<p class="ql-block">20250703山天大蓄卦第26第九講：</p><p class="ql-block">請(qǐng)打開《易經(jīng)》口袋書81頁(yè)。我們今天來(lái)學(xué)習(xí)大蓄卦的六四爻。</p><p class="ql-block">六四:童牛之牿，元吉。</p><p class="ql-block">《象》曰:六四“元吉”，有喜也。</p><p class="ql-block">我們看這個(gè)大蓄卦第26，這是卦名。我們占一個(gè)卦，第一個(gè)事情呢，就要考慮時(shí)間因素。因?yàn)檫@個(gè)世界眾多的人、事、物，萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)生發(fā)展，跟著時(shí)間走。所以，天時(shí)、地利、人和，你首先考慮這個(gè)天的因素，也就是時(shí)間因素。那咱們一邊學(xué)《易經(jīng)》，一邊去體會(huì)。對(duì)于這個(gè)時(shí)間，太妙了。當(dāng)你真的學(xué)《易經(jīng)》入了門之后，你會(huì)時(shí)時(shí)處處關(guān)注這個(gè)事情。把這個(gè)時(shí)間作為重要的因素去考慮。</p><p class="ql-block">你看，有人做買賣做生意，做生意誰(shuí)不愿意賺錢呢？那你愿意賺錢，你要把時(shí)間因素考慮進(jìn)來(lái)。結(jié)果，把這事給忘了。結(jié)果賠了。好多人陪就陪到這兒上了，把時(shí)間因素給忽略了。咱們把這個(gè)擺到這兒。第一個(gè)是時(shí)間，天時(shí)。第二個(gè)是地利。第三個(gè)就是人和。那我們今天講的這個(gè)時(shí)間因素。第二個(gè)就是空間因素，地利也叫空間因素。那我們具體看這個(gè)卦。大家看一看，這個(gè)內(nèi)卦是乾。外卦是艮。注意聽(tīng)：你看，卦分內(nèi)外，內(nèi)外是不是空間因素？乾下艮上。上下是不是空間因素？你要注意，考慮事物的時(shí)候，注意分內(nèi)分外，內(nèi)外有別。分上和下，上下有序。比如一個(gè)單位里面。我們是新來(lái)的。那從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，我們是新人。童牛之牿，那從空間上，就是從地位上講，新人地位是比較低呀。說(shuō)，那不是，這個(gè)剛到一個(gè)新單位來(lái)，是他聘我當(dāng)經(jīng)理，那聘你當(dāng)經(jīng)理，一下你就坐到經(jīng)理的位置來(lái)了，那么底下呢，就有許很多人。董事長(zhǎng)聘你為總經(jīng)理，那么你一人之下萬(wàn)人之上。但是，你得考慮這個(gè)因素，至少，你是到一個(gè)新地方來(lái)，時(shí)間上是新的，那你要考慮熟悉環(huán)境。有一句話，新官上任三把火。就是燒火要小心。新官上任三把火，那是常人做的。我們學(xué)了《易經(jīng)》，以后要特別小心。有一個(gè)故事叫做，三年不飛，一飛沖天。三年不鳴，一鳴驚人。講的是啥呀？為什么三年不飛、三年不鳴？為啥呀？大蓄呀。現(xiàn)在講的是什么卦呀？山天大蓄卦。他是一個(gè)皇上，剛接位。老皇上去世了，這個(gè)新皇上，所謂的太子繼承皇位。地位不穩(wěn)固。你上來(lái)就三把火。不見(jiàn)得燒的對(duì)呀。大家可以百度一下，鳴驚人，一飛沖天。你百度這個(gè)故事的原版，還有好幾種說(shuō)法。大家想想，你說(shuō)，一個(gè)國(guó)的國(guó)王。一個(gè)君主，你啥活不干，可是，天下還仍然是太平的。大家說(shuō)是為啥呀？一代明君，他竟然三年沒(méi)有大動(dòng)作，裝糊涂。天下仍然是太平。這個(gè)就涉及到我們中國(guó)的歷史了。中國(guó)歷史在封建社會(huì)。他是王權(quán)和相權(quán)是獨(dú)立的。就是誰(shuí)要當(dāng)這個(gè)君王，這個(gè)老百姓是沒(méi)資格的。什么皇帝輪流坐，明年到我家。那不可能，那叫造反。你敢說(shuō)這個(gè)皇帝輪流坐，明年到我家，你這是大逆不道，是造反。是要滅門的。他古代那個(gè)秩序都規(guī)定好了，它分三個(gè)階層，那我簡(jiǎn)單說(shuō)，就分三個(gè)階層，有貴族，有平民，有奴隸。分這三層，其實(shí)，現(xiàn)在社會(huì)仍然是三層。只是你不注意觀察。你以為人人都平等的?