<p class="ql-block">美篇號(hào)：26776423</p><p class="ql-block">昵稱：吳敏</p><p class="ql-block">《論語(yǔ) 八佾第三》</p><p class="ql-block">第16章</p><p class="ql-block">子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也。”</p><p class="ql-block">譯文：</p><p class="ql-block">孔子說：“射禮的要旨不在于是否射穿箭靶的皮革（而在于禮儀的完備），因?yàn)槿说牧α扛饔胁煌燃?jí)，這是古代的禮制傳統(tǒng)?！?lt;/p><p class="ql-block">注釋：</p><p class="ql-block">"射不主皮"：</p><p class="ql-block">"皮"指箭靶的皮革（古代箭靶多以獸皮制成），"主皮"即以穿透箭靶的皮革為主要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)?？鬃訌?qiáng)調(diào)射禮的核心不在于是否穿透箭靶（力量強(qiáng)弱），而在于禮儀和德行的體現(xiàn)。</p><p class="ql-block">"為力不同科"：</p><p class="ql-block">"科"意為"等級(jí)、類別"，指人的力量有天然差異，不可強(qiáng)求統(tǒng)一。此句解釋了前句的原因。</p><p class="ql-block">"古之道也"：</p><p class="ql-block">"道"指?jìng)鹘y(tǒng)法則或禮制精神，強(qiáng)調(diào)這是古代傳承的禮儀本質(zhì)。</p><p class="ql-block">解讀：</p><p class="ql-block">孔子時(shí)代的"射"不僅是武藝比試，更是貴族修身的禮儀活動(dòng)。"不主皮"體現(xiàn)反對(duì)單純以力量論勝負(fù)。承認(rèn)個(gè)體差異，倡導(dǎo)公平競(jìng)爭(zhēng)?？鬃优u(píng)當(dāng)時(shí)單純的尚武之風(fēng)，呼吁回歸"禮"的本質(zhì)，反映了儒家對(duì)"禮"與"力"關(guān)系的思考，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)高于體能炫耀。</p><p class="ql-block"><br></p>