為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨 104 周年，由北京城市山水畫(huà)研究會(huì)主辦“慶祝建黨 104 周年——楊留義城市山水畫(huà)作品展 ”于 2025 年 6 月 26 日上午在北京雅仕苑萬(wàn) 象齋開(kāi)幕。本次展覽集中展出楊留義先生眾多經(jīng)典佳作，有表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的一大 會(huì)址《百年大黨、雄起東方》《南湖的船》《澳門(mén)吉祥》《天驕西藏》《武漢江山 永固》等巨幅國(guó)畫(huà)數(shù)十幅。畫(huà)家楊留義以獨(dú)特的城市山水畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格描繪了祖國(guó)的 大好河山和美麗城市的厚重文化建設(shè)與新時(shí)代的偉大精神，綻放出穿越時(shí)空的奇麗 風(fēng)采，表現(xiàn)出了天地間的浩然正氣，人世間的陽(yáng)剛大氣，可謂是用城市山水畫(huà)謳歌 中華新時(shí)代之華章。 <h5 style="text-align: center">百年大黨 雄起東方 112cmx280cm 楊留義</h5> <h5 style="text-align: center;">南湖的船 136cmx75cm 楊留義</h5> <h5 style="text-align: center;">天驕西藏 144cm×370cm 楊留義</h5> <h5 style="text-align: center;">武漢江山永固 144cmx 550cm 楊留義</h5> <h5 style="text-align: center;">澳門(mén)吉祥 108cm×275cm 楊留義</h5> 楊留義先生作為中國(guó)城市山水畫(huà)的開(kāi)創(chuàng)者，其作品風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟。他打破傳統(tǒng)山 水畫(huà)的固有模式，將城市文明與自然景觀精妙融合。在他的畫(huà)作中，林立的高樓大廈 與蜿蜒的山川河流相映成趣，現(xiàn)代都市的繁華活力與自然山水的靜謐靈韻完美交融。 例如代表作《百年大黨?雄起東方》，以恢弘大氣的構(gòu)圖、細(xì)膩入微的筆觸，描繪出 在黨的光輝照耀下，城市蓬勃發(fā)展、山河壯麗多姿的宏偉景象。畫(huà)面里，錯(cuò)落有致的 城市建筑充滿(mǎn)生命力，象征著時(shí)代的快速發(fā)展；遠(yuǎn)處連綿起伏的山巒，則體現(xiàn)出祖國(guó) 深厚的文化底蘊(yùn)與堅(jiān)韌不拔的民族精神。鮮艷的紅色等色調(diào)巧妙運(yùn)用，更是賦予作品 濃厚的紅色基因與蓬勃朝氣，極具視覺(jué)沖擊力與藝術(shù)感染力。 <h5 style="text-align: center;">燕山紅遍 156cmx570cm 楊留義</h5> <h5 style="text-align: center;">燕山攬勝 150cmx420cm 楊留義</h5> <h5 style="text-align: center;">燕山攬勝圖 200cm×280cm 楊留義</h5> 自 2007 年創(chuàng)作《十載輝煌》起，楊留義先生踏上城市山水畫(huà)的探索之路，并逐 步構(gòu)建起完整的理論體系，于 2017 年獲得國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)認(rèn)證，填補(bǔ)了藝術(shù)史的空白。 多年來(lái)，他在藝術(shù)領(lǐng)域深耕不輟，作品多次登上聯(lián)合國(guó)教科文總部、法國(guó)盧浮宮、中 國(guó)國(guó)家博物館等國(guó)際頂尖藝術(shù)舞臺(tái)，還被中國(guó)美術(shù)館、人民大會(huì)堂等重要機(jī)構(gòu)珍藏。 這些作品不僅在國(guó)內(nèi)廣受好評(píng)，更將中國(guó)城市美學(xué)理念傳播到世界，展現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù) 的獨(dú)特魅力。 <h5 style="text-align: center">壯麗河山 280cmX230cm 楊留義</h5> <h5 style="text-align: center;">故宮金秋 136cmX68cm 楊留義</h5> <h5 style="text-align: center;">北京中軸線(xiàn)社稷壇 220cmx96cm 楊留義</h5> <h5 style="text-align: center;">北京中軸線(xiàn)故宮太廟 180cmx96cm 楊留義</h5> <h5 style="text-align: center;">祖國(guó)首都北京 237cm×600cm 2018 楊留義</h5> <h5 style="text-align: center;">燕山雄風(fēng) 220cmx280cm 楊留義</h5> <h5 style="text-align: center;">長(zhǎng)城九州夢(mèng)山河萬(wàn)里紅 132cm×312cm 楊留義</h5> 展覽現(xiàn)場(chǎng)，觀眾們徜徉在楊留義先生的城市山水畫(huà)卷中，深刻領(lǐng)略到藝術(shù)與時(shí)代、 傳統(tǒng)與創(chuàng)新交融的獨(dú)特魅力。每一幅畫(huà)作都在無(wú)聲訴說(shuō)著建黨 104 年來(lái)祖國(guó)大地的 滄桑巨變，生動(dòng)彰顯著黨帶領(lǐng)人民取得的偉大成就。此次展覽不僅是一場(chǎng)藝術(shù)的精彩 呈現(xiàn)，更是向建黨 104 周年獻(xiàn)上的一份深情厚禮，激勵(lì)著人們?cè)谛聲r(shí)代的征程上砥 礪前行，續(xù)寫(xiě)輝煌篇章。<br> 楊留義城市山水畫(huà)藝術(shù)理念——讓創(chuàng)造弘揚(yáng)傳統(tǒng) 讓山水融通城市 我們生活在一個(gè)偉大的時(shí)代，一個(gè)偉大的時(shí)代應(yīng)該有一代偉大的畫(huà)家。我們?nèi)f分 感謝這個(gè)時(shí)代，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代賦予藝術(shù)家更多、更廣的創(chuàng)作題材；我們也萬(wàn)分有愧于 這個(gè)時(shí)代，因?yàn)槲覀儧](méi)有完全創(chuàng)作出表現(xiàn)偉大時(shí)代的偉大作品。如何為時(shí)代高歌，如 何體現(xiàn)時(shí)代人的激情煥彩，如何不重復(fù)傳統(tǒng)，是時(shí)代賦予我們的神圣而光榮的使命。 中國(guó)已完成由農(nóng)耕文明向工業(yè)信息文明的轉(zhuǎn)型，正在大踏步地向著城市化社會(huì)高 歌猛進(jìn)。起源于農(nóng)耕文明的中國(guó)山水畫(huà)，該如何由表現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向表現(xiàn)現(xiàn)代工業(yè) 信息文明轉(zhuǎn)型？如何回應(yīng)當(dāng)下波瀾壯闊的城市化進(jìn)程？于是我們提出了城市山水畫(huà) 的時(shí)代命題。 城市山水不是界畫(huà)，也不是舊有的模山范水。它體現(xiàn)的是新時(shí)代高尚的靈魂、偉 大的思想、閃亮的精神、厚重的文化、開(kāi)闊的意境和穿越時(shí)空的藝術(shù)風(fēng)采，它表現(xiàn)的 是自然景觀和人文景觀高度融合后的雄渾博大，它反映的是藝術(shù)家在提煉生活后的遷 想妙得。它是中華大地某一城市和某些城市、某一景象和某些景象的時(shí)代風(fēng)貌，更是 超越時(shí)代景象的藝術(shù)升華。 城市山水畫(huà)的核心理念是“讓創(chuàng)造弘揚(yáng)傳統(tǒng)，讓山水融通城市 ”。因?yàn)槔^承不是 重復(fù)，表現(xiàn)不是照搬，它開(kāi)辟的是一條前無(wú)古人、后有更多來(lái)者的藝術(shù)艱辛之路。在 藝術(shù)審美上，城市山水畫(huà)創(chuàng)作注重表現(xiàn)的是宇宙間的天地正氣、人世間的陽(yáng)剛大氣、 家居中的浩然清氣。它提倡質(zhì)樸，注重蒼渾，崇尚力量，但也呼喚美輪美奐，渴望金 碧輝煌。它力求筆墨與華彩交相輝映，圖式與內(nèi)涵和諧共生。 一言以蔽之，創(chuàng)造與時(shí)代的高度融合、形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一，是城市山水畫(huà) 探索的永恒課題。 各位同道，城市山水畫(huà)創(chuàng)作是一個(gè)嶄新的領(lǐng)域，是一個(gè)偉大的歷史使命，是一 個(gè)艱難的筆墨事業(yè)，它一定具有輝煌的未來(lái)。這又是一個(gè)燃燒生命的不朽偉業(yè)，是非 常之事。