<p class="ql-block">我讀《金瓶梅》之八十 月娘一怒失千金</p><p class="ql-block"> 是人就有七情六欲，沒有七情六欲就不是人。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)“七情”的表述有所不同。佛家的七情為“喜怒憂懼愛憎欲”，中醫(yī)則表述為“喜怒憂思悲恐驚”。佛家是從人生修行的角度，意在修心養(yǎng)性，超越情緒的束縛，使人擺脫貪念、嗔恨、執(zhí)著、迷惑，達(dá)到心無(wú)掛礙的境界，重在“情”與精神境界的關(guān)系；中醫(yī)是從生命健康的角度，“喜傷心、怒傷肝、憂傷肺”等，意在節(jié)制大喜大悲，以養(yǎng)性而養(yǎng)生，重在“情”與肉體的關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 人生悲欣交加，喜怒無(wú)常，不管是中醫(yī)還是佛家，“怒”都在“七情”之中，且把“怒”排列于第二名次，可見在人與生俱來(lái)的本能反應(yīng)中，“怒”是一種最為常見，反應(yīng)最為強(qiáng)烈的情緒。不過，中醫(yī)養(yǎng)生也好，佛家養(yǎng)性也罷，都是從內(nèi)在危害的角度去制怒息怒，其實(shí)怒氣發(fā)作更像一個(gè)自殺式襲擊事件，在傷及自身的同時(shí)必然并且更嚴(yán)重地傷及對(duì)方。自身怒氣可以很快平息，但一旦傷及他人，則很難修復(fù)。“怒則失智，智失則敗”，在人的“七情”中，沒有比“發(fā)怒”帶來(lái)的后果更嚴(yán)重，因人際關(guān)系突變引發(fā)的重大歷史事件比比皆是，最著名的例子莫屬吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，他因愛妾陳圓圓被李自成的大將劉宗敏搶去，一怒之下引清軍入關(guān)，毀了大明王朝，自己也成了千古罪人。</p><p class="ql-block"> 人與人的不同，很多時(shí)候就表現(xiàn)在對(duì)“怒”的控制上，猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，是修養(yǎng)是歷練更是一種境界。大人物“怒則失智，智失則敗”，小人物家長(zhǎng)里短，柴米油鹽，談不上江山，但怒火中燒，會(huì)殃及池魚，徒增很多麻煩。《金瓶梅》第八十回，吳月娘就遇到了這個(gè)問題。</p><p class="ql-block"> 第八十回西門慶死后的葬禮，來(lái)者寥寥，與之前李瓶?jī)核篮蟮呐艌?chǎng)形成鮮明對(duì)比，吳月娘又剛生下兒子，正苦苦支撐危局，這時(shí)候，王六兒吊唁來(lái)了。</p><p class="ql-block"> —— 不想那日韓道國(guó)妻王六兒，亦備了張祭桌，喬素打扮，坐轎子來(lái)與西門慶燒紙。在靈前擺下祭祀，只顧站著。站了半日，白沒個(gè)人兒出來(lái)陪待。原來(lái)西門慶死了，首七時(shí)分，就把王經(jīng)打發(fā)家去不用了。小廝每見王六兒來(lái)，都不敢進(jìn)去說(shuō)。那來(lái)安兒不知就里，到月娘房里向月娘說(shuō)："韓大嬸來(lái)與爹上紙，在前邊站了一日了，大舅使我來(lái)對(duì)娘說(shuō)。"這吳月娘心中還氣忿不過，便喝罵道："怪賊奴才，不與我走，還來(lái)甚么韓大嬸，屄大嬸，賊狗攘的養(yǎng)漢的淫婦！把人家弄的家敗人亡，父南子北，夫逃妻散的，還來(lái)上甚么屄紙！"一頓罵的來(lái)安兒摸門不著，來(lái)到靈前。吳大舅問道："對(duì)后邊說(shuō)了不曾？"來(lái)安兒把嘴谷都著不言語(yǔ)。問了半日，才說(shuō):"娘稍出四馬兒（四馬兒，意為“罵”）來(lái)了。"