<p class="ql-block">文；邾耷</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖；自拍</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">枝上笑/愿為春秋來放哨/人間事事全通曉/知了知了三聲叫/情難了/來年再敘前緣好/</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">～鄒大耳作′歸自瑤并寫意！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《歸自瑤·題畫蟬》是一首富有韻味和深意的詞作，以下是對它的深度解讀賞析：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">整體意境與主題</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 詞以蟬為主題，通過對蟬的形象描繪和情感寄托，營造出一種空靈、悠遠且略帶惆悵的意境。主題上，既表達了對自然生命的贊美，又借蟬喻人，抒發(fā)了一種對人生的感慨以及對世間情事的眷戀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詞句賞析</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- “枝上笑”，一個“笑”字賦予了蟬以人的情感和神態(tài)，將蟬在枝頭鳴叫的姿態(tài)擬人化，仿佛蟬在枝頭歡快地笑著，生動形象地展現(xiàn)出蟬的自在與悠然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- “愿為春秋來放哨”，運用擬人的手法，把蟬比作春秋的守護者，它在枝頭鳴叫，就像是在為春秋的更迭放哨，體現(xiàn)了蟬與自然季節(jié)的緊密聯(lián)系，同時也暗示了時光的流轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- “人間事事全通曉”，這是一種夸張的說法，賦予蟬以通曉人間萬事的能力，增添了詞的趣味性和神秘色彩，也從側(cè)面反映了詞人對自然萬物有著獨特的感悟，認為蟬雖渺小卻仿佛蘊含著某種洞察世事的靈性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- “知了知了三聲叫”，巧妙地運用了蟬鳴的象聲詞“知了”，既寫實又具有雙關(guān)意味，仿佛蟬在不停地訴說著它對世間萬物的知曉，同時也暗喻著詞人自己對人生的某種領(lǐng)悟，然而這種領(lǐng)悟中卻又帶著無奈和惆悵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- “情難了，來年再敘前緣好”，由蟬及人，借蟬的生命輪回，表達出詞人對世間情事的難以割舍，以及對未來的一種期待和憧憬，有一種對美好情感的執(zhí)著追求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">藝術(shù)特色</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 這首詞運用了多種修辭手法，如擬人、夸張、雙關(guān)等，使詞中的蟬形象鮮明生動，富有感染力。語言簡潔明快，卻又蘊含著豐富的情感和深刻的哲理。在結(jié)構(gòu)上，上片主要描寫蟬的形象和它與自然的關(guān)系，下片則著重抒發(fā)情感，由景及情，情景交融，層次分明，意境深遠。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這首詞通過對畫中蟬的細膩描繪和獨特感悟，展現(xiàn)了詞人豐富的內(nèi)心世界和對自然、人生的深刻思考，具有較高的藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block">這首《歸自瑤》與配圖意象共同構(gòu)建了充滿禪意與哲思的藝術(shù)空間，以下從文學(xué)與畫面角度進行深度解讀：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- “枝上笑”與意象象征：開篇“枝上笑”賦予知了擬人化的愉悅姿態(tài)，既點明畫面主體，又暗含超然物外的心境。