<p class="ql-block"> 大明湖畔故事多</p><p class="ql-block"> 離開趵突泉公園，沿護(hù)城河徒步約一公里，我們來(lái)到了濟(jì)南聞名遐邇的大明湖公園。大明湖是由泉水匯集而成的天然湖泊，湖面非常開闊，湖水“恒雨不漲，久旱不涸”，湖岸垂柳如煙，亭臺(tái)倒影成畫，故被譽(yù)為“泉城明珠”。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 濟(jì)南因泉而名，因湖而美。大明湖是濟(jì)南的瑰寶，自然風(fēng)景優(yōu)美，人文景觀眾多。我和老伴漫步湖畔，微風(fēng)輕拂，碧波蕩漾，只見白鷺掠過水面，垂柳拂過湖畔，處處皆是詩(shī)意，江南園林的韻味在這里得到了完美詮釋。有人說(shuō)，大明湖能和西湖、玄武湖媲美，我覺得這里不僅有自然之美，更有文化之魂。每一處景觀都將自然與人文完美地融為一體，每一處風(fēng)景名勝背后都有動(dòng)人的歷史故事，彰顯著深厚的文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> （一）</p><p class="ql-block"> “四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。這是大明湖畔的“小滄浪”亭的一幅著名楹聯(lián)，這幅對(duì)聯(lián)“四對(duì)三、一對(duì)半”，準(zhǔn)確地概括了古城濟(jì)南柳綠荷香、湖山掩映的獨(dú)特風(fēng)貌，真可謂千古佳句，經(jīng)典名聯(lián)。</p><p class="ql-block"> 據(jù)史書記載，清嘉慶九年七月，時(shí)任山東學(xué)政的劉鳳誥任職期滿回京，巡撫鐵保邀其游覽大明湖，并于小滄浪亭宴請(qǐng)劉鳳誥。面對(duì)湖光山色，翠柳青荷，劉風(fēng)誥有感而發(fā)，即席吟出了“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。此聯(lián)一出，舉座皆驚，拍案叫絕。巡撫鐵保聞此佳對(duì)，興奮之余當(dāng)即揮毫寫下此聯(lián)，并記載：“甲子七月，偕金門學(xué)史小集大明湖，金門得句，遂書之以紀(jì)一時(shí)詩(shī)友雅會(huì)?！眲ⅧP誥字“丞牧”、號(hào)“金門”。此句中的“金門學(xué)史”指的就是劉鳳誥。</p> <p class="ql-block"> 劉鳳誥是乾隆54年的探花，但卻是個(gè)獨(dú)龍眼。他才學(xué)超群，詩(shī)詞俱佳，尤擅題對(duì)。據(jù)說(shuō)，劉風(fēng)誥當(dāng)年從江西進(jìn)京參加殿試，其試卷被主考官列入前十卷呈送皇帝御覽。乾隆帝聽了殿試讀卷官讀過試卷，對(duì)其才學(xué)十分贊賞，便傳他面試。當(dāng)劉鳳誥出現(xiàn)在乾隆帝面前時(shí)，皇上卻怔住了。原來(lái)，這位劉鳳誥其貌不揚(yáng)，是個(gè)明顯的獨(dú)眼。乾隆皇帝心想，若要取他，這獨(dú)眼實(shí)在難看。若不取他，百官會(huì)要笑我以貌取人。于是，乾隆帝沉吟了片刻便對(duì)劉鳳誥說(shuō)：“朕要當(dāng)面考考你，你若果真才學(xué)超群，朕定然點(diǎn)中你，你若才學(xué)平平，就休怪朕無(wú)情了?！薄俺甲裰?！請(qǐng)陛下命題”，劉鳳誥答道。乾隆帝便說(shuō)：“好！我這里出個(gè)上聯(lián)，你來(lái)對(duì)上下聯(lián)。”接著便口中念道：“獨(dú)眼不能登金榜”。