<p class="ql-block">中國文字博物館，是我國唯一的以文字為主題的國家級博物館。安陽是中國文字的圣地，殷墟是殷商晚期的都城所在地，出自殷墟的十幾萬片甲骨，記錄和保存了殷商晚期二百多年的歷史，是殷商時代語言文字的珍貴樣本。殷墟被聯(lián)合國科教文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，甲骨文被列入世界記憶名錄，國家在安陽市建立這樣一座舉世無雙的文字博物館，正是由于安陽厚重的歷史文化積淀和甲骨文這一偉大發(fā)現(xiàn)。暑天去安陽除了殷墟必去就是文字博物館必看。</p> <p class="ql-block">第二天留出了足夠早的時間去博物館，便于欣賞和拍攝主體建筑了，不過到達時已經(jīng)有游客在排隊了。</p> <p class="ql-block">中國文字博物館的標(biāo)志以篆體的“字”為整體造型基礎(chǔ)，同時巧妙融入了“文”字的意象。</p><p class="ql-block">?標(biāo)識主體由“中國文字博物館”七個漢字構(gòu)成，整體輪廓取自篆書“字”的形態(tài)。??上方四只神鳥與下方四只大象共同組合成一個“文”字，呼應(yīng)“文字”主題。??</p><p class="ql-block">神鳥和大象的圖案源自殷商青銅器紋飾，體現(xiàn)漢字起源與青銅文化的聯(lián)。??“文”與“字”的結(jié)合，既突出博物館的職能，又展現(xiàn)漢字“形意相生”的特質(zhì)。??</p><p class="ql-block">設(shè)計者在介紹中闡釋了標(biāo)志通過古文字與現(xiàn)代設(shè)計的融合，傳遞的三重內(nèi)涵：</p><p class="ql-block">?一是歷史性?：篆體“字”與青銅紋飾強調(diào)漢字三千多年的演變歷程。????</p><p class="ql-block">?二是藝術(shù)性?：神鳥、大象的對稱布局體現(xiàn)中國傳統(tǒng)美學(xué)中的平衡與和諧。??</p><p class="ql-block">?三是科普性?：直觀展示漢字構(gòu)形規(guī)律，契合博物館的教育定位。??</p> <p class="ql-block">從大門到主館的路兩邊用甲骨做裝飾，凸現(xiàn)博物館的主題特色。</p> <p class="ql-block">中國文字博物館有三個部分：宣文館、徽文館、博文館，我們首先參觀宣文館，結(jié)果九點進去，臨近12點才參觀完，太累了，其他兩個館都沒去，留著下次再去吧。</p><p class="ql-block">??宣文館（共三層）：一層：甲骨文的歷史，甲骨文的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘與研究；二層：甲骨文到現(xiàn)代文的演變；三層：少數(shù)民族文字和印刷術(shù)</p><p class="ql-block">.在宣文館公認的鎮(zhèn)館之寶有：</p><p class="ql-block">1?龜腹甲刻符，中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的刻畫符號“八”，距今8000年。</p><p class="ql-block">2?祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭，記錄了3000多年前商朝最早的車禍</p><p class="ql-block">3?商 息鼎，是西周至春秋初期諸侯國“息國”的文物</p><p class="ql-block">4?西周 賈伯壺，壺蓋外側(cè)有33字銘文，展現(xiàn)了一位父親對女兒遠嫁的依依不舍之情</p><p class="ql-block">5?子游殘碑，漢元初刻制的隸書碑，用筆圓勁渾厚</p><p class="ql-block">6?太師虘（cuó??）簋，飾有直棱（léng）紋，70字銘文記載了王在周地師量宮接見太師虘，賞賜他一件虎皮袍子。太師虘為表感謝制作了這件寶簋</p> <p class="ql-block">門廳很有氣勢，設(shè)計感十足，屋頂玻璃投下的光正好給大廳帶來了充分的照明，三面白色的裝飾畫介紹了文字的起源與演變</p> <p class="ql-block">博物館針對與女字相關(guān)的甲骨文做了一個小的主題宣傳展板，形象地呈現(xiàn)了中國漢字的特點及其演變。</p> <p class="ql-block">“一片甲骨驚天下”專題展，主要展示殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘過程，是首先應(yīng)該參觀的基礎(chǔ)展。主要在二樓：包括一二三展廳，展示文字起源以及發(fā)展歷程。三樓：包括四五展廳，展示少數(shù)民族的文字和文字載體的演變，還有從印刷術(shù)到現(xiàn)代化信息時代變更。</p> <p class="ql-block">甲骨文的發(fā)現(xiàn)者是王懿榮，他被公認為“甲骨文之父”。</p><p class="ql-block">王懿榮（1845-1900），字正儒，山東福山人，是中國近代著名的金石學(xué)家、鑒藏家和愛國志士。