<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">醉翁之意在山水</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">河南歸途游瑯琊</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">撰寫:樂羊羊.AI</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">手機圖片:樂羊羊</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">背景音樂:網(wǎng)絡(luò)下載</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">在即將完成長達19天的河南全境自駕游之際，于5月28日下午，我們踏上了返回無錫的歸途。傍晚途經(jīng)安徽滁州時，被"蓬萊之后無別山"美譽的瑯琊山所吸引，決定在此停留一日。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這座因歐陽修《醉翁亭記》而名揚天下的文化名山，果然不負盛名。從醉翁亭的古韻到南天門的壯闊，從深秀湖的靜謐到瑯琊寺的莊嚴，瑯琊山以其獨特的"八名"勝境（名山、名林、名泉、名洞、名亭、名寺、名文、名人）為我這趟漫長的自駕旅程畫上了完美的句點。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 緣起：從河南到安徽的旅途轉(zhuǎn)折</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">歷時19天的河南自駕之旅已接近尾聲。這趟旅程帶我走遍了河南17個地市，從鄭州的繁華到洛陽的古韻，從開封的宋城到安陽的殷墟，從太行山的紅旗渠到老君山的玉皇殿，從諸葛亮的武候祠到三門峽的地坑院，每一處都留下了難忘的回憶。</p><p class="ql-block">但外邊的景色再好，終擋不住回家的路。28日清晨，我從河南信陽出發(fā)，沿著G40滬陜高速向東行駛，目的地是無錫的家。當導(dǎo)航顯示即將進入安徽滁州境內(nèi)時，一個熟悉的名字跳入眼簾——瑯琊山。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">"環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。"歐陽修《醉翁亭記》中的名句瞬間浮現(xiàn)在腦海。作為一位文學(xué)愛好者，怎能錯過這處因千古名篇而流芳的文化圣地？更何況，瑯琊山還是2015年首批獲得"中國森林氧吧"稱號的景區(qū)，正適合在長途駕駛后放松身心。于是，我臨時改變計劃，決定在滁州停留一日，探訪這座心儀已久的名山。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">醉翁亭：千年文脈的活態(tài)傳承</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">29日上午進入景區(qū)后，我按照經(jīng)典游覽路線，首先前往最負盛名的醉翁亭。沿著瑯琊古道步行約15分鐘，穿過一片蒼翠的樹林，便來到了這座"天下第一亭"。醉翁亭初建于北宋慶歷七年（1047年），由唐宋八大家之一歐陽修命名并撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。亭子為歇山式建筑，16根柱子分立四周，飛檐翹角，青梁黛瓦，古色古香。亭柱上的對聯(lián)尤為引人注目："人生百年，把幾多風月琴樽，等閑拋卻；是翁千古，問爾許莫雄豪杰，那個醒來"，道出了歐陽修超脫豁達的人生態(tài)度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">醉翁亭景區(qū)內(nèi)最珍貴的文物當屬歐陽修手書的"醉翁亭"三字石刻，以及歷代文人墨客的題詩刻石。令人驚喜的是，景區(qū)還保留了歐陽修親植的古梅，樹齡已近千年，被譽為全國四大梅壽星之一。古梅北側(cè)的古梅亭，則是明嘉靖年間滁州判官張明道為賞梅而建，原名"梅瑞堂"。站在古梅下，仿佛能感受到千年前歐陽修與賓客在此飲酒賦詩的風雅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">醉翁亭前的讓泉（又名釀泉）是另一處不容錯過的景點。泉水清澈寒冽，溫度終年保持在17-18攝氏度。泉眼旁用石塊砌成方池，上有清康熙四十年知州王賜魁立的"讓泉"二字碑刻。《醉翁亭記》中"山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也"的描述，正是對此泉的生動寫照。據(jù)說此泉水甘甜可口，歐陽修會用它來釀酒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 同樂園與歐陽修紀念館：大文學(xué)家的精神世界</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">離開醉翁亭，我們沿著指示牌前往同樂園。這是一處為紀念歐陽修所建的紀念館，展示了大量與歐陽修相關(guān)的文物和書法碑刻。同樂園的建筑風格融合了江南園林的特色，內(nèi)有亭、臺、軒、廊等仿古建筑，環(huán)境清幽雅致。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">紀念館內(nèi)詳細介紹了歐陽修的生平事跡及其在滁州任職期間的舉措。通過電子屏展示和珍貴文獻，了解到歐陽修不僅是一位文學(xué)大家，更是一位勤政愛民的地方官。他在滁州任知州期間，體恤民情，減輕賦稅，興修水利，深受百姓愛戴。正是這種"與民同樂"的情懷，才催生出了《醉翁亭記》這樣充滿人文關(guān)懷的傳世之作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">同樂園內(nèi)還珍藏著歷代文人題寫的《醉翁亭記》碑刻，其中最珍貴的是蘇軾手書的版本。