<p class="ql-block">有個(gè)人在視頻里講詩(shī)，開(kāi)場(chǎng)即說(shuō)詩(shī)的最大特點(diǎn)是“短小”，乍聽(tīng)上去好像是這樣，其實(shí)錯(cuò)了。</p><p class="ql-block">詩(shī)的精髓，向來(lái)不在長(zhǎng)短，《孔雀東南飛》357句，《離騷》更是長(zhǎng)達(dá)2千4百余字，算得上詩(shī)里的鴻篇巨制了吧？可是卻能穿越數(shù)千年，依然在我們唇齒間不經(jīng)意地蹦出。</p><p class="ql-block">真正動(dòng)人的詩(shī)，是憑借深邃的哲思、幽遠(yuǎn)的意境、熾熱的情懷，精妙的音律、鮮明的節(jié)奏這些東西叩擊人心。</p> <p class="ql-block">回望詩(shī)的黃金時(shí)代——大唐，李白的豪放飄逸、杜甫的沉郁頓挫、王維的空靈悠遠(yuǎn)……隨便擷取一位詩(shī)人的詩(shī)，無(wú)論長(zhǎng)短，那份才情和胸襟，那種曠達(dá)與哲思，都足以讓現(xiàn)代人自愧不如。他們是用這些東西將詩(shī)詞藝術(shù)推向了難以企及的巔峰，這才是詩(shī)的精魂和特質(zhì)。</p><p class="ql-block">反觀當(dāng)下，有多少人能在生活中浸潤(rùn)詩(shī)意、接受詩(shī)的熏陶？如果你在工地、寫(xiě)字間、商場(chǎng)里……吟詩(shī)誦詞，即使再短，也多半會(huì)遭白眼，覺(jué)得你是個(gè)怪物，有毛病。</p> <p class="ql-block">今天的生活氛圍、成長(zhǎng)過(guò)程，極少有審美意識(shí)和教育，詩(shī)的種子怎會(huì)在心靈的土壤里生根發(fā)芽？也有些人以為，熟讀幾本音律、修辭書(shū)籍，就能寫(xiě)出好詩(shī)。這就如同在被窩里練拳法，即便招式爛熟于心，也永遠(yuǎn)成不了真正的拳師。所以，短小哪是詩(shī)的要義??！</p> <p class="ql-block">“知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。”前賢總結(jié)的知行邏輯關(guān)系依然給我們以憬悟。</p><p class="ql-block">詩(shī)歌作為純粹的精神結(jié)晶，需要篤定的心靈、豐饒的情感和通透的感悟來(lái)孕育。短，只是概括凝煉的外在形式。</p><p class="ql-block">如今，我們都置身物質(zhì)的洪流，追逐著現(xiàn)實(shí)的利益與享受，在快節(jié)奏、重物質(zhì)的時(shí)代，詩(shī)意自然就成了遙不可及的夢(mèng)，至多是押住韻腳、分行排列的字句，已與生活和精神本真相去甚遠(yuǎn)。那么，詩(shī)的魂靈又該在何處尋覓呢？</p>