<p class="ql-block">牛首山又名天闕山，是金陵四大名勝之一，唐代時(shí)曾為中國佛教三大名山之一。一座牛首山，半部南京史。牛首山風(fēng)光秀麗，自古就是金陵美景之地，現(xiàn)仍遺存有一些歷史古跡，如摩崖石刻、岳飛抗金堡壘、弘覺寺寶塔、鄭和墓地等，曾吸引無數(shù)帝王將相、文人墨客來此游山觀景，飲酒詠詩，品茗作賦，修身養(yǎng)性。牛首山海拔僅有242.9米，因山頂東西兩峰形似牛頭雙角而得名，民間又叫牛頭山。日本侵華戰(zhàn)爭期間，曾在西峰挖土采礦，形成深坑，現(xiàn)僅存東峰。2010年佛頂骨舍利在南京“盛世重光”后，經(jīng)各界商議研究，決定在牛骨山修建地宮安奉佛頂骨舍利。佛教界認(rèn)為，佛祖釋迦牟尼頂骨舍利是佛教圣物，世間至寶，是佛陀留給眾生的最上福田。2012年9月16日，牛首山項(xiàng)目正式開工建設(shè)，2015年10月27日，作為國家一級(jí)文物的佛頂骨舍利被迎請至牛首山佛頂宮，牛首山文化旅游區(qū)正式開園。</p> <p class="ql-block">乘景區(qū)擺渡車上山，下車處由佛教卍字組成的墻面上“佛頂圣境”四個(gè)大字，由臺(tái)灣的星云大師所題。</p> <p class="ql-block">順臺(tái)階走上去就是無憂廣場。</p> <p class="ql-block">無憂廣場挺大，抬頭可見佛頂塔，廣場一角有兩座拱門，前邊一座頂端上有幼年佛祖雕像，佛祖一手指天，一手指地，寓意著天上地下，天地之間，唯我獨(dú)尊。后邊一座有幅畫像，描述佛祖出生后情景，同樣是一手指天，一手指地。</p> <p class="ql-block">由無憂廣場再往上去便是佛頂宮，這里有電梯可乘，扶梯兩邊景色挺美。</p> <p class="ql-block">佛頂宮為整個(gè)牛首山文化旅游園區(qū)最核心部分，是在牛首山西峰歷史遺留下的深坑原址上建造起來的，與佛頂塔一起共同構(gòu)成西峰新景，與東峰遙相互應(yīng)，再現(xiàn)牛首山雙峰對闕并持的盛景。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，佛頂宮分為三個(gè)部份，大穹頂、小穹頂和佛頂摩崖。大穹頂形如佛祖身披的袈裟，長度為120米，兩頭各由一棵粗壯高大的菩提樹支撐著，覆蓋在佛頂摩崖和小穹頂之上，象征著佛祖無量加持。</p> <p class="ql-block">小穹頂造型非常獨(dú)具特色，頂部猶如佛祖的發(fā)髻，每個(gè)法髻單個(gè)看似雙手合十造型，寓意萬眾信徒對佛祖供養(yǎng)，而下面的基座為蓮花寶座造型，上下結(jié)合形成佛祖端坐在蓮花寶座上的神圣的意象。</p> <p class="ql-block">整個(gè)圓形的佛頂宮有56座飛天菩提門，360度環(huán)繞整個(gè)佛頂宮一圈，猶如56片蓮花瓣，托起整個(gè)佛頂宮。兩門之間的支柱如同一柄如意，頂端上有一尊佛祖座像，姿態(tài)各異，端莊慈祥。</p> <p class="ql-block">拱門背后為一圈環(huán)廊，頂端和廊柱上雕刻有各種花紋，墻壁上貼滿了浮雕壁畫，均與佛教有關(guān)，一幅接一幅，精美絕倫。</p> <p class="ql-block">佛頂宮的接待室，中間大理石鋪成的地面，十分明亮整潔，一塵不染，如同一面鏡子，將屋頂清晰地反射出來，令人怯步。