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華夏文明的搖籃一一山西

董世鳳

<p class="ql-block">背景音樂: 《黃河水繞著準(zhǔn)格爾流》</p><p class="ql-block">演唱: 董世鳳</p> <p class="ql-block">　　人說山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香；左手一指太行山，右手一指是呂梁；站在那高處望上一望，你看那汾河的水呀，嘩啦啦啦流過我的小村旁……。山西是中華文明的發(fā)祥地之一，素有"中國古代文化博物館"之稱。</p> <p class="ql-block">　　感受古都的歷史韻味，領(lǐng)略千年文化的獨(dú)特魅力。6月24日上午開啟了從深圳至山西的6天快樂之行。</p> <p class="ql-block">飛機(jī)在遼闊的天空中劃出一道俊美的弧線，似乎在向自由揮手；天空廣袤無垠，潔白的云朵如棉花糖般隨意飄浮，與飛機(jī)相伴，美極了。</p> <p class="ql-block">從飛機(jī)俯瞰，天空像一幅絢麗畫卷，色彩斑斕得讓人目眩神迷。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過三個(gè)小時(shí)的飛行，24日中午12點(diǎn)半我們深圳旅行團(tuán)一行8人安全落地山西太原機(jī)場。</p> <p class="ql-block">下午三點(diǎn)左右，我們來到了第一個(gè)景區(qū)一一晉祠</p> <p class="ql-block">山西的晉祠，是中國現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林。</p> <p class="ql-block">晉祠是中國現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林，始建于西周時(shí)期（公元前11世紀(jì)），為紀(jì)念晉國開國君主唐叔虞而建，歷經(jīng)北魏至明清的擴(kuò)建與修繕，現(xiàn)存建筑以宋、元、明、清為主，融合了祭祀、園林與水利文化，1961年被列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">晉祠是中國現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林，位于山西省太原市西南25公里的懸甕山麓，集歷史、建筑、藝術(shù)、宗教于一體，被譽(yù)為“中國古代建筑博物館”和“三晉文化之源”。</p> <p class="ql-block">晉祠現(xiàn)存千年以上古樹30余棵，其中以周代側(cè)柏、隋唐槐樹最具代表性，尤以樹齡超3000年的周柏為鎮(zhèn)祠之寶，見證了中國三千年的歷史變遷。</p> <p class="ql-block">晉祠周柏，在晉祠院內(nèi)共有兩株。一株名為“齊年柏”，另一株名為“長齡柏”。兩株周代柏樹，閱盡晉陽滄桑，是中國漫長的歷史和文化發(fā)展的最具權(quán)威的見證者。更是古老晉祠歷史文化發(fā)展的檢閱者。歷經(jīng)了歷史滄桑風(fēng)風(fēng)雨雨的古老晉陽和晉祠，和著兩位歷史老人同眠同息。兩株古樹仍在注視著太原的發(fā)展和變化。</p> <p class="ql-block">晉祠對越坊?是位于太原市晉祠中軸線上的一座明代牌坊，建于1576年（明萬歷四年），以四柱三樓、單檐歇山頂?shù)娜A麗結(jié)構(gòu)和“對越”名匾著稱，兼具建筑藝術(shù)與歷史文化價(jià)值。</p> <p class="ql-block">難老泉位于山西省太原市晉源區(qū)，是一處著名的自然景觀和歷史遺跡。作為晉祠三絕之一，難老泉不僅是晉水的源頭，還被譽(yù)為“晉陽第一泉”，以其悠久的歷史和獨(dú)特的自然風(fēng)光吸引著眾多游客。</p> <p class="ql-block">6月25日上午，經(jīng)過二個(gè)多小時(shí)的車程，我們來到了第二景區(qū)一一五臺山</p> <p class="ql-block">山西五臺山是中國佛教四大名山之首、世界文化遺產(chǎn)，位于山西省忻州市，集自然奇觀、宗教文化與歷史建筑于一體，現(xiàn)存千年古剎68座，最高峰北臺葉斗峰海拔3061米，素有“華北屋脊”之稱。</p><p class="ql-block">五臺山地處山西省忻州市五臺縣東北部，屬太行山脈北端，跨五臺縣、繁峙縣等五縣市，規(guī)劃面積607平方公里。作為中國唯一漢傳與藏傳佛教并存的名山，擁有86處宗教活動場所，現(xiàn)存北魏至清代寺廟建筑68座，其中國家級文保單位13處。??