的表盤上劃下淡淡的悠遠的痕跡?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 入夜，鳳灘壩上除了偶爾的幾聲鳥鳴，一點人氣也沒有，靜寂如太古之初。 荒村野店，只我一個“行腳外來客”，獨對寂寥與稀疏孤獨的幾點燈火?！ ∵@是一個可以讓你產(chǎn)生許許多多各種各樣聯(lián)想的夜晚，我?guī)缀踉跓o眠中度過。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">（3）</b>凌晨5點過，山里的第一縷晨光在我的期盼中來臨。 </p><p class="ql-block"> 迅速收拾好行李，出門，登上已經(jīng)候在碼頭的客船。遠處，朝霧迷漫，山色朦朧，水光清亮。深吸一口氣，將昨夜的一切從心中驅(qū)趕干凈。前方，曾經(jīng)熟悉的美景將次第展開，等待著我一一按下手中的相機快門?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 人這種生命，很多時候是為今天和明天而存在的。昨天，只是曾經(jīng)，只是過去。最多，一些極重要的，將其封存于心的一角，也就夠了。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">四、從鳳灘到王村</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">（1）</b>在外人的想象中，湘西總是山高林密，峽陡谷深，充滿神秘色彩。也確實，諸如張家界的雄奇壯麗，黃龍洞奇梁洞的邃遠杳深，各種民俗的神秘古老，都印證著這樣的想象?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 然而，湘西也自有她的柔婉與嫵媚，酉水從鳳灘到王村一段山水便是明證。這里，水的清澈可以媲美雪域高原天山南北的高山雪水，視之觸之可以涼透人心；立于水邊的好些山巒都不算太高大，秀美著她們的一肌一容一顰一笑，而濯在水中的倩影，更是清秀如畫，宛然俊美的村姑?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 行走在這里，人，在畫里在天上，而所有的清山秀水，晴光霧嵐，便都清清澈澈地融入你的心中?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 遠處，一葉小舟自水線外悠然蕩來，在身邊山光水影繚繞霧氣的氤氳烘托之中，你以為逢著桃源漁翁，沉醉之時便恍若隔世了。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">（2）</b>行走在這樣的山水中，你當然有理由沉醉。然而，你也有必要清醒?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 湘西山美水美，那是沒得說；湘西人熱情好客純樸善良，湘西還多美女，也是沒得說。可是，湘西人生活得怎樣？外面來這兒游玩的人，怕是沒幾個有興趣問一問看一看關(guān)心關(guān)心的。 </p><p class="ql-block"> 從鳳灘一路上行，所見兩岸村寨房屋，與家鄉(xiāng)沅陵山中的沒什么兩樣。我生在武陵山中，自小在武陵山中長大，我知道山里的人們勞作的辛苦，生存的艱難。我知道，從這山到那山，修一條路有多難；我知道，人們?yōu)橘I一兩樣稍重一點的東西得翻山越嶺走多遠的山路；我知道，孩子們上學(xué)離家有多遠。真的，得感謝這條河流，感謝每天在這條河上跑上跑下的小木船，是它們讓山與山的距離縮短，是它們減去了人們的許多辛勞?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 酉水自鳳灘以上便不再是沅陵的地域，但在我心中，這里仍是我的家鄉(xiāng)，這里的人仍是我的鄉(xiāng)親。 </p><p class="ql-block"> 在一次又一次對著美景按下我的相機快門時，我都會在心里問：我的鄉(xiāng)親們，你們過得還好嗎？</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">（3）</b>單從表面看，這里的人們，日子應(yīng)該比起十幾二十年前好過一些了。