這吳大舅連忙進(jìn)去對(duì)月娘說(shuō)："姐姐，你怎么這等的，快休要舒口！自古人惡禮不惡。他男子漢領(lǐng)著咱偌多的本錢，你如何這等待人？好名兒難得，快休如此。你就不出去，教二姐姐、三姐姐好好待他出去，也是一般。做甚么恁樣的，教人說(shuō)你不是。"那月娘見他哥這等說(shuō)，才不言語(yǔ)了。</p><p class="ql-block"> 發(fā)怒有種種，如應(yīng)激性發(fā)怒，是突發(fā)事件引發(fā)的瞬間情緒爆發(fā)；累積性發(fā)怒，是長(zhǎng)期不滿情緒積壓隱忍，由一件小事引發(fā)的爆發(fā)。吳月娘這次發(fā)怒當(dāng)屬后者，是長(zhǎng)期隱忍王六兒的結(jié)果。</p><p class="ql-block"> 王六兒何許人也，說(shuō)她是西門慶的情人似乎抬高了點(diǎn)，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)應(yīng)該是西門慶的一個(gè)“床伴”，西門慶需要性，王六兒需要財(cái)，兩人各取所需，沒什么“情”可言。吳月娘早有耳聞，卻無(wú)可奈何，又聽說(shuō)西門慶發(fā)病前曾在王六兒那里廝混（潘金蓮隱瞞了自己給西門慶吃春藥過量，把罪過都推到了王六兒身上），窩著一肚子怨恨無(wú)處發(fā)泄，沒想到王六兒送上門來(lái)。</p><p class="ql-block"> 被怒火燃及的雙方，信息總是不對(duì)稱，雙方各有各的理由。如果王六兒知道會(huì)受到如此羞侮，是斷不會(huì)自取其辱的。誰(shuí)愿意遞過笑臉讓人打。</p><p class="ql-block"> 王六兒是如何想的？</p><p class="ql-block"> 一個(gè)“小三”去吊唁，為情？為義？為人情世故？</p><p class="ql-block"> 也許，王六兒是為了那段失去的日子。雖然她和西門慶沒有多深的情感，但她畢竟和西門慶有過狂歡。西門慶從她身上得到了肉體的快樂，她在享受性愛的同時(shí)，得到了物質(zhì)的回報(bào)和精神的滿足。肉體的物質(zhì)的精神的都有了，比之韓搗國(guó)和他兄弟所能給予的，不知超越多少倍。這是她一生最滿足的時(shí)光，于是，她下意識(shí)要送西門慶最后一程。</p><p class="ql-block"> 也許，王六兒在尋求某種認(rèn)可。作為一個(gè)伙計(jì)的老婆，能得到東家的寵幸，在王六兒看來(lái)，這絕對(duì)是對(duì)她魅力的肯定，是一種自豪和驕傲。如同錦衣夜行，她潛意識(shí)里希望通過某種形式的曝光，以確認(rèn)自己的榮耀。女人和女人就是這樣不同，有人刻意隱瞞，深藏不露；有人云天霧地，半隱半露；也有紅杏蓄意出墻，唯恐巷尾人不知，就像成都古春里的粉裝女郎，不怕大白天下。王六兒把握住了這個(gè)時(shí)機(jī)，從后臺(tái)走上前臺(tái)，成功地把聚光燈打在了自己身上。</p><p class="ql-block"> 也許，王六兒在西門慶身上得到的滿足使她的自身定位出現(xiàn)了偏差。她當(dāng)“三”不知“三”，把床上的感覺擴(kuò)展到了外在世界，認(rèn)知錯(cuò)位，忘記了自己的真實(shí)身份，她覺得自己有這個(gè)資格。</p><p class="ql-block"> 也許，王六兒并沒有想這么多，她只是出于一種人情世故。丈夫韓搗國(guó)不在家，東家去世了，作為喪葬禮儀的慣例，她“喬素打扮，坐轎子來(lái)”，是一個(gè)下人應(yīng)有的禮儀。</p><p class="ql-block"> 不管王六兒想了什么或什么也沒想，可以肯定的是她沒想到自己這臨門一腳踢到了吳月娘的鋼板上。</p><p class="ql-block"> 吳月娘是如何想的？