，F(xiàn)在法律面前人人平等，那是你的錯(cuò)覺(jué)。</p><p class="ql-block">那我們今天講的第二個(gè)因素：空間因素?？臻g因素呢，就講的社會(huì)地位，也屬于空間因素。那你這個(gè)階層，你就在貴族這個(gè)階層，你是貴族，是管治理國(guó)家的。那平民呢，就是接受管理的。奴隸他是受壓迫階級(jí)的，分三層。當(dāng)然，不同階級(jí)呢，這三個(gè)詞兒可能變一變。這咱們不要追究這個(gè)詞，我們簡(jiǎn)單分，就這么分。那么，君王是從貴族階層里產(chǎn)生，但是，貴族階層里面又還會(huì)細(xì)分。有士大夫。這一個(gè)階層里，然后還有皇家君王，從皇室里出。那皇室里又細(xì)分呢，皇上那個(gè)兒子叫太子，立誰(shuí)為太子？他兒子好多呢。比如100個(gè)兒子，他要把這些兒子派到全國(guó)各地去治理天下，有一個(gè)兒子呢，叫太子。讓他來(lái)接班，一般來(lái)說(shuō)，不是等死了以后再定那個(gè)太子，老早就定好了。很早就把接班人確定好了。他那個(gè)接班人就開始去鍛煉。古代是農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)怎么做，他就要考察民情，學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)那方面的常識(shí)，那些管理。再有呢，一個(gè)國(guó)家，國(guó)防第一呀，不能光是為了生產(chǎn)，吃飽了飯。也不光是發(fā)展生產(chǎn)，還要國(guó)防，要有強(qiáng)大的軍隊(duì)。那么呢，還要在這個(gè)軍隊(duì)里面去鍛煉鍛煉，用現(xiàn)代話講呢，就是還有科學(xué)技術(shù)，還要學(xué)科學(xué)，學(xué)技術(shù)?，F(xiàn)在還有工業(yè)、商業(yè)，搞經(jīng)濟(jì)。過(guò)去呢，對(duì)工業(yè)商業(yè)不重視，以為種莊稼吃飽飯就行了。你看那個(gè)毛爺爺培養(yǎng)他的兒子，在工廠待了，農(nóng)村也待了。就這個(gè)軍事呢，還專門讓他到蘇聯(lián)去留學(xué)，就是軍事上要補(bǔ)補(bǔ)課，來(lái)到朝鮮補(bǔ)課去。不過(guò)，那個(gè)沒(méi)畢業(yè)，有一次意外事故，出問(wèn)題了。那如果要學(xué)成了回來(lái)，那就是接班人呢，所以，我們用那個(gè)現(xiàn)在的事情，咱們好懂，好理解。那你理解歷史上的君王培養(yǎng)他那個(gè)接班人，很早就讓他鍛煉，鍛煉之中呢，一是經(jīng)濟(jì)。再一個(gè)呢，是你手下得有一批人。所以，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，太子下面有一批那個(gè)忠臣，太子有老師，叫少師、少保、少父。太師、太保、太父。要給這個(gè)太子請(qǐng)三位老師，這三位不一定絕對(duì)就是三個(gè)人。代表老師多，具體呢，也有三個(gè)職位。受那個(gè)爵位的時(shí)候，有三公。這都是輔佐治理天下的。那么，你看，太子下面有一批人，皇帝下面也有一批人。太子跟皇帝之間兩批人同時(shí)存在。也難免發(fā)生矛盾，經(jīng)常有太子篡位了，勸老皇上退位的。也有說(shuō)太子謀反了。把太子給傷害了的，你看這個(gè)歷史，很亂和，但在這種亂的情況下。那個(gè)位置、權(quán)力、關(guān)系比較錯(cuò)綜復(fù)雜，不穩(wěn)定的時(shí)候。所以，你看楚莊王剛一登基，人家那三年看起來(lái)好像沒(méi)什么大的動(dòng)作。就是在穩(wěn)固權(quán)力，深入的了解民間的情況，尤其是貴族階級(jí)，士大夫階級(jí)各方面，這個(gè)高層的這個(gè)權(quán)利的分配，錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。要理順呀，到底誰(shuí)跟他是真誠(chéng)的，是一心的，誰(shuí)不是一心，是要造反的。所以，他不理朝政，也不是不理，就是沒(méi)有大的動(dòng)作。似乎好像呢，天下還不大亂，為什么不亂呢？古代呀，它就妙在哪里呢？他的君權(quán)相權(quán)是分離的。貴族階層，君王什么都不干，那個(gè)宰相把活全干了。以咱們這個(gè)家庭為例。你看，有的家庭，丈夫什么也不干，所有的活都是女人干的。你看，說(shuō)四川的女人特別的勤勞，她不但這個(gè)養(yǎng)育這個(gè)孩子，還管下地干活。