<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">揚(yáng)州不“同”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>文/王小民</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人家“煙花三月下?lián)P州”，咱是“州”游同揚(yáng)六月天。心心念念到揚(yáng)州，因了花紅柳綠的“揚(yáng)州就代表江南”的執(zhí)念，也因了多年來對(duì)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的迷戀，更因了從故鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)探尋文化淵流的愛好。于是，“江南?江蘇”八日游首站便選在了揚(yáng)州。</p> <p class="ql-block"><b>從同州到揚(yáng)州，追尋一條河。</b></p><p class="ql-block"> 每一條河流都見證著人類歷史的變遷，政權(quán)的更迭、民族的興衰，同時(shí)也延續(xù)著生生不息的文明！揚(yáng)州的運(yùn)河，家鄉(xiāng)的洛河，莫若如此。揚(yáng)州，一座因運(yùn)河而生的城市，既是中國(guó)大運(yùn)河的歷史起點(diǎn)，也是長(zhǎng)江與運(yùn)河的地理交點(diǎn)。公元前486年，吳王夫差從今揚(yáng)州附近引長(zhǎng)江水進(jìn)入淮河，為爭(zhēng)霸中原做好了充足的軍事保障準(zhǔn)備。這條史稱“邗溝”的人工河流，全長(zhǎng)不過150千米，卻是中國(guó)歷史上最早的運(yùn)河。后來，半個(gè)同州鄉(xiāng)黨、隋煬帝楊廣開鑿京杭大運(yùn)河邗溝段便以此為基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 初次登臨“中國(guó)運(yùn)河第一城”，能明顯感覺到運(yùn)河與揚(yáng)州的關(guān)系緊密且深遠(yuǎn)。徜徉運(yùn)河畔，燈紅酒綠的繁華中蕩漾運(yùn)河水粼粼波光，運(yùn)河與長(zhǎng)江在此交匯，使之揚(yáng)州2500多年來持續(xù)定格為貫通四方的交通樞紐和商貿(mào)中心。運(yùn)河貴為揚(yáng)州的靈魂所在，在水運(yùn)作為主要運(yùn)輸方式的古代，文人雅士、鹽商巨賈、政要英杰，“腰纏十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州（南朝梁?殷云）”“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州（唐?李白）”，揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)地位和文化吸引力可見一斑。</p><p class="ql-block"> 身在異鄉(xiāng)心系故鄉(xiāng)，不由想到了故鄉(xiāng)的洛河。洛河，因西漢時(shí)一次人為的改道，亦變換了千年同州的命運(yùn)。原本自晉城端北向南直入渭河，改向西北而東南蜿蜒曲折，流長(zhǎng)大幅提升至120千米，普惠兩岸百萬民眾的同時(shí)，或入黃河或入渭河，在那個(gè)水豐船行的時(shí)代，暢通物資活躍經(jīng)濟(jì)，搭建起“大同州”作為三秦通衢、水陸碼頭的存在。先秦臨晉、漢左馮翊、西魏華州、唐宋同州、清同州府、民國(guó)八區(qū)……三水交匯、農(nóng)商并興的同州左輔穩(wěn)坐三秦東府頭把交椅。</p><p class="ql-block"> 運(yùn)河、洛河，揚(yáng)州人、同州人的“母親河”。揚(yáng)州千年興盛，憑的是運(yùn)河造就的交通優(yōu)勢(shì)，南來北往的貨物在此匯聚，鹽商更是富甲一方。