<p class="ql-block"> 蘇東坡羅浮山上一日游</p><p class="ql-block"> 梁大和</p><p class="ql-block"> 紹圣元年（1094 年）9 月 12 日，蘇東坡在貶謫惠州途中，游覽了北江中游的壽圣寺，并在此遇見隱者石汝礪。兩人一見如故，相談甚歡。石隱士得知蘇東坡即將前往惠州，便特地向他講述了羅浮山的勝景。</p><p class="ql-block"> 原來(lái)，蘇東坡在中原時(shí)，早已聽聞羅浮山雄偉奇特、景色秀麗，古觀、古寺、仙跡、名泉和洞天奇景眾多，是我國(guó)十大名山之一，心中一直向往。如今又聽到石隱士的這番描述，他覺(jué)得百聞不如一見，于是決意順道前往游覽。</p><p class="ql-block"> 同月下旬，蘇東坡乘坐航船，從廣州繼續(xù)向惠州駛?cè)ァ?6 日，船抵達(dá)石龍。此處離羅浮山已不遠(yuǎn)，于是他改乘小船，駛到博羅縣泊頭鎮(zhèn)（疑是今九潭鎮(zhèn)泊頭自然村）碼頭停泊。向北眺望羅浮山，岡巒蒼翠，白云繚繞，宛如一座神奇莫測(cè)的仙山。</p><p class="ql-block"> 次日清晨，三頂轎子從泊頭鎮(zhèn)碼頭出發(fā)，走了十五華里，來(lái)到羅浮山下。剛下轎，蘇東坡一行就受到了延祥寺住持紹沖長(zhǎng)老和眾僧的歡迎。走在前面的蘇東坡，年近六旬，兩鬢斑白，頭戴高冠，長(zhǎng)髯飄飄，精神尚好。緊隨其后的是廣州太守派來(lái)護(hù)送他們的巡檢（宋代掌管訓(xùn)治甲兵，巡邏州縣，維持地方治安的官員）史玨，以及東坡的幼子蘇過(guò)。</p><p class="ql-block"> 他們被迎進(jìn)客廳，坐下喝茶。東坡輕啜一口，覺(jué)得泡茶的水質(zhì)格外甘甜，于是問(wèn)道：</p><p class="ql-block"> “長(zhǎng)老，這茶是用哪里的水沏的？”</p><p class="ql-block"> 紹沖禪師答道：“是卓錫泉水，泉在寶積寺后面，頗負(fù)盛名?！?lt;/p><p class="ql-block"> “寺離這兒有多遠(yuǎn)？”</p><p class="ql-block"> “一里多?！?lt;/p><p class="ql-block"> “我想游完寶積寺，勞您陪同前往，如何？”</p><p class="ql-block"> “好！”</p><p class="ql-block"> 不久，他們一行四人便來(lái)到了玉女峰下的寶積寺。該寺住持齊德長(zhǎng)老和眾僧，早已在此恭候多時(shí)。只見寶積寺依山臨水，泉流淙淙，綠蔭蔽日，幽竹傍巖；寶頂飛檐，雕梁畫柱；琉璃熠熠生輝，塑像、供器流光溢彩，規(guī)模宏大，的確是一方寶剎。</p><p class="ql-block"> 他們游覽一番后，便轉(zhuǎn)到寺后。原來(lái)，在陡峭的石崖下，有一口山泉，周圍用花崗巖石砌成六角形的井欄。泉水從井下噴涌而出，水質(zhì)異常清冽。大家見了，無(wú)不贊嘆。</p><p class="ql-block"> 東坡高興地說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)大師，這眼泉是什么時(shí)候開鑿的？為何叫卓錫泉？”</p><p class="ql-block"> 齊德禪師答道：“相傳梁武帝大同年間，景泰禪師到此結(jié)茅為庵。當(dāng)時(shí)山中缺水，景泰高僧就卓（立）錫（錫杖）于地，泉涌而出，故名卓錫泉?！?lt;/p><p class="ql-block"> 紹沖長(zhǎng)老也補(bǔ)充道：“因此后人便在此修建了寶積寺?！?lt;/p><p class="ql-block"> 東坡笑道：“這樣說(shuō)來(lái)，就是先有卓錫泉，后有寶積寺?。 ?lt;/p><p class="ql-block"> “一點(diǎn)不錯(cuò)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 巡檢史玨也問(wèn)：“這口清泉，除了清冽甘甜以外，還有什么特色？” </p><p class="ql-block"> 齊德高僧自豪地回答：“講起來(lái)也實(shí)在稀奇。