這酉水上的橋多了好幾座，兩岸山上好些地方也見到公路了。公路真是個好東西，不論是高級的柏油路還是極“原始”的黃土路，在這山里都是極好的。再看岸邊的房屋，湘西傳統(tǒng)的純木屋少了，磚木結(jié)構(gòu)的房子多了，有的外表還打扮得挺好看，紅瓦白墻，看著養(yǎng)眼?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 然而，一路上，我的心并未因此輕松一些。一位同船的老大娘跟我說，現(xiàn)在的山里，各村都只剩了老弱病殘，守著祖屋和幾片好種的田地。青壯年都遠遠地走了，北京上海廣州深圳，只要能掙錢，什么地方都去。這種情形，與我的老家沅陵山中一模一樣。昔日熱鬧的鄉(xiāng)村，蕭條了！ </p><p class="ql-block"> 按理說，如今應(yīng)是農(nóng)民種田積極性最高的時期，什么稅也不用交，國家還有一點補貼，歷史上從未有過的事啊！可是，事實遠非這樣。很多鄉(xiāng)村，尤其是山里的鄉(xiāng)村，農(nóng)民依然不愿意種田，但凡有別的活路的都不再種田了。究其原因，一是辛苦，二是辛苦了還是不能擺脫窮困?！?lt;/p><p class="ql-block"> 同船的老大娘說，岸邊那些漂亮的房子，都是各家的孩子們在外打工掙錢建起來的?？糠N田種地，只能是個吃飽肚子?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 聽著大娘的話，看著她老人家臉上刀刻一般的深深的皺紋，我想起了自己在田地里勞苦了一輩子的母親?！ ∥腋杏X，手中的相機突然沉重了起來。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">五、掛在瀑布邊緣的芙蓉古鎮(zhèn)</b></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">（1）</b>從鳳灘出發(fā)沿酉水上行，3小時的水程到達永順的王村。自上世紀80年代劉曉慶主演的電影《芙蓉鎮(zhèn)》在這里拍攝后，王村又稱芙蓉鎮(zhèn)?，F(xiàn)在的王村，到處都能見到“曉慶米豆腐店”。外地人來這里，應(yīng)該嘗嘗米豆腐，味道還是不錯的。 </p><p class="ql-block"> 王村很獨特。第一，別的臨河鎮(zhèn)子都是沿河岸一字橫著排開，王村是沿山坡豎著來的。估計，最先有了酉水碼頭，然后有了一條從山上通到碼頭的青石路，人們把房子建在路兩邊，于是就有了王村。王村人與外來的行腳客，走了一代又一代，這條蜿蜒的青石路就有了厚重的古意，每一塊石板便都有了許多悲悲喜喜的故事。如今的老王村人，不再四處行走，也沒什么人種田種地，都在自家門前擺攤做生意，向一年比一年多的外來游客出售當?shù)氐奶禺a(chǎn)。若在白天，青石路承載的故事，就都淹沒在繁華與嘈雜之中。</p><p class="ql-block"> 第二，王村準確地說是建在一條小溪旁的，那條小溪匯入酉水的地方，山勢突然斷裂，形成兩級陡峭的懸崖，溪水也成了兩級飛瀉的瀑布。王村有許多房屋建在瀑布邊的懸崖上，因此，有人形象地說王村是“掛在瀑布邊緣的古鎮(zhèn)”，這說法倒也恰切。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">（2）</b>王村的商業(yè)化氣息也一年濃似一年，但比起鳳凰、張家界這些湘西地方來，她還是安靜的，尤其是早晨與夜晚。據(jù)當?shù)厝苏f，因王村小，大多數(shù)組團來玩的游客，白天在這里轉(zhuǎn)上幾個小時，晚上便去了鳳凰或張家界，有的去了吉首。在這里住下的，一般都是如我這樣喜歡自由行走的“散客”。當然，一住幾天的也有，這樣的人在當?shù)厝说难壑?，就多少有那么一點兒“怪”了?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 有了以上原因，王村這里供給外來游客娛樂的場所，比如酒吧咖啡館之類，就很少了。這個與鳳凰的情形就不同?，F(xiàn)在的鳳凰，一入夜，沱江兩岸燈紅酒綠，繁華吵嚷，直到零點才結(jié)束。這樣的環(huán)境我不喜歡，它給你的仍是這個紅塵世界的喧囂與浮躁，掩埋了這山水間原有的那份寧靜與幽邃，素樸與恬淡。