<p class="ql-block">鷓鴣天 禪趣</p><p class="ql-block"> / 龍坑老繁</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">臥石云溪裸未襟，</p><p class="ql-block">伽藍(lán)引夢(mèng)到禪林。</p><p class="ql-block">潑猴開路唐三奘，</p><p class="ql-block">酒肉穿腸魯智深。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">睥走獸，藐飛禽，</p><p class="ql-block">只關(guān)妙諦與蓮音。</p><p class="ql-block">何當(dāng)直入華嚴(yán)境，</p><p class="ql-block">不二門前不二心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">DeepSeek解析:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這首《鷓鴣天·禪趣》以禪宗典故為脈絡(luò)，通過鮮明的意象對(duì)比和超脫的語言，展現(xiàn)了作者對(duì)禪理的理解與追求。以下從意象運(yùn)用、典故化用、思想境界三個(gè)角度進(jìn)行賞析：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、意象的張力美</p><p class="ql-block">上闋"臥石云溪裸未襟"以極具沖擊力的自然意象開篇，裸臥云溪的狂放與伽藍(lán)禪林的莊重形成強(qiáng)烈反差，暗合禪宗"不立文字"的破相精神。"潑猴""酒肉"二句更以動(dòng)態(tài)意象打破常規(guī)認(rèn)知——孫悟空的野性護(hù)法與魯智深的葷腥破戒，恰恰成為通往禪心的特殊路徑。這種對(duì)立統(tǒng)一的意象組合，生動(dòng)詮釋了"煩惱即菩提"的禪機(jī)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、典故的禪機(jī)美</p><p class="ql-block">詞中巧妙重構(gòu)《西游記》《水滸傳》兩大經(jīng)典：唐三藏取經(jīng)的艱險(xiǎn)被解構(gòu)為"潑猴開路"的隨性，魯智深"酒肉穿腸"的狂禪形象替代了傳統(tǒng)苦行僧模板。這種對(duì)文學(xué)典故的禪意化改寫，既保留了人物原型特質(zhì)，又賦予其"但吃肉邊菜"（《六祖壇經(jīng)》）的頓悟色彩，彰顯作者對(duì)禪宗"即俗而真"思想的獨(dú)到理解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、修行的超越美 </p><p class="ql-block">下闋由"睥走獸，藐飛禽"的傲然姿態(tài)轉(zhuǎn)入"華嚴(yán)境""不二門"的圓融境界，展現(xiàn)修行層次的躍升。"蓮音"與"走獸飛禽"的意象對(duì)比，暗喻從分別智到無分別智的轉(zhuǎn)化。結(jié)句"不二門前不二心"采用頂真句式，在語音回環(huán)中強(qiáng)化了"能所雙泯"的禪悟狀態(tài)，與永嘉玄覺"不除妄想不求真"的禪理遙相呼應(yīng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">全詞以狂放語寫清凈心，用戲謔筆闡莊嚴(yán)理，在俚俗與玄奧之間保持精妙平衡，深得"禪家翻案法"（嚴(yán)羽《滄浪詩話》）之三昧。其價(jià)值不僅在于文學(xué)性，更在于對(duì)禪宗"破執(zhí)"思想的詩性呈現(xiàn)，堪稱舊體詩詞中"文字禪"的典范。</p>