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《血墨西郊:李商隱詩史十二鑒》 (晚唐衰變圖卷)

李子

<p class="ql-block">葉嘉瑩先生認為長詩有獨特價值,如《行次西郊作100韻》是李商隱(813年—858年)24歲創(chuàng)作的五言排律,共100韻、200句(1000字),兼具史詩與政論特質(zhì),值得研讀。我曾耗時月余學(xué)習(xí)背誦,雖長,卻意義非凡。(其實,要靜下心來學(xué)習(xí)背誦長詩,還是需要耐心的?。?lt;/p><p class="ql-block">內(nèi)容上,此詩描摹李商隱行至都城西郊所見的凋殘景象,回顧唐朝開國興盛與安史之亂后的殘破,揭露戰(zhàn)亂、統(tǒng)治階層剝削,表達詩人對動蕩時局的憂慮、百姓疾苦的同情,生動展現(xiàn)社會各層面。</p><p class="ql-block">結(jié)構(gòu)上,層次分明,開篇以西郊頹敗引出對往昔的回顧和對現(xiàn)實的批判;中間剖析國家衰敗根源、百姓苦難;結(jié)尾勸諫統(tǒng)治者,情感深沉真摯,讓讀者感受到詩人對國家和人民命運的深切關(guān)懷。</p><p class="ql-block">藝術(shù)上,運用夸張、對比、擬人等修辭手法,形象生動;語言質(zhì)樸自然,不堆砌辭藻,卻能傳達深刻思想情感,文學(xué)價值高。全篇敘事、議論結(jié)合,視野開闊,氣勢宏大。</p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)此詩,可深入了解晚唐社會現(xiàn)實,增強歷史認識,欣賞李商隱的文學(xué)造詣,學(xué)習(xí)詩歌表達,同時引發(fā)對現(xiàn)實社會的思考,具有現(xiàn)實意義。</p><p class="ql-block">讀長詩特別是史詩,能清晰了解唐代歷史:</p><p class="ql-block">唐朝(618 - 907 年),前唐強盛,后唐衰落。618 年李淵建唐,624 年統(tǒng)一全國。唐太宗 “貞觀之治”,唐玄宗 “開元盛世”,國力強盛。</p><p class="ql-block">后唐(763 年 - 907 年):</p><p class="ql-block">因 755 - 763 年安史之亂由盛轉(zhuǎn)衰,是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰直至滅亡的時期。</p><p class="ql-block">763 年,安史之亂被平定,唐朝元氣大傷,從這一年開始,唐朝逐步走向衰落,所以一般將 763 年作為后唐這一階段的開端。</p><p class="ql-block">在后唐時期,唐文宗開成二年(837年),李商隱創(chuàng)作了《行次西郊作一百韻》。后唐時期,唐朝中央政權(quán)衰弱,國家陷入了藩鎮(zhèn)割據(jù)、黨爭不斷等諸多困境之中。</p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)時,我是將長詩分成幾部分先背誦有印象,再抓住經(jīng)典名句,逐步掌握。</p><p class="ql-block">此詩是李商隱學(xué)杜甫的標志,構(gòu)思和表現(xiàn)手法擬《北征》《自京赴奉先縣詠懷五百字》,篇中村民議論及描述仿 “三吏三別”。全篇兼具史詩與政論,敘事描寫與概括結(jié)合,議論有卓識,感情強烈,語言生動自然,一氣呵成,氣勢磅礴。</p> <p class="ql-block">《行次西郊作100韻》啟示錄:</p><p class="ql-block">“兒孫生未孩,棄之無慘顏。不復(fù)議所適,但欲死山間?!?lt;/p><p class="ql-block">戰(zhàn)火連天,饑寒交迫,百姓流離失所,骨肉相棄。此情此景,令人心酸。當知今朝和平來之不易,須以勤學(xué)敬業(yè)、恪盡職守,守護這片寧靜山河。</p><p class="ql-block">“我愿為此事,君前剖心肝。叩頭出鮮血,滂沱污紫宸?!?lt;/p><p class="ql-block">詩人忠肝義膽,愿為萬民請命,其情至真,其志至堅。吾輩當效其忠勇?lián)敚趪y之際挺身而出,無畏艱險,不負家國厚望。</p> <p class="ql-block">《行次西郊作100韻》全文 李商隱</p> <p class="ql-block">李商隱的《行次西郊作一百韻》以史詩般的筆觸揭露晚唐社會危機,其著名句子兼具批判力度與藝術(shù)感染力,按主題分類如下:</p><p class="ql-block">一、社會批判與民生疾苦;</p><p class="ql-block">二、政治腐敗與權(quán)貴奢靡;</p><p class="ql-block">三、戰(zhàn)亂之痛與歷史反思;</p><p class="ql-block">四、治亂哲理與詩人憂憤:</p><p class="ql-block">五、藝術(shù)價值與思想深度。</p><p class="ql-block">這些名句以白描、隱喻、對比等手法,將晚唐政治腐敗、民生凋敝、藩鎮(zhèn)禍亂三大危機凝練為具象畫面,語言質(zhì)樸卻力透紙背。