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悟道之華嚴(yán)寺、善化寺、九龍壁、雁門(mén)關(guān)

真水無(wú)香ly

<p class="ql-block"><b>華嚴(yán)寺 </b>坐落于山西大同，這座遼代契丹人的皇家寺院猶如一顆遺世獨(dú)立的明珠，凝聚著千年文明的光輝?？缭角陼r(shí)光，依然佇立于這片北方的古老土地之上，將遼金時(shí)代的神韻靜靜地訴說(shuō)給每一位來(lái)訪者。</p> <p class="ql-block">以歷史之悠久，規(guī)模之浩大，技藝之高超，堪稱(chēng)遼金藝術(shù)博物館。</p> <p class="ql-block"><b>建筑</b> 大同華嚴(yán)寺給人的印象是高大。</p><p class="ql-block">建筑高大，17.4米；臺(tái)基高大，4米；鴟吻高大，4.5米。</p><p class="ql-block">站在臺(tái)基下，仰望臺(tái)階盡頭的巨剎，仿佛置身于天國(guó)，感知到自身的渺小，震撼于佛法的莊嚴(yán)。</p><p class="ql-block"><b>大雄寶殿南鴟吻（明代）</b></p> <p class="ql-block"><b>大雄寶殿北鴟吻（金代）</b></p> <p class="ql-block">站在這里，你就會(huì)明白宗教建筑本身就是宗教傳播的一部分。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺依據(jù)佛教華嚴(yán)宗經(jīng)典<b>《華嚴(yán)經(jīng)》</b>而得名。大同華嚴(yán)寺是少數(shù)幾座面向東方的寺廟，保留著契丹人崇拜太陽(yáng)的傳統(tǒng)。經(jīng)歷過(guò)千年歲月，華嚴(yán)寺只剩下了一座遼代建筑和一座金代建筑，以及寥寥幾座清代建筑。</p><p class="ql-block">圖：原上華嚴(yán)寺山門(mén)（清代）</p> <p class="ql-block">踏入華嚴(yán)寺，首先映入眼簾的是宏偉壯麗的大雄寶殿。這座殿宇是我國(guó)現(xiàn)存最大、最古老的遼金佛殿之一，氣勢(shì)恢宏，宛如一位威嚴(yán)的王者，將悠久的歷史凝縮在木柱之間，斗拱之上。</p><p class="ql-block">大雄寶殿可以用一句話簡(jiǎn)單概括，它有遼代的形制、金代的建筑、明代的陳設(shè)和清代的裝飾。</p><p class="ql-block">大雄寶殿（金代）</p> <p class="ql-block">大雄寶殿匾額（明代）</p> <p class="ql-block">大雄寶殿東南轉(zhuǎn)角斗栱（左）大雄寶殿前檐斗栱 （右）</p> <p class="ql-block">細(xì)看榫卯結(jié)構(gòu)是有區(qū)別的。（大雄寶殿東北檐角）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺最吸睛的要數(shù)這兩尊神像，名為密跡金剛也叫<b>哼哈二將，</b>看他們的造型實(shí)在太有趣了，所以忍不住多看幾眼，左上邊這位很明顯是＂哼＂！！腳底下踩的是酒色財(cái)氣，下邊這位就是＂哈＂！！腳底下踩的是魑魅魍魎！</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)供奉有明代佛像，正中是五方佛，兩側(cè)是二十護(hù)法諸天。五方佛的中間三尊是木雕，兩側(cè)的兩尊是泥塑，諸天塑像很特別，身體都向前傾，這種樣式以前少見(jiàn)。墻上的壁畫(huà)是清代補(bǔ)繪的，看點(diǎn)也很多。</p><p class="ql-block">圖為五方佛</p> <p class="ql-block">二十護(hù)法諸天。</p> <p class="ql-block">大殿中央佛壇上供奉的29尊遼代泥塑堪稱(chēng)遼塑精品，尤以<b>合掌露齒菩薩</b>為最，惟妙惟肖，史學(xué)家鄭振鐸先生贊其為“東方維納斯”。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)外的雕塑堪稱(chēng)遼代雕塑藝術(shù)的巔峰之作。