<p class="ql-block">在21世紀(jì)最初10年，市場化大潮與大眾文化的深刻影響仍在持續(xù)，但是在文學(xué)界內(nèi)部又出現(xiàn)了新的因素，那就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的迅速崛起。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)借助新的媒體形式，形成了一種新的文學(xué)生產(chǎn)、傳播與接受方式，也形成了一種新的文學(xué)觀念與文學(xué)模式。在觀念上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打破了“新文學(xué)”以來的文學(xué)內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">“新文學(xué)”將文學(xué)視為一種嚴(yán)肅的精神或藝術(shù)上的事業(yè)，無論是左翼文學(xué)、自由主義文學(xué)“為藝術(shù)而藝術(shù)”還是“改革文學(xué)”“先鋒文學(xué)”“尋根文學(xué)”中國現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)史上彼此相異與爭論的諸多文學(xué)思潮，其實都分享著這樣共同的文學(xué)觀念，但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)卻改變了這一共識。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重視的是消遣、娛樂、游戲功能并將之推向了極致而不再注重文學(xué)的教化啟迪和審美功能，這極大地改變了文學(xué)的定位與整體格局。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的盛行催生了穿越、玄幻、盜墓等不同類型的文學(xué)樣式，并逐漸形成了一整套成熟的商業(yè)摸式。與此同時，在更加市場化的環(huán)境中，通俗文學(xué)占據(jù)越來越多的市場份額，“新文學(xué)”與“人民文學(xué)”的傳統(tǒng)被進一步邊緣化，主流文學(xué)界只有依靠體制的力量——作協(xié)，期刊和出版社——才能生存下來。</p> <p class="ql-block">在這種情形之下“底層文學(xué)”作為一種新的文化思潮興起，對80年代以來日趨僵化的“純文學(xué)”及其體制進行了批判和超越，在文學(xué)界與社會各界引起了廣泛關(guān)注。有論者將“底層文學(xué)”與“人民文學(xué)”的傳統(tǒng)聯(lián)系起來，但圍繞這一議題也發(fā)生了分歧與爭論。純文學(xué)論者竭盡全力貶低底層文學(xué)與“人民文學(xué)”的傳統(tǒng)，但更年輕一代研究者對之持更加積極的態(tài)度。</p> <p class="ql-block">在文學(xué)研究界同樣如此，新世紀(jì)以來，“左翼文學(xué)”“延安文藝”“十七年文學(xué)”逐漸成為文學(xué)界關(guān)注與闡釋的熱點問題，更年輕的學(xué)者傾向于從肯定的視角重新審視“人民文學(xué)”及其經(jīng)典作家作品，但他們的努力常被主流文學(xué)界視為異類——在21世紀(jì)第二個10年之初，市場化與大眾文化進一步發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及其商業(yè)模式則更趨于成熟，逐漸形成了“三分天下”的整體文學(xué)格局——即純文學(xué)、暢銷書、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)三者各據(jù)一隅。</p> <p class="ql-block">純文學(xué)（嚴(yán)肅文學(xué)）以期刊、作協(xié)、評獎為中心，暢銷書以出版社與經(jīng)濟效益為中心，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以點擊率與Al改編為中心，各自形成了一套相對獨立的文學(xué)運轉(zhuǎn)與評價體系。但在2014年這一整體格局開始發(fā)生了轉(zhuǎn)變。習(xí)近平總書記發(fā)表《文藝座談會上的講話》等一系列的關(guān)于文藝問題的重要論述，這是繼承了毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》我黨最高領(lǐng)導(dǎo)人首次系統(tǒng)闡釋對文藝問題的觀念，講話所提出的“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”“文藝不要做市場的奴隸”“創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本”等觀點，繼承了“為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)”優(yōu)秀傳統(tǒng)，為新文學(xué)發(fā)展指明了方向。