直至如今，“財(cái)富河”沿線的港口碼頭和物流產(chǎn)業(yè)依然開大船行大運(yùn)。反觀同州興衰，隴海鐵路的通車、政治中心的西移使之優(yōu)勢(shì)漸失，源流不穩(wěn)的洛河少半年缺水、三五年一漲，“憂患河”讓人咋也喜歡不起來。新時(shí)代難得聚水成湖、圓了同州人的“夢(mèng)”，誰(shuí)料一夢(mèng)華胥“談湖色變“，讓人不禁唏噓揚(yáng)州同州的天地之差。</p> <p class="ql-block"><b>從同州到揚(yáng)州，追念一個(gè)湖。</b></p><p class="ql-block"><b> </b>人文古揚(yáng)州，詩(shī)畫瘦西湖。要說從揚(yáng)州數(shù)以百計(jì)的景致中選出最近代表性的，瘦西湖無疑高懸榜首。游覽過眾多山水名勝，瘦西湖的美妙自然脫穎而出。瘦西湖的美獨(dú)特而迷人，融合了自然景觀與人文景觀的精髓，讓人仿佛置身于江南水墨畫卷中，可觀賞、可品讀、可親近，溫婉靈動(dòng)的山水之美、天地萬物的四季之美、多元融合的建筑之美、傳統(tǒng)創(chuàng)新的藝術(shù)之美、精心包裝的文化之美、原汁原味的風(fēng)情之美……讓人沉浸其中、流連忘返。</p><p class="ql-block"> 不遠(yuǎn)幾年的曾經(jīng)，同州的湖也是景致美美的、名聲大大的，據(jù)說水面水量超過瘦西湖好幾倍，至于湖區(qū)布置的亭臺(tái)樓閣、堤壩島嶼，加上花紅柳綠、鳥語(yǔ)花香的大環(huán)境，頗似瘦西湖“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的盛境。觀望瘦西湖白塔、五亭橋、二十四橋等眾多古建筑，腦海中不禁涌動(dòng)虹橋、湖心亭、五谷豐登雕塑等昨日倩影。雖說就歷史而言兩者根本不在一個(gè)檔次，但文化傳承相融相通，這些建筑富含中國(guó)美學(xué)精華，充滿了文化底蘊(yùn)，寄托著民眾情愛。揚(yáng)州存千年，同州廢數(shù)載，“思想觀念和行事風(fēng)格上存在的差異是發(fā)展的最大障礙！”數(shù)年前決策者華東學(xué)習(xí)的共識(shí)言猶在耳，然一再的遺憾加遺憾，讓本該足不出戶的品享變成了不遠(yuǎn)萬里。</p><p class="ql-block"> 翻閱瘦西湖成長(zhǎng)史，鹽商無疑功垂史冊(cè)的主要締造者。遠(yuǎn)的不說，僅清代康乾時(shí)期，鹽商們?yōu)椤岸犯弧奔皳迫≌钨Y本，紛紛在瘦西湖周邊大興土木建造園林，“園林之盛，甲于天下”的格局就此形成。鹽商并非一般人想象中的滿身銅臭味，他們愛揚(yáng)州建揚(yáng)州，以其財(cái)力和審美水平助力發(fā)展，邀請(qǐng)文人雅士參與園林設(shè)計(jì)和命名，不僅造就遍地美景，也為歷史文化留下濃墨重彩的一筆，豐富了瘦西湖文化底蘊(yùn)，提升了揚(yáng)州整體文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 同州“秦商故里”，素有“厚德重道、勇毅精進(jìn)、融創(chuàng)實(shí)干、義利報(bào)國(guó)”的精神傳承，雖說回報(bào)家鄉(xiāng)、揚(yáng)名立萬者有之，然比起鹽商通過園林建設(shè)、文化營(yíng)造和愛心公益，對(duì)揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出的巨大推動(dòng)，多少還是差了些火候。漫步揚(yáng)州街巷里弄，黃至筠的“個(gè)園”、馬氏兄弟的“街南書屋”、汪應(yīng)庚興修的平山堂等等，無不烙印著濃厚的鹽商痕跡。揚(yáng)州以魅力吸引博學(xué)飽識(shí)之士落腳定居，鹽商以財(cái)力貢獻(xiàn)揚(yáng)州繁榮昌盛，相輔相成、相得益彰，千載風(fēng)流蔚為美談。</p> <p class="ql-block"><b>從同州到揚(yáng)州，追思一群人。