竹竿、新篁與棲蟬的畫面，竹之清雅高潔，象征君子氣節(jié)與隱逸之志；蟬棲高枝，在傳統(tǒng)文化中是高潔、通靈的符號，二者結(jié)合強化了畫面的精神指向，奠定了超脫世俗的基調(diào)。</p><p class="ql-block">- 詞中哲思與禪意滲透：“愿為春秋來放哨/人間事事全通曉”，將知了塑造成時間的見證者與世事洞察者。蟬經(jīng)歷蛻變，蟄伏多年后破土鳴叫，暗喻歷經(jīng)沉淀方能悟道?！爸酥巳暯小?，諧音“知道”，既呼應(yīng)蟬鳴，又似智者的點化之語，傳遞對人生、世事的頓悟，契合“蟬通禪音”的深層關(guān)聯(lián)，將自然之聲升華為智慧的啟迪。</p><p class="ql-block">- 情感表達與生命哲思：“情難了/來年再敘前緣好”，陡然轉(zhuǎn)折，從超然哲思落入人間情長，展現(xiàn)出世與入世的矛盾與平衡。蟬的生命周期與“來年再敘”呼應(yīng)，暗示生命輪回，表達對情感的執(zhí)著與對未來的期許，揭示即便參透世事，人間真情仍是生命的羈絆與溫暖所在 。</p><p class="ql-block">- 文學(xué)與畫面的互文：詞與畫形成互文關(guān)系，畫面通過視覺符號強化詞中意象，詞則賦予畫面深層內(nèi)涵。竹竿的挺直、新篁的生機與蟬的靈動，在詞的引導(dǎo)下，不再是單純的物象，而是成為傳遞禪意、哲思與情感的載體，共同營造出空靈悠遠又飽含深情的意境。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">整首作品以自然意象為引，借蟬通禪音，將對生命、情感、世事的思考熔鑄一體，在文學(xué)與畫面的交融中，展現(xiàn)出對超然境界的追尋與對人間煙火的眷戀，蘊含著東方美學(xué)中獨特的生命智慧與哲學(xué)思辨。</p> <p class="ql-block">鄒大耳藝術(shù)傳略</p><p class="ql-block">一、歲月淬煉的藝術(shù)底色</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄒大耳者，名寧，字致遠，號邾耷，又署雨麓山房主人。生于壬寅年，今已花甲晉三。其藝若陳年老釀，歷久彌香；其志如寒梅映雪，孤高傲骨。身為民革黨員，區(qū)三屆政協(xié)委員，政協(xié)文史委員會委員。其胸藏家國情懷；筑室雨麓山房，神游詩畫之境。</p><p class="ql-block">膺任中國藝術(shù)研究院創(chuàng)作研究員、國家人事部藝術(shù)家學(xué)部委員、中國美協(xié)江蘇創(chuàng)作中心研究員、民革江蘇省中山書畫院理事、江蘇省國畫院特聘書法家、江蘇省美術(shù)家協(xié)會會員、江蘇省花鳥畫研究會理事、江蘇省直書法家協(xié)會會員、江蘇省文聯(lián)書畫研究中心研究員、文狐藝術(shù)研究院副院長、江蘇省江南詩詞學(xué)會會長、江左詩社副社長、江蘇省大眾書畫院副院長、江蘇省楹聯(lián)研究會會員、江蘇省詩詞協(xié)會會員、南京雨花書畫院院長、秦淮文史研院學(xué)術(shù)委員，六朝春書畫院顧問，江蘇必得旅游策劃公司藝術(shù)顧問′創(chuàng)藝總監(jiān)等職。師出名門，淵源有自：韓少嬰、劉俊川、丁芒諸先生親授其藝，黃養(yǎng)輝、陳大羽、楊建侯、周積寅諸前輩指迷津梁。詩書畫兼修，隨丁芒研習(xí)詩詞，得文學(xué)三昧；任政協(xié)委員、文史委員，負文化擔當。其藝市場估值每平方尺例如：寫意花鳥二千圓/，細筆花鳥二千五百圓，山水四千圓，工筆花鳥六千圓，書法千圓（小楷及展品另議）。值高而價廉，亦堪藏之。</p><p class="ql-block">二、形神論下的創(chuàng)作哲思</p><p class="ql-block">于國畫堂奧，大耳如獨行俠，劍走偏鋒。