<p class="ql-block">一直在央視天氣預(yù)報中看到長沙的橘子洲頭<span style="font-size:18px;">，心向往之，決定第二天就去實地游覽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">交通方便，地鐵公交都有優(yōu)惠，長沙對高齡老人極友好，景區(qū)內(nèi)車票全部半價。</span></p> <p class="ql-block">早晨八點半就到了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">沿著湘江，乘景區(qū)觀光車前行。</p> <p class="ql-block">沿途風(fēng)光秀美，湘江對岸高樓林立。</p> <p class="ql-block">下觀光車已到橘子洲頭。雖早有思想準備，但當(dāng)我<span style="font-size:18px;">抬頭望去</span>，還是震撼到了。<span style="font-size:18px;">毛澤東青年藝術(shù)雕塑高32米、長83米、寬41米3，極</span>具強烈的視覺沖擊力。</p><p class="ql-block">毛澤東青年藝術(shù)雕塑坐落在長沙橘子洲頭，由廣州美術(shù)學(xué)院<b>黎明</b>創(chuàng)作，基座3500平方米，面積為2000平方米，由8000多塊采自福建高山的永定紅花崗巖石拼接而成，總重量約2000噸。</p> <p class="ql-block">雕塑的基座設(shè)計成毛澤東的肩膀，寓意站在巨人的肩膀上，緬懷歷史，放眼未來。32米的高度，象征著毛澤東32歲時在這里揮寫出了《沁園春·長沙》的不朽詩篇。</p> <p class="ql-block">望江亭</p><p class="ql-block">1911年少年毛澤東來到長沙求學(xué)，直到1923年，毛澤東在長沙讀書和從事革命活動長達十多年之久。期間，曾多次和摯友蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等人搏浪擊水，橫渡湘江，來到這里“指點江山，激揚文字”，探求救國救民的真理。</p><p class="ql-block">民國十四年（1925年），毛澤東同志從廣州回到湖南領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動，寒秋時節(jié)，重游橘子洲，寫下了《沁園春·長沙》。</p><p class="ql-block">獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。</p><p class="ql-block">看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。</p><p class="ql-block">悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？</p><p class="ql-block">攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。</p><p class="ql-block">恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。</p><p class="ql-block">曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？</p><p class="ql-block">詩詞上闋描繪了湘江秋日壯景——“萬山紅遍，層林盡染……”，下闋筆鋒一轉(zhuǎn)，直指“問蒼茫大地，誰主沉?。俊?，個人抱負與民族命運緊緊相連?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂”的蓬勃身影，不僅是青年毛澤東與戰(zhàn)友的寫照，更是一代人覺醒的象征。結(jié)句“到中流擊水，浪遏飛舟？”，毛澤東當(dāng)時的豪情如洪流般激蕩人心，至今讀來仍感如此。</p> <p class="ql-block">毛澤東求學(xué)湖南長沙第一師范時，與何叔衡等常休憇此樹下縱談國事。</p> <p class="ql-block">此刻橘子洲頭。</p> <p class="ql-block">橘子洲頭，對面是橫垮湘江的橘子洲大橋，兩岸是現(xiàn)代化的高樓。</p> <p class="ql-block">年輕的朋友在這里，訪主席故里，學(xué)領(lǐng)袖精神，品人文瀟湘。</p> <p class="ql-block">茂盛的山茶花，落英繽紛。</p> <p class="ql-block">沉思 中國向何處去？</p> <p class="ql-block"> 問蒼茫大地誰主沉浮！</p> <p class="ql-block">回程，橘子洲公園花果樹木品種繁多，猶盛產(chǎn)橘子。</p> <p class="ql-block">景區(qū)觀光車，坐車省時省力，但感覺少玩了一些景點。</p> <p class="ql-block">橘子洲游玩結(jié)束，來到湘江西岸岳麓山。