<h1></h1><h1><b><font color="#167efb">前言</font></b></h1><div><b><font color="#167efb"><br></font></b></div><div><h1><b><font color="#167efb">最近，國家圖書館的典籍館正在舉辦《甲骨文記憶》展覽。</font></b><b style="color: inherit;"><font color="#167efb">世界公認的三種古文字：埃及的圣書字、兩河流域的楔形文字和中國的甲骨文，代表著古代文明最輝煌的成就。</font></b></h1><h1><b style="color: inherit;"><font color="#167efb"><br></font></b></h1><h1><b style="color: inherit;"><font color="#167efb">如今，僅有甲骨文一脈延續(xù)，傳承至今。3000多年來，漢字的結(jié)構(gòu)沒有變，這種傳承是真正的中華基因。了解甲骨文的發(fā)現(xiàn)和文脈，增加民族自豪和自信！</font></b></h1><b><font color="#167efb"><br></font></b><h1><b><font color="#167efb">發(fā)一帖</font><font color="#ed2308">《國家圖書館<甲骨文記憶>掠影》</font><font color="#167efb">，歡迎大家觀看！</font></b></h1></div><div><b><font color="#167efb"><br></font></b></div> <p class="ql-block">甲骨文主要指殷商時期王室為記錄占卜以及其他事項而刻寫在龜甲和獸骨上的文字，是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)。它的出現(xiàn)，使3000年前的殷商歷史，在外國人眼中不再是傳說，而是實實在在有文字記載的歷史。</p> 甲骨文之父 王懿榮。 <p class="ql-block">1899年，北京城發(fā)生了一樁奇事，一種叫“龍骨”的中藥上竟發(fā)現(xiàn)有類似文字的奇異圖案。當時的國子監(jiān)祭酒 王懿榮，他發(fā)現(xiàn)這些骨片上的奇異刻畫與青銅器上的金文有些相似，遂決定對甲骨進行深入研究，向外界以“一個字一兩銀”的價格收購帶字甲骨。在一年的時間里，共收購了1500余片。</p><p class="ql-block">——首先發(fā)現(xiàn)、首先收集，王懿榮被稱為中國“甲骨文之父”，1899年也是發(fā)現(xiàn)研究的“甲骨文元年”。</p> <p class="ql-block">1902 年10月，王懿榮之子王翰甫為還清舊債，將其父生前所藏甲骨大部分賣給了劉鶚。1903年，劉鶚將珍藏的甲骨 1058片選拓成書，名為《鐵云藏龜》，這是關(guān)于甲骨的第一本專著。</p> 甲骨文大家 羅振玉 認為最重要的問題是找到甲骨文的出土地。幾經(jīng)轉(zhuǎn)輾，羅終于找到了當年賣給 王懿榮 龍骨的商販，得知“河南安陽小屯村”為這些甲骨的出土地。 1910年，羅振玉的甲骨文專著《殷商貞卜文字考》出版，書中首先指出甲骨文出土地安陽小屯為“殷墟”。從此，為國家對殷墟開始的大規(guī)模專業(yè)考古，奠定了基礎(chǔ)。 1828年10月至1937年6月，中央研究院對殷墟進行了15次考古發(fā)掘，出土了大量的甲骨、青銅器、玉石器、骨蚌器等，為研究殷商的歷史文化、探索中華文明的起源和發(fā)展提供了豐富的材料。 《殷墟考古》。 甲骨文中，有形可象的字比比皆是。 十二屬相。 <p class="ql-block">日月山水……</p> 在象形的基礎(chǔ)上添加一些符號表達比較抽象的概念。 兩個或兩個以上的獨體象形字或指事字組成會意字。 展廳的互動“占卜臺”。 刻有文字符號的甲骨。 《探索的旅程》。 從1899年發(fā)現(xiàn)甲骨到現(xiàn)在，一個多世紀過去了，研究甲骨的學者們前赴后繼，甲骨學日益興盛。近百年來，對甲骨的考古發(fā)掘一直在進行。關(guān)于甲骨的論著超過萬部，每一部都凝聚著作者的心血。這場規(guī)模浩大的甲骨文探索之旅，艱辛多難，卻也成就斐然。<br> 《甲骨四堂》。 <p class="ql-block">“甲骨四堂”是中國四位研究甲骨文的著名學者：羅振玉(號雪堂)、王國維(號觀堂)、董作賓(宇彥堂)、郭沫若(字鼎堂)。唐蘭曾評價他們的殷墟卜辭研究“自雪堂導(dǎo)夫先路。觀堂繼以考史，彥堂區(qū)其時代，鼎堂發(fā)其辭例，固已極一時之盛?！?lt;/p> 《后起之秀》與《大成之作》。 甲骨文自出土以來。尚有不少分散于國內(nèi)外，未見著錄公布；已出版的著錄書，有的因時間早，印數(shù)少，甚難見到；有的因當時印刷欠佳，拓本不清，有的收錄了偽片，待更換。由郭沫若任主編，胡厚宣任總編輯的《甲骨文合集》彌樸了之前著錄的缺憾，堪稱集大成之作。<br> <p class="ql-block">甲骨文，是“漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈”。</p> <p class="ql-block">甲骨文，是照亮中華文明的一盞明燈。它上承原始刻劃符號，下啟青銅銘文，是漢宇發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)。它使中華民族5000多年的悠久歷史和燦爛文化，得以延續(xù)傳承。這種幾千年連貫發(fā)展至今的文明，縱觀世界各民族，中華民族是唯一。</p> 國家圖書館，書籍的寶庫，知識的海洋。 <font color="#167efb">本帖照片拍攝于2025年7月1日。</font> <font color="#167efb">背景音樂：譚晶《龍文》。</font> <h1></h1><h1><b><font color="#ed2308">感謝大家光臨本帖觀看點評！</font></b></h1><h1><b><font color="#ed2308">歷史連綿五千年，中華之傲！</font></b></h1>