熟諳傳統(tǒng)“以形寫神”之論，獨言“以神寫形”之說：“神者，魂也；形者，殼也。畫家當以意馭形，使物象經(jīng)心爐淬煉重生?！贝苏撊羰铺祗@，破形似之樊籠。猶舞者以靈肉律動，畫家當憑主觀情志取舍自然，令“形”成主客交融之意境載體。其倡“去華存質(zhì)”，使藝術(shù)在“意”之統(tǒng)帥下，剝盡鉛華見真淳，直抵物象本質(zhì)之必然美，為傳統(tǒng)畫論注入現(xiàn)代思辨活水。</p><p class="ql-block">三、聯(lián)墨交融的文字奇觀</p><p class="ql-block">大耳之聯(lián)，堪稱“紙上丹青”。以文字為墨，意境為色，平仄對仗間繪文化長卷。累計創(chuàng)作逾百幅，或如“風(fēng)竹有聲畫，云山無墨詩”之空靈，或若“鐵肩擔道義，辣手著文章”之鏗鏘。其聯(lián)墨雙絕，若古琴配瑟，相得益彰。嘗言：“聯(lián)者，詩之凝練，書之魂魄，二者交融，方見真章?！?lt;/p><p class="ql-block">四、文化星河中的擺渡人</p><p class="ql-block">身為政協(xié)委員、文史委員會委員，大耳乃傳統(tǒng)文化之躬身踐行者：推動地域文化交流，使書畫聯(lián)藝步入公共視野；身為藝術(shù)之師，其創(chuàng)作理念承上啟下，為后學(xué)指明“以神馭形”之津渡。其作品如窗牖，世人得窺中華文化幽微；其人若橋梁，連接傳統(tǒng)與當代審美對話。</p><p class="ql-block">五、學(xué)府中的藝術(shù)火種</p><p class="ql-block">躋身南大附中“百位名人”之列，大耳為校園播撒藝術(shù)火種。其創(chuàng)作歷程與作品如活態(tài)教材：學(xué)子觀其畫，悟形神之道；品其聯(lián)，感文字之魂。此浸潤式傳承，令藝術(shù)不再是櫥窗展品，而成滋養(yǎng)青春心靈之甘泉。正如其言：“藝術(shù)之意義，在于使星辰光輝照亮更多尋美者之眼。”</p><p class="ql-block">雨麓山房之案頭，社會文化之舞臺，大耳以詩心鑄筆，以哲思為墨，于藝術(shù)長河刻下獨特坐標。其探索未竟，如星辰閃耀，光芒穿越筆墨，照亮更多關(guān)于美的可能。著有《秦淮夜談》《老門東史話》《顏料坊的故事》《肖像畫奇才曾鯨》《我與恩師韓少嬰先生的不解之緣》等文行世。</p><p class="ql-block">～～～～～</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄒寧的繪畫有宋人的雋永含蓄之美，有元人的自然天趣之真，亦有明清的金石書法之氣。以詩為魂，詩書畫融為一體。相信他在探索學(xué)習(xí)中會取得更大成功。</p><p class="ql-block">——江蘇省美術(shù)家協(xié)會顧問趙文元先生題</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩畫并茂，風(fēng)格獨具，中西合壁，傳統(tǒng)為本。</p><p class="ql-block">——江蘇省美術(shù)館著名理論家、畫家金明華先生題</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在當代金陵畫壇，鄒寧是位才氣橫溢、謙虛好學(xué)、修養(yǎng)甚深的青年畫家。他精工擅寫，尤以寫意花鳥、墨竹和詩詞著稱。尤其是他的大寫意墨竹，氣吞山河如雷電，煙云滿紙神逸出，大有青藤、板橋遺風(fēng)。</p><p class="ql-block">——南京市文聯(lián)書畫研究院副秘書長黃廷海先生題</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩云：“腹有詩書氣自華”。鄒寧攻詩、攻畫、攻書法，我以為他走的當是一條真正成才之路。</p><p class="ql-block">——江蘇省花鳥研究會顧問何鳴先生題</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多拜名山作法師。