非常之事必待非常之人，愿各位同道一起來(lái)做這個(gè)時(shí)代的非常之人，攜手共 進(jìn)，為弘揚(yáng)中華文化高歌猛進(jìn)，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)精美的藝術(shù)品，彌補(bǔ)歷史缺憾，填補(bǔ)藝術(shù) 空白。 “江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！惫P墨當(dāng)隨時(shí)代，時(shí)代當(dāng)有代表。只要大 家共同努力，一定會(huì)開(kāi)辟出藝術(shù)創(chuàng)作的嶄新天地。望有志于文化創(chuàng)新的藝術(shù)家聯(lián)合起 來(lái)，聯(lián)合起來(lái)才有力量，才有平臺(tái)，才能為中華民族的偉大復(fù)興創(chuàng)造最新最美的藝術(shù)。<br> <h1 style="text-align: center"><b>談楊留義和他的城市山水畫(huà)</b></h1> <h1><b>尚 輝</b>：中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)理論委員會(huì)主任、《美術(shù)》雜志社社長(zhǎng)兼主編(2021 年 10 月)</h1> 楊留義先生是當(dāng)代非常著名的山水畫(huà)家，他早年學(xué)習(xí)北宋山水，也包括這個(gè)非常 雄渾博大的山水的氣象，后來(lái)又追隨明清繪畫(huà)的發(fā)展，把文人南宗筆墨和北宗筆墨有 機(jī)的結(jié)合在一起，那么如果說(shuō)他學(xué)習(xí)現(xiàn)代的畫(huà)，主要是受黃賓虹先生的影響。 那么今天在北京舉辦他的這次小規(guī)模的個(gè)人展覽，實(shí)際上展覽了他幾個(gè)方面的山 水畫(huà)的成就。第一個(gè)我的身后背景中大家可以看的是城市山水畫(huà)，那么楊留義先生的 城市山水畫(huà)，主要是以寬廣的構(gòu)圖和整個(gè)當(dāng)代城市的建設(shè)與自然山水的有機(jī)結(jié)合，大 家都知道城市在今天的發(fā)展是非常迅猛的，今天我們生活在城市中，如何和自然構(gòu)成 一種關(guān)系，也是我們今天人追問(wèn)的一個(gè)重要的文化和藝術(shù)命題。 那么楊留義先生通過(guò)他的城市山水一個(gè)方面完美的表現(xiàn)了今天的城市的發(fā)展，這 樣一種城市高樓林立的建筑和自然山水的一種完美的統(tǒng)一，那我想這種城市山水的表 達(dá)的是今天的整個(gè)城市社會(huì)的發(fā)展與人的自然關(guān)懷的一種關(guān)系，所以我想楊留義先生 的這個(gè)城市山水畫(huà)，并不是完全表現(xiàn)在城市或者是完全表現(xiàn)山水中的城市，而是表現(xiàn) 中人如何在今天的社會(huì)中獲得一種新的人和自然的一種和諧的一種關(guān)系，那么所以在 他的城市山水里面可以看到我們古人一再講的可游可居的這樣一種境界。我覺(jué)得今天 山水畫(huà)發(fā)展到 21世紀(jì)，山水畫(huà)如何發(fā)展是當(dāng)代學(xué)界的一個(gè)重要的命題。那么楊留義 先生通過(guò)他對(duì)城市山水，通過(guò)他對(duì)北宗和南宗山水的有機(jī)結(jié)合來(lái)回答了山水畫(huà)發(fā)展到 今天的當(dāng)代形態(tài)和人文思考。 畫(huà)家楊留義 楊留義藝術(shù)簡(jiǎn)歷 楊留義，城市山水畫(huà)開(kāi)創(chuàng)者，南京藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)，北京城市山水畫(huà)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)， 北京市第九次文代會(huì)代表，中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院書(shū)畫(huà)高研班導(dǎo)師、教授，國(guó)家一級(jí) 美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。 