</p> <p class="ql-block">文殊菩薩道場</p><p class="ql-block">文殊菩薩道場位于山西省北部的五臺山。中國四大佛教名山五臺山、普陀山、峨眉山、九華山分別是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩的道場。</p> <p class="ql-block">五爺廟，又稱五龍王殿、萬佛閣，位于山西省忻州市五臺縣臺懷鎮(zhèn)中心，始建于明萬歷四十四年（1616年），曾為塔院寺屬廟；清代重建，改為黃廟。是五臺山香火最旺的一座寺廟，占地面積4898平方米。</p><p class="ql-block">五爺廟的空間格局是由文殊殿、五爺?shù)?、萬佛閣、僧舍、戲臺組成。五爺廟整體坐北向南，主要建筑有五龍王殿與文殊殿，共有殿堂6間、崇樓3間、僧舍20間、戲臺1座、佛塔2座、明碑3通；是五臺山香火最盛的寺廟之一。</p><p class="ql-block">寺內(nèi)供奉的五爺就是傳說中的廣濟(jì)龍王菩薩，是文殊菩薩在臺懷本土化、世俗化的產(chǎn)物，寄托著人們祈愿農(nóng)作物豐收、不發(fā)生災(zāi)害、家人健康、事事順?biāo)斓拿篮眯脑浮?lt;/p> <p class="ql-block">?羅睺寺?是位于中國山西省五臺山臺懷鎮(zhèn)的唐代古剎，為五臺山十大黃廟之一和五大禪寺之一，以密宗文化和“開花現(xiàn)佛”奇觀聞名，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">羅睺寺，位于山西省忻州市五臺縣臺懷鎮(zhèn)五臺山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，是密宗最早的傳播中心，為五臺山十大黃廟之一和五大禪處之一。羅睺寺創(chuàng)建于唐代，明弘治五年（1492年）重建，清代曾多次重修。</p><p class="ql-block">羅睺寺占地面積15000多平萬米，有山門、天王殿、鐘鼓樓、文殊殿、大雄寶殿、配殿、后殿、藏經(jīng)閣殿、堂樓、廊房等18間。山門前的一對石獅為唐代石雕臥獅。山門左側(cè)丈余高的藏式磚塔，叫文殊塔，塔上雕有文殊像。羅睺寺殿宇內(nèi)的主要塑像，有明顯的喇嘛教風(fēng)格。</p><p class="ql-block">2013年3月5日，羅睺寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">下午三點(diǎn)左右，我們來到了第三個(gè)景區(qū)一一懸空寺</p> <p class="ql-block">山西懸空寺?是中國現(xiàn)存最完好的高空木構(gòu)摩崖建筑，位于大同市渾源縣金龍峽西岸，始建于北魏太和十五年（491年），以‘懸、奇、巧’著稱，是全球十大奇險(xiǎn)建筑之一，融合佛、道、儒三教文化。</p> <p class="ql-block">懸空寺位于山西省大同市渾源縣城南5公里處的金龍峽西岸翠屏峰半山腰，初建時(shí)距河谷約90米（現(xiàn)約60-70米）。其始建于北魏太和十五年（491年），原為北魏天師道長寇謙之為實(shí)現(xiàn)‘上延霄客，下絕囂浮’遺愿而建，現(xiàn)存建筑為明清時(shí)期重修遺存。????</p> <p class="ql-block">懸空寺，原叫“玄空閣”，位于山西省大同市渾源縣城東南4千米恒山磁窯峽（亦稱金龍峽） 翠屏峰西側(cè)，是儒釋道三教合一的寺廟建筑群。</p><p class="ql-block">懸空寺距地面高約60米，文物建筑物面積472平方米，寺前平臺面積726平方米，占地面積約921平方米，文物保護(hù)區(qū)總占地面積約8.83公頃。</p><p class="ql-block">懸空寺始建于北魏太和十五年（491年），歷代皆有修繕，其中金、元時(shí)期，南樓、北樓及懸空棧橋已大致形成現(xiàn)今的空間格局，中華民國時(shí)期的懸空寺與與如今所見基本一致，且現(xiàn)存建筑主要為明清時(shí)期修建。懸空寺寺門向南，以西為正，為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，呈南北走向多層次的橫向布局，總體布局為 “一院二樓”，南端為一座懸空寺院， 北邊為兩座懸空飛樓。其中懸空寺院包括了大雄寶殿、太乙殿、關(guān)帝殿、鐘樓、鼓樓、送子觀音殿、伽藍(lán)殿等，南樓有純陽宮 、 三官殿和雷音殿，北樓有三教殿、四佛殿、三圣殿。</p><p class="ql-block">懸空寺景區(qū)及周邊地帶擁有恒山山岳崇拜、北岳神祭祀文化、民俗信仰社會活動與崇拜、民間傳說故事、民間歌謠等非遺，如民間傳說故事——懸空寺懸空之謎等。