那些雕刻精美的佛像、菩薩及護(hù)法神明，形態(tài)逼真、栩栩如生，神態(tài)寧?kù)o而高貴。它們承載著雕刻匠人們的虔誠(chéng)與智慧，每一寸雕刻都充滿了生命的靈動(dòng)。尤其是那被稱(chēng)為“天宮樓閣”的遼塑杰作，它層層疊疊，仿佛一座巍峨的天宮，成為古代雕塑藝術(shù)中的孤品，令人驚嘆不已。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺分為上寺和下寺，分別包含了不同歷史時(shí)期的建筑群，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、布局合理，展示了遼金時(shí)期的建筑藝術(shù)和佛教建筑的獨(dú)特風(fēng)格。</p><p class="ql-block">圖為上寺大雄寶殿。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺廣場(chǎng)</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺寶塔</p> <p class="ql-block"><b>九龍壁 </b>位于山西省大同市城區(qū)東街，建于明洪武二十五年（1392年），長(zhǎng)45.5米，高8米，厚2.02米。是我國(guó)現(xiàn)存三座九龍壁中建筑年代最早、最高、最大的一座，堪稱(chēng)中國(guó)九龍壁之首，2001年被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">此壁的建筑結(jié)構(gòu)全部使用黃、綠、藍(lán)、紫、黑、白等色琉璃構(gòu)件拼砌而成，，這些琉璃獸姿態(tài)各異，栩栩如生。</p> <p class="ql-block"><b>古善化寺 </b>這座位于大同古城南寺街的唐代古剎，雖名為“南寺”，卻低調(diào)得讓人容易忽略。但它擁有的四座遼金時(shí)期建筑，卻是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的遼金建筑群，絕對(duì)值得你駐足停留。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">善化寺俗稱(chēng)“南寺”，在遼金時(shí)稱(chēng)“大普恩寺”，我國(guó)建筑學(xué)家梁思成贊道：“其大殿、普賢閣、三圣殿、山門(mén)四處均為遼金二代遺構(gòu)，不意一寺之內(nèi)，獲若許珍貴古物，非始料所及”。</span></p> <p class="ql-block">據(jù)記載：“大同先有北寺，后有南寺，再有華嚴(yán)寺?！北彼乱褵o(wú)存，南寺即善化寺，足見(jiàn)歷史悠久，如今名稱(chēng)“善化寺”更是源于明代皇家敕名。</p> <p class="ql-block"><b>山門(mén)對(duì)聯(lián) </b>九百年風(fēng)云變幻寵辱不驚靜觀世變，七王朝歲月滄桑沉浮無(wú)意閑看人忙。</p><p class="ql-block">此聯(lián)為大同原市長(zhǎng)耿彥波所作，韓美林所書(shū)。</p> <p class="ql-block">踏入金代建筑的山門(mén)，你將被明代塑造的<b>四大天王</b>吸引，它們表情生動(dòng)，仿佛能穿越時(shí)空與你對(duì)話，網(wǎng)上熱議的“顯眼包”就出自這里。</p> <p class="ql-block"><b>四大天王 </b>山門(mén)的四大天王各具特色，東方持國(guó)天王持琵琶，南方增長(zhǎng)天王持劍，西方廣目天王持蛇或赤龍，北方多聞天王則持傘（在善化寺這里拿著塔），他們不僅是佛教中的天神，更是網(wǎng)紅表情包的原型。</p> <p class="ql-block"><b>三圣殿 </b>作為善化寺的中殿，三圣殿內(nèi)供奉著“華嚴(yán)三圣”，而金代的兩通碑碣更是歷史的見(jiàn)證，不容錯(cuò)過(guò)。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)的朱弁碑是善化寺的“鎮(zhèn)寺之寶”，金代所立，朱弁撰文。