<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">疲勞</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 疲勞應(yīng)該是身心俱疲勞才能夠算得上疲勞？而單項的疲勞是否存在？或者說單項的疲勞則不在疲勞討論的范疇中？</p><p class="ql-block"> 接受，或者是主動接受，或許會賞心悅目。過度接受，抑或是泛濫式的被動接受應(yīng)該就不會是賞心悅目，甚至是恰恰相反。說得文雅一點就是疲勞了，對接受的疲勞，即便是非常令人賞心悅目的也會有疲勞。而疲勞一旦產(chǎn)生，接受即便不會令人反感，至少也會令人漫不經(jīng)心，乃至于漠然相對。一件原本值得賞心悅目的事變得不再賞心悅目，甚至是相反了。</p><p class="ql-block"> 疲勞不僅僅是肌體的疲勞，身心疲勞應(yīng)該才是真正的疲勞。人們欣賞一幅名畫，一處美景，應(yīng)該會非常的接受。心情的愉悅，視覺的美感，肌體不知不覺地放松，又何來疲勞之感？</p><p class="ql-block"> 疲于奔命，泛濫式的欣賞諸多的名畫，諸多的美景，應(yīng)該就不是欣賞了，應(yīng)該就會產(chǎn)生所謂的審美疲勞。事實的確如此，欣賞一幅名畫或一處美景時會興致勃勃，會仔細(xì)觀察，細(xì)心領(lǐng)會以及慢慢品味。心情或許會因為美輪美奐，巧奪天工變得愉悅。與其相反的就是不再仔細(xì)觀察，不再心情愉悅。審美疲勞首先從心情開始。然而身心是一體的，身心疲勞亦是不可避免。</p><p class="ql-block"> 某君走過太多的山水，或者別人以為應(yīng)該是趨之若鶩的地方，然而某君的腦海中卻浮現(xiàn)出與之相反的概念。僅僅是一座山而已，僅僅是一條河而已，僅僅又是什么而已。某君不再興致勃勃了，不想躍躍欲試了，某君疲勞了，甚至?xí)小安贿^如此”的想法。然而那些或許正是很多人心目中的可被接受的，亦是賞心悅目的。</p><p class="ql-block"> 由尋求可接受，從主動接受，孜孜以求，賞心悅目，到被動接受，抑或是泛濫式接受，乃至于無動于衷，甚至是漠然。即便仍然是一幅名畫，一處某君從沒有見過的美景，某君的心情都會大打折扣。</p><p class="ql-block"> 疲勞是什么？當(dāng)諸多的幾乎都有雷同的現(xiàn)象由主動接受到被動接受的時候，及過程中就會產(chǎn)生疲勞。由感官疲勞到心情疲勞，再到肌體疲勞，以至于最終是身心疲勞。</p><p class="ql-block"> 某人欣賞一幅名畫，游覽一處風(fēng)景時賞心悅目。欣賞多幅名畫，抑或多處美景，只要是適量亦可賞心悅目。但審美疲勞已經(jīng)悄然產(chǎn)生，只是自己并不察覺，或者是有所覺察卻并不在意。然而隨著更多的，應(yīng)該就是要被動的接受了，情況就不一樣，甚至是相反了。</p><p class="ql-block"> 至少是目前某君的腦海里無論是山，抑或是水都是大同小異，是否值得為之勞心勞力？某君有些恍惚。他疲勞了，或許真的是疲勞了，或許某君的境界還沒有達到一個高度。疲勞也好，沒有達到一個高度亦罷，某君是否真的疲勞了？也只有某君自己知道。</p>