</p><p class="ql-block"> 吳月娘心中的王六兒，一有破家之恨，是她害死了自己的丈夫；二有吃醋之怨，是她和自己的丈夫有染；三有道義之恥，吳月娘作為正室，歷來(lái)謹(jǐn)守夫道，不恥于王六兒之流。面對(duì)著王六兒的莽撞之舉，她感到了深深地傷害。</p><p class="ql-block"> 在月娘的感受中，王六兒吊唁是對(duì)她的二次傷害。無(wú)論什么社會(huì)，正妻都處于倫理要求的主體地位。這時(shí)候王六兒公然上門，將她再次陷入尷尬地步，不啻于公開挑戰(zhàn)。“賊狗攘的養(yǎng)漢的淫婦！把人家弄的家敗人亡，父南子北，夫逃妻散的，還來(lái)上甚么屄紙！" 吳月娘發(fā)怒似在情理之中，王六兒成了點(diǎn)燃這把怒火的那個(gè)火星，真是“該來(lái)的不來(lái)，不該來(lái)的來(lái)了”。</p><p class="ql-block"> 很多事情，并不是在情理之中就可以順理成章，并不是順理成章就可以心安理得，并不是心安理得就會(huì)皆大歡喜。王六兒點(diǎn)燃了吳月娘那把怒火，自己的怒火也被吳月娘點(diǎn)燃起來(lái)。</p><p class="ql-block"> —— 王六兒連羞帶恨，回去和丈夫韓搗國(guó)商量貨款處置，堅(jiān)決要把那一千兩銀子吞下來(lái)。她說(shuō):“想著他孝堂，我到好意，備了一張插桌三牲，往他家燒紙。他家大老婆，那不賢良的淫婦，半日不出來(lái)，在屋里罵的我好訕的。我出又出不來(lái)，坐又坐不住。落后他第三個(gè)老婆出來(lái)陪我坐，我不去坐，坐轎子來(lái)家。想著他這個(gè)情兒，我也該使他這幾兩銀子。"</p><p class="ql-block"> 怒火像一只“飛去來(lái)器”，你把它拋出去的同時(shí)，就要提防它飛回來(lái)。俗話說(shuō)，抬手不打笑臉人。吳月娘一把怒火，把一千兩銀子燒沒了。在王六兒看來(lái)，你不給我面子，我也就不給你銀子了。</p><p class="ql-block"> 張竹坡在批注《金瓶梅》時(shí)把吳月娘列入第一惡人罪人，虛偽，貪財(cái)，狹隘等等?！肚锼谜摻鹌棵贰氛f(shuō)她“粗鄙淺薄、蠢鈍貪婪，連罵人也不像金蓮冰雪聰明，伶牙俐齒，令人又恨又愛，只是硬邦邦、直通通，毫無(wú)魅力可言”。我倒覺得月娘不至于那么不堪，就她怒罵王六兒這件事上而言，你可以看到她城府不深，口無(wú)遮攔，有話就說(shuō)，有屁就放，是一個(gè)不善于掩飾自己的人。她還不如吳大舅老練。吳大舅勸到: “自古人惡禮不惡。他男子漢領(lǐng)著咱偌多的本錢，你如何這等待人？好名兒難得，快休如此。你就不出去，教二姐姐、三姐姐好好待他出去，也是一般。做甚么恁樣的，教人說(shuō)你不是”。吳大舅一席話說(shuō)了幾重道理:人惡禮不惡，這是人情世故；她家還拿著咱很多錢，這是切身利益；你不出面，讓別人出面接待，這是解決問題的辦法。吳大舅是一個(gè)好哥哥，至少在這件事上。</p><p class="ql-block"> 吳月娘雖然聽進(jìn)去了，但已無(wú)可挽回，覆水難收，發(fā)出去的火也難以收回。如何“制怒”，喜怒不形于色，就成了處理人際關(guān)系的一個(gè)學(xué)問。特別是脾氣暴躁的人，這些人就像炮竹，一燃就炸，又像定時(shí)器處于不穩(wěn)定狀態(tài)的炸彈，不知什么時(shí)候突然引爆。人們和他相伴，總是小心翼翼，精神緊張，嘗盡伴君如伴虎的滋味，雖然他不是君也不是虎。</p><p class="ql-block"> 吳月娘是個(gè)女人，女人總是愛發(fā)點(diǎn)脾氣，甚至因?yàn)橛悬c(diǎn)小脾氣而更加可愛，會(huì)撒嬌的女人總能讓平淡的日子常有點(diǎn)波瀾而更有滋味，所以男人一般都不和女人計(jì)較，至于女人和女人那是個(gè)例外。男人就沒有這個(gè)幸運(yùn)，尤其是從政的男人。