<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">頑石</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">《紅樓夢(mèng)》第二十五回“魘魔法叔嫂逢五鬼，通靈玉蒙蔽遇雙真”，恰似一把利刃，剖開賈府權(quán)力漩渦的肌理，將人性在封建規(guī)訓(xùn)與欲望博弈中扭曲、異化的殘酷真相，赤裸裸地呈于世人眼前。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一、權(quán)力結(jié)構(gòu)：人性畸變的“培養(yǎng)皿”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">賈府，這座封建貴族的“權(quán)力堡壘”，以等級(jí)為筋骨、宗法為血脈，構(gòu)建起嚴(yán)密的權(quán)力金字塔。賈母穩(wěn)坐塔尖，以宗法權(quán)威統(tǒng)攝全族；王夫人、王熙鳳等嫡脈主母、掌事媳婦，憑借身份壁壘把控內(nèi)宅實(shí)權(quán)。趙姨娘，賈政小妾，雖誕育賈環(huán)，卻因“庶出”身份，被釘死在權(quán)力邊緣的“囚籠”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">她的生存空間，被正統(tǒng)權(quán)力體系反復(fù)擠壓：寶玉嫡子身份自帶的尊榮，是懸在賈環(huán)頭頂?shù)摹疤貦?quán)利刃”；王熙鳳對(duì)內(nèi)宅的專權(quán)把控，讓趙姨娘連為兒子爭(zhēng)取些許資源都舉步維艱。長(zhǎng)期的壓抑與不甘，使權(quán)力的誘惑與缺失，化作腐蝕人性的“慢性毒藥”，一點(diǎn)點(diǎn)啃噬著她對(duì)正常倫理的堅(jiān)守 。</p><p class="ql-block ql-indent-1">王熙鳳，作為權(quán)力場(chǎng)的“弄潮兒”，在維護(hù)權(quán)力的過程中，也漸次迷失本性。她借權(quán)術(shù)打壓異己，克扣月錢、放高利貸，將權(quán)力異化為斂財(cái)與立威的工具。對(duì)趙姨娘母子的壓制，既是維護(hù)嫡庶秩序，更是鞏固自身權(quán)力版圖的慣性操作，卻也為趙姨娘的瘋狂反撲，埋下了致命伏筆 。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二、人性畸變的多維展演</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">（一）趙姨娘：被仇恨吞噬的“困獸”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">趙姨娘在權(quán)力邊緣掙扎太久，看著寶玉集萬千寵愛、鳳姐握權(quán)柄生殺予奪，嫉妒與仇恨如藤蔓，瘋狂絞殺她的理智。她不再遵循封建妾室“隱忍為上”的生存法則，轉(zhuǎn)而以最極端的方式——魘魔法，向權(quán)力體系“復(fù)仇”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是一場(chǎng)扭曲的權(quán)力突圍：她妄圖以詛咒人命的卑劣手段，顛覆既定權(quán)力格局，為兒子、為自己掙一絲上升的可能。在此過程中，親情倫理被碾得粉碎，她不再是“母親”“姨娘”，而是被仇恨馴化的“困獸”，人性被嫉妒啃噬得千瘡百孔，盡顯封建權(quán)力壓迫下個(gè)體的精神畸變 。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">（二）馬道婆：借“神權(quán)”行貪惡的寄生蟲</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">馬道婆，這個(gè)游走于賈府的“神婆”，是封建迷信與權(quán)力腐敗共生的毒瘤。她以宗教之名，行貪婪之實(shí)：一面哄騙賈母，用“保寶玉平安”的幌子索要香油供奉，將神圣信仰異化為斂財(cái)工具；一面利用趙姨娘的仇恨，教唆其施魘魔法，趁機(jī)大撈錢財(cái)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">她深諳賈府權(quán)力生態(tài)的漏洞，借“通靈”“祈?！钡膫物?，在貴族與底層的夾縫中鉆營(yíng)。其行徑，不僅是個(gè)人道德的淪喪，更折射出封建語境下，底層對(duì)權(quán)力的畸形利用——當(dāng)正常上升通道被權(quán)力壁壘堵死，“神權(quán)”成了撬動(dòng)現(xiàn)實(shí)的荒誕杠桿，宗教也被世俗欲望徹底污染，盡顯人性貪婪與偽善的極致 。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">（三）眾人百態(tài)：權(quán)力褶皺里的人性光譜</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">寶玉、鳳姐中邪發(fā)瘋，如一塊巨石投入賈府的權(quán)力池塘，激起的漣漪照見人性百態(tài)。賈母、王夫人的悲痛，交織著血緣親情與家族未來（寶玉是賈府“希望符號(hào)”）的雙重焦慮；趙姨娘的暗自竊喜，暴露權(quán)力壓迫下的受害者，一旦有機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)，便沉醉于扭曲的快感，完成“受害者—加害者”的殘酷閉環(huán)；薛蟠慌亂中偷瞄黛玉，更是將權(quán)力混亂下，道德底線被私欲碾軋的丑態(tài)，暴露無遺 。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這些反應(yīng)，拼湊出權(quán)力褶皺里的人性光譜：有人在權(quán)力失序中勉強(qiáng)守住情感微光，有人借權(quán)力混亂肆意釋放惡念，人性的光明與陰暗，在權(quán)力的聚光燈下被同時(shí)灼照，盡顯封建家族權(quán)力生態(tài)對(duì)人性的深度異化 。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三、畸變根源與紅學(xué)反思</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">封建宗法制度與權(quán)力體系，是人性畸變的“元兇”。嫡庶有別、主仆分明的等級(jí)鐵律，賦予權(quán)力“合法傷害權(quán)”，既制造了趙姨娘們的痛苦，也讓掌權(quán)者（如鳳姐）陷入權(quán)力維護(hù)的焦慮與專橫。在這套體系里，人性難以健康生長(zhǎng)，要么被權(quán)力壓迫至扭曲（趙姨娘），要么借權(quán)力異化為“惡之花”（鳳姐、馬道婆） 。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第二十五回對(duì)人性畸變的呈現(xiàn)，為紅學(xué)研究提供了審視封建家族權(quán)力生態(tài)的絕佳樣本。它啟示我們，解讀《紅樓夢(mèng)》不能停留在人物“好壞”的簡(jiǎn)單標(biāo)簽，而要深入社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化心理的肌理，探究權(quán)力如何腐蝕人性，理解封建語境下個(gè)體的掙扎與異化。唯有如此，方能觸摸到作品對(duì)封建制度的深刻批判，以及對(duì)人性本真的終極叩問，讓紅學(xué)研究真正抵達(dá)經(jīng)典的靈魂深處 。</p>