</p><p class="ql-block">懸空寺是中國現(xiàn)存較早、保存較為完好的高空木構(gòu)摩崖建筑討論，為恒山十八景中的第一勝景。</p><p class="ql-block">懸空寺被唐代大詩人李白贊為“壯觀”，被明代大旅行家徐霞客驚嘆為“天下巨觀”，1982年2月被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2010年被美國《時(shí)代》周刊選為“全球十大最奇險(xiǎn)建筑”，并被評為國家4A級景區(qū)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">懸空寺以27根橫梁嵌入山體為支撐，依托天然巖龕建造，采用‘半插飛梁為基’的懸臂結(jié)構(gòu)，借巖石暗托分散受力。????</p><p class="ql-block">建筑群總面積約152.5平方米，包含40余間殿閣，最高處距地面80米，整體布局呈‘一院二樓’橫向延伸，通過飛棧暗道相連。??</p><p class="ql-block">國內(nèi)唯一現(xiàn)存佛、道、儒三教共存的寺廟，三教殿內(nèi)釋迦牟尼、老子、孔子塑像并立，體現(xiàn)宗教融合思想。????</p> <p class="ql-block">6月26日上午，我們驅(qū)車二個(gè)小時(shí)左右來到了第四個(gè)景區(qū)一一世界文化遺產(chǎn)景區(qū)云岡石窟</p> <p class="ql-block">山西的云岡石窟，是中國佛教藝術(shù)的瑰寶。</p> <p class="ql-block">?山西云岡石窟是中國四大石窟之一，位于山西省大同市城西16公里的武州山南麓，始建于北魏時(shí)期（約公元460年），是世界文化遺產(chǎn)和國家5A級旅游景區(qū)。? 現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，造像5.1萬余尊，融合了古印度、波斯及中原藝術(shù)風(fēng)格，代表了公元5至6世紀(jì)中國佛教藝術(shù)的巔峰成就。????</p><p class="ql-block">云岡石窟依山開鑿，東西綿延約1公里，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，附屬洞窟209個(gè)，雕刻面積達(dá)18000余平方米，大小造像59000余尊，最高達(dá)17米，最小僅2厘米。其開鑿歷時(shí)約70年，分為早、中、晚三期，以皇家工程"曇曜五窟"（第16-20窟）為開端，最終形成規(guī)模宏大的石窟群。??</p> <p class="ql-block">云岡石窟開鑿于北魏和平元年（460年），延續(xù)至正光五年（524年），歷時(shí)60余年，是新疆以東最早的大型石窟群，也是中國首座都城附近的皇家石窟寺院。其與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟、天水麥積山石窟并稱“四大石窟”，代表5世紀(jì)世界雕刻藝術(shù)的最高水平。????</p> <p class="ql-block">云岡石窟，古代工匠智慧的結(jié)晶。</p> <p class="ql-block">下午三點(diǎn)左右，我們來到了第五個(gè)景區(qū)一一雁門關(guān)。這里一直下著毛毛細(xì)雨</p> <p class="ql-block">山西雁門關(guān)是中國長城上的重要關(guān)隘，素有“中華第一關(guān)”之稱，位于山西省忻州市代縣北部，歷史上既是軍事防御要塞，也是中原與塞外文化交流的重要通道，其歷史可追溯至戰(zhàn)國時(shí)期。</p><p class="ql-block">雁門關(guān)地處勾注山（屬恒山山脈）險(xiǎn)要隘口，北控大同盆地，南扼忻定盆地，憑借“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的地勢，成為古代中原王朝抵御北方游牧民族的核心屏障。明代關(guān)城周長約1000米，城墻高10米，建有甕城、箭樓等防御設(shè)施，構(gòu)成完整的軍事體系。????</p> <p class="ql-block">雁門關(guān)位于忻州市代縣縣城西北20公里處的雁門山上，是長城的重要關(guān)隘，與寧武關(guān)、偏頭關(guān)合稱“外三關(guān)”。雁門關(guān)主峰海拔1800多米，峽谷幽長，兩山對峙，其形如門，古道蜿蜒崎嶇，關(guān)城依山就勢，呈現(xiàn)一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢，被譽(yù)為“中華第一關(guān)”。