<p class="ql-block">今天是2025年6月23號(hào)，星期一，農(nóng)歷五月二十八。</p> <p class="ql-block">今天我和弟弟來(lái)到廊坊隆福寺游玩。</p> <p class="ql-block">歷史建筑隆福寺約有 1400 多年歷史，磚木石結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的隆福寺是2011 年重修復(fù)建，是典型唐代寺院的建筑風(fēng)格。這是隆福寺的山門。</p> <p class="ql-block">廊坊市隆福寺肇始隋唐，于唐垂拱四年，公元688年，建長(zhǎng)明燈樓，根據(jù)先有寺后建樓之傳統(tǒng)，方知隆福寺之緣起已逾一千四百余年。</p> <p class="ql-block">在綿延一千四百余年的歷史長(zhǎng)河中，廊坊隆福寺香火綿延，高僧輩出。</p> <p class="ql-block">隆福寺的興建緣起：據(jù)雕刻于唐垂拱四年（公元688年）由安次縣尉張煊所撰寫(xiě)的“大唐幽州隆福寺長(zhǎng)明燈樓頌”所記載。</p> <p class="ql-block">隆福寺的興建緣由，一是為了弘揚(yáng)佛法，續(xù)佛慧命；二是為了護(hù)國(guó)安邦，文化交流。</p> <p class="ql-block">在隆福寺的山門殿中，有“哼哈二將”守山門，這是“哼”，對(duì)面是“哈”。</p> <p class="ql-block">哼哈二將是中國(guó)民間對(duì)佛寺山門前二金剛的俗稱。為明代小說(shuō)《封神演義》作者根據(jù)佛教守護(hù)寺廟的兩位門神，附會(huì)而成的兩員神將。形象威武兇猛，一名鄭倫，能鼻哼白氣制敵；一名陳奇，能口哈黃氣擒將。</p> <p class="ql-block">整座隆福寺建筑，為中軸對(duì)稱建造，過(guò)了山門殿，后面是天王殿。</p> <p class="ql-block">天王殿前面巨大的香爐，上面鑄造著“隆福寺”三個(gè)大字。</p> <p class="ql-block">據(jù)史料記載，幽州作為當(dāng)時(shí)國(guó)家的北方門戶，隆福寺的興建為推動(dòng)文化的輸出和交流，起到了不可估量的作用。</p> <p class="ql-block">北宋名臣呂端和寇準(zhǔn)，都留下過(guò)贊美隆福寺的詩(shī)詞佳句，隆福寺人文和宗教文化的影響非常深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">天王殿前面左右對(duì)稱建造有鐘樓和鼓樓，左鐘右鼓。這是鐘樓。</p> <p class="ql-block">鼓樓和鐘樓是中國(guó)古代城市中具有象征意義和實(shí)用功能的標(biāo)志性建筑，這是鼓樓。</p> <p class="ql-block">一般漢傳佛教寺院，天王殿以彌勒佛為核心，輔以韋馱菩薩和四大天王，共同構(gòu)成佛教寺院的第一重殿，體現(xiàn)護(hù)法與弘法的宗教功能。</p> <p class="ql-block">這座隆福寺天王殿的正中央，供奉的好像并不是“大肚彌勒佛”，具體是什么佛，我不知道。</p> <p class="ql-block">直觀來(lái)看，好像是一位菩薩，慈眉善目，雙手做著某種佛教動(dòng)作。</p> <p class="ql-block">天王殿的四大天王并不在天王殿的側(cè)面，而是在正面佛像的兩邊，與我們常見(jiàn)的天王殿完全不一樣。</p> <p class="ql-block">四大天王分列佛教?hào)|、南、西、北四個(gè)方位，象征對(duì)世界的全面守護(hù)。持國(guó)天王主守東方，象征國(guó)土與教義的穩(wěn)固；增長(zhǎng)天王守南方，寓意?；墼鲩L(zhǎng)；廣目天王守西方，象征智慧與洞察；多聞天王守北方，象征廣學(xué)多聞。</p> <p class="ql-block">這是這座天王殿的排列組合，真的與我們常見(jiàn)的天王殿不一樣。</p> <p class="ql-block">天王殿的背面是韋陀佛像，韋陀是佛教中著名的護(hù)法神，象征著護(hù)持佛法、驅(qū)逐邪魔的力量。</p> <p class="ql-block">韋陀形象威武莊嚴(yán)，手持金剛降魔杵，代表摧邪輔正、除魔衛(wèi)道的神圣職責(zé)。</p> <p class="ql-block">天王殿的畫(huà)面就是大雄寶殿，這座大雄寶殿建造得特別高大，極其雄偉壯觀。</p> <p class="ql-block">這座大雄寶殿是隆福寺的主要建筑，是我見(jiàn)到的“最高大”的大雄寶殿，它建造在三層漢白玉須彌座上，重檐廡殿頂。</p> <p class="ql-block">從正面看，大雄寶殿寬九開(kāi)間，進(jìn)深五間，很有氣勢(shì)。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿匾額為黑底金字，用“篆字”書(shū)寫(xiě)“大雄寶殿”四個(gè)大字。</p> <p class="ql-block">這座大雄寶殿正中央大門上的橫額為“正灋久住”。