劉鳳誥聽后心想，你皇上也要以貌取人，他稍一思索，立即對(duì)上：“半月依舊照乾坤”?！昂?！對(duì)的貼切，口氣不小，我再出一聯(lián)你對(duì)。于是又出一聯(lián)，“東啟明，西長(zhǎng)庚，南箕北斗，誰(shuí)是摘星漢？”才華橫溢的劉鳳誥當(dāng)即應(yīng)對(duì)：“春牡丹，夏芍藥， 秋菊冬梅，臣本探花郎。”一個(gè)以“東西南北”四方星宿巧出題，天子天象，氣勢(shì)不凡，一個(gè)用“春夏秋冬”四季名花應(yīng)對(duì)，尤其是后面的“探花郎”三字一語(yǔ)雙關(guān)，令人贊嘆。乾隆帝一聽，不僅對(duì)仗工整，而且韻律和諧，不禁龍顏大悅。哈哈大笑地說(shuō)：“好！朕成全你。”于是，朱筆一點(diǎn)，劉鳳誥就被錄取為一甲第三名探花。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)史料記載，劉鳳誥于嘉慶六年（1801）擔(dān)任山東學(xué)政，為時(shí)三年，后升內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎，嘉慶十一年（1806）又遷兵部右侍郎?！八拿婧苫ㄈ媪?，一城山色半城湖”這幅名聯(lián)，是劉鳳誥留給濟(jì)南重要的文化遺產(chǎn)，不僅是對(duì)大明湖美景的贊美，更是對(duì)濟(jì)南這座城市歷史文化的傳承和頌揚(yáng)，它與趙孟頫的《鵲華秋色圖》，聯(lián)袂成為濟(jì)南文化的雙璧。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)，劉鳳誥在濟(jì)南期間，繁忙的公務(wù)之余寫有很多佳作，他以自己對(duì)濟(jì)南的鐘愛，寫過濟(jì)南的彎月，濟(jì)南的城頭，濟(jì)南的迷蒙，濟(jì)南的梢柳，濟(jì)南的荷花，濟(jì)南的扁舟，濟(jì)南的雨雪風(fēng)，濟(jì)南的春秋冬……等。我覺得既然劉探花這么熱愛濟(jì)南，贊頌濟(jì)南，書寫濟(jì)南，濟(jì)南若能在大明湖畔為劉鳳誥建設(shè)一處紀(jì)念館，當(dāng)是一樁風(fēng)雅之事！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 關(guān)于“四面荷花三面柳”，在濟(jì)南還流傳著一個(gè)民間故事。相傳，在很久以前，大明湖畔住著一位美麗善良的女子，她每天都會(huì)到湖邊采摘荷花和柳枝，編織成美麗的花環(huán)和柳籃贈(zèng)送給周圍的鄉(xiāng)親。她的美麗和善良感動(dòng)了天地，于是湖中的荷花和岸邊的柳樹都變得更加繁茂美麗。人們?yōu)榱思o(jì)念這位美麗的女子，便將“四面荷花三面柳”刻在了湖畔的石碑上。</p><p class="ql-block"> 這種民間傳說(shuō)不僅豐富了“四面荷花三面柳”這副對(duì)聯(lián)的內(nèi)涵，更讓人們對(duì)大明湖充滿了向往和神秘感。在大明湖畔，人們仿佛可以感受到那位美麗女子的存在，感受到她帶給人們的幸福和美好。</p> <p class="ql-block"> （二）</p><p class="ql-block"> 濟(jì)南地處古代齊魯文化的交匯處，又是南北二京之間的最大城市，歷史上過往名士眾多。這些人到了濟(jì)南，無(wú)不以游歷大明湖，留下詩(shī)詞名句為風(fēng)雅趣事。據(jù)史料記載，有幾位濟(jì)南知府，本身就是大詩(shī)人、大書法家，他們除了自己留下詩(shī)詞墨寶外，還有意識(shí)地邀請(qǐng)名士到大明湖賦詩(shī)作對(duì)，這使得大明湖不僅以自然景觀令人神往，尤以擁有眾多歷代名人詩(shī)詞和墨寶碑刻聞名遐邇。