</p> <p class="ql-block">禪境大觀涵蓋了佛頂宮地上三層，由南北兩門進(jìn)出，內(nèi)部空間十分巨大，呈橢圓形，南北長112米，東西寬62米，內(nèi)部凈高41米多。禪境大觀內(nèi)分為三個(gè)部分，南北兩側(cè)的禪境花園及中間的如蓮劇場。南側(cè)是象征著佛祖出生的禪境花園，整體造型像一朵蓮花，中間有一棵生生不息的無憂樹，北側(cè)是表現(xiàn)佛祖成道的禪境花園，中間是一棵永不凋謝的菩提樹，地面上鋪有黑白兩色砂石，暗喻人世間的混沌與佛光的純潔。</p> <p class="ql-block">禪境大觀的頂部是婆羅穹頂，圖案設(shè)計(jì)源于佛祖涅槃時(shí)的婆羅樹茂密的枝杈。穹頂采用了全覆蓋的透光膜及變幻的燈光，可以營造出清晨第一縷晨曦，正午炙熱的日光，傍晚絢麗的彩霞及夜晚明媚的月光。</p> <p class="ql-block">如蓮劇場最引人矚目的是中央巨大的一尊臥佛。臥佛全長7.5米，采用不銹鋼鑄造，表皮仿以漢白玉材質(zhì)，整體潔白無瑕。臥佛造型借鑒于敦煌莫高窟158號(hào)窟中的臥佛塑像，得其比例，整體姿態(tài)優(yōu)美，面帶微笑，瑞莊而慈祥。</p> <p class="ql-block">臥佛安置在大廳正中央處的蓮花座上，佛像不僅能夠隨時(shí)升降于地下，同時(shí)還能360度緩慢地旋轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出佛祖寧靜安祥的涅槃境界。有時(shí)這里會(huì)有關(guān)于佛教禪意的一些表演，當(dāng)有演出時(shí)，緩緩降下的臥佛，伴隨著音樂、燈光、水霧及舞臺(tái)背后16米高的荷花瓣，從地下徐徐升起。變幻的燈光，悠揚(yáng)的音樂，演員們的精彩表演，讓觀眾感受到佛教的文化氣息。</p> <p class="ql-block">這里的表演我們沒趕上，但正巧見到一些信徒進(jìn)香祈福的議式。幾位信徒手持香燭、鮮花、燃燈和凈水，在工作人員的引導(dǎo)下，恭敬地站立在蓬花座上，隨著音樂響起，四周水霧噴出，臥佛由地下緩緩升起，眾人獻(xiàn)上手中的供奉。</p> <p class="ql-block">大廳東西兩側(cè)各有一處長廊，擺放著一些雕塑、浮雕和壁畫，人物造型精美，栩栩如生，一些浮雕使用玉石、寶石、瑪瑙、翡翠等各種名貴的石材精雕細(xì)鑿而成，精美絕倫。</p> <p class="ql-block">走出禪境大觀可乘電梯前往舍利大殿。舍利大殿又稱佛殿層，距地面33米，內(nèi)外又可分為千佛殿和萬佛廊兩部分，向人們展示了一個(gè)神秘的佛國世界。</p> <p class="ql-block">千佛殿為佛頂宮最主要的大殿，進(jìn)入殿堂，一眼望去，金碧輝煌，氣勢非凡，十分令人震撼。</p> <p class="ql-block">千佛殿整個(gè)大殿里共有佛及菩薩1343尊，再現(xiàn)了佛與菩薩相互供養(yǎng)的場景。大殿中央為象征大日如來的舍利大塔，塔中四方廳東南西北四個(gè)方向安放有玉雕的文珠、普賢、地藏和觀音四大菩薩，四周墻壁上對稱有慧門十六尊菩薩、四攝菩薩和八內(nèi)外供養(yǎng)菩薩。</p> <p class="ql-block">千佛殿中心最引人注目的是供奉佛祖頂骨舍利圣塔。塔高21.8米，由塔剎、塔身和塔座三部分組成，造型靈感來源于敦煌莫高窟中的佛教須彌山，設(shè)計(jì)采樣于大報(bào)恩寺，鎏金七寶阿育王塔，象征了清凈莊嚴(yán)的華藏世界。