</p><p class="ql-block">雁門關(guān)峰巒疊嶂、山崖陡峭，關(guān)墻雉堞密集，烽堠遙相呼應(yīng)，東西兩面將老營口、坷申池口、陽方口、東隆口、西陘口、匕樓口、大石口、石口、馬蘭口、茹越口、胡峪口等十八隘口連為一體，地勢十分險(xiǎn)要。</p> <p class="ql-block">昭君出塞和親、楊家將御遼、抗日戰(zhàn)爭雁門關(guān)大捷等影響中國歷史進(jìn)程的重大事件,留下了許多膾炙人口的傳奇故事。</p> <p class="ql-block">雁門關(guān)既可俯視中原，又能遠(yuǎn)眺塞北的地理優(yōu)勢，使得雁門關(guān)歷來為兵家必爭之地。歷史上，這里經(jīng)過多次戰(zhàn)火洗禮，留下了太多鐵血忠魂的故事。</p><p class="ql-block">從戰(zhàn)國時(shí)期趙國設(shè)置雁門郡開始，歷代王朝多以雁門為郡、道、縣，作為行政單位建置戍守。戰(zhàn)國時(shí)期大將李牧奉命常駐雁門，他曾率領(lǐng)軍隊(duì)大破匈奴十萬騎，使匈奴十余年不敢犯趙。秦始皇統(tǒng)一六國后，派遣大將蒙恬率兵三十萬，從雁門出塞，“北擊胡，悉收河南之地（今河套地區(qū)）”，把匈奴趕到了陰山以北，并且修筑了萬里長城。漢朝名將衛(wèi)青、霍去病、李廣等都曾馳騁在雁門古塞內(nèi)外，特別是“飛將軍”李廣，在此地先后與匈奴交戰(zhàn)數(shù)十次，殺敵無數(shù)。因北方突厥崛起，屢有內(nèi)犯，唐朝駐軍于雁門山，在制高點(diǎn)鐵裹門設(shè)關(guān)城，戍卒防守。后經(jīng)五代十國、宋、遼、金、元約四百余年，雁門關(guān)一直發(fā)揮至關(guān)重要的軍事防御功能，見證了中華民族的歷史進(jìn)程。</p><p class="ql-block">從烽火硝煙、金戈鐵馬到駝鈴聲聲、車馬喧闐，“咽喉全晉，勢控中原”的雁門關(guān)，也成為中原農(nóng)耕民族與北方游牧民族進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的主要通道。絲綢之路上無數(shù)商隊(duì)從這里穿梭，“昭君和親”從這里出塞，蔡文姬從這里歸漢，晉商從這里走向世界……雁門關(guān)作為歷代政治版圖中重要的交通要道和商業(yè)樞紐，不斷傳唱著中華民族經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合的歷史佳話。</p> <p class="ql-block">“一座雁門關(guān)、半部華夏史”。歷經(jīng)時(shí)代的更迭，雁門關(guān)已經(jīng)成為民族融合文化、家國文化、邊塞文化、關(guān)隘文化、商貿(mào)文化的典型代表，其蘊(yùn)含的精神價(jià)值也被后世所尊崇。</p><p class="ql-block">如今，戰(zhàn)國時(shí)期的趙長城、北朝時(shí)期的齊長城、明長城，以及圍城、關(guān)城、甕城、隘城、兵堡、烽火臺、校場、古關(guān)道等不同等級、不同用途、不同形制的歷史建筑遺存，共同構(gòu)成了一個(gè)龐大、完備、壯觀的中國古代邊塞軍事防御體系。雁門關(guān)作為世界文化遺產(chǎn)——萬里長城的重要組成部分，也成為以軍事防御歷史遺存、遺址為主要景觀資源的旅游景區(qū)，向前來參觀的游客展現(xiàn)昔日蒼涼、凝重、雄渾、大氣的邊關(guān)特色風(fēng)情。</p><p class="ql-block">隨著山西省黃河、長城、太行三個(gè)一號旅游公路的開通，位于長城一號旅游公路沿線的雁門關(guān)迎來了越來越多的游客，當(dāng)你踏上這段邊塞之旅，雁門關(guān)的故事、華夏民族的故事也在慢慢講述……。</p> <p class="ql-block">6月27日上午，我們來到了第六個(gè)景區(qū)一一喬家大院</p> <p class="ql-block">山西的喬家大院，是晉商文化的典型代表。</p> <p class="ql-block">喬家大院，又名在中堂，位于山西省晉中市祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村。</p><p class="ql-block">喬家大院始建于清乾隆二十年（1756年），以后有兩次擴(kuò)建，一次增修。第一次擴(kuò)建約在清同治年間，由喬致庸主持，第二次擴(kuò)建為光緒中、晚期，由喬景儀、喬景儼經(jīng)手；最后一次增修是在民國十年（1921年）后，由喬映霞、喬映奎分別完成。</p><p class="ql-block">喬家大院為全封閉的城堡式建筑群。坐西朝東，占地面積8700平方米，建筑面積4175平方米，共由6座大院，20進(jìn)小院，313間房屋組成。平面呈“喜喜”字形布局。院四周筑以堡墻，防御性與私密性極強(qiáng)。