他在1899年因偶然發(fā)現(xiàn)中藥“龍骨”上的刻劃符號，經(jīng)研究后確認這些符號為商代文字，從而成為甲骨文的發(fā)現(xiàn)者。??</p> <p class="ql-block">甲骨文的內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧、天文、氣象等多個方面，是研究中國古代社會歷史、文化、語言和文字的重要資料。</p><p class="ql-block">甲骨文學(xué)、紅樓學(xué)、敦煌學(xué)一起被稱為中國的三大顯學(xué)。</p> <p class="ql-block">文字博物館有一件頗為有意思的甲骨記事，是刻在牛骨的，記載著人類有文字以來的第一起車禍?zhǔn)鹿省?lt;/p><p class="ql-block">大意是：甲午之日，商王武?。▼D好的法定配偶）去獵野豬（也可能是犀牛），小臣駕馬車遇到了突起的石塊，馬受驚，兩車相撞，一車斷軸一車倒翻，王子子央從車上掉了下來。</p><p class="ql-block">這是目前所見最早的一則車禍記錄了，這次3000多年前車禍的歷史的細節(jié)用甲骨文記錄了，實在是太珍貴了！</p> <p class="ql-block">祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭</p> <p class="ql-block">漢字的形成過程</p> <p class="ql-block">這部分介紹了文字介質(zhì)的變化</p> <p class="ql-block">中國文字博物館的鎮(zhèn)館之寶包括賈伯壺、伯梁其盨、子游殘碑和后母戊鼎。這些文物不僅展示了古代文明的輝煌，還為研究歷史、文化提供了寶貴資料。</p> <p class="ql-block">著名的司母鼎與文字的緣分</p> <p class="ql-block">西周賈伯壺作為中國文字博物館鎮(zhèn)館之寶，主要源于其銘文破解了賈國爵位之謎、成對保存的稀有性、以及反映西周青銅器鑄造工藝與禮儀制度的獨特價值?。壺蓋銘文共33字（含重文），詳細記載了賈伯為嫁往世國的長女鑄造銅壺的史實，成為研究西周婚姻禮儀與諸侯國關(guān)系的直接證據(jù)。??</p> <p class="ql-block">商代晚期，花園莊墓葬出土的亞長鉞。商代銅鉞通常是軍權(quán)的象征。</p> <p class="ql-block">西周的散氏盤（仿制）又稱夨人盤，西周晚期青銅器，因銘文中有“散氏”字樣而得名。</p><p class="ql-block">清乾隆年間出土于陜西鳳翔（今寶雞市鳳翔區(qū)），現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。</p><p class="ql-block">圓形，淺腹，雙附耳，高圈足。腹飾夔紋，間以獸首三，圈足飾獸面紋。內(nèi)底鑄有銘文19行、357字。記述地是夨人付給散氏田地之事，是研究西周土地制度的重要史料。</p> <p class="ql-block">毛公鼎，西周晚期青銅器，因作器者毛公而得名，清道光二十三年（1843年）出土于陜西岐山（今寶雞市岐山縣），現(xiàn)藏于臺北故宮博物院，是其三大鎮(zhèn)館之寶之一（另兩件為翠玉白菜和東坡肉形石）。</p><p class="ql-block">鼎高53.8厘米，腹深27.2厘米，口徑47厘米，重34.700公斤?？陲椫丨h(huán)紋一道，敞口，雙立耳，三蹄足。鼎內(nèi)銘文長度接近五百字（有497字、499字、500字三說），在所見青銅器銘文中為最長。</p><p class="ql-block">銘文的內(nèi)容可分成七段，是說：周宣王即位之初，亟思振興朝政，乃請叔父毛公為其治理國家內(nèi)外的大小政務(wù)，并飭勤公無私，最后頒贈命服厚賜，毛公因而鑄鼎傳示子孫永寶。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國蟬翼紋帶蓋銅鼎</p> <p class="ql-block">里耶秦簡是出土于湖南省龍山縣里耶鎮(zhèn)里耶古城的秦代竹簡，現(xiàn)收藏于里耶秦簡博物館。</p><p class="ql-block">里耶秦簡被譽為“二十一世紀(jì)重大考古發(fā)現(xiàn)”之一，與西安兵馬俑齊名，被譽為“北有西安兵馬俑，南有里耶秦簡牘”。</p><p class="ql-block">學(xué)界認為里耶秦簡是秦代考古的重大發(fā)現(xiàn)，填補了史料的缺失，改變了秦史研究的面貌，對研究秦代歷法、生產(chǎn)、社會生活等有重要史料價值。里耶秦簡記載的最早最完整的九九乘法表、郵驛記錄等，以及其書法風(fēng)格，具有文化藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block">東漢張遷碑拓片。《張遷碑》是東漢晚期隸書成熟期的代表碑刻，以其方筆風(fēng)格、古拙意趣及獨特的民間書寫率真之氣，成為漢隸典范和書法演變的重要節(jié)點。</p> <p class="ql-block">東漢張遷碑拓片</p> <p class="ql-block">甲骨文距今3000多年，將中國信史向上推進了約1000年。其文字體系一脈相承，發(fā)展至今，維系了中華民族的形成和發(fā)展，成為傳承中華文明的重要載體，承載著中華民族的共同記憶，是真正的中華基因。</p>