塔剎核心為水晶牟尼寶珠，塔身上部為倒錐形的十三重相輪，象征佛教十三重天，下面的景泰藍(lán)覆缽安放著玉雕的四面佛，再下面是四方八角的塔廳，中間供奉著由大報(bào)恩塔出土的佛祖和高僧舍利，塔廳四周雕刻著金剛釬、法輪、妙音鳥、獅子、圣象、蓮花等彿教吉祥圖案，塔廳四角供奉著四大天王青銅像。下方的基座由84片蓮花瓣組成的圓形蓮花臺(tái)，象征佛教的眾多的法門。</p> <p class="ql-block">據(jù)印度佛教典籍記載，釋迦牟尼涅槃后，留下佛牙、佛指骨、佛頂骨和許多珠狀舍利子，其中，佛頂骨舍利最為珍貴。迄今為止，世上發(fā)現(xiàn)的佛頂骨舍利僅此一塊?！叭粢娙鐏砩崂?，即是見佛”，來佛頂宮的每個(gè)人都想親眼瞻仰一下佛頂骨舍利。2015年10月27日，佛頂骨舍利由棲霞寺迊請至牛首山，安奉于佛頂宮地下44米最底層舍利藏宮中，平時(shí)不對外開放，每年僅有七次對外公開瞻禮時(shí)間，即佛祖成道日（農(nóng)歷臘月初八）、 佛祖出家日（農(nóng)歷二月初八）、佛祖涅槃日（農(nóng)歷二月十五）、佛祖誕辰日（農(nóng)歷四月初八）及元旦、春節(jié)、國慶節(jié)三個(gè)假日。佛頂宮千佛殿中有一幅佛頂骨舍利照片，那些不能進(jìn)入舍利藏宮的人，可以在這里瞻奉。</p> <p class="ql-block">千佛殿四周墻壁最底層一圈，擺放著一些各地著名的靈塔造型。</p> <p class="ql-block">千佛殿外面為萬佛廊，是一條環(huán)形回廊，有一、二兩層，可乘電梯上下。每一層以若干佛龕墻及不同形式的壁畫組合而成。整體按照十二生肖配本命八尊佛的方式構(gòu)成，每個(gè)人可以對照自己的生辰找到自己的本命佛。環(huán)廊內(nèi)還展有脫胎制作的十六尊菩薩、各種寶石拼制的二十諸天、漆畫制作的印度佛教文化故事及佛陀本身故事瓷板畫等。</p> <p class="ql-block">二層環(huán)廊圍繞著整個(gè)千佛殿一圈，有一些類似劇場中上層包廂的地方，進(jìn)這里可以從高處俯覽整個(gè)千佛殿。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入佛頂宮，無論是禪境大觀、千佛殿還是萬佛廊，每一尊佛像，每一件器物的造型和制作精美的程度，超出了現(xiàn)代人的想象，展現(xiàn)出工匠們高超的工藝水平和精湛的藝術(shù)技巧，令人震撼。</p> <p class="ql-block">佛頂摩崖位于摩頂宮北側(cè)，整體處于大穹頂佛祖袈裟護(hù)持之下，得名佛項(xiàng)圣山。全崖分為兩層，上層依照國內(nèi)一些著名石窟之形態(tài)，取天然石頭雕鑿出十三座大小石窟，內(nèi)置佛像，有臺(tái)階可以上下，下層巨大的“佛”字下有一些動(dòng)物等浮雕和佛經(jīng)石刻，整個(gè)雕塑十分精美。</p> <p class="ql-block">佛頂塔是佛頂圣境標(biāo)志性建筑之一，塔高88米，九級(jí)四面，是一座唐代風(fēng)格建筑，與南邊明代弘覺寺塔相為呼應(yīng)，重現(xiàn)歷史上牛首山“雙塔”恢弘格局。塔上第八層有一口仿唐式金剛銅鐘，九層供奉一尊毗盧遮那佛座像，還有各種佛經(jīng)展示。整個(gè)佛塔造型宏偉，盡顯唐風(fēng)古韻，登塔遠(yuǎn)眺，牛首山遠(yuǎn)近美景盡收眼底。</p> <p class="ql-block">近處的無憂廣場。