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 大明湖中央有座古亭，名曰“歷下亭”，這里有清代乾隆皇帝游玩大明湖時(shí)御筆親書的大明湖詩(shī)碑，以及清代書法家何紹基所書、唐代詩(shī)人杜甫描寫濟(jì)南的名句“海右此亭古，濟(jì)南名士多”。</p><p class="ql-block"> 據(jù)史書記載，唐天寶四年，杜甫游歷齊魯大地來(lái)到濟(jì)南，齊州司馬李之芳便將杜甫來(lái)到的消息，告訴了時(shí)任北海太守的李邕。這個(gè)李邕在長(zhǎng)安時(shí)就杜甫有著極深的交往，他得知杜甫到了濟(jì)南，便也立即由北海趕到了濟(jì)南，在歷下亭設(shè)宴款待杜甫，并邀請(qǐng)了眾多濟(jì)南名士作陪，杜甫有感而發(fā)，即席賦詩(shī)一首。這就是有名的《陪李北海宴歷下亭》，詩(shī)曰：“東藩住皂蓋，北渚臨清河。海右此亭古，濟(jì)南名士多。”從此，“海右此亭古，濟(jì)南名士多”這兩句詩(shī)便成為濟(jì)南人的驕傲。</p> <p class="ql-block"> 大明湖景區(qū)古跡多，祠堂多。這里北岸有一處園中之園，名曰“鐵公祠”，是為紀(jì)念忠義不屈的明代兵部尚書鐵鉉而建的長(zhǎng)方形祠堂。鐵鉉，字鼎石，元代回人后裔，曾任山東布政使，因靖難之役，抗擊燕王朱棣以保濟(jì)南城平安，而被朱棣皇帝依處以磔刑（凌遲）而亡。</p><p class="ql-block"> “鐵公祠”南臨湖岸，四周環(huán)以曲廊，祠前廊內(nèi)有歷代碑刻八方，既有修祠記事碑，又有對(duì)其忠貞鐵骨的贊譽(yù)。祠內(nèi)正中是鐵鉉銅塑像，上懸“浩氣長(zhǎng)存”匾額，神龕兩側(cè)楹聯(lián)為鐵鉉手書的“澤廣恩波遠(yuǎn)，麟游瑞應(yīng)多”。</p> <p class="ql-block"> 朱元璋建立了大明王朝，封大兒子朱標(biāo)為太子，誰(shuí)知這朱標(biāo)沒有當(dāng)皇帝的命，比朱元璋死的還早。朱元璋臨死的時(shí)候，仍堅(jiān)持長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的思想，把皇位傳位給了朱標(biāo)的兒子朱允炆，對(duì)于當(dāng)時(shí)聲望很高的四兒子燕王朱棣卻視而不見。朱棣很是不忿，認(rèn)為自己無(wú)論是實(shí)力還是才氣，都比才疏學(xué)淺的大侄子強(qiáng)。于是，他以“靖難”為借口起兵北平，發(fā)起了歷史上著名的“靖難之役”，其實(shí)就是叔侄之間的奪位之戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"> 朱棣一路南下，攻城掠地，很快拿下了德州，打到了濟(jì)南。這時(shí)的鐵鉉是山東布政使，負(fù)責(zé)糧餉督運(yùn)。但當(dāng)時(shí)領(lǐng)兵的李景隆敗了，濟(jì)南城內(nèi)只有盛庸領(lǐng)兵守城。在外地的鐵鉉聞之，緊急趕回濟(jì)南，并與盛庸歃血為盟，相約死守。</p> <p class="ql-block"> 鐵鉉是個(gè)人才，熟通經(jīng)史，在太學(xué)時(shí)就由國(guó)子生被選授禮部給事中，后調(diào)任都督府?dāng)嗍隆Ｆ陂g斷案非常厲害，深得朱元璋器重，甚至還親自賜予“鼎石”的字。