<p class="ql-block">一個人有兩個我，一個在黑暗中醒著，一個在光明中睡著。</p><p class="ql-block">——紀伯倫《不與沫》</p><p class="ql-block">感悟： 這句話意味著人性是復雜矛盾的.每個人內心都存在雙重自我—— 一個在光明的表象下沉睡:戴著社會面具，順從規(guī)則，麻木生活;一個在黑暗的孤獨中覺醒:直面真實欲望、恐懼與思考。 </p> 愿意給自己“充電”的人才 能讓生活“亮” 起來…… <br> ——網摘 明確的愛,直接的厭惡,真誠的喜歡。站在太陽下的坦蕩,大聲無愧地稱贊自己。<div> ——黃永玉《沿著塞納河到翡冷翠》</div> 人生都是走著走著就開闊了，現在的你，不用著急。讓未來的，本就該屬于你的樹再長長，那些花再開開，等你遇見的時候，才是他們最美的時候。<div> —— 劉同</div> 不須對此嘆坎坷，世事到頭須勘破。<div> ——解縉《繁昌阻風》</div><div>情不知所起，一往情深， 恨不知所終，一笑而泯。</div><div> ——湯顯祖《牡丹亭.題記》</div> 要問我如何度過那些艱難的日子，每一天都給自己以新的美好。山櫻敗了，桃花正盛；桃花落盡時，木香花伊始。<div>——陌溫澤《最是人間萬千煙火》</div><div>不要回應別人向你投射的惡意，也不要反復咀嚼充滿惡意的話語。只要不糾纏不回應，它就無法作用在你身上，不去接住它，不要與其產生鏈接，它就原路返回。<br> ——南懷瑾</div> <p class="ql-block">能貫穿人生每個階段的，是每個人與生俱來的靈性。</p><p class="ql-block"> ——《半山文集》</p><p class="ql-block">自然的情感，真誠的態(tài)度，質樸的簡單，內在的富足，擁有這些特質，有沒有才華已經不重要了。</p><p class="ql-block"> ——《半山文集》</p> <p class="ql-block">極致浪漫的本質，是一種極致的平靜，平靜的深處卻燃燒著深情。</p><p class="ql-block"> ——《半山文集》</p><p class="ql-block">守護好自己的平靜，平靜就會反過來守護自己......。</p><p class="ql-block"> ——《半山文集》</p> 吾生平長進，全在受挫受辱之時。<div> ——曾國藩</div><div>多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。</div><div> ——曾國藩</div> 慎獨則心安 主敬則身強 求仁則人悅 習勞則神欽<br> ——曾國藩<br>人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書可以變換氣質，書味深者，面自粹潤。<br> ——曾國藩 一個人，風塵仆仆地活在這個世界上，要為喜歡自己的人而活著，這才是最好的態(tài)度。<div> ——莫言</div><div>人生得也罷，失也罷，成也罷，敗也罷，只是心靈的那泓清泉，不能沒有月輝。<br> ——賈平凹《愿人生從容》</div> 善念如種，種下便是福報。以慈悲心待人，以善行濟世，方能收獲溫暖與安寧。善念如光，照亮他人，也溫暖自己。心懷善念，不為名利所累，不為得失所困，方得福澤深厚。<br> ——凈塵<div>遇橫逆之來而不怒、遭變故之起而不驚、當非常之謗而不辯。 ——鬼谷子</div> 佛說：不聞不問，就是清凈 ，不爭不辯，就是智慧。讓人三尺，渡已一生，人生天地，原諒就是解脫，知足就放下，生命注定什么也帶不走，又何必執(zhí)著，活在當下，物在當下。<div>佛說：心懷善念，能利人，心懷感恩，能利己。學會換位，人生才有和諧。知道感恩，歲月才有溫暖。</div> 一顆開放、豐富、善感的心，恰似源泉，倘若再加上讀書行路的補給，這一生不會枯萎了。<div> ——楊照</div><div>我們一切的情感，理智和意志上的追求或企圖，不過是靈魂上的思鄉(xiāng)病。想找一個人，一件事，一處地位，容許我們的身心在這茫茫的世界有個安頓的歸宿。</div><div> ——錢鐘書</div> 靡不有初,鮮克有終<div> ——《詩經·大雅·蕩》</div><div>理解：初心如磐 ,篤行致遠。</div><div>惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。</div><div> ——李商隱</div> 我們生命中不需要不搭調的人，就像吉他不需要第七根弦。 <div> ——朱德庸<div>你也許不清楚自己是個什么樣的人，但當你面對金錢、權力和人生是非的選擇時，你會知道真正的自己是個什么樣的人。 </div><div> ——朱德庸</div></div> 未來的路也不會比過去的更筆直、更平坦。