朱弁是南宋理學(xué)大師朱熹的叔祖父，碑上刻有《大金西京大普恩寺重修大殿記》的碑文，已在寺中屹立848年。同時(shí)又以獨(dú)特的行文、書(shū)法、刻工而聞名，被譽(yù)為“三絕碑”。</p> <p class="ql-block"><b>普賢閣</b> 帶著唐風(fēng)的金代建筑，在三圣殿和大雄寶殿之間，還可以看到兩座閣樓，西側(cè)內(nèi)普賢閣、東側(cè)為文殊閣。</p><p class="ql-block">普賢閣和文殊閣牌匾，是顏真卿的真跡。</p> <p class="ql-block">木雕</p> <p class="ql-block">蓮花斗栱是目前所知最大的斜拱，形似怒放的蓮花。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿</p> <p class="ql-block">大雄寶殿：遼代遺構(gòu)，內(nèi)部壁畫(huà)與金代塑像令人嘆為觀止，尤其是那尊被譽(yù)為“最美功德天”的吉祥功德天，溫婉恬靜，仿佛能洗凈心靈的塵埃。梁思成贊嘆她是“世間難覓的佳作”。</p> <p class="ql-block">被稱(chēng)為“彩塑版蒙娜麗莎”的大吉祥功德天，當(dāng)年林徽因見(jiàn)到這尊雕像淚流滿面。</p><p class="ql-block">?讓我們靜下來(lái)，來(lái)一場(chǎng)穿越千年的對(duì)視。</p> <p class="ql-block">一眼千年，慈悲入心。</p> <p class="ql-block">黑悟空取景地。</p> <p class="ql-block"><b>五龍壁</b> 原為大同古城南興國(guó)寺山門(mén)前的照壁，明代萬(wàn)歷二十三年（公元1595年）建。1980年因壁體傾斜嚴(yán)重，拆遷至善化寺西跨院保護(hù)，2009年移建于此。</p> <p class="ql-block"><b>雁門(mén)關(guān) </b>長(zhǎng)城線上最古老、最險(xiǎn)峻、歷史最為悠久、戰(zhàn)爭(zhēng)最為頻繁、知名度最高、影響面最廣的古關(guān)隘、古商道，是當(dāng)之無(wú)愧的中華第一關(guān)。</p><p class="ql-block">一部雁門(mén)關(guān)，半部中華戰(zhàn)爭(zhēng)史，無(wú)數(shù)英雄兒女在這里鎮(zhèn)守。昭君出塞在這里留下了沉魚(yú)落雁的典故。十八歲少年英雄霍去病封狼居胥守護(hù)中原的地方，滿門(mén)忠義的楊家將鎮(zhèn)守的地方，也是毛主席1948年出關(guān)去往西柏坡的重要關(guān)口。</p> <p class="ql-block">與寧武關(guān)、偏關(guān)合稱(chēng)“外三關(guān)”，自古為兵家必爭(zhēng)之地。</p><p class="ql-block">現(xiàn)存明代重建的關(guān)城，青磚斑駁，登上城墻可俯瞰群山河谷，感受“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的氣勢(shì)。</p> <p class="ql-block">石板路上仍可見(jiàn)車(chē)轍印痕，想象當(dāng)年商旅駝隊(duì)穿梭的繁華。</p> <p class="ql-block">站在雁門(mén)關(guān)的殘?jiān)珨啾陂g，耳畔仿佛響起戰(zhàn)馬嘶鳴。</p> <p class="ql-block">為中原文化和游牧文化交匯點(diǎn)，雁門(mén)關(guān)親歷了民族融合的歷程，積淀了色彩斑斕的多民族文化精華；作為中國(guó)歷史上千古商道，對(duì)促進(jìn)古時(shí)商貿(mào)活動(dòng)、文化交流、民族融合起到重要的作用。</p> <p class="ql-block">雁門(mén)關(guān)，在軍事家眼里，是一個(gè)神秘的國(guó)際神話；在歷史學(xué)家眼里，是一部永遠(yuǎn)讀不完的史書(shū)；在長(zhǎng)城學(xué)家眼里，是一座巍峨的豐碑；在我們眼里，是一份深厚的文化積淀。</p>