官場(chǎng)上時(shí)興的是你好我好他也好，講的是修養(yǎng)是隱忍是顧全大局，甚至陽(yáng)奉陰違，口蜜腹劍，皮笑肉不笑等等，你若脾氣暴躁必將折戟沉沙。為民鼓與呼的彭大將軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上常行雷霆之怒，動(dòng)輒罵娘，最后捋了虎須，墻倒眾人推，死于非命。如今官場(chǎng)上有些個(gè)性官員，發(fā)怒發(fā)火是他們的常態(tài)，也是他們推動(dòng)工作的方法，別人久推不動(dòng)的事，他去兩眼一瞪就行了。這些人所到之處如入無(wú)人之境，工作推動(dòng)后，他就被眾人推下去了。</p><p class="ql-block"> 發(fā)怒與制怒，官場(chǎng)是最佳實(shí)驗(yàn)室。官場(chǎng)是一個(gè)培養(yǎng)脾氣的地方，也是一個(gè)消解脾氣的地方，權(quán)勢(shì)是脾氣滋長(zhǎng)和消解的最好催化劑。脾氣一到官場(chǎng)，或者無(wú)限大，或者無(wú)限小，全看自己是什么角色。中醫(yī)“制怒”在于調(diào)理，佛家“制怒”在于修行，官場(chǎng)“制怒”在于權(quán)勢(shì)制約。權(quán)勢(shì)的邊階就是“怒火”的膨脹范圍，怒火所及，寸草不留，領(lǐng)導(dǎo)稍有點(diǎn)臉色，下屬就面若死灰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。大領(lǐng)導(dǎo)都是從小領(lǐng)導(dǎo)走過來(lái)的，他們很懂這些。所以領(lǐng)導(dǎo)越大越不輕易發(fā)怒，他們都和藹可親，笑面虎一樣，不怒自威；沒權(quán)勢(shì)，“怒”就沒有存在感，沒有發(fā)泄的資格。若有那么一點(diǎn)，也要憋到肚子里，不敢當(dāng)屁放出來(lái)。脾氣再暴躁，再有個(gè)性，一見上司就沒了，滿臉唯唯諾諾溫柔可愛。大體上“怒”是權(quán)勢(shì)的奴仆，怒火的指向永遠(yuǎn)都是下級(jí)，并且在上司面前憋的有多很，對(duì)下發(fā)泄就有多狠，“很”和“狠”在這里成正比例增長(zhǎng)。 吳月娘怒罵王六兒時(shí)很有氣勢(shì)，這氣勢(shì)過去很少見，因?yàn)檫@時(shí)候的她，今非昔比，西門慶去世了，她現(xiàn)在就是主子。當(dāng)主子的發(fā)起火來(lái)大都無(wú)所顧忌，也不需要顧忌。</p><p class="ql-block"> 主子罵人也有講究。一是罵自己的人。自己人罵時(shí)無(wú)所顧忌，罵誰(shuí)說(shuō)明誰(shuí)是信得過的人，以至于人們以挨罵為榮笑稱自己是主子的出氣簍。一旦領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己客氣了，反倒忐忑不安，心都揪起來(lái)了。二是事后安撫。某領(lǐng)導(dǎo)以脾氣火爆出名，每次發(fā)火后，老婆都打電話過去，把對(duì)方安撫一番，甚至請(qǐng)到家里小酌幾杯。都說(shuō)夫人不能干政，這倒是個(gè)干政的正面典型。三是該罵的時(shí)候一定要罵，并且要罵的狠，罵的慷慨激昂。例如對(duì)方傷天害理，觸犯道德底線，惹起眾怒；又假如你還是個(gè)官，大家都看著你，就像舞臺(tái)上的聚光燈都打到你身上。眾目睽睽之下，沒說(shuō)的，該爆發(fā)的一定要爆發(fā)，雷霆之怒，千鈞之力，對(duì)方抱頭鼠竄，你揮揮手瀟灑而去，后面落下一地掌聲。</p><p class="ql-block"> 王六兒不是自己人，吳月娘也沒有事后安撫，并且又罵的師出無(wú)名，這就不合那三點(diǎn)講究，犯了忌諱。 西門慶臨終前交代吳月娘把這個(gè)家守住，她沒有做到，因?yàn)樗龥]有這個(gè)手腕。這個(gè)家還是散了。</p>