朱棣大軍雖然來(lái)勢(shì)洶洶，卻沒有想到鐵鉉護(hù)衛(wèi)的濟(jì)南如鐵桶一般，而且還經(jīng)常帶兵出城襲擾一下燕王的軍隊(duì)。朱棣一時(shí)無(wú)法，便對(duì)城內(nèi)喊話要掘開黃河，水淹濟(jì)南。這時(shí)的鐵鉉，也怕燕王真的掘開黃河，便使出一個(gè)詐降的招數(shù)。派人到朱棣的大營(yíng)，說(shuō)為了不驚擾百姓，要朱棣單騎入城受降。鐵鉉在城門布了局，朱棣一到大門，一塊大鐵板落下，誰(shuí)知，卻失之毫厘差之千里，鐵板沒落在朱棣身上，偏偏被朱棣跑了。</p> <p class="ql-block"> 朱棣氣急敗壞，調(diào)來(lái)了火炮，炮轟城墻。危機(jī)時(shí)刻，鐵鉉又出了損招，他命人畫了朱元璋的神位掛在城墻上，朱棣一看，這哪還敢打??！再怎么說(shuō)，城墻上掛的是親爹的神位。無(wú)奈之中，朱棣轉(zhuǎn)回北平，甚至把剛剛拿下的德州也給丟了。</p><p class="ql-block"> 這下子可把朱允炆高興壞了，接連封鐵鉉為山東布政使、兵部尚書等職。當(dāng)朱棣再次出兵南下的時(shí)候，雖沒敢再來(lái)濟(jì)南，但他繞道東阿、汶上，經(jīng)沛縣、徐州，一路打下了南京，并自立為帝，改年號(hào)“永樂”。</p> <p class="ql-block"> 朱棣當(dāng)了皇帝，轉(zhuǎn)回頭來(lái)又打到了濟(jì)南，鐵鉉雖然奮力抵抗，但終究沒能擋住整個(gè)大明朝的軍隊(duì)，兵敗被俘。燕子龍孫爭(zhēng)斗，叔叔贏了，雖然皇帝換了，卻還是大明王朝，但被俘的鐵鉉依然不跪服新皇帝，反而背坐于朝廷之中，辱罵朱棣不止。當(dāng)了皇帝的朱棣哪能受這個(gè)氣，下令把鐵鉉的鼻子和耳朵割下來(lái)，還烤熟了讓其吃，并問味道如何。沒想到鐵鉉硬生生的回了一句“忠臣孝子之肉怎么不好吃！”氣的朱棣下令將其凌遲處死還不解恨，又把他的骨頭放在油鍋里炸了，并讓人抬著鐵鉉的骨頭跪拜自己，結(jié)果油鍋崩了，死后骨架都不轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block"> 鐵公祠抱柱上的楹聯(lián)寫道：“湖尚稱明問燕子龍孫不堪回首，公真是鐵惟景忠方烈差許同心?！逼湟馑即篌w是以大明湖暗喻，朱元璋的兒子和孫子折騰了半天，不還是大明朝嗎？實(shí)在是不堪回首！鐵鉉鐵公可是真的鐵骨錚錚，只有景清、方孝孺這些忠烈之士堪比了，有一顆光照日月的赤膽忠心。</p><p class="ql-block"> 朱棣和朱允炆叔侄相殘，造就了鐵公的鐵骨錚錚，即使凌遲、油烹，依然不改一臣不事二主之忠貞。靖難之役中，鐵鉉以一己之力，鐵肩護(hù)佑濟(jì)南平安，深得濟(jì)南市民厚愛，因此鐵公祠得以長(zhǎng)存大明湖畔！</p> <p class="ql-block"> （三）</p><p class="ql-block"> 大明湖東北岸有一座“南豐祠”和“南豐戲樓”。“南豐祠”是為紀(jì)念北宋著名的文學(xué)家曾鞏而建的祠堂。曾鞏被譽(yù)為唐宋八大家之一，在我國(guó)文學(xué)史上有著重要地位。有資料顯示，曾鞏曾任濟(jì)南知州，任職期間興修水利，政績(jī)卓越，他主持改造大明湖北水門，為濟(jì)南留下了寶貴遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 南豐戲樓的對(duì)面有一座古香古色的建筑，名曰：雨荷亭。這里四周環(huán)廊，東西北三面環(huán)水，據(jù)說(shuō)，是乾隆皇帝游覽大明湖相遇美麗姑娘夏雨荷的地方。