<p class="ql-block">孝堂山位于濟南市長清區(qū)孝里鎮(zhèn)，2025年7月2日，我因事去萬德鎮(zhèn)，回老家時途徑孝堂山，便順路游覽。</p><p class="ql-block">據(jù)資料介紹，“孝堂山原名龜山、巫山，因山巔石祠傳為漢孝子郭巨墓之祠而得名孝堂山。依據(jù)祠內(nèi)題記記載，孝堂山郭氏墓石祠大致建造于東漢初年（公元1世紀(jì)左右），是我國迄今保存于地面的最早的房屋建筑。1961年，被列為第一批全國重點文物保護單位。”</p><p class="ql-block">題圖為孝堂山郭氏墓石祠景區(qū)。</p> <p class="ql-block">孝堂山郭氏墓石祠景區(qū)入口。</p> <p class="ql-block">孝堂山郭氏墓石祠大門外，立有全國重點文物保護單位碑。</p> <p class="ql-block">講解員小郇熱情地給我做講解。她這個姓很少見，音huan，據(jù)說祖上是從山西遷來她家萊蕪的。</p><p class="ql-block">她對孝堂山郭氏墓石祠的歷史知識很豐富。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這是景區(qū)石祠前面的漢代墓。</p> <p class="ql-block">2024年，長清區(qū)啟動了孝堂山片區(qū)保護提升項目，以孝堂山郭氏墓石祠為核心，以數(shù)字化展示為手段，以傳統(tǒng)文化、民俗風(fēng)貌為底色，宣傳孝堂山歷史文化，實現(xiàn)孝堂山片區(qū)整體保護提升。</p><p class="ql-block">下圖正中是石祠，左邊廳是關(guān)于郭氏墓石祠的圖片介紹，右邊廳房是石祠結(jié)構(gòu)介紹。</p> <p class="ql-block">這是介紹石祠主人的圖片，是從石祠墻壁上拓下來的</p> <p class="ql-block">關(guān)于郭氏墓石祠的主人，郭巨之說只是民間附會，專家認(rèn)為應(yīng)是東漢前期一位高官顯貴，官職是太守并出任過諸侯王的國相、傅、尉一級的兩千石官員，亦有可能是東漢濟北王中的一位。</p> <p class="ql-block">郭氏墓石祠，是我國現(xiàn)存唯一一座內(nèi)部圖像布局完整有序、外部建筑完好的漢代畫像石祠堂。</p> <p class="ql-block">據(jù)資料介紹，孝堂山郭氏墓石祠用青石仿照漢代民居建筑的形象并縮小比例砌成。其內(nèi)石壁和石梁上遍布精美的線刻圖畫，屋頂為單檐懸山式，由石板接成，石板上雕有屋脊、瓦壟、連檐等構(gòu)件的形象。其石壁上的題刻和后來的題詞，在文獻與書法上均有一定的價值。</p> <p class="ql-block">“祠內(nèi)東、西、北三壁和隔梁石上刻36組畫像，場面宏大，內(nèi)容廣泛，既有反映出巡、狩獵、戰(zhàn)爭、朝會、謁見、宴飲、庖廚、百戲等現(xiàn)實生活的場景，又有歷史人物、神話故事、天文星象以及祥禽瑞獸等畫面，包羅萬象。橫貫三壁上部的是場面宏大的《大王出行圖》，表明祠主曾參加過諸侯王的出行活動；北壁下部的《二千石出行圖》，則表示了祠主生前的最高官秩。還有與伏羲、女媧、西王母、風(fēng)伯、雷公等有關(guān)的神話故事，以及周公輔成王、孔子見老子、胡漢戰(zhàn)爭等歷史故事，隔梁石的底面刻有日月星辰。這些豐富多彩的畫像石，成為研究中國漢代歷史、社會生活的重要參考?！?lt;/p> <p class="ql-block">這是東廳房里石祠結(jié)構(gòu)的展示。</p> <p class="ql-block">劉海粟八十八歲時題寫的“孝堂山漢石室”刻碑就立于石祠屋前的院子里。</p> <p class="ql-block">與劉海粟題字刻碑并立的，還有更早的石碑。</p><p class="ql-block">而石祠上的“孝堂山郭氏墓石祠”是羅哲文的題字。