</p><p class="ql-block">——河南省書畫院院長陳天然先生題</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">亦詩亦畫亦才子。</p><p class="ql-block">——中國美協(xié)理事 尹石先生題</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩味氤氳 靈馨四射。</p><p class="ql-block">——著名詩人、學(xué)者丁芒先生題</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寄情于翰墨 得意在筆端。</p><p class="ql-block">——西泠印社理事徐暢先生題</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄒寧先生畫竹如疾風(fēng)驟雨神采超人。</p><p class="ql-block">——西藏書法家協(xié)會副主席車應(yīng)龍先生題 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄒寧喜畫石榴，滿腹珠璣，笑口常開，藝林之友稱謂“東方明珠”</p><p class="ql-block">——江蘇省文史館著名書法家、楷圣劉浚川先生題</p><p class="ql-block">。。。。。。。。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄒大耳名寧，字致遠，號大耳；別署邾耷、畫齋雨麓山房，中國詩書畫家，民革黨員。韓少嬰、劉俊川、丁芒先生入室弟子，先后求教于黃養(yǎng)輝、陳大羽、楊建侯、周積寅等諸前輩。歷任區(qū)三屆政協(xié)委員，政協(xié)文史委員會委！</p><p class="ql-block">中國藝術(shù)研究院創(chuàng)作研究員，國家人事部藝術(shù)家學(xué)部委員，中國美協(xié)江蘇創(chuàng)作中心研究員，民革江蘇省中山書畫院理事，江蘇省國畫院特聘書法家，江蘇省美術(shù)家協(xié)會會員，江蘇省花鳥畫研究會理事，江蘇省直書法家協(xié)會會員，江蘇省文聯(lián)書畫研究中心研究員，文狐藝術(shù)研究院副院長，江蘇省江南詩詞學(xué)會會長，江左詩社副社長，江蘇省大眾書畫院副院長，江蘇省楹聯(lián)研究會會員，江蘇省詩詞協(xié)會會員，南京雨花書畫院院長，秦淮文史研院學(xué)術(shù)委員，六朝春書畫院顧問，江蘇必得旅游策劃公司藝術(shù)顧問′創(chuàng)藝總監(jiān)等職等。近五十年潛心研習(xí)書畫。上溯秦漢之風(fēng)，下窺明清諸賢。繪畫涉足山水、人物，尤喜花鳥。亦工亦寫。追求粗筆渾厚俊逸，細筆明麗清潤。書法初習(xí)唐楷，取之俊挺秀拔;后臨篆隸，以為行筆基礎(chǔ);鐘愛右軍，但求遒媚勁健;醉心米黃，獲其奇峻生姿。臨池不輟。周積寅先生題曰:"清新秀雅、自立門戶。"重傳統(tǒng)且不泥古、外事造化而終有悟。 1987年舉辦首次個人書畫展，《江蘇畫刊》，《南京日報》等報刊均有報道。先后有論文、作品在《書法報》、《中國書畫報》、《江蘇畫刊》、《藝術(shù)與財富》等報刊雜志上發(fā)表。作品入編《中國歷代書畫名家大辭典》、《中華人民共和國書畫家作品選》、《世界美術(shù)集》、《中國美術(shù)集》、《中國當代書畫家珍品選》等數(shù)十部精典。1992年為中國中華奇石館，《歷代藏石家介紹》配人物畫八幅。作品先后被國家文化部、人事部、海內(nèi)外博物館、藝術(shù)館珍藏。曾在日本、加拿大、比利時、韓國、新加坡等國家以及北京、南京、香港、澳門等城市舉辦聯(lián)展和個人畫展。2007年由江蘇省美協(xié)主辦[鄒寧中國畫展],江蘇省電視臺.南京市電視臺.南京雨花電視臺均有專題記實片，各大報刊均有報道。并有《鄒寧中國畫選》、 《全國巡回展作品選》《生命清供～鄒大耳詩書畫》、《鄒寧畫集》公開發(fā)行。曾為《秦淮夜談》《老門東史話 》撰寫城南故事?！额伭戏坏墓适隆?、《肖像畫奇才曾鯨》、《我與恩師韓少嬰先生的不解之緣》等文。</p>