</p><p class="ql-block">南北六院不僅設(shè)計(jì)精巧，而且變化多姿，從院的形式看，有四合院、穿心院、偏正套院、過庭院；從屋頂?shù)脑煨涂?，有懸山、硬山、歇山、卷棚及平頂房。門與窗的結(jié)構(gòu)也多種多樣，形式不同，集中了中國清代北方民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，也吸取了西洋式建筑特點(diǎn)。</p><p class="ql-block">喬家大院至今完整地保留了喬家鼎盛時(shí)期商業(yè)和民俗的風(fēng)貌。全面展陳了北方農(nóng)耕習(xí)俗、商業(yè)習(xí)俗、歲時(shí)節(jié)令、人生禮儀、民俗社火、喬家史料、喬家珍寶、傳統(tǒng)晉劇、祁太秧歌、形意拳術(shù)、影視道具等12大系列上萬件文物，真實(shí)地反映了明清時(shí)期北方漢民族的民俗風(fēng)情和晉商文化。</p><p class="ql-block">2001年6月25日，喬家大院被中華人民共和國國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">喬家大院文化園區(qū)簡介概要</p><p class="ql-block">喬家大院文化園區(qū)由喬家大院和昌源河國家濕地公園的北片區(qū)兩部分組成，是一個(gè)集晉商文化傳承、文物展覽、民俗展示、建筑監(jiān)賞、溫地保護(hù)、生態(tài)觀光、科普研學(xué)、休閑度假等為一體的綜合性文化旅游景區(qū)，總面積為8.82平方公里。</p><p class="ql-block">喬家大院是晉商大院的典型代表，始建于清乾隆二十年(1755年)，由在中瑩、德興堂、保元堂、寧中堂和喬家花園五部分構(gòu)成，共有18個(gè)大院，41個(gè)小院731</p><p class="ql-block">間房屋，被譽(yù)為“北方民居建筑的一顆璀璨明珠”。</p><p class="ql-block">昌源河是孕育祁縣歷史文化的母親河，河兩岸是蘇馬古道，也是晉商“萬里茶路”的重要書點(diǎn)。昌源河北片區(qū)是國家濕地公園的重要部分，兼具生態(tài)保護(hù)、生態(tài)</p><p class="ql-block">旅游和生態(tài)教育功能，它與喬家大院文脈相連，融合發(fā)展，已成為游客親子休閑、詩詞監(jiān)貧、鳥類科普、茶商研學(xué)的基地。</p> <p class="ql-block">山西喬家的歷代名人主要有以下核心人物?：</p><p class="ql-block">喬貴發(fā)?。</p><p class="ql-block">作為喬家大院的始祖，他白手起家，創(chuàng)立了“廣盛公”字號，通過誠信經(jīng)營逐步積累財(cái)富，為家族后續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。????</p><p class="ql-block">喬致庸?。</p><p class="ql-block">第三代傳人，將喬家推向鼎盛時(shí)期。他以“德治傳承”為核心管理理念，制定嚴(yán)格的家規(guī)（如不準(zhǔn)納妾、賭博等），并引入職業(yè)經(jīng)理人制度，確保家族企業(yè)持續(xù)發(fā)展。其商業(yè)智慧和家族治理模式被視為晉商典范。????</p><p class="ql-block">喬映霞?。</p><p class="ql-block">第五代傳人，精明強(qiáng)干且思想開明。他主持家族事業(yè)期間推動改革（如剪辮子、禁纏足），并積極投身社會事務(wù)（如擔(dān)任區(qū)長、禁煙主任），使家族事業(yè)達(dá)到新的高峰。?????</p><p class="ql-block">其他重要人物:</p><p class="ql-block">喬鐵民?：因戰(zhàn)亂和外部沖擊導(dǎo)致家族衰落的關(guān)鍵人物；??</p><p class="ql-block">?昆曲表演藝術(shù)家喬燕和?：作為家族后代活躍于文化領(lǐng)域，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">喬姓最厲害的十大名人包括喬冠華、喬致庸、喬信明、喬清晨、喬杰、喬松年、喬行簡、喬知之、喬師望和喬玄，涵蓋外交、商業(yè)、軍事、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。</p> <p class="ql-block">喬致庸的宅院</p><p class="ql-block">喬氏“在中堂”，是清朝聞名海內(nèi)外的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅院。