傳奇開端：戈壁懸崖上的千年佛光 <p class="ql-block">在絲綢之路的咽喉要道——甘肅敦煌的戈壁懸崖之上，靜臥著一座跨越千年的藝術(shù)聖殿：莫高窟。公元366年，僧人樂僔行經(jīng)此地，忽見三危山在夕照中金光萬丈，狀若千佛顯聖。受此感召，他揮動了開鑿第一個洞窟的第一鑿，由此開啓了莫高窟長達十個世紀(jì)的營造史詩。自公元4世紀(jì)至14世紀(jì)，無數(shù)工匠在這片崖壁上開鑿出現(xiàn)存735個洞窟，創(chuàng)作了4.5萬平方米的壁畫與逾2000余尊彩塑，如同一部從魏晉綿延至元代的中國佛教藝術(shù)視覺長卷。作為絲綢之路上至關(guān)重要的“文化十字路口”，往來的商旅、僧侶、藝術(shù)家在此匯聚、交流、碰撞，共同締造了這座舉世無雙的全球規(guī)模最大、延續(xù)時間最長的佛教藝術(shù)寶庫。</p> 穿越時空的壁畫畫廊 <p class="ql-block">步入不同時代的洞窟，猶如展開一幅幅鮮活的歷史畫卷：</p><p class="ql-block">1. 隋代第302窟（福田經(jīng)變）：駝鈴悠揚！滿載貨物的商隊牽引著駱駝跋涉於黃沙瀚海，不同民族的商人形象並肩而行，生動復(fù)現(xiàn)絲路貿(mào)易的繁忙景象。</p> <p class="ql-block">2. 唐代第23窟（法華經(jīng)變·雨中耕作）：畫面展現(xiàn)盛唐農(nóng)人在田間辛勤勞作的場景，細(xì)節(jié)豐富，是研究古代農(nóng)業(yè)技術(shù)與社會生活的珍貴圖像史料。</p> <p class="ql-block">3. 宋代第61窟（五臺山圖）：巨幅《五臺山全景圖》中，寺廟星羅棋布，蜿蜒的山路上商旅絡(luò)繹不絕，其精確的地理描繪與宏大的場景敘事，被譽為中國古代“立體地圖”的傑作。</p> 多元文明的藝術(shù)交響 <p class="ql-block">莫高窟的偉大，在於它是多元文明交融的結(jié)晶，其密碼深藏在藝術(shù)的萬千細(xì)節(jié)之中：</p><p class="ql-block">1. 菩薩的衣飾：巧妙融合了印度紗麗的飄逸與唐代宮裝的華美。</p><p class="ql-block">2. 飛天的舞姿：既蘊中原舞蹈的神韻，又蘊含中亞音樂的節(jié)奏。</p><p class="ql-block">3. 壁畫的題記：包含漢文、藏文、粟特文、回鶻文、於闐文、梵文、西夏文、蒙古文、敘利亞文等逾十種文字。</p><p class="ql-block">這些生動的印記雄辯地證明：莫高窟不僅是佛教聖地，更是一部鐫刻在崖壁上的古代世界文明交流的“活態(tài)百科全書”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">?? <span style="color:rgb(255, 138, 0);">彈箜篌伎樂飛天 第329窟</span></p> 世界遺產(chǎn)的永恒價值（核心價值） <p class="ql-block">莫高窟成為世界文化遺產(chǎn)，其不可替代的核心價值在於：</p><p class="ql-block">1. 藝術(shù)巔峰的千年見證：作為中國規(guī)模最宏大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)遺存，其跨越千年的壁畫與彩塑傑作，代表了中古時期中國乃至東亞藝術(shù)的最高成就。</p><p class="ql-block">2. 文明對話的鮮活載體：壁畫內(nèi)容包羅萬象，堪稱一部視覺化的“中古社會百科全書”，忠實記錄了當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、服飾、民俗等風(fēng)貌，藝術(shù)風(fēng)格上更是融匯了漢地、印度、中亞及西域多民族的精髓。