這個(gè)美好的愛情故事在民間流傳甚廣，且有好幾個(gè)版本，雖然不是正史記載，但卻為濟(jì)南這座古城增添了幾分浪漫與神秘色彩。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 相傳，夏雨荷是大明湖畔夏家魚莊的獨(dú)生女，其女才貌雙全，琴棋書畫、女工刺繡無(wú)不令人贊嘆。在一個(gè)春意盎然的季節(jié)，乾隆皇帝微服私訪踏入了濟(jì)南城，大明湖的景色吸引了乾隆的目光，他悠閑地漫步至大明湖南岸的曲水亭街，與夏雨荷邂逅。乾隆被夏雨荷的美貌和才情深深吸引，兩人很快陷入了愛情的漩渦。</p> <p class="ql-block"> 乾隆與夏雨荷在大明湖畔看花詠柳、談情彈琴、泛舟湖上，整天形影不離，愛的天荒地老。然而，好景不長(zhǎng)，乾隆身為帝王，深知國(guó)家大事為重，非常無(wú)奈的辭別了佳人回了京城。臨別時(shí)，夏雨荷含淚而笑，為乾隆留下了一首詩(shī)：“君當(dāng)如磐石，妾當(dāng)如蒲草。蒲草韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移?！北磉_(dá)了兩人不要變心的愿望。</p><p class="ql-block"> 乾隆回到京城后，雖然對(duì)夏雨荷思念愈發(fā)濃烈，但由于其身份懸殊和宮廷的爾虞我詐，他無(wú)法將夏雨荷帶入宮中。夏雨荷在濟(jì)南等待乾隆的歸來(lái)一直未能如愿。于是，她思念成疾，最終去世，當(dāng)乾隆再次來(lái)到濟(jì)南時(shí)，只看到了夏雨荷留下的一封短信。這段美好的民間故事就這樣以令人悵惘的方式結(jié)束了。</p> <p class="ql-block"> 另有一個(gè)故事版本說(shuō)，乾隆皇帝在大明湖畔漫步時(shí)，被優(yōu)美的景色和琴聲所吸引，找到了正在彈琴的夏雨荷。乾隆被夏雨荷的才情和美貌所吸引，兩人一見鐘情，并在大明湖畔的雨荷廳中彈琴互訴衷腸。然而不久，乾隆因國(guó)家大事不得不離開濟(jì)南，留下夏雨荷一人在大明湖畔苦苦等待。然而，當(dāng)乾隆再次回到濟(jì)南時(shí)，夏雨荷已經(jīng)選擇了歸隱，留下了一封短信和無(wú)盡的思念。這段凄美的愛情故事被后人傳頌，成為了大明湖畔的一段佳話。</p><p class="ql-block"> 雖然民間傳說(shuō)中的夏雨荷是虛構(gòu)的人物，但歷史上確實(shí)有一位與乾隆皇帝有著深厚情感的純妃，其生平經(jīng)歷與夏雨荷有些相似，但據(jù)史料記載，純妃出生于江南魚米之鄉(xiāng)而非濟(jì)南。純妃為乾隆生育了兩兒一女，其中小女兒和嘉公主在電視劇《還珠格格》中被塑造為紫薇的形象。然而，純妃并非在大明湖畔與乾隆相遇，而是通過選秀進(jìn)入皇宮的。</p> <p class="ql-block"> 在電視劇《還珠格格》中，夏雨荷被塑造為乾隆皇帝微服出訪江南時(shí)邂逅的民間女子。兩人在大明湖畔相遇并相愛，留下了“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”的誓言。然而，乾隆皇帝回到京城后，夏雨荷卻在大明湖畔獨(dú)自撫養(yǎng)著他們的女兒紫薇。多年后，紫薇帶著母親的遺愿來(lái)到京城尋找乾隆皇帝，從而展開了一段曲折離奇的宮廷故事。</p> <p class="ql-block"> 無(wú)論是民間傳說(shuō)還是電視劇中的描繪，夏雨荷都以其才情、美貌和堅(jiān)貞不渝的愛情故事成為了人們心中的經(jīng)典形象。夏雨荷這個(gè)名字和故事已經(jīng)成為濟(jì)南文化中不可或缺的一部分。