尤以 “在人不在天”的論斷超越時代,成為古代政治詩的理性高峰。全詩如一幅王朝衰亡長卷,既有史詩的宏闊(如安史之亂全景),又有細節(jié)的鋒利(如饑牛死墩、棄嬰山間),堪稱李商隱少見的“詩史”之作。</p> <p class="ql-block">一、“社會批判與民生疾苦”</p><p class="ql-block"> 1.依依過村落,十室無一存。</p><p class="ql-block"> 存者皆面啼,無衣可迎賓。</p><p class="ql-block"> 荒村凋敝:描繪京西郊野十室九空的慘狀,幸存者衣衫襤褸、滿面淚痕的絕望。</p> <p class="ql-block">一、“社會批判與民生疾苦”</p><p class="ql-block">2. 高田長檞櫪,下田長荊榛。</p><p class="ql-block"> 農(nóng)具棄道旁,饑牛死空墩。</p><p class="ql-block">田園荒廢:農(nóng)田遍布野樹荊棘,農(nóng)具與餓殍般的耕牛棄置路旁,凸顯生產(chǎn)體系崩潰。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">一、“社會批判與民生疾苦”</p><p class="ql-block">3.健兒立霜雪,腹歉衣裳單。 </p><p class="ql-block"> 戍邊悲辛:士兵饑寒交迫仍堅守邊疆,直指軍需腐敗與朝廷漠視。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">二、“政治腐敗與權(quán)貴奢靡”</p><p class="ql-block">4. 使典作尚書,廝養(yǎng)為將軍。 </p><p class="ql-block">官職濫授:痛斥宦官(“使典”)掌控中樞,奴仆(“廝養(yǎng)”)任將領(lǐng)的荒唐吏治。</p> <p class="ql-block">二、“政治腐敗與權(quán)貴奢靡”</p><p class="ql-block">5. 巍巍政事堂,宰相厭八珍。 </p><p class="ql-block">高層腐化:政事堂中宰相飽食珍饈,與民間饑荒形成尖銳對比。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">二、“政治腐敗與權(quán)貴奢靡”</p><p class="ql-block">6. 五里一換馬,十里一開筵。</p><p class="ql-block"> 指顧動白日,暖熱回蒼旻。 </p><p class="ql-block">權(quán)臣跋扈:刻畫安祿山進京時換馬開宴、氣焰熏天的囂張,暗喻藩鎮(zhèn)禍源。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">三、“戰(zhàn)亂之痛與歷史反思”</p><p class="ql-block">7. 廷臣例獐怯,諸將如羸奔。 </p><p class="ql-block">君臣無能:朝臣如獐鹿般怯懦,將領(lǐng)似病弱奔逃,諷刺安史之亂中統(tǒng)治集團的潰敗。</p> <p class="ql-block">三、“戰(zhàn)亂之痛與歷史反思”</p><p class="ql-block">8. 城空鼠雀死,人去豺狼喧。</p><p class="ql-block">戰(zhàn)后荒蕪:城池空寂僅剩野獸橫行,以凄厲意象濃縮亂世瘡痍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">三、“戰(zhàn)亂之痛與歷史反思”</p><p class="ql-block">9.如人當一身,有左無右邊。</p><p class="ql-block"> 筋體半痿痹,肘腋生臊膻。</p><p class="ql-block">王朝痼疾:將國家喻為半身癱瘓、癰疽潰爛的軀體,痛陳藩鎮(zhèn)割據(jù)之害。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">四、“”治亂哲理與詩人憂憤”</p><p class="ql-block">10. 又聞理與亂,在人不在天。</p><p class="ql-block"> 興亡在人:強調(diào)治亂根源在于人事而非天命,體現(xiàn)理性歷史觀。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">四、“”治亂哲理與詩人憂憤”</p><p class="ql-block">11. 我愿為此事,君前剖心肝。</p><p class="ql-block"> 叩頭出鮮血,滂沱污紫宸。</p><p class="ql-block">死諫之志:詩人愿以死進諫的悲壯宣言,血淚交織的意象震撼朝堂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">四、“”治亂哲理與詩人憂憤”</p><p class="ql-block">12. “詩史長卷”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>