那男的呢，什么也不干，這就屬于放權(quán)。我不知道哪個(gè)民族，有男的管哄孩子，啥活不干，在家里面喝喝茶或者打打麻將。不是說(shuō)夫妻兩人都得干活這個(gè)家庭才興旺，所以，你看老子寫的道德經(jīng)，不是他寫的，是他口述，他的弟子記錄下來(lái)的，說(shuō)：”民之饑，以其上食稅之多，是以饑，民之難治“。老百姓為什么疾苦呀？因?yàn)檫@個(gè)貴族太能折騰了，收稅太多呀。所以，他強(qiáng)調(diào)，在上要無(wú)為，政府要少折騰，老百姓就能國(guó)泰民安。那政府來(lái)回折騰，把錢都折騰國(guó)庫(kù)去了。它消耗太大呀，老百姓呢，那就叫苦連天了。那個(gè)君權(quán)、相權(quán)，為什么我們把夫妻比喻成君王和宰相的關(guān)系？其實(shí)呢，君臣關(guān)系就是夫妻關(guān)系，換句話說(shuō)呢，夫妻關(guān)系就類似于君臣關(guān)系。夫?yàn)榫?，妻為臣，為子。所以叫夫君妻子。相夫教子，這個(gè)相夫，就給夫君當(dāng)宰相。這是一個(gè)合作關(guān)系，因?yàn)樵瓉?lái)誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí)，原來(lái)這是兩家人。合成一家人了。那大臣來(lái)了，輔佐你，原來(lái)跟你這個(gè)皇室沒(méi)關(guān)系，尤其是春秋戰(zhàn)國(guó)那時(shí)候。有的大臣都是從別的國(guó)家來(lái)的，你看，就像這個(gè)足球籃球，不得講究請(qǐng)外援嗎？那中國(guó)的國(guó)家隊(duì)不全是中國(guó)人，還有外國(guó)人，他那時(shí)候，他是那個(gè)組合。他成立了那套領(lǐng)導(dǎo)班子，有些核心的崗位是君王自己的，更多的，包括宰相，那么高的位置，他是用另外一個(gè)階層的?；蛘吡硗庖粋€(gè)國(guó)家的。那個(gè)時(shí)候那個(gè)制度很好，所以，楚莊王沒(méi)干活。照樣怎么樣？三年國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)的很正常，說(shuō)明宰相厲害。那咱們看歷史，咱們讀那個(gè)《論語(yǔ)》讀到那個(gè)，”八侑舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？“，那是孔夫子罵誰(shuí)呢？那時(shí)候，是齊桓公下面有一個(gè)人自比管仲，古人立志呢，他就要出將入相，練武的大將軍，王陽(yáng)明是文臣，領(lǐng)兵打仗去了，你看，古人讀經(jīng)的人能文能武，出將入相，要不呢，當(dāng)元帥，當(dāng)將軍，管理軍事。要不就是管理內(nèi)政，當(dāng)宰相，這是最高的理想。絕沒(méi)有說(shuō)我哪天我想當(dāng)皇上去，當(dāng)總統(tǒng)去。沒(méi)有這個(gè)想法。他那個(gè)社會(huì)是穩(wěn)定的，不同的階層就干不同的活，你這個(gè)階層沒(méi)有當(dāng)皇帝的命。不去想這個(gè)事兒，這天下就不會(huì)亂。宰相還想當(dāng)皇上，這不篡黨奪權(quán)啦，那就亂了。只有這些人能當(dāng)皇上，你們爭(zhēng)，跟這些人爭(zhēng)，你們?cè)趺礌?zhēng)？我這個(gè)宰相不亂。反過(guò)來(lái)說(shuō)呢，這個(gè)皇上能用宰相的，宰相不會(huì)篡位的話，只是更換宰相的事情。就像兩個(gè)軸承似的，你換你這個(gè)軸承，不影響我這個(gè)軸承，自個(gè)兒是自個(gè)兒的。相當(dāng)于我們計(jì)算機(jī)講的模塊，模塊管理，你在這塊模塊，跟那塊模塊，根本不會(huì)影響他。修理這塊，不會(huì)影響那塊的工作，他好在這兒。所以，我們中國(guó)這個(gè)封建制度也有很多可以吸收的精華，我們治理國(guó)家呢，很好。所以，我們讀經(jīng)典的人再讀歷史，你就發(fā)現(xiàn)，不會(huì)簡(jiǎn)單的否定人類歷史進(jìn)程中那么多的文明成果。初生牛犢不怕虎，今天講這個(gè)童牛。說(shuō)小孩子嘴巴沒(méi)毛，辦事不牢。這是指沒(méi)長(zhǎng)胡子，這是需要經(jīng)驗(yàn)。</p><p class="ql-block">中國(guó)是一位有五千年文明的老人，他是君權(quán)相權(quán)分離，自己運(yùn)轉(zhuǎn)自己的，所以，這個(gè)國(guó)家很穩(wěn)定。