始建于清乾隆年間，距今有200多年的歷史，保存完整，有著悠久的歷史和深厚的文化。全院占地面積10642平方米, 共有6座大院，20進(jìn)小院，313間房屋，呈雙“喜”字型，是一座全封閉城堡式建筑體。屋與屋銜接，院與院相連, 一磚一瓦，一木一石都體現(xiàn)了精湛的建筑技藝，是一座集中體現(xiàn)中國清代北方民居建筑獨(dú)特風(fēng)格的宏偉建筑群體，具有很高的建筑美學(xué)和居住民俗研究價(jià)值，被專家譽(yù)為“清代北方民居建筑史上的一顆明珠”。1985年祁縣人民政府利用喬家大院館址設(shè)立了祁縣民俗博物館，1986年對外開放。</p> <p class="ql-block">喬家大院的三件鎮(zhèn)館之寶為?: 犀牛望月鏡?、?九龍燈?和?萬人球?。這三件文物分別以獨(dú)特工藝、歷史淵源和科技價(jià)值著稱，均為國家一級文物，展現(xiàn)了晉商文化的深厚底蘊(yùn)。??</p><p class="ql-block">?1，犀牛望月鏡?。</p><p class="ql-block">材質(zhì)與結(jié)構(gòu)?：由整塊鐵力木雕刻而成，高2米、重1噸，由鏡面（象征月亮）、祥云紋飾及犀牛底座三部分組成。??</p><p class="ql-block">?文化寓意?：犀牛諧音“喜牛”，象征吉祥如意；其造型融合亞洲獨(dú)角犀特征，牛身重心后移呈現(xiàn)跪臥仰望的動勢，兼具力學(xué)與美學(xué)設(shè)計(jì)。?</p><p class="ql-block">?文物價(jià)值?：國家一級文物，1997年香港回歸時(shí)曾仿制贈送，祥云雕刻達(dá)1997朵以示紀(jì)念。??</p><p class="ql-block">?2，九龍燈?。</p><p class="ql-block">歷史背景?：清末慈禧太后西逃時(shí)賜予喬家，現(xiàn)存僅此一對，無第三件存世。??</p><p class="ql-block">?工藝特色?：紅酸枝木八角宮燈，重71斤，榫卯結(jié)構(gòu)使九條龍可靈活伸展；底部暗藏燭臺防燙機(jī)關(guān)，光學(xué)折射設(shè)計(jì)領(lǐng)先時(shí)代。??</p><p class="ql-block">?現(xiàn)代啟示?：其動態(tài)平衡原理被應(yīng)用于航空發(fā)動機(jī)葉片與機(jī)器人關(guān)節(jié)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的科技轉(zhuǎn)化。??</p><p class="ql-block">?3，萬人球?。</p><p class="ql-block">功能原理?：水銀鏡面球形裝置，可360度反射影像，等比例縮小所有角度人影，被稱為“中國最早的監(jiān)控系統(tǒng)”，與現(xiàn)代魚眼鏡頭原理相似。??</p><p class="ql-block">?工藝精度?：曲面弧度精確至0.01毫米，無計(jì)算機(jī)輔助下實(shí)現(xiàn)納米級拋光，展現(xiàn)清代光學(xué)技術(shù)巔峰。??</p><p class="ql-block">?商業(yè)應(yīng)用?：喬家用于議事廳監(jiān)視，防止商業(yè)機(jī)密泄露，體現(xiàn)晉商信息安全智慧。??</p> <p class="ql-block">《遠(yuǎn)情》是2006年電視劇《喬家大院》的主題曲，由易茗作詞、趙季平作曲、譚晶演唱，以晉商文化為創(chuàng)作根基，融合民族音樂與現(xiàn)代技法，深刻詮釋了劇中人物的命運(yùn)與時(shí)代滄桑?。????</p><p class="ql-block">該劇以清代晉商喬致庸的奮斗歷程為主線，展現(xiàn)了晉商“節(jié)儉勤奮、明禮誠信”的精神內(nèi)核。主題曲需承載劇集的歷史厚重感與人文情懷。第一次走在喬家大院內(nèi)，怎能讓我不唱《遠(yuǎn)情》呢？</p> <p class="ql-block">下午，我們驅(qū)車兩個(gè)小時(shí)左右來到了第七個(gè)景區(qū)一一平遙古城</p> <p class="ql-block">山西的平遙古城，是世界文化遺產(chǎn)，保存完好的古代縣城。</p> <p class="ql-block">?山西平遙古城?是中國現(xiàn)存最完整的明清時(shí)期漢族城市范例，始建于西周宣王時(shí)期（前827年—前782年），明代洪武三年（1370年）重建擴(kuò)修，1997年被列入世界文化遺產(chǎn)，2015年評為國家5A級景區(qū)。