站在這些歷經(jīng)滄桑的石碑前，我仿佛看到了一條綿延千年的文化長河，將歐陽修的精神世界與后世無數(shù)仰慕者連接在一起。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">深秀湖：山水之間的詩意棲居</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">從同樂園出來，我們選擇了一條較為幽靜的小徑前往深秀湖。這條路被稱為"峰回路轉(zhuǎn)"，取自《醉翁亭記》中"峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也"的句子。沿途古木參天，溪水潺潺，確實給人一種"山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村"的意境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">深秀湖位于回北門通往瑯琊山寺院的轉(zhuǎn)彎處，原為一水潭，1958年擴建為水庫，1983年辟為風景區(qū)。湖名取自《醉翁亭記》中"蔚然深秀"之句，三面環(huán)山，景色秀麗。湖上建有九曲橋和湖心亭，增添了無限詩意。我在湖畔的深秀湖驛站稍作休息，點了一杯當?shù)靥禺a(chǎn)的瑯琊山云霧茶，看著湖面上游船輕輕劃過，遠處飛禽偶爾掠過水面，構(gòu)成了一幅動靜相宜的山水畫卷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">深秀湖是免費景點，但卻是整個瑯琊山"最有性價比"的景觀之一。湖邊設(shè)有租船服務(wù)，可以泛舟湖上，近距離感受"水光瀲滟晴方好"的意境。春夏季節(jié)，這里更是避暑消夏的絕佳去處。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 瑯琊古寺：千年古剎的禪意時光</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">離開深秀湖，我們坐景交車向山腰處的瑯琊古寺進發(fā)。這座始建于唐代大歷六年（771年）的古剎，至今已有1200余年歷史。原名寶應(yīng)寺，因唐代宗夜夢山林深處有寺，與刺史李幼卿所呈寺圖相似，故賜名"寶應(yīng)"。后易名為"開化禪寺"、"開化律寺"，因坐落在瑯琊山中，人們便通稱為瑯琊寺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">瑯琊寺的建筑依山就勢，隱于密林之中，寺內(nèi)香火鼎盛，古木參天。主要建筑包括大雄寶殿、藏經(jīng)樓、無梁殿等。大雄寶殿高14米，深15.3米，殿內(nèi)塑有如來佛、觀世音和十八羅漢像。藏經(jīng)樓位于寺院最高處，居高臨下，相傳曾藏有一部珍貴的貝葉經(jīng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">寺內(nèi)最古老的建筑當屬無梁殿（又名玉皇殿），這是一座全系磚石券頂結(jié)構(gòu)的道教建筑，無一木梁，建筑年代不詳，但基本可以斷定是瑯琊山最古老的建筑。其西方建筑特征明顯，是典型的中西合璧風格，被譽為"江北諸殿之冠"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">從瑯琊寺出來，本可攀登瑯琊山的最高峰——南天門。但這段路程頗為考驗體力，需要攀爬400多級石階。我終因體力不支而不得不放棄此段行程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)介紹:南天門是瑯琊山的最佳觀景地，在這里可以俯瞰整個山谷，是賞月觀日出的絕佳地點。山頂建筑群包括會峰閣（瑯琊閣）和古碧霞宮等。會峰閣是瑯琊山的最高建筑物，高24米，分五層，從四面觀看層數(shù)各不相同：東面看有三層，南面看有四層，西面看則有五層。每層呈六面八角，飛檐翹角，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，古樸大方。站在會峰閣上極目遠眺，只見"長江如帶，鐘山如羅"，滁州城景盡收眼底。正如歐陽修所言："醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。"</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">難怪，這位大文豪會有如此寄情山水的心境。山風拂面，所有的疲憊與煩惱都隨風而逝，只剩下心曠神怡的寧靜與豁達。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">返程與感悟：山水之間的心靈沉淀</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">回顧瑯琊山暢游之旅，最打動人的不僅是醉翁亭的文學(xué)魅力、深秀湖的自然美景，更是這座千年名山所承載的文化底蘊與精神內(nèi)涵?，樼鹕阶蕴拼詠?，就吸引了李幼卿、韋應(yīng)物、歐陽修、蘇軾、曾鞏、王安石、辛棄疾、宋濂、王陽明、文徵明等一大批歷史名人前來游歷，并留下了大量傳世之作。這些文化積淀，使瑯琊山成為了一座真正的"文化名山"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">會峰閣上有這樣的題詞："文以山麗，山以文傳"?，樼鹕揭驓W陽修的《醉翁亭記》而名揚天下，而《醉翁亭記》也因瑯琊山的實景而更加生動傳神。這種人文與自然的完美融合，正是中國山水文化的精髓所在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">19天的河南自駕之旅在瑯琊山的文化熏陶中畫上了圓滿的句號?；赝@座"皖東明珠"，我不禁想起歐陽修在《醉翁亭記》中的結(jié)尾："醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。"雖然我不識太守，但也愿以這篇游記，記錄下與瑯琊山相遇的美好時光，與更多旅人分享這份"山水之樂"……</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>