<p class="ql-block"> 看看這些照片上蜜蜂與含羞草的情形，是不是感覺還是很有詩情畫意的呢？……</p> <p class="ql-block"> 像贊美和諧相處共生的詩歌；像花鳥畫家筆下一幅繪畫：蜜蜂與含羞草的組合會(huì)不會(huì)被小說散文作家用來表現(xiàn)“微小生命的互動(dòng)”或“自然界的細(xì)膩情感”？</p> <p class="ql-block"> 蜜蜂輕觸含羞草葉片的瞬間，象征溫柔與警惕的并存。</p> <p class="ql-block"> 含羞草的閉合可隱喻對(duì)過度索?。ㄈ邕^度采蜜）的拒絕。</p> <p class="ql-block"> 甚至，還可能被賦予擬人化的角色故事——即，通過蜜蜂因好奇觸碰含羞草而引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于“勇氣與害羞”的對(duì)話。</p> <p class="ql-block"> 自然界這種有意思的事情是層出不窮的，但追根究底還是生命的適應(yīng)性——無論是蜜蜂的勤勞還是含羞草的防御，都是生存策略的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 如果把蜜蜂與含羞草比作我和您，那我是蜜蜂采蜜，您是含羞草會(huì)不會(huì)婉拒我有目的的“有情侵略”？</p> <p class="ql-block"> 如果把蜜蜂與含羞草比作自然界的傳粉和采蜜的互利互動(dòng)，不知道有多少人接受這種合情合理的說法？也不知道有多少人知曉它們之間的關(guān)系是否好像看到的那么有愛的直截了當(dāng)？</p> <p class="ql-block"> 再如果把蜜蜂與含羞草的行為比作一個(gè)男人對(duì)一個(gè)女人的情愫的話，還會(huì)有多少人能夠理解這種看似簡(jiǎn)單霸道卻蘊(yùn)含多少含蓄的無奈與矜持里的糾結(jié)不甘？</p> <p class="ql-block"> 這一組合看似不相關(guān)，但若從自然、生態(tài)或象征意義的角度來看，它們之間其實(shí)存在著一種有趣的聯(lián)系和富有韻律美的隱喻——真的是這樣嗎？</p> <p class="ql-block"> 從生態(tài)關(guān)系上看：蜜蜂與含羞草的互利互動(dòng)就是蜜蜂的傳粉作用——它是重要的傳粉使者。</p><p class="ql-block"> 但含羞草的花朵一般人并沒有見過的是，它有點(diǎn)太小了且結(jié)構(gòu)特殊，而且主要依賴風(fēng)的媒介或者以自己的花來授粉。所以說，小蜜蜂看似不辭辛苦的勞動(dòng)甚至像卓別林那種停不下來的習(xí)慣性機(jī)械操作，卻對(duì)含羞草的傳粉貢獻(xiàn)應(yīng)該是有限的。</p> <p class="ql-block"> 不過，在資源匱乏時(shí)，蜜蜂邂逅相遇含羞草就一定會(huì)一見鐘情的戀上含羞草的花朵——采集花蕊精華釀蜜是第一需要；順便附帶傳授粉那是捎帶著就完成的事情。</p> <p class="ql-block"> 但是，含羞草就像姑娘一樣具有天生的防御機(jī)制。例如，含羞草的葉片受到觸碰時(shí)會(huì)閉合。這一特性會(huì)對(duì)大型食草性動(dòng)物或者人類的觸碰有一定的拒絕防御甚至威懾作用——也是一種自我保護(hù)的反應(yīng)。但話說回來，它對(duì)蜜蜂這類小型昆蟲的影響較小、震懾作用微弱。所以，它對(duì)霸道的“有情入侵者”的蜜蜂無力拒絕，讓蜜蜂可以大膽安全地獲得。</p><p class="ql-block"> 由此可見，世界上這樣無力拒絕卻又欲拒逢迎的情形現(xiàn)象竟然就成就了多少看起來都和諧美好的事。</p> <p class="ql-block"> 蜜蜂與含羞草兩者的生態(tài)互利互動(dòng)合情合理，運(yùn)動(dòng)中的蜜蜂在欣賞享受含羞草花蕊的甜蜜的同時(shí)，也會(huì)在特定情況下輔助含羞草的繁殖——畢竟傳宗接代乃是上古傳承下來天經(jīng)地義不可或缺的需要。