</p><p class="ql-block">平遙古城位于山西省晉中市平遙縣，距今已有2800余年歷史，是中國僅有的兩座以整座古城成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的城市之一（另一為麗江古城）。其城墻總周長6163米，高約12米，將2.25平方公里的古城劃分為明清形制的核心區(qū)與現(xiàn)代風(fēng)貌的新城區(qū)，形成鮮明對比。古城因形似龜行而有“龜城”之稱，現(xiàn)存明清傳統(tǒng)民居3798處、街巷199條，完整保留了官署、商鋪、寺廟等建筑群。????</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">平遙是晉商發(fā)源地，清代全國51家票號中平遙占22家，日昇昌票號開創(chuàng)中國近代銀行業(yè)先河，其“東掌制”為現(xiàn)代股份制雛形。19世紀(jì)曾主導(dǎo)中國金融業(yè)，有“匯通天下”之譽(yù)。??</p> <p class="ql-block">走進(jìn)平遙古城，幾乎每家民宿內(nèi)都開有攝影業(yè)務(wù)，在業(yè)務(wù)員的勸說下，我穿上類似武則天的龍袍，拍了三張照片，過了一把"皇帝"癮。</p> <p class="ql-block">平遙古城民居以?四合院?為核心建筑形式，現(xiàn)存近四千座明清時(shí)期民居院落，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)妮S線對稱布局和獨(dú)特的防御設(shè)計(jì)，展現(xiàn)了封建禮制與晉商文化的融合。 ?</p> <p class="ql-block">龜背走一走，活過九十九”?源自平遙古城獨(dú)特的城市規(guī)劃與民俗文化。古城因形似神龜而被稱為“龜城”，南大街作為貫穿古城的主軸線，被當(dāng)?shù)厝艘暈椤褒敱场钡南笳?。這句俗語不僅貼合古城建筑形態(tài)，更寄托了人們對健康長壽的美好寓意，成為代代相傳的經(jīng)典表達(dá)。??</p> <p class="ql-block">6月28日上午，我們驅(qū)車三個(gè)小時(shí)，來到了第八個(gè)景區(qū)一一小西天</p> <p class="ql-block">千佛庵又名小西天，位于山西省臨汾市隰縣城西一里許的鳳凰山巔。明崇禎七年（1634年），由東明禪師創(chuàng)建，千佛庵是一座佛教禪宗寺院。因大雄寶殿內(nèi)有佛千尊而得名，后因重門額題“道入西天”，又為區(qū)別城南另一座明代寺院“大西天”而更名小西天。</p><p class="ql-block">千佛庵分上、下兩院，建筑面積為1500平方米。上院有大雄寶殿、摩云閣、文殊、普賢兩配殿；下院有無梁殿、韋陀殿、半云軒、鐘鼓樓和兩座掖門，一名“疑無路”，一名“別有天”。全庵建筑規(guī)模雖然不大，但殿宇三面環(huán)山，庵前臨河，古木參天，清流涓涓，鳳凰山崖璧如削，千佛庵危立山巔，借山布景，格局靈活，重樓疊閣。</p><p class="ql-block">1996年11月20日，千佛庵由國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。同年經(jīng)臨汾市宗教部門批準(zhǔn)為宗教活動場所。</p> <p class="ql-block">小西天始建于明崇禎二年（1629年），由五臺山僧人東明禪師創(chuàng)建。傳說因鳳凰山形似墜落的鳳凰而得名，寺院初名“千佛庵”，后因山門題刻“道入西天”且與城南“大西天”對應(yīng)，更名“小西天”。??1?</p> <p class="ql-block">小西天的花，綻放著佛的慈悲；小西天的風(fēng)，吹散了塵世的煩惱；小西天的雨，洗凈了心靈的塵埃；小西天的山，巍峨壯麗，象征著佛的威嚴(yán)；小西天的水，清澈見底，如同佛的智慧。</p> <p class="ql-block">小西天，心靈凈土，修心修性。</p> <p class="ql-block">下午三點(diǎn)左右，我們來到了第九個(gè)景區(qū)一一黃河壺口</p> <p class="ql-block">壺口瀑布東瀕中國山西省臨汾市吉縣壺口鎮(zhèn)，西臨中國陜西省延安市宜川縣壺口鄉(xiāng)，是黃河中游流經(jīng)晉陜大峽谷形成的天然瀑布。瀑布上游黃河水面寬300米，在不足500米距離內(nèi)被壓縮至20-30米寬，從20多米高的陡崖傾瀉而下，形成“千里黃河一壺收”的壯景，每秒水量可達(dá)1000立方米。????</p> <p class="ql-block">山西臨汾壺口瀑布是黃河上唯一的黃色大瀑布，也是中國的第二大瀑布，</p><p class="ql-block">號稱“黃河奇觀”。以壺口瀑布為中心的風(fēng)景區(qū)，集黃河峽谷、黃土高原、古塬村寨為一體，展現(xiàn)了黃河流域的自然景觀和豐富的歷史文化積淀。