這眼泉水，無(wú)論旱澇，不干不溢，永齊井口?！?lt;/p><p class="ql-block"> 東坡興致勃勃地說(shuō)：“品嘗其味道，比江水好得多，想來(lái)是嶺南諸泉之冠啊。我當(dāng)撰文介紹，讓它天下?lián)P名。”</p><p class="ql-block"> “阿彌陀佛！那就全靠學(xué)士費(fèi)心，老衲感激不盡?。 ?lt;/p><p class="ql-block"> 回到寺中，東坡隨即揮毫寫下了《書卓錫泉》一文，大意是說(shuō)，自己跑了大半個(gè)中國(guó)，到了南康（今江西省星子縣）才深知南方的江水勝過(guò)北方；來(lái)到清遠(yuǎn)峽，又覺(jué)得無(wú)論水色還是味道都更為優(yōu)勝；今天飲了卓錫泉，又覺(jué)得比峽水好得多，對(duì)這口泉可謂推崇備至。</p><p class="ql-block"> 午飯后，他們?cè)俅纹穱L了卓錫泉水泡的香茶，隨后在兩位長(zhǎng)老陪同下，向東走了三里，游覽了長(zhǎng)壽觀。接著穿過(guò)松柏蔭蔽的古徑，來(lái)到座北朝南的沖虛觀，受到道眾的夾道歡迎。走進(jìn)正門，一座執(zhí)鞭護(hù)法的神像栩栩如生。入內(nèi)是雄偉巍峨的三清寶殿，供奉著道教三個(gè)始祖和四大真人，金碧輝煌，莊嚴(yán)肅穆。然后他們來(lái)到左殿，喝了用葛洪 “長(zhǎng)生井” 水泡的香茶。</p><p class="ql-block"> 接著，在道士陳熙明的引領(lǐng)下，他們到觀的西北側(cè)，參觀了 “葛洪丹灶” 及 “朱真人朝斗壇”，觀賞了壇上最近出土的造型精美的六條銅龍和一條銅魚。最后，游覽了道教第七洞天朱明洞。洞內(nèi)古木森森，鳥語(yǔ)花香，景色迷人。溪水從洞中流出，發(fā)出如彈琴般的叮咚響聲。再向西沿著蓬萊徑往上攀登，便到了遺履軒。這是一座古雅的四角涼亭。這時(shí)，蘇過(guò)好奇地問(wèn)道：“這里為什么叫遺履軒呢？”</p><p class="ql-block"> 年輕的陳道士答道：“說(shuō)起來(lái)還有一段故事。當(dāng)年，葛洪仙師的小道童黃野人，一天深夜，聽見師父在此與人談經(jīng)論道。等到天亮?xí)r，只見一雙燕子從這里飛走，卻不見人影。第二天夜里，他便先行藏在巖上，直等到那雙燕子再?gòu)膸r下飛起時(shí)，就一網(wǎng)撒下。誰(shuí)知網(wǎng)住的不是燕子，而是師父岳丈鮑靚（當(dāng)時(shí)他任南海太守）的一雙鞋子。后人就根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)，修建了遺履軒。”</p><p class="ql-block"> 東坡笑著對(duì)蘇過(guò)說(shuō)：“孩子，那是神話傳說(shuō)，不可當(dāng)真。我們還是坐下來(lái)喝酒吧！” 于是，他們便在遺履軒中開懷暢飲，談天說(shuō)地，直到都有些醉意，才相互攙扶著下山。為了能喝到卓錫泉水，東坡三人告別了陳道士和紹沖道長(zhǎng)，跟隨齊德禪師回寶積寺歇宿。</p><p class="ql-block"> 晚上，東坡想起今日羅浮之游，雖然時(shí)間短暫，但收獲頗豐，于是乘興寫下了《游羅浮山》長(zhǎng)詩(shī)一首和《記羅浮異境》等五篇筆記，極力稱贊羅浮山風(fēng)景之美，有如蓬萊仙境。其中，《題羅浮》一文寫道：“山中可游而未暇者，明福宮、石樓、黃龍洞，期以明年三月復(fù)來(lái)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 可惜后來(lái)，他雖在惠州居住了兩年零七個(gè)月，但始終沒(méi)有機(jī)會(huì)重游羅浮，這可說(shuō)是他平生一大憾事。次日早上，東坡等人吃過(guò)用卓錫泉水煮的紅豆粥，便辭別眾僧，回到泊頭鎮(zhèn)坐船，繼續(xù)向惠州駛?cè)?，奔赴貶所。</p>