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)眺南京市區(qū)。</p> <p class="ql-block">佛頂宮近在咫尺。</p> <p class="ql-block">塔前的廣場。</p> <p class="ql-block">牛頭禪文化園毗鄰佛頂宮，是在宏覺寺遺址上建造的。宏覺寺是牛頭禪宗的發(fā)源地，初建于南朝梁武帝天監(jiān)二年（503年），原名佛窟寺，又稱弘覺寺，清代為避乾隆皇帝弘歷名諱，改稱宏覺寺。抗日戰(zhàn)爭期間，宏覺寺遭日寇梵毀。</p> <p class="ql-block">弘覺寺塔為牛頭禪文化園的核心景點(diǎn)，七級(jí)八面，是南京地區(qū)現(xiàn)存最古老的一座仿木結(jié)構(gòu)的磚塔，始建于唐大歷九年（774年）。此塔歷經(jīng)兵燹，現(xiàn)塔身為明代重建。1956年在弘覺寺地宮出土一批文物，其中一座鎏金喇嘛塔被南京博物院收藏，作為鎮(zhèn)館之寶之一，塔底刻有“金陵牛首山弘覺寺永充供奉”和“佛弟子御用監(jiān)太監(jiān)李福善奉施”題記。</p> <p class="ql-block">牛頭禪院是佛教禪宗的一個(gè)重要分支，牛頭禪宗的發(fā)祥地。寺廟前的那尊石雕像是唐代一位高僧法融禪師，牛頭禪宗是當(dāng)年由他創(chuàng)立的。</p> <p class="ql-block">佛頂宮旁邊一處崖壁上有些石窟雕像，但這些是后建的。牛首山文化園區(qū)中有一處明代摩崖石刻，位于牛首山北崖，距弘覺寺百米之遙，崖壁上共開鑿了5個(gè)佛龕，北壁上3個(gè)，東壁2個(gè)，共有133尊佛像。此外，這里還有其它一些不錯(cuò)的景點(diǎn)，如岳飛抗金故壘、佛頂寺、李瑞清墓及鄭和文化園等。鄭和作為明代著名的航海家，先后七次下西洋，歷盡艱辛，開辟了海上絲綢之路，完成了人類歷史上偉大的壯舉。他去世后葬于牛首山，其墓地位于鄭和文化園內(nèi)。我們由于是乘園區(qū)擺渡車上下牛首山，中途無法下車，沒能前往這些景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">由山頂下來，又回到無憂廣場，見到一縷陽光清晰地照亮了拱門后佛祖像頭部，佛光顯現(xiàn)，每天只有在中午一定時(shí)刻才能見到。</p> <p class="ql-block">牛首山園區(qū)外還有一可去之處，即有著“牛首文化第一村”之稱的世凹桃源。該村有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)和山水資源，在2011年由江寧區(qū)政府打造成休閑旅游點(diǎn)，以農(nóng)家樂為主。世凹桃源在南宋時(shí)期被稱為“大師凹”，因這里三面環(huán)山的山凹地形而得名，當(dāng)年岳飛在牛首山抗擊金兵時(shí)，曾在這里囤糧練兵。師字代表軍隊(duì)，為消除戰(zhàn)爭氣息，后人將師改為世，意寓著太平盛世。整個(gè)村落整潔干凈，青瓦白墻，充滿徽派建筑韻味，是個(gè)不錯(cuò)的地方。</p> <p class="ql-block">牛首山文化旅游園區(qū)是集生態(tài)景觀、佛教禪宗文化、當(dāng)代建筑藝術(shù)及豐厚的歷史文化底蘊(yùn)于一體的生態(tài)勝景、佛學(xué)圣境、休閑勝地，不愧為南京四大勝景之一。</p>