</p><p class="ql-block">1988年被確定為中國國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1991年被評為“中國旅游勝地四十佳”。2002年，晉升為國家地質(zhì)公園。</p> <p class="ql-block">八大奇觀?：包括水底冒煙、旱地行船、霓虹戲水等，尤以春秋兩季水量充沛時(shí)最為震撼。</p> <p class="ql-block">壺口瀑布是中國第二大瀑布，世界上最大的黃色瀑布，位于山西省臨汾市和陜西省延安市交界處，是國家AAAAA級旅游景區(qū)。?它以“千里黃河一壺收”的奇觀聞名，兼具壯麗的自然景觀和深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是中國自然地理與人文的重要象征。</p><p class="ql-block">壺口瀑布橫跨中國山西省臨汾市吉縣和陜西省延安市宜川縣?，因黃河水流經(jīng)晉陜大峽谷時(shí)河道收窄如壺口而得名。????</p><p class="ql-block">其形成可追溯到數(shù)百萬年前的地殼運(yùn)動，在流水侵蝕作用下形成深邃峽谷，每年以約70厘米的速度向上游移動。?????</p><p class="ql-block">瀑布寬度30-50米，落差約30米?，最大瀑面達(dá)3萬平方米，夏季流量可達(dá)1000立方米/秒，冬季形成冰掛奇觀。??</p><p class="ql-block">兩岸石壁陡峭，主瀑布與副瀑布、十里龍槽等地質(zhì)奇觀共同構(gòu)成獨(dú)特地貌，冬季冰瀑與夏季彩虹交相輝映。????</p><p class="ql-block">壺口瀑布自古記載于《尚書·禹貢》等文獻(xiàn)，傳說大禹治水始于此，歷代文人留下眾多詩篇贊頌其雄渾氣勢。??</p><p class="ql-block">1988年成為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，2013年被評為國家水利風(fēng)景區(qū)，2022年晉升為國家AAAAA級景區(qū)。??</p> <p class="ql-block">望著黃河壺口瀑布，我深感:</p><p class="ql-block">一，震撼與敬畏</p><p class="ql-block">瀑布從20多米高的陡崖傾瀉而下，形成"千里黃河一壺收"的磅礴景象，游客常因其勢不可擋的沖擊力感到震撼。 ?</p><p class="ql-block">二，自然之美</p><p class="ql-block">奔騰的河水裹挾著泥沙形成獨(dú)特的黃色瀑布群，陽光下水霧折射出彩虹，營造出"濁浪滔天，金瀑飛流"的奇幻景觀。 ?</p><p class="ql-block">三，歷史與精神的象征</p><p class="ql-block">會聯(lián)想到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期革命者在此堅(jiān)守的場景，感受到"黃河在咆哮"的民族精神象征。 ?</p><p class="ql-block">四，心靈凈化</p><p class="ql-block">水霧撲面帶來的涼意仿佛能消解壓力，置身其中如同經(jīng)歷一場"心靈的洗禮"。 ?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此刻此景，怎能讓我不盡情歌唱一一《黃河水繞著準(zhǔn)格爾流》</p> <p class="ql-block">李白筆下的“天上來”，此刻就在我眼前奔騰不息，壯哉黃河！</p> <p class="ql-block">6月29日凌晨五點(diǎn)，我們從酒店出發(fā)，來到了山西運(yùn)城機(jī)場乘坐七點(diǎn)鐘的飛機(jī)，于上午十點(diǎn)鐘回到了深圳寶安機(jī)場，結(jié)束了6天的旅行旅行。</p> <p class="ql-block">漫步三晉大地，仿佛穿越時(shí)空長廊，每一座古建都在訴說著往昔的輝煌。</p><p class="ql-block">這次旅行，我們從北到南，穿越山川河流，感受著這片土地的滄桑與繁華。這次山西之行，不僅讓我們領(lǐng)略了山西的古建之美，也讓我們品嘗了山西的美食之韻。山西的每一處古跡，都是歷史的見證；山西的每一道美食，都是歲月的饋贈。這次旅行，不僅是一次身體的旅行，更是一次心靈的洗禮。</p> <p class="ql-block">總的來說，這次山西之旅讓我們感受到了大自然的壯麗與人文的深厚底蘊(yùn)。山西，這片古老的土地，既有壯麗的山河，也有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，值得每個(gè)人去細(xì)細(xì)品味。</p>