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿正中央大門前雕刻著巨大的佛祖釋迦牟尼的“佛足印”。</p> <p class="ql-block">佛足印被視為佛陀以身體力行傳遞慈悲與智慧的象征，其形成過(guò)程被描述為佛陀因修六波羅蜜而感通的祥瑞之相，代表著引導(dǎo)眾生利益的精神。</p> <p class="ql-block">在佛教中，見(jiàn)到佛足印如同親見(jiàn)佛祖，具有至高無(wú)上的神圣地位，是朝拜的重要圣物，常被用于祈福消災(zāi)、修行證悟。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿中央大門的兩側(cè)，大門上也有兩塊匾額，分別安裝在相應(yīng)的大門上。</p> <p class="ql-block">左邊的橫額為“圓滿自在”。</p> <p class="ql-block">右邊的橫額為“慈雲(yún)法雨”。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿正中央供奉著佛祖釋迦牟尼，這尊金佛與這座大雄寶殿一樣，特別高大。</p> <p class="ql-block">在佛祖釋迦牟尼佛的左側(cè)供奉的是藥師佛。</p> <p class="ql-block">在佛祖釋迦牟尼佛的右側(cè)供奉的是阿彌陀佛。</p> <p class="ql-block">在三尊佛像的邊上，左邊供奉著文殊菩薩，作為釋迦牟尼佛的左脅侍，專司智慧，與司“理”的右脅侍普賢菩薩并稱。此外，毗盧遮那如來(lái)、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為“華嚴(yán)三圣”。</p> <p class="ql-block">在三尊佛像的邊上，右邊供奉著普賢菩薩，普賢菩薩是中國(guó)佛教的四大菩薩之一，象征著理德、行德，與象征著智德、正德的文殊菩薩相對(duì)應(yīng)，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。</p> <p class="ql-block">在大雄寶殿兩側(cè)，一般都是十八羅漢，左側(cè)九尊，右側(cè)九尊。</p> <p class="ql-block">可是這座大雄寶殿兩側(cè)并不是十八羅漢，每側(cè)十二尊，共二十四尊。</p> <p class="ql-block">我對(duì)于佛教知識(shí)基本不懂，只是參觀一下。</p> <p class="ql-block">看著這些雕塑想，非常精致，各個(gè)栩栩如生。</p> <p class="ql-block">隆福寺最重要的建筑就是大雄寶殿，隆福寺于2007年8月，經(jīng)政府批準(zhǔn)，隆福寺原址復(fù)建，青瓦白墻再現(xiàn)盛唐風(fēng)采，晨鐘暮鼓續(xù)唱千年梵音。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在大雄寶殿的左邊，建造的一座僅僅比大雄寶殿小一些的大殿，這是藥師佛殿。</span></p> <p class="ql-block">在大雄寶殿的右邊，也建造的一座大殿，這是阿彌陀佛殿。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿的后面，是一座非常別致的寶塔。</p> <p class="ql-block">只是覺(jué)得這座佛塔很特別，也不知道是幾級(jí)浮屠?？赡芫褪前凑绽确宦「Ｋ碌囊?jiàn)證——“長(zhǎng)明燈樓”建造的。</p> <p class="ql-block">這是隆福寺的最后一個(gè)院落，左邊是一組建筑，右邊是一組建筑，左右對(duì)稱。</p> <p class="ql-block">因?yàn)闆](méi)有開(kāi)放，也不知道這建筑的用途。</p> <p class="ql-block">參觀完大雄寶殿，我來(lái)到了大雄寶殿左邊的藥師佛殿。藥師佛殿橫額為“福壽康寧”。</p> <p class="ql-block">藥師佛殿供奉著藥師佛，藥師佛（藥師琉璃光如來(lái)）是佛教?hào)|方凈琉璃世界之教主，佛教祈求消災(zāi)延壽的本尊佛，與日光菩薩和月光菩薩并稱“藥師圣三尊”。</p> <p class="ql-block">藥師佛面相慈善，儀態(tài)莊嚴(yán)，左手臍前捧佛缽，右手膝前執(zhí)尊勝訶子果枝，雙足跏趺于蓮花寶座中央。藥師佛不僅是能救治眾生心性靈命中的貪、瞋、癡的大醫(yī)師，還能救治眾生身體疾病苦厄。</p> <p class="ql-block">藥師佛的左右是“日光菩薩”和“月光菩薩”，日光菩薩和月光菩薩是佛教中藥師佛的左右脅侍菩薩，共同構(gòu)成“東方三圣”或“藥師三尊”，象征慈悲與智慧。只是日光菩薩。</p> <p class="ql-block">日光菩薩為藥師佛左脅侍，月光菩薩為右脅侍，二者同為凈琉璃世界無(wú)量菩薩眾之首，協(xié)助藥師佛弘揚(yáng)正法。只是月光菩薩。