那三年以后了，上層的這個(gè)權(quán)力分配，權(quán)力機(jī)構(gòu)理順了，那么，楚莊王呢，也把朝廷內(nèi)的情況，天下的情況掌握清楚了，這個(gè)國(guó)家最重要的應(yīng)該在哪個(gè)地方要治理，用現(xiàn)在的話講，就是經(jīng)濟(jì)體制要改革，教育要改革，政治體制要改革。你看，他抓到這個(gè)改革的要點(diǎn)以后，一步步去實(shí)施。最后呢，楚莊王成功了。所謂，三年不鳴，一鳴驚人，三年不飛，一飛沖天。那講這個(gè)，結(jié)合我們今天講的大蓄卦，你真的想做大事，不是那么模模糊糊的，剛一上任，新官上任三把火，那都是給別人看的，不一定有大出息呀。當(dāng)然，你這當(dāng)官的，跟當(dāng)官的人不一樣，你沒(méi)有后臺(tái)，你新官上任不折騰點(diǎn)事，不讓大家看看，說(shuō)不定人家下回就把你拿下來(lái)了，是沒(méi)有辦法的辦法，就得弄點(diǎn)政績(jī)出來(lái)。人家這個(gè)楚莊王不用，人家合法的繼承了王位，人家不著急。沒(méi)有人敢篡權(quán)。所以，這跟時(shí)代環(huán)境也不一樣。他就能老老實(shí)實(shí)的充分的調(diào)查清楚，充分的調(diào)查好了，他就能走大蓄這條路。那現(xiàn)在的人，你走大蓄，也許就走不通，那剛開始也得燒幾把火。這個(gè)呢，你自己學(xué)習(xí)了《易經(jīng)》，把握這個(gè)分寸，那做生意也是。你家底厚，你投資一個(gè)商場(chǎng)，投資幾個(gè)億，至少幾千萬(wàn)進(jìn)去了。那有整體的做的一個(gè)高端的規(guī)劃。那么，建設(shè)出來(lái)就很有品位，那你這個(gè)底不厚，沒(méi)有錢呀，今年也不賺錢，今年不賺錢，就發(fā)不了工人的工資了。那不又得折騰點(diǎn)小事嗎？所以，這得看自己的實(shí)力，所以，在什么級(jí)別，在什么檔次，只能做哪個(gè)檔次的事兒。你要是沒(méi)有那么大的實(shí)力，你干不了那么大的事。這是沒(méi)辦法的事。所以，大蓄呢，是大人物干的。那我們現(xiàn)在要培養(yǎng)我們的孩子成為大學(xué)問(wèn)的人，有大出息。那讀經(jīng)典是成本最小的，萬(wàn)般皆下品，唯有讀經(jīng)高。</p><p class="ql-block">我改了一個(gè)字，過(guò)去讀的書都是經(jīng)書，現(xiàn)在讀的書呢，都是爛書，讀經(jīng)才叫讀書人。一本經(jīng)書能看一輩子，經(jīng)書一部勝雜書萬(wàn)卷。</p><p class="ql-block">你看，古人他尊重讀經(jīng)人，你平民讀經(jīng)，很快能上升到貴族去，至少是士大夫，國(guó)家用人才，你有學(xué)問(wèn)，他不問(wèn)出身，后來(lái)呢，，有專門的科舉制度，鯉魚跳龍門。就是鯉魚能變龍，表示翻身解放，能夠由這個(gè)階層上那個(gè)階層去。所以，古人改變命運(yùn)，家庭改變后一代的命運(yùn)，讀經(jīng)典是唯一的一條路。還有一條路呢，就是造反。那造反不是任何時(shí)間，任何人都能做的。而且，這是大逆不道。正常的道路就是科舉制度，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)呢，就是考大學(xué)。但是，現(xiàn)在這個(gè)大學(xué)泛濫了，現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)的人太多了，不是那種貴族階層?，F(xiàn)在考大學(xué)跟歷史上的鯉魚跳龍門完全不一樣了。另外呢，現(xiàn)在大學(xué)學(xué)的都是科學(xué)知識(shí)，相當(dāng)于國(guó)外的那個(gè)中技，是技工學(xué)院。所以，即使你考上大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)了，也取不到過(guò)去的考狀元，考到進(jìn)士回來(lái)就當(dāng)官。他那個(gè)回來(lái)就縣令了，現(xiàn)在不是。那個(gè)時(shí)候分為三層，農(nóng)民種地，幾乎沒(méi)有條件讀經(jīng)，讀經(jīng)典都是地主階級(jí)、貴族才能夠讀經(jīng)典。所以，童牛之牿，元吉。