</p><p class="ql-block">附:</p><p class="ql-block">羅哲文（1924.4.17～2012.5.14），四川宜賓人。中國古建筑保護泰斗，中國特色古建修護理論奠基人，萬里長城第一人。生前歷任國家文物局古建筑專家組組長，中國文物研究所所長，中國人民政治協(xié)商會議第六、七、八屆全國委員會委員。1940年考入中國營造學(xué)社，師從著名古建筑學(xué)家梁思成、劉敦楨等。1946年隨梁思成進入清華大學(xué)工作。1950年起在國家文物局任職，從事中國古代建筑的維修保護和調(diào)查研究工作，直至離世。</p> <p class="ql-block">景區(qū)入口大門上的牌匾上，也是劉海粟的題字。</p> <p class="ql-block">關(guān)于郭巨的傳說故事，我搜了一些資料。</p><p class="ql-block">據(jù)百度百科說，郭巨（生卒年不詳），東漢林慮（今河南省林州市）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人。以孝聞名于世，他“埋兒奉母”的故事被收錄《內(nèi)丘縣志》中，東晉干寶編撰的《搜神記》也記載了他的故事。后被選入《全相二十四孝詩選》（即《二十四孝》），因而被人廣為傳誦。他為了孝敬父母，不惜犧牲自己孩子的舉動，也常常為人所詰難。魯迅曾撰《二十四孝圖》來批評郭巨的這一行為。</p><p class="ql-block">據(jù)干寶《搜神記》:</p><p class="ql-block">郭巨，隆慮人也，一云河內(nèi)溫人。兄弟三人，早喪父。禮畢，二弟求分。以錢二千萬，二弟各取千萬。巨獨與母居客舍，夫婦用賃，以及公養(yǎng)。居有頃，妻產(chǎn)男。巨念與兒妨事親，一也；老人得食，喜分兒孫，減饌，二也。乃于野鑿地，欲埋兒。得石蓋，下有黃金一釜，中有丹書，曰：“孝子郭巨，黃金一釜，以用賜汝?！庇谑敲裉煜隆?lt;/p><p class="ql-block">據(jù)《內(nèi)邱縣志》記載，郭巨東漢人，原籍河南林縣，因“家貧歲兇”，討飯流落到內(nèi)邱縣金提鎮(zhèn)（即現(xiàn)在的金店村），給人幫傭度日，生活十分艱難。郭巨有一老母和一個不滿三歲孩子。老母疼愛孫子，有飯自己舍不得吃，都留給孫子。郭巨對妻子說：“本來能讓母親吃上飯就已很困難，再有兒子分享她的飯食，老人家恐怕就會餓死了。”夫妻為孝敬老人，忍痛抱著孩子來到野外，準(zhǔn)備埋掉兒子。誰知挖坑挖到三尺多深，竟挖出一個罐子，上面寫著“天賜郭巨，官不得取，民不得奪?！崩锩媸M了黃金。郭巨高興地抱著孩子和一罐金子回了家，從此一家人再不為衣食發(fā)愁。而且郭巨的孝名也傳遍了天下。后人為紀(jì)念郭巨這位孝子，將其名列入《二十四孝圖詩合刊》，在其埋兒獲金處建郭巨塔、郭巨廟、慈仁寺，每年古歷三月初六為廟會，一直沿襲至今。</p><p class="ql-block">周邊村落的村民都為郭巨的孝舉所感動，以金店鎮(zhèn)駐地金店村為中心二十多個村莊因郭巨埋兒而命名，比如黃釜、大留村、武文孝、西文孝、侯文孝、東文孝等；“金提店，留孫村，郭巨埋兒獲黃金……”的歌謠更是家喻戶曉，婦幼皆知。每年農(nóng)歷三月初六是郭巨的祭日，這一天，金店村及鄰村村民都要到金店趕廟會，以示仰彰孝德善舉。</p><p class="ql-block">傳說，郭巨攜母曾來到過孝堂山這里。后世人發(fā)現(xiàn)山上古墓后，認(rèn)為是郭巨的墓葬，遂流傳于世。后經(jīng)專家考察鑒定，此漢代古墓并非郭巨墓（因為沒有史料記載證明郭巨來過這里），因墓葬規(guī)制不大，也不像漢代王侯墓。為慎重起見，將其命名為“郭氏墓”，因有石祠，故全稱為“孝堂山郭氏墓石祠”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 老拍2025.7.4整理</p>