<b><i>文/瀾清 畫作/傅繼英</i></b><br><br> 工筆畫以其細(xì)致入微的筆觸和莊重典雅的氣韻，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。當(dāng)代工筆藝術(shù)巨匠傅繼英老師所創(chuàng)作的觀音菩薩圣像集，更是將這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式提升至嶄新的藝術(shù)境界。她的作品不僅以“精美絕倫”四字難以概括其精湛之處，更以慈悲的面容、祥瑞的氛圍，使觀者油然而生敬畏之心，福澤悠長(zhǎng)。 <h5 style="text-align: center;">傅繼英工筆畫三十三觀音菩薩圣像</h5> <b>一、以線為骨，勾勒菩薩慈悲之相</b><br><br> 傅繼英老師的工筆畫作《觀音》，以傳統(tǒng)的“鐵線描”技法為基石，其線條細(xì)膩如春蠶吐絲，綿延不絕，流暢自然，剛?cè)嵯酀?jì)之中蘊(yùn)含著深邃的禪意。畫中觀音低垂眼簾，面容飽滿而略顯清瘦，嘴角輕輕上揚(yáng)，似乎蘊(yùn)含著無(wú)盡的悲憫之情。眉心一點(diǎn)朱砂，宛如智慧之火，照亮了眾生在迷途中的方向。<br><br> 在衣袂翻卷之處，線條猶如行云流水，既彰顯了觀音菩薩的莊重法相，又透露出一種超凡脫俗的靈動(dòng)氣息。傅繼英老師不僅以線條勾勒形象，更以線條傳達(dá)精神，將觀音“大慈大悲、救苦救難”的慈悲情懷凝聚于筆端。觀者尚未目睹全貌，便已感受到心靈深處的安寧與平靜。 <h5 style="text-align: center;">傅繼英工筆畫三十三觀音菩薩圣像</h5> <b>二、以色為韻，暈染祥瑞福澤之境</b><br><br> 工筆重彩，成為傅繼英老師觀音圣像的顯著藝術(shù)特征。她運(yùn)用礦物顏料，層層堆疊渲染，從菩薩肌膚的溫潤(rùn)透白，到衣飾的鎏金閃耀，從背景蓮臺(tái)的清新脫俗，到祥云光暈的幽遠(yuǎn)空靈，每一筆每一色均宛如天工之作，自然而成。特別值得一提的是，傅繼英老師巧妙運(yùn)用“撞色”技巧：朱紅與石青交相輝映，金箔與銀粉錯(cuò)綜交織，既承繼了傳統(tǒng)工筆的富麗堂皇，又融入了現(xiàn)代審美的宏大與恢弘。觀賞其畫作，仿佛置身極樂凈土，祥光普照，福澤無(wú)邊。 <h5 style="text-align: center;">傅繼英工筆畫三十三觀音菩薩圣像</h5> <b>三、以意為魂，承載千年文化之脈</b><br><br> 傅繼英老師老師筆下的觀音圣像，遠(yuǎn)非單純的形象復(fù)制，它是對(duì)中華佛教文化精髓的深刻演繹。她巧妙地將敦煌壁畫的飛天神韻、宋代院體畫的精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)以及民間年畫的吉祥寓意三者融合，更以女性藝術(shù)家特有的細(xì)膩視角，為菩薩賦予了母性般的溫柔與慈愛。畫中常見“甘露瓶”、“楊柳枝”、“凈瓶”等法器，巧妙地映射了“普門示現(xiàn)”、“千手千眼”等佛教經(jīng)典意象，使得每一幅作品都宛如一部立體的佛文化寶典。觀眾駐足于畫作之前，不僅能領(lǐng)略藝術(shù)之美的魅力，更能深切感悟到“慈悲喜舍”這一東方智慧的深邃內(nèi)涵。 <h5 style="text-align: center;">傅繼英工筆畫三十三觀音菩薩圣像</h5> <b>四、以福為愿，傳遞人間大愛之光</b><br><br> 古人有言：“繪觀音者，須先懷觀音之心?！备道^英老師數(shù)十年如一日，潛心于繪佛藝術(shù)，她不僅技藝達(dá)到了爐火純青之境，更以一顆虔誠(chéng)之心賦予作品以生命。她常自述：“愿我筆下的每一劃都能化作甘露，滋養(yǎng)眾生心田?！彼挠^音圣像，無(wú)論是懸掛于金碧輝煌的殿堂，還是藏于尋常百姓之家，都能引發(fā)善男信女虔誠(chéng)膜拜，更能使無(wú)數(shù)觀者心生歡喜，煩惱盡消。藝術(shù)的最高境界，在于以美育人、以善化人。傅繼英老師的工筆觀音，正是這樣一幅“見者增福、聞?wù)呱邸钡臐?jì)世良方。 <h5 style="text-align: center;">傅繼英工筆畫三十三觀音菩薩圣像</h5> 一卷丹青，承載千年佛緣。傅繼英老師老師的工筆畫《觀音菩薩圣像集》不僅呈現(xiàn)了一場(chǎng)視覺的盛宴，更是一次心靈的洗禮。作品展現(xiàn)了當(dāng)傳統(tǒng)技藝與慈悲精神交匯，當(dāng)藝術(shù)追求與人文關(guān)懷融合，所能孕育出的超越時(shí)空的永恒之美。愿這股祥瑞之氣，伴隨畫中觀音菩薩的慈悲目光，灑向人間，福澤千秋。<br><br>