</p> <p class="ql-block">日光菩薩和月光菩薩兩側(cè)，還有藥王菩薩和藥上菩薩，藥上菩薩與藥王菩薩為兄弟，兩人原為古印度僧侶，因行醫(yī)濟(jì)世被尊為“藥王”和“藥上”。只是藥上菩薩。</p> <p class="ql-block">藥王菩薩和藥上菩薩作為藥師佛的脅侍，主司“療愈眾生身心疾苦”，與藥王菩薩共同弘揚(yáng)“除病解厄”之法。其修行以“法藥救度眾生”為根本，常隨藥師佛弘揚(yáng)佛教濟(jì)世精神。</p> <p class="ql-block">在藥師佛殿的兩側(cè)，也有兩排佛像，我沒(méi)有仔細(xì)觀察。</p> <p class="ql-block">《法華經(jīng)》等經(jīng)典明確記載，藥王、藥上二菩薩曾為云雷音宿王華智佛之子，因救度妙莊嚴(yán)王及眷屬而誕生。</p> <p class="ql-block">《觀藥王藥上二菩薩經(jīng)》也詳細(xì)記載了他們的修行歷程與濟(jì)世事跡。</p> <p class="ql-block">藥上菩薩以“法藥之上首”喻示佛法為治病的根本，其形象常與藥王菩薩共同出現(xiàn)，代表佛教對(duì)健康與心靈的全面關(guān)懷。</p> <p class="ql-block">廊坊隆福寺的見(jiàn)證——“長(zhǎng)明燈樓”，公元688年，建長(zhǎng)明燈樓，根據(jù)先有寺后建樓之傳統(tǒng)，方知隆福寺之緣起已逾一千四百余年。</p> <p class="ql-block">（此燈樓漢白玉石質(zhì)，通高3米4，八角造型，雕刻佛像數(shù)十尊，文字?jǐn)?shù)千字，現(xiàn)存廊坊市博物館，為國(guó)家特級(jí)文物）。</p> <p class="ql-block">古代佛寺多造佛塔為崇尚，唯獨(dú)隆福寺以燈樓為名，反映出隆福寺在當(dāng)時(shí)的歷史背景下的重要性與特殊性。</p> <p class="ql-block">再有就是長(zhǎng)明燈樓所承載的人文精神和宗教情懷，為研究盛唐歷史，提供了真實(shí)的信息和實(shí)物佐證。</p> <p class="ql-block">隆福寺原址重建，隆福寺有輝煌的過(guò)去及重要的歷史地位。在黨的宗教信仰自由政策的落實(shí)下，在省、市、區(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，一座沉寂多年的古剎，于二零一一年三月三日原址重建。</p> <p class="ql-block">在諸方賢達(dá)，仁人志士共同發(fā)心下，山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、客堂部、弘法部、大雄寶殿、藥師殿、彌陀殿、文殊院、普賢院、長(zhǎng)明燈樓等主體工程次第竣工。</p> <p class="ql-block">莊嚴(yán)寶像降跡道場(chǎng)，梵音高揚(yáng)祈福安邦，眾生歡喜共沐吉祥！</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)明燈樓高三米四，漢白玉石質(zhì)，由壸門方形座、覆蓮圓座、等邊八角形石柱、仰蓮?fù)斜P組成，現(xiàn)存廊坊市博物館，為國(guó)家一級(jí)文物。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)明燈樓不僅是研究唐代政治、宗教發(fā)展?fàn)顩r的珍貴資料，也為考證唐代幽州地理和安次縣建制沿革提供了有力依據(jù)。</p> <p class="ql-block">保存于《安次縣志》的《大唐幽州安次縣隆福寺長(zhǎng)明燈樓頌》，由唐·安次縣尉張煊潤(rùn)筆，云曰：“爰疏一柱之樓，備起千燈之談，飾丹青而煥爛遠(yuǎn)控?zé)煙熛迹e(cuò)金石以股朧傍流日月！”盡顯氣勢(shì)磅礴之態(tài)，瑰麗寶華之美。</p> <p class="ql-block">建成后的隆福寺堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)教、團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、活動(dòng)有序、教風(fēng)端正、管理規(guī)范、安全整潔、服務(wù)社會(huì)，在守正中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，不斷推動(dòng)佛教中國(guó)化進(jìn)程，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化河北場(chǎng)景廊坊新篇章貢獻(xiàn)佛教力量。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿右側(cè)的大殿，阿彌陀佛殿。</p> <p class="ql-block">這座大殿建筑模式與藥師佛殿一模一樣。</p> <p class="ql-block">阿彌陀佛殿現(xiàn)在正在修繕，并不開(kāi)放。</p> <p class="ql-block">重建后的隆福寺，規(guī)模宏大，重現(xiàn)了唐代寺院的建筑風(fēng)格。</p>