據(jù)說(shuō)，如今的大明湖畔百花洲歷史文化街，有一條小溪叫“雨荷溪”，有一條巷子叫“雨荷巷”，有一個(gè)院子叫“雨荷居”，它們都是為紀(jì)念夏雨荷和乾隆的愛情故事而命名的。這個(gè)浪漫的愛情傳說(shuō)，是濟(jì)南文化的重要組成部分，它讓人們?cè)谛蕾p大明湖美景的同時(shí)，也能感受到這座古城所蘊(yùn)含的深厚歷史文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> （四）</p><p class="ql-block"> 大明湖東岸，有一座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的超然樓。這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣是大明湖景區(qū)的地標(biāo)性建筑，整個(gè)建筑看上去典雅大氣，蔚為壯觀。站在這里的六樓觀景平臺(tái)，俯瞰大明湖秀色，?心境隨風(fēng)飄遠(yuǎn)，超然物外的感覺油然而生。</p><p class="ql-block"> 明代詩(shī)人楊衍嗣有一首《超然樓》詩(shī)，“近水亭臺(tái)草木欣，朱樓百尺匯波濆。窗含東海蓬瀛雨，檻俯南山岱岳云。柳色荷香尊外度，菱歌漁唱座中聞。七橋煙月誰(shuí)收卻，散入明湖已十分。” 這首詩(shī)既描繪超然樓及其周圍環(huán)境的優(yōu)美，同時(shí)也傳達(dá)了一種超然物外的意境。正如著名文學(xué)評(píng)論家宋遂良在《超然樓賦》中寫道：“所謂超然者，無(wú)求名求利之羈絆，有樂山樂水之胸襟，超然于物而靜斂于心也?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 超然樓緣起于元代，距今已有700多年的歷史。據(jù)史料記載，超然樓最初是元代學(xué)士李泂在濟(jì)南的別墅，坐落于大明湖畔的天心水面亭之后。據(jù)說(shuō)，李泂是一位胸襟開朗的學(xué)士，常以李白自比，他先是因濟(jì)南的湖山花竹之勝景而僑居于此，此后又在大明湖畔建立了名為“超然樓”的別墅。其命名是效仿蘇軾修葺的超然臺(tái)，取“超然物外、性情豁達(dá)”之意，體現(xiàn)了樓主的高潔情操與豁達(dá)胸懷。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年蘇軾的弟弟蘇轍為贊頌兄長(zhǎng)超然物外的胸懷，將為其修葺的臺(tái)子取名為“超然臺(tái)”。李泂在修建大明湖畔的樓閣時(shí)，便借用了這個(gè)名字，以表達(dá)自己對(duì)蘇軾超然境界的仰慕與追求。</p><p class="ql-block"> 歷史上的超然樓由“名士”所建，自然也是“名士”雅聚的場(chǎng)所，后來(lái)又有“名士”在此地結(jié)詩(shī)社、著名篇，更有一代代的“名士”在此懷古。從元代的張養(yǎng)浩、虞集等，到明代的汪廣洋、楊衍嗣，再到清代的蒲松齡、杜首昌等，無(wú)數(shù)名士常聚會(huì)于此，留下大量文學(xué)作品和歷史記憶，使這里成為“名士文化”的象征</p> <p class="ql-block"> 然而，這座凝聚了李泂心血的建筑，修成后卻命運(yùn)多舛，屢遭戰(zhàn)火破壞。有資料顯示，元末天心水面亭遭受破壞，明代初年得以修復(fù)。然而，明崇禎十二年初，清軍攻克濟(jì)南城，超然樓及天心水面亭在戰(zhàn)火中損毀，唯獨(dú)樓后的天心水面亭因置身于水中而幸免于難，自此，超然樓歷經(jīng)了310余年的風(fēng)霜。到了清代初年，濟(jì)南的士紳們?cè)谠粯桥f址附近另建了一座水面亭，并配備了樓宇，仍命名為“超然樓”。