<p class="ql-block"> 俗話說“天下名山僧占多”，意思是指佛寺多建于名山，因而名山大多為僧人所占據(jù)。這句俗語反映了中國漢地佛教文化的一個(gè)特點(diǎn)，即佛教寺廟往往選址在風(fēng)景秀麗、環(huán)境清幽的名山之中。這樣的地理位置不僅為修行提供了有利的自然環(huán)境，也使得寺廟成為了文化和旅游的重要目的地。名山與古寺相互映襯，形成了獨(dú)特的文化景觀，如中國的五臺(tái)山、峨眉山、普陀山、九華山等都是著名的佛教圣地，吸引了無數(shù)信徒和游客。</p><p class="ql-block"> 山西五臺(tái)山作為中國四大佛教名山之一，是文殊師利菩薩道場。漢唐以來，五臺(tái)山設(shè)佛寺弘法，以宗教利生，一直是世界與中國的多元佛教文化中心之一?？墒牵?月26日，網(wǎng)上一段有關(guān)五臺(tái)山和尚扔供米的視頻，引發(fā)公眾憤怒，不禁讓人對(duì)佛教教義也產(chǎn)生質(zhì)疑。</p><p class="ql-block"> 視頻里，五臺(tái)山演教寺大殿前，一名黃衣僧人滿臉怒氣，嘴里還罵罵咧咧：“這他媽有的是，糧庫里多的是，成天給人家倒騰陳米，害得游客的車都堵了進(jìn)不來，讓放后面（這應(yīng)該指大雄寶殿后面的偏殿）又不干?！彼吜R邊拿起供奉香案上的大米袋子，干脆扔到大殿門外了事。對(duì)面站著一位灰衣僧人，全程面帶微笑，略顯尷尬。旁邊那位隨行的老年女香客，眼神里全是錯(cuò)愕與不解。</p> <p class="ql-block"> 7月2日，山西省五臺(tái)山管委會(huì)發(fā)布調(diào)查情況稱：事件發(fā)生于6月22日，黃衣僧人釋某道，灰衣僧人釋某全。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，管委會(huì)決定對(duì)中臺(tái)演教寺負(fù)責(zé)人釋某泯給予警告和勸誡懲處，對(duì)涉事僧人釋某道予以起單離寺處分?，F(xiàn)釋某道已離開五臺(tái)山，返回老家。</p><p class="ql-block"> 雖然涉事僧人釋某道遭到處罰，但公眾的憤怒之情卻一時(shí)難以平息。都說出家人當(dāng)以慈悲為懷、修行為主，佛教教義以為貪、嗔、癡是三毒，是眾生脫離苦海、走向解脫的重大障礙。釋某道做法既貪，又嗔，又癡，明顯違背了出家人的宗旨。當(dāng)下，公眾無法苛求出家人都做苦行僧，都遵守七大清規(guī)八大戒律，但起碼的慈悲心總還得守住吧。如果視頻中那位老年女香客不是選擇供奉大米，而是往功德箱里捐幾十塊或百來塊錢，那我相信，釋某道一定會(huì)對(duì)女香客口念佛號(hào)，稱頌道“阿彌陀佛！善哉善哉”。事實(shí)卻給了那位老年女香客一記教訓(xùn)：佛門清凈地也只認(rèn)錢，不認(rèn)情。</p> <p class="ql-block"> 網(wǎng)上信息顯示，這位灰衣僧人是一個(gè)常年盤踞寺廟外販米的“托”。他披著僧衣，專干一些向信眾高價(jià)兜售大米，謊稱寺里需要，再將信眾供奉的大米回收，轉(zhuǎn)手賣給下一波信眾的勾當(dāng)。實(shí)際上，演教寺根本不缺米，因?yàn)楣Φ孪淅镉械氖恰肮Φ隆薄＜幢闼麻T口的大喇叭也日復(fù)一日地循環(huán)播放“請勿在山門外購買高價(jià)米面油，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙”，但依然有許多信眾選擇了供米，尤其是那些年老者，因?yàn)樗麄兪亲铗\的信眾。</p><p class="ql-block"> 在這一切都高度商業(yè)化的時(shí)代，燒香拜佛首先買門票。動(dòng)輒幾十上百塊的門票，是寺廟重要收入之一。還有各種的化緣，至于做佛事、解厄等更是以成千上萬來計(jì)算了。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在的出家簡直是一種職業(yè)，而不是出于信仰，與文化更扯不上邊。不信，請去各個(gè)寺廟轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，哪個(gè)出家人不是肥頭大耳、油光水滑的？他們四體不勤、五谷不分，出入寶馬奔馳，他們的生活全靠信眾來維系，卻又時(shí)不時(shí)做出有違信眾敬奉的惡事來，實(shí)在寒透信眾的心。</p><p class="ql-block"> 請問出家人，你們什么時(shí)候才能不再做出扔供米的惡行？什么時(shí)候才能真正善待信眾？什么時(shí)候才能將信眾作衣食父母看？</p> <p class="ql-block">（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p>