</p> <p class="ql-block"> 其次，從象征意義的對(duì)比上來看，也有物質(zhì)與精神轉(zhuǎn)換的示范效應(yīng)。蜜蜂就是勤勞的化身；團(tuán)隊(duì)合作的典范；甜蜜的制造家或本身繁衍生息的犧牲（工蜂）的奉獻(xiàn)者。而含羞草的特性本能就是敏感、羞澀、自我保護(hù)或?qū)Νh(huán)境有特殊的敏銳反應(yīng)也讓精神升華而脫離物質(zhì)上赤裸裸的索取。</p> <p class="ql-block"> 含羞草的脆弱與堅(jiān)韌是顯見的。含羞草看似脆弱的一碰即閉合，就是通過這種快速反應(yīng)來保護(hù)自己表達(dá)羞澀矜持的同時(shí)，也表示出了拒絕的意思。</p> <p class="ql-block"> 蜜蜂并不強(qiáng)大而看似很微小，但它的個(gè)人能動(dòng)能力卻是強(qiáng)大的。更重要的是它堅(jiān)韌不拔的持之以恒，并且能通過集體力量完成比較復(fù)雜的任務(wù)和實(shí)現(xiàn)自己的目的——</p> <p class="ql-block"> 在強(qiáng)大的個(gè)人能動(dòng)力量作用下和集體力量功能作用下，蜜蜂與含羞草形成了一種自然的平衡。</p> <p class="ql-block"> 蜜蜂是采集資源的代表能去主動(dòng)適應(yīng)完成自己的意愿；含羞草則代表被動(dòng)防御——它們之間的不同或者互利互動(dòng)的共同體現(xiàn)著天下生物的多樣性和本能需要調(diào)適的智慧。</p><p class="ql-block"> 想起來真的是好事多磨啊！</p> <p class="ql-block"> 蜜蜂與含羞草的這種袒露與隱喻現(xiàn)象也折射著人的復(fù)雜意愿和豐富的人文情懷——高貴時(shí)尚與卑微弱勢(shì)并存；理想與現(xiàn)實(shí)的落差明顯；客觀本性衍生演繹多愁善感……</p> <p class="ql-block"> 例如，有這樣的一段涵著深情蜜意的話語：“山不見我，我去見山……山重而不語，水深更無音，原來情也是山川……我就是塵埃而最微弱，何以有風(fēng)來……走過所望的山，看過流動(dòng)的云，感悟這無聲無息中，蘊(yùn)涵無盡的美好，可這些美好卻不在我的世界里，就像他鄉(xiāng)再美，也只能是他鄉(xiāng)，而不能屬于我……”</p> <p class="ql-block"> 由于角度不同經(jīng)歷不同，感悟這段話意同樣不同。既可以隱喻為一個(gè)女人對(duì)鐘情之男人的表示；也可以隱喻成一個(gè)男人對(duì)喜愛之女人的流露。男人像蜜蜂；女人像含羞草。蜜蜂對(duì)喜愛的含羞草盡心竭力卻因?yàn)橄矏鄣暮卟萦瓉硭屯暧@樣那樣的“有情霸道的入侵者”會(huì)同樣表現(xiàn)付出和對(duì)自己一樣的本性而心有芥蒂無法忍受的忍痛割愛；含羞草對(duì)鐘情的蜜蜂不能從一而終卻又不能拒絕霸道者的激情洋溢，相比較下來只能自嘆弗如自己的無奈——感覺有一種得好賣乖的矯情。</p> <p class="ql-block"> 人有真實(shí)的一面，流露真情實(shí)感；人有虛偽的一面，掩蓋虛情假意；人要想適者生存，就得八面玲瓏；人的經(jīng)歷以往，就是醞釀陶醉自己的酒——要想清醒地活著理智地存在幾乎是畫餅充饑夢(mèng)想成真。尤其是駕馭不了回憶的這匹紅鬃烈馬，就會(huì)讓它天馬行空肆無忌憚而讓自己狼狽摔落自傷或者自毀……</p> <p class="ql-block"> 綜上所述不言而喻，回應(yīng)這段話語應(yīng)該也是一種決絕和無奈：</p><p class="ql-block"> 您說山不見我我去見山……山重而不語水深更無音。我明白，那是心有靈犀一點(diǎn)通的默契；是云卷云舒潮起潮落的自然表達(dá)；是理解歸期遙遠(yuǎn)的情緒繚繞；更是異域邊陲荒漠迷城的困境緣由?；蛟S，還有諷刺挖苦無奈無能懦弱的絕情。當(dāng)我站在高山便知我低微；當(dāng)我處于低微才知我與高山的差距——高山仰止。</p><p class="ql-block"> 蜜蜂依舊忙碌；含羞草仍然欲拒還迎。情未了，空蹉嘆！</p>