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清末亂世中的一朵鏗鏘玫瑰----紹興游歷之十六

湘左屏藩潁秀池

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　走近坐落于紹興城南和暢堂35號(hào)，何香凝手書(shū)“秋瑾故居”如刀鋒般鐫刻在木匾上。故居坐北朝南，深五進(jìn)，臺(tái)門(mén)幽深，天井雅靜，是一座典型的江南民居。堂前正中有一匾，上書(shū)“和暢堂”三字，邊上展板介紹取自王羲之《蘭亭序》中的“惠風(fēng)和暢”之意。秋家是官宦家庭，書(shū)香門(mén)第，秋瑾父親秋壽南官至湖南郴州直隸知州，母親單氏夫人工詩(shī)善畫(huà)，出生1875年的秋瑾從小就受到了良好的文化熏陶。</b></p> <p class="ql-block">秋瑾故居</p> <p class="ql-block">和暢堂</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　第二進(jìn)自西至東分別為會(huì)客室、堂前、餐室。正屋的東邊有小樓，樓下為秋瑾臥室，當(dāng)年木床、書(shū)桌、文房四寶均按原狀布置。七歲時(shí)，秋瑾與哥哥一起同讀家塾，天資聰穎，過(guò)目成誦，工詩(shī)文詞，才氣過(guò)人，被塾師夸贊為奇才；11歲的秋瑾抱著杜甫、辛棄疾、李清照的詩(shī)詞吟讀不舍，已能寫(xiě)出清麗可誦的詩(shī)篇，15歲時(shí)學(xué)會(huì)騎馬擊劍，總以花木蘭、秦良玉自比，自號(hào)“鑒湖女俠”。屋內(nèi)掛有一張英姿颯爽男裝小照，不僅是秋瑾一種外在的裝扮，更是一種對(duì)傳統(tǒng)性別觀念的挑戰(zhàn)。</b></p> <p class="ql-block">秋瑾臥室</p> <p class="ql-block">男裝小照</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　第三進(jìn)原為秋母住房，現(xiàn)辟為秋瑾史跡陳列室，展出泛黃的秋瑾詩(shī)詞手稿、家書(shū)、照片、印章、文獻(xiàn)等文物，如同時(shí)光的切片，陳列的血衣照片令人心顫，猶如凋零在刑場(chǎng)上的紅梅。從展板介紹了解到，1896年21歲的秋瑾與湖南湘潭富商之子王廷鈞結(jié)婚，過(guò)起相夫教子的生活。1900年王廷鈞通過(guò)捐官方式在北京清政府謀得戶(hù)部主事一職，秋瑾也來(lái)到了北京。對(duì)于秋瑾來(lái)說(shuō)是幸運(yùn)的，她來(lái)到了最易感受時(shí)代脈搏的北京，結(jié)交了不少思想進(jìn)步的朋友，眼界也漸漸開(kāi)闊起來(lái)。生活環(huán)境發(fā)生變化，以前那些鶯飛草長(zhǎng)、閨情春怨的心情慢慢地淡出了她的胸懷。</b></p> <p class="ql-block">秋瑾故居展廳</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　當(dāng)她目睹1900年“八國(guó)聯(lián)軍”再次血洗北京，清政府割地賠款、國(guó)家支離破碎、國(guó)人任人宰割，屈辱的賣(mài)國(guó)條約在天空彌漫著烏焦的濃煙中簽訂，大量的民脂民膏流入外國(guó)強(qiáng)盜的手中，她的胸懷里不再裝著相夫教子的溫暖小家，也沒(méi)有像李清照一樣發(fā)幾句哀嘆、寫(xiě)幾首愁詩(shī)，而是把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家興亡緊密相聯(lián)，迸發(fā)出“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈”的吶喊，思想上發(fā)生了質(zhì)的飛躍。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　第四進(jìn)原是兄嫂住房，現(xiàn)辟為秋瑾東渡日本留學(xué)陳列室。看到陳列室中秋瑾的圍巾、寶劍、詩(shī)歌等生前實(shí)物，還有孫中山“巾幗英雄”的題詞，毛澤東“憂(yōu)忡為國(guó)痛斷腸”的詩(shī)句，映照了秋瑾從事革命的光輝業(yè)績(jī)。1904年她最終決定沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，盡管是柔弱的女性，盡管留學(xué)經(jīng)費(fèi)短缺，盡管做著京官的丈夫王廷鈞不同意，但絲毫不能動(dòng)搖追求光明、追求真理的決心，她變賣(mài)了隨身的飾品，破蛹化蝶般地奔向了革命黨人的集聚地----去日本留學(xué)。</b></p> <p class="ql-block">孫中山題詞</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　可能有許多人猜測(cè)秋瑾婚姻不幸福才會(huì)去追求光明、追求真理，我認(rèn)為秋瑾不是“吃糧扛槍”那樣簡(jiǎn)單的革命。