楊留義曾在聯(lián)合國(guó)教科文總部，法國(guó)盧浮宮、中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó) 美術(shù)館、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院美術(shù)館、中國(guó)國(guó)家會(huì)議中心、俄羅斯美術(shù)館、普希金博物館、 紐約藝術(shù)館、中國(guó)駐巴黎文化中心、中國(guó)駐貝寧文化中心、日本東京都美術(shù)館、韓國(guó) 美術(shù)館等地舉辦個(gè)人畫(huà)展、聯(lián)展以及楊留義作品學(xué)術(shù)研討會(huì)。 作品被中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)駐意大利大使館、中國(guó)駐巴黎文化中心、貝寧文化中心、 人民大會(huì)堂、中央軍委大樓等國(guó)內(nèi)外多家機(jī)構(gòu)收藏。作品《宋人詞意圖》《雅典衛(wèi)城》 《山不爭(zhēng)高自極天》分別搭載神舟六號(hào)、神舟七號(hào)和天宮一號(hào)飛船邀游太空。 楊留義自 1990 年開(kāi)始，歷時(shí) 34 年創(chuàng)作出我國(guó)第一件 256 米的山水畫(huà)長(zhǎng)卷《西南 萬(wàn)里江山圖卷》后，又于 2018 年 6 月為上合組織青島峰會(huì)創(chuàng)作近 400 平尺的巨幅國(guó) 畫(huà)《嶗山攬勝圖》，為 2019 北京世界園藝博覽會(huì)創(chuàng)作巨幅國(guó)畫(huà)《燕山攬勝圖》，為 香港回歸 10 周年創(chuàng)作《十載輝煌》、澳門(mén)回歸 20 周年創(chuàng)作《澳門(mén)吉祥》、慶祝建國(guó) 70 周年創(chuàng)作《祖國(guó)首都—北京》、慶祝西藏和平解放 70 周年創(chuàng)作《天驕西藏》、慶祝建黨 100 周年創(chuàng)作《百年大黨 ·雄起東方》、中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)創(chuàng)作《東方明珠 大上?！?、紀(jì)念武漢抗疫勝利一周年創(chuàng)作《武漢江山永固》，并為北京申奧、北京奧 運(yùn)會(huì)、北京冬奧會(huì)、杭州亞運(yùn)會(huì)分別創(chuàng)作了《長(zhǎng)城頌》《奧運(yùn)之光》《大美張家口 ·情 牽冬奧會(huì)》《最憶杭州》等作品，為北京申遺創(chuàng)作以中軸線(xiàn)十五處遺產(chǎn)要素及周邊名 勝為主題的城市山水畫(huà)作品百余幅。并分別于 2023 年 9 月 28 日，2024 年 7 月 28 日 在北京舉辦助力北京中軸線(xiàn)申遺和慶祝北京中軸線(xiàn)申遺成功“楊留義北京中軸線(xiàn)暨京 城勝景展 ”成為《北京中軸線(xiàn)通識(shí)讀本》專(zhuān)家。 從 2006 年起，楊留義就開(kāi)始了對(duì)城市山水畫(huà)的創(chuàng)作和研究，他開(kāi)創(chuàng)了歷史先河， 彌補(bǔ)了藝術(shù)空白。2017 年獲得國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)，建立了城市山水畫(huà)藝術(shù)研究組織機(jī)構(gòu)， 并形成了楊留義城市山水畫(huà)藝術(shù)研究理論體系，理論著作及作品先后由天律美術(shù)出版 社、文化藝術(shù)出版社等多家出版社出版發(fā)行?！度嗣袢?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)文化 報(bào)》《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》《中國(guó)美術(shù)報(bào)》《美術(shù)報(bào)》，中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)， 學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、光明網(wǎng)等百余家新聞媒體給予宣傳報(bào)道，推出了城市生 態(tài)文明建設(shè)思想的藝術(shù)解讀，打造出中國(guó)城市人文與自然完美結(jié)合的藝術(shù)符號(hào)，對(duì)中 國(guó)城市山水畫(huà)起到了創(chuàng)新引領(lǐng)性作用。在北京、河南、黑龍江、廣東、杭州等地建立 楊留義城市山水畫(huà)藝術(shù)館，出版 20 余種個(gè)人畫(huà)集及 50 余部作品合集。