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#杜甫詩牘#第1??5??首????????《醉時歌》

方圓

<p class="ql-block">醉時歌 【中唐·杜甫】</p><p class="ql-block">諸公袞袞登臺省，廣文先生官獨冷。</p><p class="ql-block">甲第紛紛厭梁肉，廣文先生飯不足。</p><p class="ql-block">先生有道出羲皇，先生有才過屈宋。</p><p class="ql-block">德尊一代?？部溃谷f古知何用！</p><p class="ql-block">杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬢如絲。</p><p class="ql-block">日糴太倉五升米，時赴鄭老同襟期。</p><p class="ql-block">得錢即相覓，沽酒不復疑。</p><p class="ql-block">忘形到爾汝，痛飲真吾師。</p><p class="ql-block">清夜沉沉動春酌，燈前細雨檐花落。</p><p class="ql-block">但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑？</p><p class="ql-block">相如逸才親滌器，子云識字終投閣。</p><p class="ql-block">先生早賦歸去來，石田茅屋荒蒼苔。</p><p class="ql-block">儒術于我何有哉，孔丘盜跖俱塵埃。</p><p class="ql-block">不須聞此意慘愴，生前相遇且銜杯！ </p><p class="ql-block"> 這首詩是杜甫“淪落”長安時期所寫，詩中所謂“廣文”先生，是指同在長安結交的好友鄭虔，鄭虔年長杜甫二十歲，一生無官名，六十有余只落得“廣文館”（類似于現(xiàn)在的教育研究院之類）編編教材啥的。但鄭虔頗為有才，唐玄宗稱他詩書畫三絕，鄭廣文狂放絕俗，喜好杯中之物，杜甫很仰慕他，過從甚密，所以詩里開始并行兩句“廣文先生”，說無才之人都紛紛做官了，只有鄭虔啥也不是；啥也不是不說，得了官的發(fā)了財?shù)倪B吃肉都厭倦，廣文先生連飯都吃不飽。中間四句，高度贊譽鄭虔的德才，上比圣君（伏羲）才過屈原和宋玉，盡管才情橫移四十年，現(xiàn)在六十有余，無處施展。</p><p class="ql-block"> 筆鋒一轉(zhuǎn)，鄭虔都如此，我呢（杜甫自稱杜陵野老，杜陵即長安，是杜甫祖上籍貫）就更不值一提了，一個“嗤”字，現(xiàn)人說嗤之以鼻。連件像樣的衣服都沒有，頭發(fā)因為營養(yǎng)不良，沒幾根毛。窮的每天搞點錢去官倉買點糧食（家里無隔夜糧?。┑驗楹袜嶒瑲庀嗲?，經(jīng)常在一起。有點閑錢就一起沽酒，由此可見杜甫這酒癮一點不比李白差......“痛飲真吾師”啊，當然，還是鄭虔酒量大。</p><p class="ql-block"> 最后的六聯(lián)是整個詩的精華和高潮，是寫酒后豪言。先是細節(jié)描寫，樽前放歌，慨當以慷，悲憤巨樹，生死豪情。轉(zhuǎn)而憶古人，司馬相如、楊雄的清高和下場的可憐，升高一調(diào)，只指儒術，孔丘盜趾原本是不能放在一起論文的，孔丘乃圣人，盜趾是粗漢，在此，杜甫不管三七二十一，將文圣與造反的粗人放在一起，而且一個“俱”塵埃，何等豪放，不去管這些啥禮根兒冷的啦，一杯杜康，借酒銜杯最為重要。</p><p class="ql-block"> 古今中外，知識分子大抵有兩種，若真信奉文以載道，大致無道可道；但卻太多諸公登臺者，卻也枉稱了“知識”二字，只“知”無“識”而已…醉時歌，醉時歌罷了。</p>