</p><p class="ql-block">剛才，我們講了第二個(gè)因素，就是地位。第一個(gè)因素呢，就是天時(shí)。那楚莊王，他是剛一就任他當(dāng)那個(gè)君王，他開始三年不動(dòng)，這是大蓄。從空間上看，它本來(lái)就是高位，底下讓宰相官吏們?nèi)ミ\(yùn)轉(zhuǎn)。居上呢，君王系統(tǒng)不動(dòng)，所謂無(wú)為而治。我們?nèi)艘惨粯?。人的頭高高的昂著，人那個(gè)五官都在頭上。什么叫五官呢？就是五種信號(hào)接收方式。六根是眼、耳、鼻、舌、身、意。五官都高高在頭上觀察世界。在上位，看清楚情報(bào)，做好決策。在下邊呢，去執(zhí)行。群體是不做決策的，高端人做決策，因?yàn)樗幸惶浊閳?bào)來(lái)源。你下邊的人根本連情報(bào)都掌握不全面，你不在那個(gè)位置上，你管不了。因?yàn)槟闱閳?bào)掌握的不準(zhǔn)確，那你下的結(jié)論，你做的決策會(huì)失誤的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">那這種情況下，沒(méi)有民主意識(shí)，所謂民主，是指在高層內(nèi)，他們內(nèi)部民主，決策層他們民主，他們通過(guò)信息情報(bào)收集來(lái)了，做出決策，決策之后，下達(dá)下去，那下邊呢，都是執(zhí)行的。哪來(lái)的民主？理解的要執(zhí)行，不理解的也要執(zhí)行。一邊執(zhí)行，一邊理解。有的人說(shuō)，我執(zhí)行完了，還不理解呢，咋辦呢？執(zhí)行下一個(gè)，又來(lái)新命令了，說(shuō)，剛才那個(gè)我還沒(méi)理解呢，沒(méi)理解，你不也執(zhí)行完了嗎？執(zhí)行沒(méi)有？執(zhí)行了。執(zhí)行了就行了。還要咋樣？理解不理解，你也執(zhí)行下去就行了，是不是？所以，理解的執(zhí)行，不理解的也執(zhí)行，一邊執(zhí)行，一邊理解，執(zhí)行完了還不理解，反正是執(zhí)行完了就完事了。好多人還是一直在想，我咋理解呀？不用你理解，服從命令聽(tīng)指揮就可以了，你有情況你可以向上反應(yīng)，你有不同的意見(jiàn)也可以保留，但是，命令就得執(zhí)行，這是整個(gè)系統(tǒng)的正常系統(tǒng)。頭腦是做決策的。手腳是執(zhí)行命令的，但是，你可以把情報(bào)向上反饋。現(xiàn)在人把這個(gè)民主弄亂了，決策層是他民主，執(zhí)行層是一級(jí)一級(jí)往下執(zhí)行的，這個(gè)就叫空間，那空間位置分內(nèi)外有別，分內(nèi)外、上下、左右、前后，等等。你看我們高中學(xué)的這個(gè)立體幾何，立體幾何講的空間怎么分布，所以，你學(xué)《易經(jīng)》。你對(duì)空間因素就特別注意，將來(lái)你再學(xué)高中立體幾何就簡(jiǎn)單多了。所以，通過(guò)平常日常生活學(xué)習(xí)中，留意時(shí)間因素、空間因素。在社會(huì)生活中體會(huì)地位。你是哪個(gè)階層，哪個(gè)地位的，你在哪個(gè)位置，說(shuō)什么話，做什么事兒。所以，孔子講：君子思不出其位。君子是大人，那你考慮問(wèn)題，不要超越自己的崗位，你的地位，不在其位，不謀其政。就是你不在那個(gè)位置，你不要去搗亂，人家坐這個(gè)位置好好的，你給指手畫腳，不行。你不是實(shí)權(quán)，所以，不同的崗位有不同的職責(zé)，責(zé)權(quán)分明。你篡位、你越位，就會(huì)出問(wèn)題的，篡位越位都不行。那脫崗也不行，守好自己的本位，這叫敦倫盡分。在家庭里面，我們是兒女，那我們要盡到兒女的道，我們是父母，我們盡到父母的義務(wù)。所以說(shuō)，這叫父有父道，子有子道，夫有夫道，妻有妻道。各自都以道治家，以道治國(guó)，都合道。所以，讀經(jīng)典能讓我們明白大道易以道陰陽(yáng)，大道理是從陰陽(yáng)入門，那陰陽(yáng)呢，是指有時(shí)間有前后，有先后，空間上呢，有上下，知所先后，則近道矣，你知道這個(gè)了，你離道就近點(diǎn)了。那還不算真正的大道，近了，這層意思有了，然后，剩下的第三個(gè)，就是剛?cè)?、陰?yáng)，第三個(gè)呢，講人了，講剛?cè)?。第一個(gè)卦里面呢，分內(nèi)卦、外卦。一個(gè)爻呢，分剛爻、陰爻。爻位呢，又分剛?cè)?，分陰?yáng)。