但不幸的是，清嘉慶年間，這座重建的超然樓及其天心水面亭又再次遭受了破敗。直至2008年，濟(jì)南市政府于2008年為迎接全運(yùn)會(huì)，對(duì)大明湖景區(qū)進(jìn)行全面改造，超然樓才得以重建。</p> <p class="ql-block"> 重建后的超然樓坐落在寬大的漢白玉臺(tái)基上，上下7層，可以登頂?shù)淖罡邽?層。整個(gè)建筑都是采用銅瓦、銅門、銅欄桿，其楹聯(lián)、牌匾都是掐絲景泰藍(lán)工藝。樓內(nèi)以壁畫以及木雕的形式，展示濟(jì)南的泉文化、園林文化、以及老濟(jì)南的民俗文化。2021年，做為江北第一樓的超然樓，與湖南岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓、湖北武漢的黃鶴樓、江西南昌的滕王閣、山東蓬萊的蓬萊閣等18座名樓并肩，躋身“中國(guó)歷史文化名樓”。</p> <p class="ql-block"> 如今的超然樓，不僅是觀賞泉城美景的絕佳之地，還是一座藏品豐富的寶樓。走進(jìn)樓內(nèi)，首先映入眼簾的是一幅高8米的楹門木雕《泉城攬勝》。這幅木雕是由印尼楠木雕刻而成，所依據(jù)的是濟(jì)南的泉城美景，所以叫《泉城攬勝》。二樓四周的墻壁上嵌刻有“濟(jì)南八景”，大型銅雕作品“明湖荷花繪”，以及大型畫卷“鵲華秋色圖”等。這里既有李泂的代表作《過采江詩(shī)》石碑拓片，李泂在黃庭堅(jiān)《松樹閣帖》的題拔等珍貴展品，也有《萬(wàn)馬奔騰》《龍吐九鯉》等木雕、根雕作品，還有大量的匾額、楹聯(lián)、以及名家書畫作品。每一件都堪稱藝術(shù)瑰寶，讓人流連忘返。</p> <p class="ql-block"> 在大明湖游覽，我們還饒有興趣地參觀了位于南岸的老舍紀(jì)念館。上世紀(jì)30年代老舍先生曾兩度執(zhí)教于齊魯大學(xué)，在濟(jì)南生活達(dá)4年多，在此期間，老舍共創(chuàng)作了150多篇（部）著譯作品，這其中包括長(zhǎng)篇小說(shuō)《大明湖》《貓城記》《離婚》《牛天賜傳》等。他在齊魯大學(xué)期間還創(chuàng)作了短篇小說(shuō)20多篇，其中多篇的故事背景是濟(jì)南。除了小說(shuō)之外，他還創(chuàng)作了一系列描寫濟(jì)南風(fēng)情的散文。</p><p class="ql-block"> 老舍先生真可謂濟(jì)南山水的知音， 他自稱“時(shí)短情長(zhǎng)”，視濟(jì)南為第二故鄉(xiāng)。他筆下的濟(jì)南是一幅溫暖如春的詩(shī)意畫卷。這座城市如同一位溫婉的詩(shī)人，用其獨(dú)特的韻味，訴說(shuō)著屬于自己的故事。每一個(gè)字句間，都彌漫著對(duì)濟(jì)南的深深眷戀與贊美。</p> <p class="ql-block"> 離開大明湖公園，沿著曲水亭街向珍珠泉漫步，我想起剛才在老舍紀(jì)念館看到的他《大明湖之春》中說(shuō)的一話，濟(jì)南“泉、池、河、湖，四者俱備，……是北方唯一的水城”，腦海里浮現(xiàn)出趵突泉的汩汨泉水，大明湖的波光粼粼，深感濟(jì)南的確是一座水城。這里的每一滴水都承載著歷史重量，每一處景致都蘊(yùn)含著文化底蘊(yùn)。聆聽泉水的私語(yǔ)，感受歷史的回響，“湖光山色與人親，說(shuō)不盡，無(wú)限好”。</p><p class="ql-block"> 濟(jì)南就像一杯香茗，需要慢慢品味，細(xì)細(xì)感受，才能體會(huì)到其中的韻味。</p><p class="ql-block"> </p>