</p> <p class="ql-block">岳麓山，古名靈麓峰，是南岳衡山的主要山峰之一，“岳麓”因南北朝劉宋時《南岳記》“南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足”而得名。</p> <p class="ql-block">岳麓山，花草樹木，色彩斑斕，春色宜人。</p> <p class="ql-block">觀光車直達山頂。</p> <p class="ql-block">遠望。</p> <p class="ql-block">湘江、橘子洲就在眼底，對岸是高樓林立的市中心。</p> <p class="ql-block">小朋友跟著爸媽來游玩。</p> <p class="ql-block">山頂云里旅拍。</p> <p class="ql-block">不遠處的圓球是岳麓山的雷達兵站。</p> <p class="ql-block">坐車下山沿途風(fēng)光迤邐。</p> <p class="ql-block">愛晚亭和岳麓書院在一起，聽人推薦，我們先去愛晚亭。</p> <p class="ql-block">愛晚亭位于岳麓山清風(fēng)峽中，始建于清乾隆五十七年（1792年），為清代岳麓書院山長（院長）羅典創(chuàng)建，周圍皆是紅葉楓林，原名“紅葉亭”。</p><p class="ql-block">年輕的學(xué)子來春游。</p> <p class="ql-block">亭前池塘清徹，周邊桃柳成行。</p> <p class="ql-block">亭高12米，古樸典雅，坐西向東，三面環(huán)山，一面向水，亭形為重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飛翹，遠觀似凌空欲飛狀。</p> <p class="ql-block">唐代詩人杜牧的《山行》?：</p><p class="ql-block">?遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。?</p><p class="ql-block">?停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?。</p><p class="ql-block">湖廣總督畢沅，據(jù)“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩句，更“紅葉亭”為“愛晚亭”。</p> <p class="ql-block">回身是紫翠菁蔥，流泉不斷。</p> <p class="ql-block">亭正面額朱色鎏金“愛晚亭”匾，毛澤東題。</p> <p class="ql-block">亭前兩邊石柱上刻有程頌萬所撰的對聯(lián)：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得；峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來”。</p> <p class="ql-block">亭內(nèi)有一橫匾，上刻毛澤東手跡《沁園春·長沙》一詞。</p> <p class="ql-block">離開清風(fēng)峽愛晚亭，前往岳麓書院，沿途風(fēng)景<span style="font-size:18px;">，濃妝淡抹，美不勝收。</span></p> <p class="ql-block">清風(fēng)峽的形成</p><p class="ql-block">清風(fēng)峽的形成過程可以用一副撲克牌的整體彎曲來模擬（圖A-D）。經(jīng)過大自然地殼運動<b>擠壓</b>，外側(cè)形成<b>彎拱</b>，內(nèi)側(cè)產(chǎn)生<b>裂隙</b>。這種高度破<b>碎</b>的巖<b>石</b>在雨水長期侵蝕下被逐漸搬運<b>洗空</b>，最終<b>造就</b>了現(xiàn)在所見的一片<b>峽谷地</b>(圖A)。這就是清風(fēng)峽形成的過程。從這些高滲透性的巖石裂縫中滲出的汩汩潺流（白鶴泉、清風(fēng)泉），滋養(yǎng)了千年麓山寺、岳麓書院，為孕育出深厚的湖湘文化做出了神奇的地質(zhì)貢獻。</p> <p class="ql-block">來到了岳麓書院。</p><p class="ql-block">“嶽麓書院”由宋真宗趙恒書寫。</p><p class="ql-block">北宋大中祥符八年（1015年），宋真宗趙恒召見岳麓書院山長周式，對其辦學(xué)成就高度贊賞，親賜“岳麓書院”匾額。</p> <p class="ql-block">對聯(lián)“惟楚有材於斯為盛”<span style="font-size:18px;">體現(xiàn)了湖湘精神，</span>經(jīng)世致用。</p> <p class="ql-block">進門后隨性而行。只見縱深多進院落，建筑極有特點。</p> <p class="ql-block">迴廊。</p> <p class="ql-block">忍不住駐足欣賞。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過迴廊，來到花園。</p> <p class="ql-block">碧沼觀魚，書院八景之一。</p> <p class="ql-block">建筑美景相得益彰。</p> <p class="ql-block">岳麓書全景圖。