</b></p><p class="ql-block"> 自古以來，揚(yáng)州商業(yè)繁榮、文化昌盛、名人云集，據(jù)說歷代150多位文人才子為揚(yáng)州留下佳作500多首。朗朗上口的如：<span style="font-size:18px;">（唐）</span>徐凝“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州?！币钥鋸埍壤x予揚(yáng)州獨(dú)占天下月色的浪漫，讓揚(yáng)州成為“月亮城”的文化源頭。<span style="font-size:18px;">（唐）</span>杜牧“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。”以“揚(yáng)州夢(mèng)”概括唐代文人詩(shī)酒風(fēng)流的集體記憶，讓揚(yáng)州成為“溫柔鄉(xiāng)”的代名詞。<span style="font-size:18px;">（宋）</span>王安石“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”以瓜州渡口寫思?xì)w，讓揚(yáng)州成為“江南鄉(xiāng)愁”的起點(diǎn)……</p><p class="ql-block"> 沉浸揚(yáng)州自會(huì)發(fā)現(xiàn)，文人對(duì)揚(yáng)州的文化貢獻(xiàn)涵蓋詩(shī)歌、繪畫與園林、文化氛圍等方面。論詩(shī)歌，李白的“煙花三月下?lián)P州”讓揚(yáng)州成為文人向往之地自不必說，杜牧的“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”和“二十四橋明月夜”業(yè)已成為揚(yáng)州的文化符號(hào)。繪畫與園林方面，“揚(yáng)州八怪”推動(dòng)了揚(yáng)州繪畫藝術(shù)的發(fā)展，石濤參與建造片石山房等園林更是確定立了揚(yáng)州在美學(xué)創(chuàng)新領(lǐng)域的崇高地位。文化氛圍與影響力方面，歐陽(yáng)修、蘇東坡等亦“官”亦“儒”的經(jīng)歷為揚(yáng)州增添了浪漫色彩，揚(yáng)州鹽商倡辦的文化交流活動(dòng)極大促進(jìn)了文化藝術(shù)的繁榮。</p><p class="ql-block"> 家鄉(xiāng)同州也曾文人如潮涌、名品傳天下。<span style="font-size:18px;">遠(yuǎn)的不說，僅在唐宋</span>，詩(shī)圣杜甫“左輔白沙如白水，繚以周墻百余里?！痹?shī)魔白居易筑白樓“東窗對(duì)華山，三峰碧參差。南檐當(dāng)渭水，臥見云帆飛?！毖缳e客“潘驛橋南醉中別，下邽村北醒時(shí)歸。”好不逍遙自在。愛國(guó)詩(shī)人陸游也是三番五次“會(huì)當(dāng)小住平戎帳，饒益南亭看華山”……僅考量個(gè)人名望與藝術(shù)成就，同州的文化底蘊(yùn)同揚(yáng)州一樣深厚，只是贊于揚(yáng)州古典文化能夠依托古建文物等活態(tài)承繼、繼而與時(shí)俱進(jìn)發(fā)揚(yáng)光大，而嘆于同州的古典傳統(tǒng)文化時(shí)至今日尚停留在紙面上、滿足在自我陶醉中，缺保護(hù)、少挖掘，弘揚(yáng)定然力不從心。</p><p class="ql-block"> 水運(yùn)悠悠，文脈滔滔，貼近揚(yáng)州、解讀揚(yáng)州，試圖從中為家鄉(xiāng)同州歷史文化接續(xù)傳承覓得一二。就此而言，揚(yáng)州守成創(chuàng)新、開放包容、自強(qiáng)不息的城市文化值得學(xué)習(xí)；揚(yáng)州依水而建、緣水而興、因水而美的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)值得借鑒；揚(yáng)州文脈相傳、銳意進(jìn)取、不胡折騰的行事準(zhǔn)則值得效仿。</p>