你比如說(shuō)今天，學(xué)的是第四爻，那第四爻呢，它在外卦，這從空間上是在外卦，從時(shí)間上呢，它是從下往上數(shù)，初爻是剛開始，到四爻，已經(jīng)發(fā)展到后半階段。</p><p class="ql-block">時(shí)間、空間，你再看剛?cè)?，第四爻屬于陰位，正好呢，它還是六，六是陰爻了。六4是陰爻，陰爻在陰位。這就叫得正，就是你這個(gè)位置坐的正，剛爻在陽(yáng)位。剛爻在剛位。剛爻在陽(yáng)位，陰爻在柔位，把我們都繞暈乎了。那他這個(gè)是得正。那你得不得中呢？五爻叫得中。外卦里面有三個(gè)爻，四、五、上，五居中，那么，這個(gè)四呢，就居下。整個(gè)一個(gè)卦呢，是艮卦，艮卦代表牛。注意：艮為牛。這個(gè)象呢，失傳了。幾千年，大家都不知道，但是，易林里面一直在用，我們這個(gè)卦辭爻辭里面也在用。你看，這個(gè)童牛之牿，這個(gè)童牛指的就是艮，咱們學(xué)的童蒙養(yǎng)正，第四卦，蒙卦也是，匪我求童蒙，童蒙求我。那個(gè)童蒙那個(gè)童就是艮卦，所以說(shuō)，艮為少男。為童。艮呢又為牛，然后，第四爻呢是艮卦的最低，也就是最開始。如果這個(gè)四爻、五爻、上爻這三個(gè)爻放到一起，那么四爻呢，算開始，五爻是中間，那么，上爻就是結(jié)束。對(duì)上爻那呢，叫大人，叫君子，成正果了。那這個(gè)四爻呢，就是剛開始，所以叫童牛，童牛之牿。牿是什么呢？這個(gè)呢，在古時(shí)候，它和這個(gè)角是一個(gè)音。音象近，這就是牛的犄角。童牛之牿就是童牛之角，問(wèn)問(wèn)大家，這個(gè)童牛有沒(méi)有犄角呀？是不是？那結(jié)合我們今天的大蓄卦。大蓄就告訴我們要積累，所以，現(xiàn)在我們帶著孩子讀經(jīng)典，有人說(shuō)，老師，你怎么又說(shuō)這個(gè)事？我們學(xué)《易經(jīng)》，學(xué)半天學(xué)啥呢？讓他這個(gè)做生意的人，他學(xué)《易經(jīng)》呢，他愿意發(fā)財(cái)，讓生意興旺。打仗的人呢，學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，他愿意打勝仗。那今天我們這批人，我們都是家長(zhǎng)。我們都學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，帶著孩子讀經(jīng)典，是絕大多數(shù)，所以我們一看卦象。都是帶孩子讀經(jīng)典，所以，你要注意，不要跑題兒。一定要記住，跟我們讀經(jīng)典，結(jié)合我們讀經(jīng)典有啥關(guān)系。那么，這個(gè)孩子呀。他往那一坐，指著。他指不好，指不好，他坐到那兒了，就算成功了。這叫童牛之牿，現(xiàn)在指不好，將來(lái)他就能指好了。你已經(jīng)開始了嘛，是吧？現(xiàn)在讀經(jīng)典，他跟著讀行，讓他自己讀，自己讀不下來(lái)呀，他能跟著讀，自己讀不下來(lái)，童牛之牿，你看不見(jiàn)有犄角。不要急呀。巖澤媽說(shuō)，童牛沒(méi)有角，巖澤媽是內(nèi)蒙的，是不是家里養(yǎng)的有牛？所以，你看不見(jiàn)犄角的時(shí)候，急不急？巖澤媽說(shuō)，咱那個(gè)大牛老牛都有角，這小牛都沒(méi)有角。天天著急嗎？不著急，是不是？長(zhǎng)大了，慢慢的，它那個(gè)角就長(zhǎng)出來(lái)了。不急呀，是不是？那孩子讀經(jīng)典也是，你別著急呀，他能跟著讀，你就繼續(xù)讀嘛。到最后呢，他就能自己讀了嗎。再往后，一個(gè)字，一個(gè)字的都認(rèn)字了嗎。十個(gè)字能認(rèn)識(shí)一兩個(gè)，就很高興嗎，是吧？再往后呢，十個(gè)字就能認(rèn)識(shí)七八個(gè)了。有的這個(gè)家長(zhǎng)呢，就不懂事，十個(gè)字里面有一個(gè)字不認(rèn)識(shí)，抄寫100遍。這個(gè)是錯(cuò)的，不要這么干。那要對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行強(qiáng)化了，你要夸他，太棒了，認(rèn)識(shí)這么多字了。不要說(shuō)：你怎么這個(gè)字不認(rèn)得呀，十個(gè)字里面認(rèn)了九個(gè)，就一個(gè)字不認(rèn)識(shí)。還挨你的一頓批評(píng)，那孩子的積極性受打擊了。因?yàn)楹⒆舆€在童牛階段，多鼓勵(lì)，天天長(zhǎng)養(yǎng)他的善，不要挑他的毛病。先打擊，一打擊，孩子的自信打擊沒(méi)了，把孩子的興趣打擊沒(méi)了。