</p><p class="ql-block"> 王村不這樣。我在王村轉(zhuǎn)了好幾圈，見了一家咖啡館，挺雅致，小坐了一會兒。喝著苦中帶甜的咖啡，看著崖邊的瀑布，聽著刷刷的水聲，吹著涼爽的河風(fēng)，覺得世界一下子都寧定了。還見了一家小酒吧，里面只有一個女孩，斜倚在一張涼椅上，翻著一本書，那樣子也很寧定。只可惜，酒吧里面比較暗淡的光線，止住了我舉起相機的沖動。</p><p class="ql-block"> 入夜的王村，天上一輪淡黃的月，月下并不熱鬧的燈火，酉水河上細碎的波光，都安靜得任由你古往今來上天入地去遐想。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">（3）</b>王村是個有故事的地方?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 王村的歷史可以上溯至秦漢以至更遠。秦時此地及周邊地區(qū)置酉陽縣，王村為縣治所在地。漢以后至唐五代，土司王彭氏世居于此，建王城于酉水之濱，王村之名多半由此而來。晉以后此地稱溪州，彭氏世襲溪州刺史之職。唐末五代時，彭氏曾率溪州及周邊獎州、錦州等地土家族苗族數(shù)萬之眾，起兵反抗割據(jù)湖南的南楚政權(quán)的統(tǒng)治，南楚王馬希范派兵鎮(zhèn)壓，雙方于沅陵一帶展開激戰(zhàn)。最后，馬希范與彭氏議和，并在王村立銅柱以志其事，這便是后世有名的“溪州銅柱”的由來。 </p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在讀溪州銅柱上的銘文，長篇大論的都是朝野永世和睦、地方永遠忠誠的冠冕堂皇的話。其實，冠冕堂皇的背后，掩著的盡是山里百姓的血與淚?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 湘西山里百姓的勇武蠻悍，都是歷朝統(tǒng)治者逼出來的。這里山深林密，謀生本就艱難，賦稅一重，便難以生存。沒了活路的百姓，就只有揭竿而起或上山為匪。外地人一說起湘西，首先就會說湘西多土匪，半是玩笑半是認真。殊不知，這“源遠流長”的匪患豈是無緣無故？ </p><p class="ql-block"> 其實，湘西山民忠厚樸實得厲害，讓他們能夠安安靜靜地上山種地下河打魚，他們對誰都好。 </p><p class="ql-block"> 離開王村的時候，我突然想，這世間有天生安靜恬淡的么？若有，這里的山水與人們，應(yīng)該就是了。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">六、里耶，一座有些落寞的古城</b></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">（1）</b>就其地緣位置來說，里耶也是一座“邊城”，周邊有湘渝鄂三省交界。只是不像茶峒，鎮(zhèn)子所在地就是“一腳踏三省”的地方?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 按現(xiàn)在通行的說法，湘西州有四大著名古鎮(zhèn)，永順的王村（芙蓉鎮(zhèn)），花垣的茶峒（邊城），龍山的里耶，瀘溪的浦市。前三者屬酉水流域，后者在沅江岸邊。在前三者中，就鎮(zhèn)子的規(guī)模來說，里耶為最，比武陵山腹地的一般縣城小不了多少，是大山深處窮荒僻壤的熱鬧繁華之地?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 行走于里耶的古街巷，和走王村與茶峒的感覺并不完全一樣。在這里，寧靜與別致之外，更有一種“氣派”。青石的老街巷兩邊，盡是高大的木樓，這些樓大多都在三層或以上，這和湘西地方木屋一般最高兩層不同。無數(shù)木樓兩條直線排過去，那派頭就出來了，隱隱地，覺著有這山里的“王者氣象”?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 里耶的老建筑還有一個特點，就是很多房屋中間是純木結(jié)構(gòu)，左右后三面圍有青磚的高墻，當?shù)厝私小胺饣饓Α?，墻頂用黑瓦挑起飛檐。這種墻不只有隔火的功用，更增了房屋的氣勢排場。