</p><p class="ql-block">3. 跨洲際交流的實證寶庫：洞窟中出土的漢、藏、梵、回鶻等多語種文獻，是古代歐亞思想、宗教、文化交流的直接物證，為研究中古政治、經(jīng)濟、宗教與社會生活提供了無價的第一手資料。</p> 藏經(jīng)洞：塵封千年的驚世發(fā)現(xiàn) <p class="ql-block">1900年，一個封存逾900年的秘室——藏經(jīng)洞（第17窟）重見天日。洞內(nèi)驚現(xiàn)近5萬件文書、絹畫等文物，內(nèi)容包羅萬象：從神聖的佛經(jīng)、實用的賬本、契約，到充滿生活氣息的小學(xué)生習(xí)字帖。其中，刊印於公元868年的《金剛經(jīng)》，是目前世界現(xiàn)存最早的有明確紀(jì)年的雕版印刷品之一。這批“中古時代的百科全書”，讓學(xué)者得以拼合出公元5至11世紀(jì)中國乃至中亞社會的立體圖景，更以其漢文、藏文、粟特文、於闐文、回鶻文、梵文等多語種文獻，破譯了絲綢之路上複雜的多語言密碼。</p> 守護與共建：敦煌學(xué)的世界篇章 <p class="ql-block">儘管敦煌文書曾散落於世界各地，敦煌學(xué)者遍及寰宇，但敦煌的根脈在中國。守護這片文化瑰寶、引領(lǐng)敦煌學(xué)研究的核心力量，必然且始終在中國?；厮?0世紀(jì)40年代，以留法歸國的常書鴻先生為代表的第一代敦煌守護者，懷揣赤子之心，毅然捨棄巴黎的優(yōu)渥生活，奔赴荒涼大漠。在極端艱苦的條件下，他創(chuàng)立了國立敦煌藝術(shù)研究所（敦煌研究院前身），被後世尊為“敦煌守護神”，其精神感召了一代代後來人。段文傑先生窮盡畢生心血，以爐火純青的技藝臨摹了大量瀕危壁畫，不僅搶救了因自然侵蝕而消逝的藝術(shù)信息，更讓深藏洞窟的敦煌藝術(shù)走向公眾視野。樊錦詩先生扎根大漠六十餘載，力主並推動“敦煌石窟文物數(shù)字化保護工程”，創(chuàng)建“數(shù)字敦煌”資源庫，引領(lǐng)敦煌保護事業(yè)從經(jīng)驗型走向科學(xué)化，實現(xiàn)了石窟藝術(shù)的永久保存、永續(xù)利用與全球共享。敦煌研究院探*的“基於價值完整性的平衡發(fā)展管理模式”，為世界文化遺產(chǎn)地的科學(xué)保護與可持續(xù)利用貢獻了卓有成效的“中國方案”?！岸鼗驮谥袊鼗蛯W(xué)在世界?！北Ｗo敦煌，就是守護人類共同的遺產(chǎn)，這也深刻揭示了敦煌學(xué)超越國界的本質(zhì)屬性。</p> 留給未來的永恆啓示 <p class="ql-block">國學(xué)大師季羨林先生曾精辟指出：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)，再沒有第二個。”</p><p class="ql-block">莫高窟的存在本身，就是一部文明的啓示錄：它並非一座凝固的博物館，而是一條奔騰不息的文明長河。它無聲地訴說著一個亙古真諦——人類文明的真正偉大，正源於對不同文化的真誠尊重與智慧融合。</p><p class="ql-block"><b>思考題</b></p><p class="ql-block">1. 如果由你設(shè)計洞窟保護方案，如何在“文化共享”與“文物保護”間取得平衡？</p><p class="ql-block">2. 若你是絲路商人，會在此留下什麼文化印記？</p><p class="ql-block"><b>附錄</b></p><p class="ql-block">數(shù)字敦煌資料庫??: Digital Dunhuang (in Chinese only)</p><p class="ql-block">（圖片來源：unesco和數(shù)字敦煌）</p>