所以，多鼓勵(lì)少，批評(píng)，所以，童牛之牿，元吉。元就是大呀，大吉。</p><p class="ql-block">《象》曰:六四“元吉”，有喜也。</p><p class="ql-block">為什么有喜呢？大家看這個(gè)六4，他在外卦，往內(nèi)部看。六4和哪個(gè)爻應(yīng)該是相合、相應(yīng)?？伎即蠹摇，F(xiàn)場(chǎng)搶答。六4應(yīng)該和初爻，二爻和五爻，三爻和上爻。這叫門當(dāng)戶對(duì)。上卦的最下面一個(gè)跟下卦的最下面一個(gè)，也就是四爻跟初爻好，中間一個(gè)跟中間一個(gè)。上面一個(gè)跟上面一個(gè)，簡(jiǎn)單不？難不難？這叫門當(dāng)戶對(duì)，底層和底層的，你看，那個(gè)國(guó)家元首訪問(wèn)，帶著一個(gè)班子，一個(gè)訪問(wèn)團(tuán)，你這個(gè)對(duì)接談判，你那個(gè)軍隊(duì)跟軍隊(duì)的談判，空軍跟空軍，海軍跟海軍，陸軍跟陸軍。是這樣的，搞教育的跟搞教育的，搞農(nóng)業(yè)的跟搞農(nóng)業(yè)的，互相去交流，那么，這個(gè)初爻和四爻。內(nèi)卦和外卦，他們兩個(gè)呢，正好是一陰一陽(yáng)。四爻是陰，初爻是陽(yáng)，所以，陰陽(yáng)和合，最終呢，結(jié)果好。這叫有喜。我給大家講一個(gè)小故事，現(xiàn)在可能沒(méi)有這種情況了，你看過(guò)去，尤其是在農(nóng)村里面。有的呢，這個(gè)家庭重男輕女，都愿意生兒子，那個(gè)兒媳婦生的是兒子，全家都高興著呢，結(jié)果，你看今天的卦，就叫童牛之牿，這個(gè)童，他長(zhǎng)大以后呢，能傳宗接代呀，古人他重男輕女嗎，</p><p class="ql-block">傳宗接代，生女孩子以后，隨別人姓了，所以，他覺(jué)得呢，生一個(gè)女孩不行。再生一個(gè)，連生三個(gè)女孩了，還沒(méi)見(jiàn)到男孩呢，不干，不見(jiàn)兒子不收兵。這種情況。是不是？大家身邊有沒(méi)有這種現(xiàn)象？有的是連生了九個(gè)女兒，最后生了一個(gè)兒子。所以呢，我們說(shuō)，一看生男孩，有喜也。他這個(gè)就想著，馬上就能夠生育下一代，但是，等這個(gè)兒子結(jié)婚以后，就好像這個(gè)童牛之角似的，童牛的角干啥用的呀？大家體會(huì)體會(huì)，童牛這個(gè)角干什么用的呀？有人說(shuō)是打架的，是不是？我們看那個(gè)動(dòng)物世界，兩個(gè)羚羊的那個(gè)犄角，那個(gè)頂?shù)亩际枪?，公羊那兩個(gè)犄角對(duì)頂。這倆羊往后撤退，然后，再往前沖。咣，撞一塊了，看誰(shuí)那個(gè)結(jié)實(shí)，把那個(gè)羊的腦袋撞暈了，那個(gè)羊呢，就灰溜溜的走了，投降了，就算失敗了。這個(gè)羊呢，說(shuō)明力氣大，然后，他就爭(zhēng)奪交配權(quán)，然后，這個(gè)這個(gè)公羚羊和母羚羊交配，然后再生育下一代，就健壯。所以，在動(dòng)物的世界里面，它是講競(jìng)爭(zhēng)的，優(yōu)勝劣汰，所以，這個(gè)牛的犄角，大家可以想象，他是干那個(gè)用的，他為了長(zhǎng)大了用，但是，現(xiàn)在是童牛呢。不能童牛開始頂犄角，沒(méi)有犄角可頂。所以，雖然它現(xiàn)在沒(méi)有用武之地。但將來(lái)將來(lái)有用。所以，這個(gè)大蓄卦在暗示什么呢？暗示我們什么呢？告訴我們，現(xiàn)在讓孩子讀經(jīng)典，那我們呢，有一個(gè)口訣，就是：我有百畝田，能種萬(wàn)棵樹，一朝全種下，十年得收益。啥意思呢？人有知識(shí)根呢，，你小時(shí)候?qū)W啥長(zhǎng)大就有啥。你小時(shí)候沒(méi)學(xué)過(guò)，長(zhǎng)大，真的就不會(huì)。所以，讓我們的孩子在很小的時(shí)候，比如說(shuō)，六歲之前，讓他把全套的經(jīng)典讀進(jìn)去了，你看，3歲到六歲，把全套的經(jīng)典讀齊了，長(zhǎng)大以后，這叫童子功。今天講64嗎，童牛之牿，元吉。就講的童子功。小時(shí)候讀過(guò)，背下來(lái)，倒背如流，長(zhǎng)大以后，什么時(shí)候都是如數(shù)家珍呢。中華文化，只有你們家那個(gè)珍是珍寶。所以，你們家的物件，讀書破萬(wàn)卷。下筆如有神。