這種房子茶峒與王村也有（湘西很多地方也常見），但沒有這里多，可能是因為在明清至民國抗戰(zhàn)時湘西一帶大發(fā)展的時候，這里比前兩地富庶，大戶人家比前兩地多吧。 </p><p class="ql-block"> 里耶還有一種氣派之處，可惜現(xiàn)在已經(jīng)看不到了。據(jù)資料載，過去里耶沿酉水岸邊建有3處大碼頭，繁盛時每天都有上百只客貨船只在此?？浚酱贤ㄐ闵?、酉陽，下達沅陵、常德，可以想見那諸般貨物云集各地商賈往來的景象。里耶是酉水上游重鎮(zhèn)，這種情形的出現(xiàn)，在陸上無路出山全憑一條河道的年代，也是情理之中?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 里耶在湘渝鄂邊地區(qū)的客貨集散方面的重要作用，一直延續(xù)到民國以至上世紀八、九十年代。之后，隨著各縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)公路的開通，更為快捷的汽車運輸代替了相對較慢費用較高的小河道水上航運，酉水的價值不再那么重要，里耶河邊的熱鬧便也成了歷史的煙云?，F(xiàn)在，里耶的酉水岸邊修建了一道很高大的防洪堤，新建的一座碼頭邊，除了一些供游人游河玩耍的小游船，就只有稀疏的幾艘小船。當?shù)厝苏f，現(xiàn)在這里水路上只有來往于鄉(xiāng)間的小型貨船，客船都已不跑了。</p><p class="ql-block"> 順便說一句，當我第一眼看到那座防洪堤的時候，是很有些意外與吃驚的。也許建堤是出于對古城保護的考慮，然而就個人狹隘外行的眼光，我實在看不出酉水對古城的威脅在哪里。這里是山區(qū)腹地，植被豐厚，沒什么水土流失，河床不大可能因泥沙淤塞抬高。再者，里耶周邊地勢平坦，漲水對古城的影響也不大。還有，就算非要建堤，那堤建成什么樣也要精心考慮（比如鳳凰的古城墻式），現(xiàn)在的這個樣子實在是不敢恭維。</p><p class="ql-block"> 古城“被圍”，不能與清澈的水流聲息相通，這種格局的改變，似乎讓古城的別致、清靈與大氣一下子消去了很多，真的很是令人感嘆——也許，無論人還是地方，封閉總不是好事吧。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">（2）</b>里耶因酉水而興，到現(xiàn)在，可能不只是因酉水而衰。雖旅游開發(fā)叫得響，卻游客稀少。城比附近的邊城氣派，行人倒是不如邊城多，變得真正有幾分落寞起來。 </p><p class="ql-block"> 近年來的考古發(fā)現(xiàn)證明，自戰(zhàn)國后期起，里耶這地方便開始熱鬧。因為酉水是南下湘西北上川鄂的孔道，里耶便一度成為秦人與楚人軍事對抗的前沿，其作為軍事要沖的價值便突顯出來。2002年發(fā)掘的里耶古城，便是一座屯軍的堡壘。有了長期的駐軍，這里的人口便會漸漸增多，古代許多地方都是這樣發(fā)展起來的。 </p><p class="ql-block"> 里耶真正繁盛的黃金時期有兩個時段，一是清初雍正七年以后，二是民國的抗戰(zhàn)期間?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 清雍正以前，湘鄂川邊地區(qū)是土家人的地盤，除邊緣開發(fā)較早的地方外，漢人很少能夠進入，似乎有“漢不入境”的不成文禁令。里耶地處湘鄂川邊腹地，漢人定居的極少。清雍正七年，朝庭取消“漢不入境”的禁令，許多漢人涌入從事各種營生，商人們帶來的大量資金使得里耶快速發(fā)展起來?，F(xiàn)在看到的里耶古街巷和史料上記載的三大沿河碼頭，都成型繁榮于這個時期。連帶著，漢人的教化文風(fēng)也開始流行與興盛。至此，里耶真正成了湘鄂川邊腹地的“王者”?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 抗戰(zhàn)期間是里耶發(fā)展的第二個黃金時段。因里耶離重慶近，屬大后方較偏僻的鎮(zhèn)甸，比較安全，那時涌入的政府機關(guān)、學(xué)校、工廠及難民很多。史載，這一時期外面雖戰(zhàn)火連天，里耶卻相對安寧，經(jīng)濟也繁榮穩(wěn)定，街巷商鋪林立，碼頭桅船云集，各路富商巨賈大小攤販都在這里落腳。