我們不會(huì)忘記在《紅巖》中有許多富家子弟拋棄榮華富貴，毅然與家庭決裂，敢于坐穿牢房！本人早年在蕭山衙前任教的學(xué)校，就是一位早期共產(chǎn)黨人的家，他早年留學(xué)日本，回國(guó)后把家里上百畝土地分給了百姓，把家辦成學(xué)校，發(fā)動(dòng)了近代中國(guó)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。我想秋瑾與他們一樣，在民族危亡之際，不惜犧牲個(gè)人利益，內(nèi)心只有推翻舊政權(quán)，才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想，他們注定要對(duì)自己的行為進(jìn)行顛覆和叛逆，這是常人無(wú)法理解和想象的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　看到持劍沉吟的發(fā)黃照片，想到了她的《飲酒詩(shī)》“不惜千金買(mǎi)寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”，刀和酒，在那個(gè)時(shí)代是不屬于女人的東西，幸運(yùn)的是，秋瑾有一群把酒言歡、肝膽相照、豪氣萬(wàn)丈的朋友。在二次日本留學(xué)期間認(rèn)識(shí)了徐錫麟、陳天華等優(yōu)秀的留學(xué)生，經(jīng)黃興介紹認(rèn)識(shí)了孫中山，加入了同盟會(huì)，被舉為同盟會(huì)浙江主盟人，在革命道路上跨出決定性的一步，她堪稱(chēng)中國(guó)近代史上最早睜眼看世界的中國(guó)女性之一，她把自己同中國(guó)民主革命的事業(yè)自覺(jué)地聯(lián)系在一起了。</b></p> <p class="ql-block">日本留學(xué)照片</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　1906年初，日本政府頒布取締清政府留學(xué)生規(guī)則，秋瑾憤然回國(guó)，并且高調(diào)回到湖南夫家，大張旗鼓斷絕夫妻關(guān)系，目的是怕丈夫、一雙兒女因自己革命而受牽連。她一邊創(chuàng)辦了《中國(guó)女報(bào)》，呼吁男女平等，大力反對(duì)女人纏足，提倡婦女解放，全身心投入婦女解放運(yùn)動(dòng)；一邊借清政府廢科舉、辦學(xué)堂之機(jī)，擔(dān)任紹興大通學(xué)堂督辦，以辦學(xué)為名，掩護(hù)革命活動(dòng)，培訓(xùn)革命骨干，訓(xùn)練軍事技能，積聚革命力量，時(shí)刻準(zhǔn)備暴動(dòng)。</b></p> <p class="ql-block">中國(guó)女報(bào)</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　當(dāng)1907年7月徐錫麟安慶起義失敗時(shí)，紹興革命黨人情勢(shì)危急，秋瑾謝絕王金發(fā)等人的離紹勸告，拒絕逃離紹興大通學(xué)堂。她抱定為革命獻(xiàn)身精神，決心做中國(guó)女界為革命死難之第一人，認(rèn)為“革命要流血才會(huì)成功”，用鮮血和生命來(lái)喚醒國(guó)人，從容指揮大通學(xué)堂的全體師生轉(zhuǎn)移，掩埋武器彈藥，焚毀革命文件，大義凜然從容就捕，酷刑加身堅(jiān)不吐供，僅書(shū)“秋雨秋風(fēng)愁煞人”以對(duì)，為了她心目中的理想，在軒亭口壯烈就義，年僅32歲，鑒湖女俠的英氣化作了鑒湖的瀲滟波光，鑒湖女俠的鮮血喚醒了民族血脈里奮斗不止的基因。</b></p> <p class="ql-block">大通學(xué)堂</p> <p class="ql-block">秋瑾被捕</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　當(dāng)我站在紹興解放路的軒亭口，面對(duì)純潔無(wú)瑕、縞素如雪、俠膽豪情的漢白玉雕刻的秋瑾塑像，想到清朝末年，山河破碎，風(fēng)雨飄搖，有那么多男人渾渾噩噩地蟻行自保時(shí)，這位溫婉瘦弱的女子在近代中國(guó)史上，以身體覺(jué)醒、思想覺(jué)醒、精神覺(jué)醒的女性第一人，猶如一道驚世閃電，劃破了舊中國(guó)黑夜的天空，活出了驚人的自我。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　秋風(fēng)秋雨愁煞人，驚雷驚電驚蒼穹。當(dāng)我對(duì)視軒亭口秋瑾立像，覺(jué)得她兩眼如劍，洞察世事，凝視歲月。徐錫麟安慶起義失敗后，她有機(jī)會(huì)暫時(shí)躲避，但她有自己周密考慮，如果紹興提前起義，人力、武器等方面準(zhǔn)備不足，會(huì)造成更多革命志士的傷亡。于是作出寧愿犧牲自己，保全革命火種，她的胸懷是被追求真理、追求光明的心撐大的，而廣闊胸懷中擁有一身才氣、一腔柔情、一副俠膽，扛起革命的沉重和犧牲，托起了的革命的悲愴和理性，四年后辛亥革命的炮火，響遍武昌城頭，幾千年的封建王朝終成歷史，秋瑾一腔熱血也許正是點(diǎn)燃辛亥革命武昌起義的引信。</b></p>