<div> ——季羨林</div><div>人間萬千光景，苦樂喜憂，跌撞起伏，除了自渡，其他人愛莫能助。</div><div> ——季羨林</div> 在人生的道路上，每個人都是孤獨的旅客。<div> ——季羨林</div><div>人與人之間，最低層次的關系是利益，往上是情感鏈接，最高層次是價值觀的認同。</div><div> 一一胡適</div> 熱鬧有兩種，一種是充實和豐富，一種是雞飛狗跳。蒼白也有兩種，一種對能量的珍惜與節(jié)約，一種是荒涼與空洞。<div> —— 劉瑜</div><div>山林不向四季起誓，榮枯隨緣；海洋無需對岸承諾，遇合盡歡。</div><div> ——簡媜</div> 身恒居善，則內無憂慮，外無畏懼，獨立不慚影，獨寢不愧衾。<div> ——劉晝《新論·慎微》</div> 你要自己發(fā)光，而不是總是折射別人的光芒。<div>—— 尼格買提 《央視新聞》</div> 年齡只是一個數字，真正的衰老是停止對生活的熱愛。<div> ——梅耶.馬斯克</div> 時間不是一條直線，而是一個循環(huán)，我們在其中不斷重復著相似的故事，直到我們學會從中解脫。<div>——赫爾曼·黑塞《悉達多》</div> <div>人的全部的尊嚴就在于思想。 </div><div> ——帕斯卡爾</div>樹木是大地寫在天幕上的詩。 我們將樹木伐下來做紙， 記錄下我們的空虛。 <div> ——紀伯倫</div> 永遠喜歡并相信鮮花、詩歌、黃昏、音樂的永恒性， 就算在濃稠的寒冬里，也能隨時隨地用它們栽種出一個春天。 <div> ——德卡先生的信箱</div><div>世界不是上帝創(chuàng)造的，而是母親創(chuàng)造的。人生最初的節(jié)奏，是從搖籃上獲得的；人生最初的樂感，是從搖籃曲中獲得的；人性中所有真與善的美德，是從母親的微笑中獲得的。<br>—— 恰克·帕拉尼克《搖籃曲》</div> 一個安靜的生命舍得丟下塵世間的一切，譬如榮譽，恩寵，權勢，奢靡，繁華，他們因為舍得，所以淡泊，因為淡泊，所以安靜，他們無意去抵制塵世的枯燥與貧乏，只是想靜享內心中的蓬勃與豐富。<div> ——馬德</div><div>從不做蠢事的人，也永遠不會有任何聰明之舉。</div><div> ——維特根斯坦</div> 所謂人生，是一刻也不停地變化著的，就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。<div> ——列夫·托爾斯泰</div> 真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。<br> ——蘇格拉底<div>我們老是感到缺少什么東西而不滿足，是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情。—</div><div> —丹尼爾·笛?！遏敒I遜漂流記》</div> 生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長的人，而是對生活最有感受的人。<div> ——盧梭</div><div>一個人可以驕傲而不虛榮。驕傲多指我們對自己的看法，虛榮多指我們想要別人對我們抱有什么看法。</div><div>——簡·奧斯汀《傲慢與偏見》 </div> 數字時代最大的貧困是注意力的貧困。<br>—— 尤瓦爾·赫拉利《未來簡史》 <div>悠長人生和白首深情，都是歲月的善舉......</div><div> ——木蘇里《黑天》</div> 文字的價值，在于其言外之意，在于含蓄的坦白，在于因謙遜而變得半真半假的無奈嘆息.....<div>——齊奧朗《我不在意人類的失敗》</div><div>人們能夠自由地獲得世界范圍內的最大信息，才能得到完全的精神解放。</div><div> ——馬克思</div> 先前的文化將變成一堆廢墟，最后變成一堆灰燼，但精神將在灰燼的上空迂回盤旋。<br> —— 維特根斯坦<div>我們看到的世界并非客觀世界本身，而是我們在條件限制之下所看到的世界。<br> ——斯蒂芬·科維</div> 我注意過，即使是那些聲稱“一切都是命中注定的，而我們無力改變”的人，在過馬路時都會左右看。<div> ——霍金</div><div>風暴在道路上狂奔，但我的燈是用自己的心點燃的。</div><div> ——泰戈爾《飛鳥集》</div> 傷疤就像歲月一樣，一個接著一個，一年又一年，所有的這些一起造就了一個人。<br> ——羅伯特·澤塔勒<div>為使人生幸福，必須熱愛日?，嵤拢频墓獠?、竹的搖曳、雀群的鳴聲、行人的臉孔，需從所有日?，嵤轮畜w味無上的甘露。</div><div> ——芥川龍之介</div> 這種夏天我從前很少經歷過，充滿力量與光芒、誘惑與魅力，像濃烈的葡萄酒一樣裏攜我、穿透我。<div>——黑塞《克林索爾的最后夏天》</div>