<p class="ql-block">淡飯粗茶有真味</p><p class="ql-block">明窗靜幾是安居</p><p class="ql-block">一簞食，一瓢飲，在陋巷，亦有其樂。</p><p class="ql-block">清居，已成為中國人獨(dú)特的一種享受生活的方式。四周環(huán)繞著郁郁蔥蔥的樹木，耳邊不時傳來清脆的鳥鳴。一把質(zhì)樸的陶壺，仿佛裝滿了對遙遠(yuǎn)山野的向往；一尊簡約的泥爐，燃起了煮茶的雅致與樂趣；一只素凈的茶杯，則像是邀請來了久違的知心朋友。</p> <p class="ql-block"> 有一種人居陋室，自得自樂。</p><p class="ql-block"> 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。</p><p class="ql-block"> 找點(diǎn)樂子，尋一二知己，過簡單的生活。</p><p class="ql-block"> 山泉溝壑、五彩云霞、雨后新竹、高樹深蟬，一方草堂，一片山水成為了多少人最為向往的隱逸之所。中國古代的文人墨客喜愛在案頭放置可以把玩、欣賞的擺設(shè)，為文人雅士的書齋、廳堂增添情趣。通過構(gòu)造一個讀書、娛樂、交流、獨(dú)處集一體的生活環(huán)境，讓人能夠從生活的瑣碎中解脫。在帶來文雅慰藉和極大精神享受的同時，潛移默化中提升了主人的格調(diào)品味和情趣雅興。文人雅士賦予這些物品高雅情趣，而這些物品也能表達(dá)文人的思想境界。</p> <p class="ql-block">#盆景《且聽松濤和竹韻》#門對青山，聽松濤陣陣；窗含綠水，觀魚影翩翩#松濤陣陣，修竹搖曳，伴隨著風(fēng)聲、蟲鳴和遠(yuǎn)處隱約傳來的溪水潺潺，這些聲音交織成一首獨(dú)特的“自然之歌”。在這里，你可以完全放松下來，忘卻生活中的煩惱，只專注于當(dāng)下的每一個瞬間，感受內(nèi)心的平靜與滿足#盆景藝術(shù)#懸崖式#治愈系#定格美好</p> <p class="ql-block"># 《溪行桃花源》#盆景制作#寫出＂竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。＂的蘇軾，曾贊“只淵明，是前生，走遍人間，依舊是躬耕?！碑?dāng)都市人在陽臺上種植多肉植物，在朋友圈曬農(nóng)家樂照片時，無意識中都在重復(fù)著”久在樊籠里，復(fù)得返自然“的心理模式。讀陶淵明田園詩魂里的精神桃源，萌發(fā)創(chuàng)作歸田盆景沖動。生活的本質(zhì)，不在于你擁有多少，而在于你如何看待自己所擁有的。正如他在《飲酒》詩中所寫：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！敝灰愕男淖銐?qū)庫o，哪怕身處鬧市，也能找到屬于自己的“南山”#治愈系#雅趣修身#藝術(shù)</p> <p class="ql-block">#山翁對弈#《題山翁對奕》是元代胡奎創(chuàng)作的詩作，描繪了兩位老人在山間對弈的場景。詩中寫道：“長夏幽居隱翠巒，兩翁對奕坐盤桓。靜中黑白分明見，肯許傍人局外看?！闭宫F(xiàn)了棋局黑白分明、靜謐悠長的意境#一盤棋天下爭鋒， 兩老翁對弈雌雄。區(qū)區(qū)幾十個方格之中嘗盡人生百態(tài)，方寸之間看遍世間冷暖，確實(shí)讓人深思。只是現(xiàn)如今大多數(shù)人哪有這閑情雅致呢？#生活#盆景藝術(shù)#創(chuàng)意</p> <p class="ql-block">#松下悟空#唐代僧人棲白的詩作《尋山僧真勝上人不遇》：松下禪棲所，苔滋徑莫分。青山春暮見，流水夜深聞。不坐看心石，應(yīng)隨出定云。猿猱非可問，巖谷自空曛#心靈治愈系#盆景藝術(shù)#定格美好#日常生活</p> <p class="ql-block">#日出#小區(qū)陽臺觀景#我們放下手機(jī)靜賞時，突然明白：真正的幸福不在遠(yuǎn)方，而在駐足感受的每個當(dāng)下。生活的本質(zhì)，不在于你擁有多少，而在于你如何看待自己所擁有的。正如他在《飲酒》詩中所寫：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！敝灰愕男淖銐?qū)庫o，哪怕身處鬧市，也能找到屬于自己的“南山”#定格美好#治愈系#風(fēng)光攝影#日常生活</p>