</p> <p class="ql-block">“斯文一派”指具有共同思想淵源的文人學(xué)者群體或?qū)W術(shù)流派。岳麓書院長期傳承程朱理學(xué)，并融合湖湘文化，形成獨立學(xué)術(shù)流派。</p> <p class="ql-block">書院園林依山而建，沿水疊石用的本山黃石，與無錫寄暢園的造景氛圍相似，更添野趣。一圈碑廊圍合的小院空間營造得別具一格。</p> <p class="ql-block">園林碑廊。</p><p class="ql-block">岳麓書院碑廊中嵌立了歷代遺碑13方及新制的岳麓書院文獻史料碑刻27方?。其中，朱熹手書的“道中庸”、“極高明”等碑是書院的重要遺存?。</p> <p class="ql-block">《岳麓書院記》由南宋理學(xué)家張栻應(yīng)湖南安撫使劉珙之邀，于乾道二年（1166年）撰成</p><p class="ql-block">開篇首先介紹了中國著名四大書院：</p><p class="ql-block">應(yīng)天書院（河南商丘）、岳麓書院（湖南長沙）、白鹿洞書院（江西九江）、嵩陽書院（河南登封）。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">接著系統(tǒng)闡述了"成就人材，以傳道而濟斯民也"的辦學(xué)宗旨，明確反對將書院教育異化為科舉備考或清談場所。</span></p> <p class="ql-block">在書院內(nèi)隨意閑逛來到了屈子祠。</p><p class="ql-block">這是為紀念戰(zhàn)國時期愛國詩人屈原而建的專祠，始建于清嘉慶元年（1796年），現(xiàn)址為2006年重建，磚木結(jié)構(gòu)，黑瓦白墻，古樸典雅，體現(xiàn)了湖湘文化對屈原精神的推崇，并與賈太傅祠等共同構(gòu)成書院祭祀建筑群。</p> <p class="ql-block">兩旁對聯(lián)：</p><p class="ql-block">植體潔芳三代以還存直道</p><p class="ql-block">盟心忠愛六經(jīng)而后發(fā)奇文</p> <p class="ql-block">“日月同光”匾額，右側(cè)<span style="font-size:18px;">“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨清”，</span>將屈原以身殉國的悲壯事跡與“美政”理想具象化，成為忠貞愛國的文化符號。</p> <p class="ql-block">院中象形石姿態(tài)強化了“孤忠”“清烈”的人格意象，象征中國知識分子堅守道義、不與世俗妥協(xié)的精神傳統(tǒng)。??</p> <p class="ql-block">時務(wù)軒是為紀念清末維新派創(chuàng)辦的時務(wù)學(xué)堂而建的紀念性建筑。</p><p class="ql-block">兩旁為梁啟超手書楹聯(lián)</p><p class="ql-block">"胸蟠子美千間廈，氣壓元龍百尺樓"，融合杜詩意境與救世抱負，體現(xiàn)時務(wù)學(xué)堂經(jīng)世致用的教育理念</p> <p class="ql-block">梁啟超重游撰寫的文章</p> <p class="ql-block">麓山寺碑亭</p><p class="ql-block">豎有麓山寺碑。此碑是中國現(xiàn)存碑刻中影響較大的一塊唐碑，也是長沙現(xiàn)存時間最早、價值最高的碑刻，由著名文學(xué)家、書法家、篆刻家李邕于唐開元十八年（730年）親自撰文、書丹、并鐫刻，因文、書、刻三者俱佳，故有“三絕碑”之稱。歷代許多大書法家都曾前來瞻仰臨摹。</p> <p class="ql-block">張栻塑像</p><p class="ql-block">張栻(1133-1180），世稱南軒先生，四川綿竹縣人。承繼湖湘學(xué)統(tǒng).自乾道元年（1165年）開始主教岳麓書院，提出“傳道濟民”的辦學(xué)宗旨，從學(xué)者達千人，書院一時聲聞天下。</p><p class="ql-block">以“岳麓巨子”名于世，奠定了湖湘學(xué)派規(guī)模，乾道三年（1167年），朱熹訪院，與張栻論“中庸”義，“三晝夜不能合”，開書院不同學(xué)派會講之先河。張栻?qū)W行著稱于世，與朱熹，呂祖謙并稱東南三賢。</p> <p class="ql-block">幽靜書院內(nèi)年輕的情侶。</p> <p class="ql-block">沿著彎彎的石板小路前行。</p> <p class="ql-block">我們無意中來到了“中國書院博物館”，正合吾意。</p> <p class="ql-block">中國書院博物館?是位于岳麓書院內(nèi)的博物館，是中國唯一一座<b>展示中國書院史和文化教育史</b>的專題博物館。</p><p class="ql-block">中國書院博物館依托于岳麓書院而建，<span style="font-size:18px;">博物館以其獨特的現(xiàn)代風(fēng)格和岳麓書院古建筑群形成一個鮮明的對照，建筑風(fēng)格與書院又造成一種異質(zhì)的和諧。</span></p> <p class="ql-block">走進書院博物館，正面隸篆書寫的“中國書院博物館”古意十足。