所以，小時(shí)候讀過(guò)經(jīng)典，跟沒(méi)讀過(guò)經(jīng)典，小時(shí)候積累過(guò)，長(zhǎng)大了再用，不一樣。這是一個(gè)素質(zhì)，一個(gè)修養(yǎng)的問(wèn)題，大蓄卦講的是修養(yǎng)，講的是積累。從小那個(gè)童子功，從小讀經(jīng)典，13歲以前讀經(jīng)典，他記得深刻呀。而且，孩子在小的時(shí)候，那個(gè)記憶力最強(qiáng)的時(shí)候，你不讓孩子讀經(jīng)典，那孩子也就看動(dòng)畫片了，孩子刷小視頻去了。你看，現(xiàn)在一兩歲的小朋友，他拿起手機(jī)都能夠玩一兩個(gè)小時(shí)，眼睛眨都不帶眨的。</p><p class="ql-block">那你與其讓孩子看動(dòng)畫片，不如讓孩子讀經(jīng)典呢，是吧？一旦學(xué)了之后，一輩子有大用。將來(lái)，你開始讀經(jīng)典了，這就有喜了，這叫元吉。元就是開始，從一開始就吉。滿腹經(jīng)綸，腹有詩(shī)書氣自華。人的氣質(zhì)就高雅起來(lái)了，命運(yùn)呢，也開始轉(zhuǎn)變了，我們上一輩子沒(méi)讀過(guò)經(jīng)典，這一輩子，我們跟著孩子開始讀經(jīng)典了。孩子長(zhǎng)大以后，一定比我們有出息。好，我們今天的課程呢，就給大家分享到這兒。那么六4這個(gè)爻呢，我們主要介紹了三個(gè)小要領(lǐng)。第一個(gè)呢，要從時(shí)間上看，從出爻到上爻，從開始到結(jié)束，這六個(gè)時(shí)間過(guò)程，所以，要求我們要尊重天時(shí)，按照時(shí)間軸，按照自然規(guī)律，時(shí)間因素，考慮進(jìn)去。</p><p class="ql-block">第二個(gè)呢，是那個(gè)空間因素，那個(gè)地位。在人類社會(huì)上，不同的位置，不同的身份，它的地位不一樣。我們要注意這兩個(gè)微妙的差別。在其位謀其政，不在其位，不謀其政，要敦倫盡分，要守好自己的本分，找到自己的位置。不同的時(shí)間，不同的地位，那你去做事、說(shuō)話、思考，都要符合自己的這個(gè)時(shí)空，這個(gè)身份。第三個(gè)呢，要考慮陰陽(yáng)剛?cè)?。那最后呢，我們介紹了一下這個(gè)“童牛之牿”，這個(gè)解釋。結(jié)合我們讀經(jīng)典來(lái)說(shuō)呢，現(xiàn)在我們就是童牛之牿。帶著孩子練童子功，從小就讀經(jīng)典，表面上暫時(shí)不理解、不會(huì)應(yīng)用。但現(xiàn)在就是讀經(jīng)典嘛。現(xiàn)在就是讀。讀好了，將來(lái)有的是時(shí)間理解，有的是時(shí)間應(yīng)用，用一輩子，為國(guó)家培養(yǎng)接班人。為我們自己的家庭、家族、傳宗接代，這個(gè)是天大的事。值得好好的為這個(gè)偉大的事業(yè)奉獻(xiàn)力量。</p><p class="ql-block">那誰(shuí)要愿意專門去做這方面的事情呢，還可以關(guān)注咱們地面的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。下半年我們還會(huì)有這個(gè)新師會(huì)，有這個(gè)幸福使者的培訓(xùn)，那咱們讀經(jīng)典的家人，有志于跟隨老師，把咱們推廣經(jīng)典的事業(yè)作為畢生追求的、精進(jìn)的家長(zhǎng)能夠與老師交流學(xué)習(xí)。共同推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展，落實(shí)文化到生活中，展現(xiàn)自身的學(xué)習(xí)成果。探索新時(shí)期文化的魅力。我們的條件是堅(jiān)持早課三個(gè)月以上，身體無(wú)重大疾病及傳染病，年齡呢，在五十五歲以下的，我們可以參加地面的一個(gè)交流學(xué)習(xí)。咱們今天的早課就到這里，咱們關(guān)注平臺(tái)的消息，有機(jī)會(huì)呢，一定要抓住機(jī)會(huì)走出來(lái)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，接觸不同的人，就會(huì)有新的感悟，同時(shí)呢，多和明師善友在一起交流學(xué)習(xí)，我們可能出來(lái)三天的學(xué)習(xí)，趕上你在線上三年的學(xué)習(xí)收獲還要多。好，咱們明天的早課再繼續(xù)接著學(xué)習(xí)，感恩大家的聆聽(tīng)。</p>