</p> <p class="ql-block">改變之一是“人民文學(xué)”的傳統(tǒng)得到弘揚。自20世紀(jì)80年代中期以來“人民文學(xué)”的傳統(tǒng)先后遭遇“先鋒文學(xué)”“通俗文學(xué)”“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”等巨大變革的挑戰(zhàn)，日漸趨于邊緣化，雖曾以“底層文學(xué)”的名義短暫復(fù)興，而異沒有得到主流文學(xué)界認可，但“以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”提出以后，極大地扭轉(zhuǎn)了文學(xué)界的整體狀況，“人民文學(xué)”的傳統(tǒng)受到重視，紅色文學(xué)的經(jīng)典作品也得到重新闡釋與更大范圍的認可。</p> <p class="ql-block">改變之二是“新文學(xué)”的觀念得以傳承。中國的“新文學(xué)”雖然有內(nèi)部不同派別的爭論以及不同歷史時期的斷裂，但卻都將文學(xué)視為一種精神或藝術(shù)上的事業(yè)，這一點與通俗文學(xué)、類型文學(xué)注重消遣娛樂有著本質(zhì)不同。習(xí)近平總書記系列講話中將作家藝術(shù)家視為“靈魂的工程師”，將文藝視為中華民族偉大復(fù)興進程中的重要力量，指出“文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣”，在這一基點上鼓勵探討與創(chuàng)作，這是對新文學(xué)觀念與傳統(tǒng)認可、尊重與倡導(dǎo)。</p> <p class="ql-block">改變之三是“三分天下”的格局得以改觀?！叭痔煜隆笔歉髯孕纬闪艘惶紫鄬Κ毩⒌奈膶W(xué)運轉(zhuǎn)與評價系統(tǒng)，但習(xí)近平總書記系列講話是對文藝界整體講的，不僅包括純文學(xué)也包括通俗文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等領(lǐng)域。目前通俗文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，比如官場小說轉(zhuǎn)型、科幻小說的興起，以及網(wǎng)絡(luò)小說更加關(guān)注現(xiàn)實題材，更加注重現(xiàn)實主義等?！叭痔煜隆钡母窬钟型谙嗷ジ偁幹行纬闪艘环N新的、開放而統(tǒng)一評價體系。</p> <p class="ql-block">但是從另一個角度來說，現(xiàn)在的改變?nèi)匀皇浅醪降摹Ｒ粋€突出的表現(xiàn)是《創(chuàng)業(yè)史》《平凡的世界》等人民文學(xué)的經(jīng)典作品雖然得到了國家與政治層面的推崇也得到了知識界愈發(fā)深入的研究，但是在主流文學(xué)界并沒有內(nèi)化為重要的寫作資源與參照，很多作家心目中的理想作品仍然是中國古典、蘇俄19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義以及歐美20世紀(jì)現(xiàn)代派作品，并不真正將“人民文學(xué)”作為自己可資借鑒的重要傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">另一個突出表現(xiàn)是習(xí)近平總書記《在文藝座談會上的講話》發(fā)表已經(jīng)多年了，但并沒有真正出現(xiàn)“以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”的經(jīng)典作品。現(xiàn)有的藝術(shù)性較高的優(yōu)秀作品并沒有堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，而有些試圖堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向作品則在思想性、藝術(shù)性上存在不少缺憾，并沒有達到更高層次上融合與統(tǒng)一的。這似乎也很難歸咎于作品不夠努力吧，一個人的思想觀念轉(zhuǎn)變是很艱難的，而新文學(xué)、人民文學(xué)及其傳統(tǒng)的不斷邊緣化，紅色文學(xué)被貶低幾乎成了文學(xué)界泰斗的集體無意識，要轉(zhuǎn)變這一觀念需要我們做出更艱苦的努力</p> <p class="ql-block">在今天我們需要重新認識“人民文學(xué)”的合理性與歷史經(jīng)驗，重新梳理新中國文學(xué)前三十年與后四十年文學(xué)的關(guān)系，重新理解文學(xué)與人民、時代、生活的關(guān)系，面對21世紀(jì)正在漸次展現(xiàn)出來的歷史，我們應(yīng)該從“人民文學(xué)”中汲取理想主義等稀缺性資源，從而創(chuàng)作出中國文學(xué)的新文學(xué)的未來。新時代的中國文藝只有自覺地繼承“人民文學(xué)”的傳統(tǒng)，才能在“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”中大有作為</p>