</p> <p class="ql-block">室內(nèi)裝修現(xiàn)代，色彩給人以幽靜的感覺。</p><p class="ql-block">現(xiàn)代意味與傳統(tǒng)趣味達到了完美結(jié)合。</p> <p class="ql-block">星云大師，江蘇揚州人，1927年生。臺灣佛光山開山大師，國際佛光會世界總會會長。</p><p class="ql-block">大師一生致力弘揚人間佛教，對佛教的傳承改革與全球發(fā)展，厥功甚偉！</p><p class="ql-block">大師曾兩次應(yīng)邀親臨岳麓書院舉行專題講演，并于<b>2007年捐贈善款一千萬元人民幣，是為修建中國書院博物館重要啟動資金。</b></p><p class="ql-block">此幅星云大師油畫肖像，為中國旅美畫家<b>李自健</b>應(yīng)邀為本館落成專門繪制并捐贈。</p><p class="ql-block">李自健，湖南邵陽人。1954年生，1982年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院，1988年移居美國。旅美之初，迷茫中的畫家幸得大師鼎力相助，大師“慈悲為懷，普度眾生”的精神理念，深刻地影響了畫家后來的藝術(shù)發(fā)展和追求。李自健因創(chuàng)作巨幅油畫“南京大屠殺”以及持續(xù)于全球間進行的“人性與愛油畫巡回展”，而矚目畫壇，蜚聲海內(nèi)外。</p> <p class="ql-block">中國文字與繪畫是中華民族記述文明進程的兩種主要方式，其中記錄現(xiàn)實世界的簡牘與描繪幽冥世界的墓室壁畫是中國文化藝術(shù)的重要組成部分。中國書院博物館所藏岳麓秦簡和維山古墓壁畫也是中華文明歷史進程的一個縮影，都是難得一見的文化珍品。</p> <p class="ql-block">展示中國古代書院千年發(fā)展歷史的“弦歌千年”展廳。</p> <p class="ql-block">里耶<b>秦簡</b></p><p class="ql-block">2002年發(fā)現(xiàn)于湖南龍山里耶，主要內(nèi)容是秦洞庭郡遷陵縣的官府文書。上圖的木牘是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的我國最早、最完整的乘法口訣表實物“九九表”。</p><p class="ql-block"><b>秦簡</b>是戰(zhàn)國時期的秦國和秦代遺留下來的簡牘總稱。這批簡牘的發(fā)現(xiàn)與研究，對秦漢史的研究有重大的價值和意義。</p> <p class="ql-block"><b>維山壁畫</b></p><p class="ql-block">維山古墓壁畫，2006年發(fā)現(xiàn)于湖南新化縣維山鄉(xiāng)水口村，壁畫繪于墓室正壁及兩側(cè)墻壁，發(fā)現(xiàn)時已局部殘破。</p><p class="ql-block">墓室壁畫寄托了古人對幽冥世界奢華生活的向往，表達了古人“事死如事生”的喪葬理念，其繪畫內(nèi)容體現(xiàn)著中華民族深邃廣博的精神文化世界。</p> <p class="ql-block">欣賞維山壁畫。</p> <p class="ql-block">維山壁畫生肖圖（上）瑞獸青龍（下）</p> <p class="ql-block">“透物見文”是文物的珍貴所在。不論是體現(xiàn)一個時代文化的岳麓秦簡，還是呈現(xiàn)地域文化的維山古墓壁畫都是復(fù)原歷史、見證文化的重要載體，蘊含著中華民族的精神世界及文化意識。</p> <p class="ql-block">中國書院發(fā)展史：</p><p class="ql-block">新亞書院為錢穆先生等于1949年在香港創(chuàng)立。1963年，新亞書院與崇基書院、聯(lián)合書院合并為香港中文大學(xué)。（上）</p><p class="ql-block">岳麓書院開“千年講壇”，延續(xù)并創(chuàng)新了書院會講之傳統(tǒng)，使傳統(tǒng)書院煥發(fā)出新的活力。（下）</p> <p class="ql-block">岳麓總圖。</p> <p class="ql-block">秀公書舍</p> <p class="ql-block">藏書與刻書</p> <p class="ql-block">書院刻書流程微縮模型。</p> <p class="ql-block">書院藏書。</p> <p class="ql-block">室內(nèi)裝飾簡潔典雅。</p> <p class="ql-block">游人仔細觀看。</p> <p class="ql-block">祭祀是書院的三大職能之一。書院通過供祀先師孔子及其弟子、歷代名儒、書院山長、對書院做出突出貢獻的先賢，以及文昌帝君、魁</p><p class="ql-block">星等神祇，以激發(fā)師生育人與學(xué)習(xí)的神圣性和使命感。</p> <p class="ql-block">書院祭祀微縮場景。</p> <p class="ql-block">孔圣真像</p> <p class="ql-block">萬師師表孔大圣人 大位</p> <p class="ql-block">書香垂裕</p><p class="ql-block">書香傳世，智慧種子，代代開花。