一時間，里耶竟得了“小南京”的美譽。</p><p class="ql-block"> 當然，這種戰(zhàn)爭帶來的興盛就如潮水，起得快，落得也快。戰(zhàn)后，隨著各地人流的回遷，里耶又似乎回到了以前的老樣子。但是，人流的回遷并不能帶走一切，一個特殊歷史時期留下的各種痕跡，肯定會大大增加里耶的深度與厚度。</p><p class="ql-block"> 里耶，就是這么一個具有時間長度、深度與厚度的地方。兩千年，也只是彈指一揮間，當歷史的煙云被時間的風(fēng)瞬時卷去，這里似乎又回復(fù)了往日的沉寂，就是戰(zhàn)國古城與秦簡的“驚世大發(fā)現(xiàn)”也沒能完全將其喚醒。 </p><p class="ql-block"> 不過，在里耶古老的街巷里行走的時候，我一方面為她的落寞感嘆，一方面又暗暗為這種沉寂慶幸?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 也許，一種久遠時空留下來的種種遺跡的保存，是需要一些“沉寂”的吧。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">七、從保靖到芙蓉鎮(zhèn)(王村) </b></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">【1】</b>保靖縣城也叫遷陵鎮(zhèn)，是個很小的地方． </p><p class="ql-block"> 看看遷陵四周的山形水勢，這個地方就應(yīng)該很精致。張家界一帶那種磅礴宏大的砂巖峰林地貌，到了這邊，還是留下了很多余韻的。而酉水在山谷里清秀婉轉(zhuǎn)，則帶著十足的水潤潤的靈氣。 </p><p class="ql-block"> 但是，就我的走馬觀花轉(zhuǎn)悠半天的結(jié)果，這地方?jīng)]能“秀”出她的精美來，不能不說是個大遺憾。 </p><p class="ql-block"> 建筑是固體的直觀的歷史。也許是我看得少的緣故，在遷陵鎮(zhèn)內(nèi)，街巷邊幾乎是較“現(xiàn)代”的房子，古風(fēng)古韻的遺存和繼承就很少了。這與周邊湘西的著名城鎮(zhèn)大不一樣，比如鳳凰、邊城、里耶等，那些地方，成街成巷的一片片特色古建筑，一下子就能牢牢套住外來人的目光。 </p><p class="ql-block"> 湘西旅游一打山水牌，二打古韻牌。富有湘西傳統(tǒng)特色的古建筑沒了，這地方就少了競爭力。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">【2】</b>今年湘西很多地方都遭了水災(zāi)。7月23日我從保靖沿酉水下行，看到水有些泛黃，沒有平日的清澈；在一些水流極緩的河灣，水面上漂浮著密麻麻的垃圾，這多少有些煞風(fēng)景。為了避開丑陋的垃圾，有些挺漂亮的地方我沒動快門——那個時候，我心中一面遺憾，一面又在想，世上沒有全無瑕疵的美事。想著想著，也就平靜釋然了。 </p><p class="ql-block"> 不過，酉水還是沒讓我失望。那天，河谷中晨霧氤氳，水光，山影，霧靄，漫漶成一幅幅清爽的山水畫，養(yǎng)眼，潤心。 </p><p class="ql-block"> 保靖到芙蓉鎮(zhèn)（王村）這一段屬酉水的中游。與芙蓉鎮(zhèn)到沅陵的酉水下游不同，這一路所見的山都不算高，透著精致與秀氣。即算是有些地方是砂巖峰林地貌，也峰不險巖不高，顯著小家碧玉的“女伢兒味道”。 </p><p class="ql-block"> 最有意思的是那些村落，小而秀，都被水綰著哄著，被山托著護著，晨時霧繞，晚來靄飄。就我所知道的，很多湘西出去的讀書人，喜歡經(jīng)常回家鄉(xiāng)小住，原因是這里幾乎每灣山水都能洗心洗肺。 </p><p class="ql-block"> 當然，這里大多比較落后；現(xiàn)在人們生活都過得去，但還遠說不上富裕。主要原因是路少而遠，相當多的村莊還靠一條酉水連通山里山外。 </p><p class="ql-block"> 那么，生活在這里快樂嗎？我想，這個問題雖經(jīng)常被人問起，但并不需要回答。山里也是世界。世界上有很多相似的幸福，就一定有許多不一樣的不幸。 然而，山里人大多簡單長壽，這是不爭的事實。</p>