<p class="ql-block" style="text-align:center;">愛(ài)幻彩</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">（四）古跡</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們這次西北游，尋訪(fǎng)古跡也是我們的一大心愿。眾所周知，青甘二地的歷史古跡也是數(shù)不勝數(shù)，特別是在甘肅，光是敦煌莫高窟，就已經(jīng)是名動(dòng)中外。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 限于時(shí)間和行程設(shè)定，我們這次分別游覽了敦煌莫高窟、嘉峪關(guān)和陽(yáng)關(guān)古址。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1. 敦煌莫高窟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 作為甘肅最亮麗的名片，敦煌莫高窟早就吸引了中外游客到訪(fǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在中國(guó)四大石窟中，算上這次參觀莫高窟，我已游覽了其中的三個(gè)，包括：河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟、山西大同的云岡石窟。這三大石窟，各有特色。龍門(mén)石窟以“書(shū)法、佛教文化”為特點(diǎn)；云岡石窟則以“佛教藝術(shù)中國(guó)化”為標(biāo)志；莫高窟除了不具備“書(shū)法藝術(shù)”的價(jià)值外，還兼?zhèn)淞恕敖ㄖ?、壁?huà)、彩塑、藏品”的等藝術(shù)價(jià)值，而且莫高窟的歷史最為漫長(zhǎng)、更具悠久的文化沉淀、規(guī)模更大、內(nèi)容更豐富，是世界佛教藝術(shù)地之最，屬于世界級(jí)景點(diǎn)，值得歷史、文化和藝術(shù)愛(ài)好者造訪(fǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 敦煌，位于甘肅省河西走廊的西端，南枕祁連、襟帶西域、前有陽(yáng)關(guān)、后有玉門(mén)，是古代絲綢之路的咽喉。東漢大家應(yīng)劭稱(chēng)：“敦，大地之意，煌，繁盛也”。二千年后的今天，這一“繁盛大地”以其擁有舉世無(wú)雙的石窟藝術(shù)、藏經(jīng)文物而成為人類(lèi)偉大、輝煌的歷史文化遺產(chǎn)之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 敦煌莫高窟起建于公元364至366年之間，1600年間，這里先后開(kāi)巖鑿洞，最盛時(shí)，曾有石窟千余，號(hào)稱(chēng)千佛崖、千佛洞，至今保存在編的洞窟仍有492個(gè)，彩塑2415身，壁畫(huà)45000多平方米，唐宋木構(gòu)窟檐5座。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出于對(duì)石窟的保護(hù)，所有石窟都裝了門(mén)、上了鎖，而且對(duì)外開(kāi)放參觀只有個(gè)別洞窟，洞窟內(nèi)也不準(zhǔn)拍照。盡管如此，游客還是絡(luò)繹不絕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2. 嘉峪關(guān)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 嘉峪關(guān)，號(hào)稱(chēng)“天下第一雄關(guān)”，位于甘肅省嘉峪關(guān)市西5千米處最狹窄的山谷中部，城關(guān)兩側(cè)城墻橫穿沙漠戈壁，北連黑山懸壁長(zhǎng)城，南接天下第一墩，是明長(zhǎng)城最西端的關(guān)口，歷史上曾稱(chēng)為河西咽喉，因地勢(shì)險(xiǎn)要，建筑雄偉，有鎖鑰之稱(chēng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 嘉峪關(guān)始建于明洪武五年（1372年），由內(nèi)城、外城、羅城、甕城、城壕和南北兩翼長(zhǎng)城組成，全長(zhǎng)約60千米。長(zhǎng)城城臺(tái)、墩臺(tái)、堡城，星羅棋布，由內(nèi)城、外城、城壕三道防線(xiàn)組成重疊并守之勢(shì)，形成五里一燧、十里一墩、三十里一堡、百里一城的防御體系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如今的嘉峪關(guān)景區(qū)，與眾多的古跡一樣，更多的傳達(dá)一種情懷，明朝的城關(guān)早已成為廢墟，現(xiàn)在的城樓是清朝光緒年重新修葺的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 站在城樓上眺望遠(yuǎn)方，想象著當(dāng)年萬(wàn)千敵軍踏著茫茫黃沙而來(lái)……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3. 陽(yáng)關(guān)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 陽(yáng)關(guān)位于甘肅省敦煌市區(qū)西南70公里處，是漢唐歷史遺跡。陽(yáng)關(guān)始建于公元前一世紀(jì)西漢武帝時(shí)期，曾是中國(guó)漢唐時(shí)期重要的邊塞關(guān)隘和最早的海關(guān)，為保疆安民，維護(hù)西域穩(wěn)定，保障絲綢之路暢通起到了重要作用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 唐代詩(shī)人王維的《渭城曲》“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，及歷代文人紛紛吟唱，使陽(yáng)關(guān)成為人們告別故土、告別親人、出征遠(yuǎn)游，表達(dá)離情別緒的場(chǎng)所。為了祝福遠(yuǎn)行的親友，人們希望陽(yáng)關(guān)成為廣闊、平坦的“陽(yáng)關(guān)大道”，約定俗成，陽(yáng)關(guān)大道就成了希望大道、光明大道、康莊大道的代名詞，于是有了俗語(yǔ)“你走你的陽(yáng)關(guān)道，我走我的獨(dú)木橋”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今天的陽(yáng)關(guān)，關(guān)外還是一望無(wú)際的茫茫戈壁，但偶然還會(huì)見(jiàn)到故人和游人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4. 阿柔大寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 阿柔大寺，是我們這次環(huán)線(xiàn)游返回西寧時(shí)進(jìn)入青海的古跡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 阿柔大寺，亦稱(chēng)為“阿力克大寺”，位于祁連縣治八寶東南21公里處，是阿柔部落的寺院，是一座千年古剎。據(jù)歷史記載，阿柔大寺是在清順治年間，五世達(dá)賴(lài)進(jìn)京途經(jīng)青海，在阿柔部落頭人請(qǐng)求下允準(zhǔn)興建，并在當(dāng)?shù)夭柯涞闹С窒?，迅速發(fā)展成為祁連縣境內(nèi)最大的格魯派寺院。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)稱(chēng)，阿柔大寺曾是世界最大帳篷寺院，原來(lái)，阿柔部落輾轉(zhuǎn)北遷過(guò)程中，寺廟也要跟隨北遷，所以最初沒(méi)有固定寺院，多以帳篷、蒙古包為經(jīng)堂。當(dāng)然，現(xiàn)在這里已經(jīng)不用帳篷了，而是將其中的一個(gè)大殿建成帳篷形式。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 整體上看，古寺顯得有些破敗，游人也很少，這或者是因?yàn)槠钸B縣雖然隸屬海南藏族自治州，但當(dāng)?shù)氐木用穸鄶?shù)是回民，藏民反而占少數(shù)，而阿柔大寺屬于藏傳佛寺，對(duì)于祁連地區(qū)占人口大多數(shù)的且有自身信仰的回民來(lái)說(shuō)，是不會(huì)踏入的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 但通過(guò)寺院里金光閃閃的塔婆式塔，仍然可以讓人感覺(jué)到大乘佛教當(dāng)年在高原地區(qū)的輝煌。</span></p>