</p> <p class="ql-block">窗外天井，修竹幾枝，清涼<span style="font-size:18px;">幽靜。</span></p> <p class="ql-block">書院學(xué)術(shù)</p><p class="ql-block">自宋代開始，理學(xué)大師多將書院作為研究和傳播其學(xué)術(shù)思想的大本營，書院成為推動中國古代學(xué)術(shù)事業(yè)發(fā)展的重要力量。</p> <p class="ql-block">左 文公先生（朱熹）真像 朱熹是南宋哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，被尊稱為“朱子”，其學(xué)說成為元明清三代的官方哲學(xué)，對東亞文化影響深遠。????</p> <p class="ql-block">樂萊先生遺像</p><p class="ql-block">“東萊先生”是南宋理學(xué)家<b>呂祖謙</b>及其伯祖<b>呂本中</b>的別稱，其中<b>呂祖謙</b>因?qū)W術(shù)成就更高而更廣為人知。</p> <p class="ql-block">大師切磋講學(xué)雕像。</p> <p class="ql-block">箴言書院藏書樓</p><p class="ql-block">清成豐十年（1860），湖北巡撫胡林翼創(chuàng)建能言書院于湖南益陽。</p><p class="ql-block">藏書與刻書是書院的三大職能之一，它既是書院教學(xué)活動、學(xué)術(shù)研究與傳播的重要支撐，也是書院區(qū)別于私學(xué)的重要特征。</p> <p class="ql-block">年輕小伙看的好認真。</p> <p class="ql-block">博物館重點介紹了岳麓書院。</p><p class="ql-block">岳麓書院創(chuàng)建于北宋開寶九年（976)，為我國古代四大書院之一。它歷經(jīng)宋、元、明、清各朝，至1926年定名為湖南大學(xué)。<b>由古代書院到現(xiàn)代大學(xué)，一脈相承，弦歌不絕，是湖湘文化的重鎮(zhèn)和楚材培養(yǎng)的搖籃。</b>而今，書院依托湖南大學(xué)的現(xiàn)代教育資源與自身厚重的文化底蘊，<b>成功實現(xiàn)古老書院的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，成為從事中國傳統(tǒng)文化研究和培養(yǎng)研究型人才的現(xiàn)代書院，被譽為“千年學(xué)府”。</b></p> <p class="ql-block">走出中國書院博物館，外立面直線幾何圖形，建筑風(fēng)格現(xiàn)代。</p><p class="ql-block">游覽<span style="font-size:18px;">書院博物館，</span>是游岳麓山的一個額外收獲，參觀游覽使我了解了中國書院的前世今生。<b>書香垂裕</b>，中華文脈代代相傳，智慧的種子代代花開。</p> <p class="ql-block">走出書院博物館沒幾步就看到</p><p class="ql-block"><b>赫曦臺</b>，這是明嘉靖七年知府孫存在岳麓山頂所建。</p><p class="ql-block">王守仁題詩：“隔江岳麓懸情久，雷雨瀟湘日夜來，安得輕風(fēng)掃微靄，振衣直上赫曦臺”。</p><p class="ql-block">清乾隆五十五年（公元1790 年）山長羅典建臺于書院前，其意在追念朱熹。臺經(jīng)多次修葺，一直被保留。</p> <p class="ql-block">“道冠古今”是岳麓書院文廟的牌坊名稱，位于書院內(nèi)大成殿前，為文廟建筑群的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">大成門。</p> <p class="ql-block">孔子行教像 拜謁萬師師表。</p> <p class="ql-block">走出岳麓書院南門就是湖南大學(xué)了。</p> <p class="ql-block">電氣與信息工程學(xué)院就在這里。</p> <p class="ql-block">湖南大學(xué)老圖書館舊址，1938年被日軍轟炸，夷為平地，僅在幾根花崗巖門柱。</p> <p class="ql-block">湖南大學(xué)操場</p><p class="ql-block">太陽底下年輕的學(xué)子正在踢足球。</p> <p class="ql-block">登岳麓山，從山頂——愛晚亭——岳麓書院——中國書院博物館——湖南大學(xué)，深深被這座文化名山所吸引。</p><p class="ql-block">“停車坐愛楓林晚”<span style="font-size:18px;">古意盎然的愛晚亭，今天多是朝氣蓬勃，青春洋溢的年輕人。</span></p><p class="ql-block">“惟楚有才，于斯為盛”，</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">楚地（湖南）真是自古以來就是人才輩出、人才薈萃之地！千年學(xué)府岳麓書院，更是這些英才匯聚、成長并達到鼎盛的搖籃與圣地。我深深為楚地深厚人文底蘊的贊嘆，更為岳麓書院在中華文明史上卓越教育貢獻致以崇高禮贊。</span></p>